Taanit

A ta'anit ( hebr  . תענית „umartwienie”) oznacza okres dobrowolnego pozbawienia jedzenia i picia , prywatnego lub publicznego, w celu pokuty , żałoby lub wstrzemięźliwości. Taanit jest przepisywany w Biblii podczas Dnia uroczystej Pojednania , obok wielu indywidualnych przejawów żalu. Różne posty publiczne są ustanowione na pamiątkę zniszczenia Świątyni, a jeszcze inne są ustanawiane przez rabinów . Te uczą, że pozwala on na podniesienie duszy, wraz z innymi przejawami wyrzeczenia, i jako taki odgrywa ważną rolę wśród żydowskich mistyków .

Post w źródłach żydowskich

Zgodnie z zaleceniami rabinów nie wolno jeść ani pić przez 25 godzin, czy to Jom Kippur, czy 9 ​​Av. Pozostałe posty odbywają się od wschodu do zachodu słońca (określane przez gwiazdy wyjściowe).
Obyczaje żałoby obowiązują w Jom Kipur (ponieważ trzeba umartwić swoją duszę - por. Księga Kapłańska 23, 27) oraz w Tisza Be-Av (upamiętniające m.in. upadek dwóch świątyń jerozolimskich):

Ortodoksyjni Żydzi odmawiają specjalne modlitwy, seli'hot, podczas porannych nabożeństw.

Instytucja mozaiki szybko

Jedyny post wspomniany w Torze dotyczy Jom Kipur (Księga Kapłańska 23: 26-32). Jest szeroko rozpowszechniony przez Żydów, niezależnie od stopnia ich praktyk religijnych.

Prorocza instytucja pości: cztery posty

Cztery dodatkowe posty są wymienione w Księdze Zachariasza (Za 8:18):

„  Tak mówi YHWH Tzevaot  : post czwartego [miesiąca], post piątego, post siódmego i post dziesiątego zostaną zamienione na dom Judy w dniach radości i radości, w święta radowanie się . "

Ponieważ te pości są związane z oblężenia Jerozolimy , zniszczenie Pierwszej Świątyni w Jerozolimie (i, następnie, że z Drugiej Świątyni za 9 AV) i późniejszego zniszczenia Judei narodu, są nieznane. Z Samarytan , którzy założyli swoje miejsce kultu na górze Garizim . Te upamiętnienia są więc pierwszymi, które mają konotację typowo żydowską, a dokładniej judejską.

Zwyczaje karaimskie

Karaici również przestrzegają tych czterech postów, ale ich interpretacja różni się od tradycji ustnej i oparta wyłącznie na Miqrah, ustalają te posty w różnych terminach, z wyjątkiem dziesięciu Tewetów (Jeremiasz 32: 4-5):

Instytucja rabiniczna pości

Dwa posty bez źródła w Tanachu są jednak wymieniane przez władze halachiczne ( Rambam , Arbaa Tourim , Choulhan Aroukh , ...) jako zwyczaj, przez ortodoksyjnych Żydów. To jest o :

Jednak, podczas gdy wielu Żydów nadal przestrzega postu Estery, post pierworodnych został obecnie zastąpiony przez syjum (świąteczny posiłek upamiętniający ukończenie studiów nad traktatem o Misznie lub, częściej, z Talmudu, ponieważ uważa się , że syjum) aby być uzasadnionym powodem do „przerwania” postu, wielu starszych robi to i może w ten sposób jeść resztę dnia.

Pojęcie postu w judaizmie

W judaizmie post oznacza całkowite powstrzymanie się od jedzenia i picia, w tym wody. Branie narkotyków, a nawet mycie zębów jest zabronione podczas dwóch głównych postów, to znaczy Jom Kippur i Tisha BeAv , ale jest dozwolone podczas mniejszych postów.
Praktykujący Żydzi poszczą sześć dni w roku, oprócz postów osobistych. Z wyjątkiem Jom Kipur , post w szabat jest zabroniony , ponieważ nakaz zachowania sabatu jest biblijnym przepisem, który przewyższa wszelkie późniejsze posty ustanowione przez proroków lub rabinów. Jom Kipur to jedyny dzień postu wyraźnie wymieniony w Torze .

Uwagi i odniesienia

Załączniki

Linki zewnętrzne