Satyr



Informacje, które udało nam się zgromadzić na temat Satyr, zostały starannie sprawdzone i uporządkowane, aby były jak najbardziej przydatne. Prawdopodobnie trafiłeś tutaj, aby dowiedzieć się więcej na temat Satyr. W Internecie łatwo zgubić się w gąszczu stron, które mówią o Satyr, a jednocześnie nie podają tego, co chcemy wiedzieć o Satyr. Mamy nadzieję, że dasz nam znać w komentarzach, czy podoba Ci się to, co przeczytałeś o Satyr poniżej. Jeśli informacje o Satyr, które podajemy, nie są tym, czego szukałeś, daj nam znać, abyśmy mogli codziennie ulepszać tę stronę.

.

Satyr (w staroytnych greckich / sáturos , w aciskiej Satyrus ) jest stworzenie z mitologii greckiej . Satyrowie, zwizani z eskimi menadami , tworz pochód dionizyjski, który towarzyszy bogu Dionizosowi . Mog równie obcowa z bogiem Panem . Mog równie towarzyszy nimfom , które s stworzeniami eskimi ze staroytnej mitologii greckiej. Zwierz z popiersiem i gow mczyzny oraz nogami i rogami kozy.

Mitologia

Ozdobna tablica z brzu z rydwanu rzymskiego przedstawiciela lewej do prawej, Pan , Bachusa i Satyr II -go  wieku .

Satyrowie nie pojawiaj si ani w Homerze , ani w Hezjodzie . Ich imi pojawia si po raz pierwszy we fragmentarycznym fragmencie Katalogu Kobiet (czasami przypisywanym Hezjodowi) powiconym pochodzeniu Dorosa , jednego z synów Hellena  : jedna z córek Phoroneusza polubia mczyzn (którego imi znikno w luce w tekcie) i rodzi pi córek, które staj si matkami satyrów, nimf górskich i couretes (te dwie ostatnie grupy s wic brami i siostrami satyrów). Ustp nie zawiera opisu fizycznego i nie ustanawia zwizku midzy satyrami a Dionizosem  : stwierdza jedynie, e satyrowie s do niczego.

Pierwsze figuratywne przedstawienia postaci przypominajcych satyrów pochodz z okresu magdaleskiego i znajduj si na cianach jaskini Addaura . Póniej w VI -tego  wieku  pne. AD Waza Francois pokazuje trzy znaki z uszu, nóg i ogona koza. Te postacie nazywaj si Silenus . Inne ceramiki z tego samego okresu ukazuj identyczne postacie poprzez ich dziaalno spoeczn (bankiet, muzyka, seksualno, wojna), a take postacie o cakowicie ludzkich ciaach, obdarzone jedynie kozim ogonem, a czasem take uszami. Na czerwonofigurowym kilisie attyckim , datowanym na koniec tego samego wieku, przypisywanym malarzowi Ambrosiosa, widnieje nazwa Satyros (jest to drugi datowany certyfikat tego imienia po katalogu kobiet ) do oznaczenia posta niestety uszkodzona, ale z kozim ogonem i prawdopodobnie ludzkimi nogami; ale trudno powiedzie, czy Satyros by w tym konkretnym przypadku uywany jako nazwa gatunkowa, czy jako nazwa wasna.

Te przykady pokazuj, e:

  • w okresie archaicznym pierwsze przedstawienia satyrów czyniy ich raczej pó-czowiekami, pó-kozami, czsto mieszacami ityfalicznymi  ;
  • rozrónienie midzy satyrami a silenusem jest trudne, jeli nie niemoliwe, do ustalenia. Jest nawet prawdopodobne, e ówczeni Grecy nie czynili wyranego rozrónienia midzy tymi postaciami lub e podobne postacie byy nazywane jednym lub drugim imieniem w zalenoci od regionu.

To jest od koca VI th  wieku , e na poddaszu wazony, znaki te coraz czciej pojawiaj si obok Dionizosa.

W czasach klasycznych wreszcie satyrowie nabyli swoje najbardziej znane cechy:

  • W teatrze ateskim w dramatach satyrycznych wystpuj chóry zoone z tych postaci, które obecnie nazywane s satyrami. W Cyclops z Eurypidesa i The Tropowców z Sofoklesa , kierownik chóru satyrów nazywa Silenus i przedstawiany jest jako ich ojciec (moe to sugerowa, e te dwie nazwy stay si niemal synonimami, lub e Silenus sta si indywidualny charakter);
  • Od drugiej poowy V th  wieku  pne. AD , satyry przedstawione na wazonach attyckich s coraz czciej hybrydami z krótszym ogonem i uszami koskimi. Naley jednak zauway, e przedstawienie satyra z czasem staje si coraz bardziej ludzkie (zanikanie zwierzcych atrybutów). Wazony z VI th  wieku i na pocztku V -tego  wieku wystpów satyrów w idealnych towarzyszy Dionizosa: pij, odtworzy aulos , taczy i realizowa swoje pasje maenads i dziewczt, którzy im si oprze (oni s'czasami nawet zabra go z osio, którego Dionizos uywa jako wierzchowca). Ich wystpy prawie zawsze maj cel komiczny.

Satyry, silenusy i fauny

Satyry i Silenus byy pierwotnie przedstawiane jako wieniacy z koskim ogonem, uszami i najczciej wyprostowanym fallusem. Pochodzenie tego rozrónienia midzy satyrami a silenusem pozostaje zagadk. Do fauny s odpowiedniki aciskie satyry.

Przedstawieni nago, z uporem ukazuj swoj potworno, t brzydot, która od dawna ich charakteryzowaa i, delikatnie mówic, komiczny aspekt ich seksualnego podniecenia. Poniewa w staroytnym greckim nagoci pe mskich bogów, bohaterów, onierzy czy sportowców musi by skromnych rozmiarów. Zwizani z Dionizosem satyrowie kojarz si z bankietem pijcych, a ich ulubionymi przedmiotami s te, które sygnalizuj jego spoycie: winorol, kielich, krater, woda. Ich wygld wlewa si wic w radosny i niecodzienny wiat rozkoszy i wina, co niewtpliwie nie ma zadowoli uytkownika wazonu, tym atwiej, e obrazy zdobice te wazony s komentowane podczas bankietu, w miej atmosferze. . Zwaszcza zachowanie podliwe przejawia si cakowitym rozlunieniem w odniesieniu do norm obywatelskich, w szczególnoci tego, co wane dla mczyzn i kobiet w zasigu wzroku, sophrôsunê , panowania nad sob. Wedug François Lissarague, lubieno korzysta z tych wyimaginowanych postaci, aby wyrazi si bardzo swobodnie.

Pochodne znaczenie

Przez analogi do podliwego i podliwego zachowania przypisywanego satyrowi, termin satyr moe by uywany w mowie potocznej do okrelenia pewnych rodzajów zboczeców seksualnych  : sowo to oznacza w szczególnoci mczyzn majcego obsesj na punkcie seksu, który pragnie odby stosunek pciowy. obcych - zwaszcza modych ludzi, a nawet dzieci - lub dopuszczajcych si nagannych czynów ( ekshibicjonizm , podgldactwo , moliwe napaci seksualne na nieletnich itp.).

Termin   satyriaza   oznacza hiperseksualno, która moe wystpowa u mczyzn, odzwierciedlajc nimfomani u kobiet.

Artystyczne ewokacje

Wskazane jest odrónienie dzie staroytnych, gdzie satyrowie s dobrze znanym elementem codziennej kultury Greków, dzie wspóczesnych, które od czasów Cesarstwa Bizantyjskiego przeszy pogastwo; ci ostatni czsto na nowo wymylali lub reinterpretowali postacie i koncepcje staroytnoci, zgodnie z gustem dnia.

Literatura

  • Satyry s wymieniane w redniowiecznych bestiariuszach, które klasyfikuj mapy czekoksztatne wród satyrów.
  • Satyr jest obecny, obok wielu innych mitologicznych stworze, w wierszach Parnasu , na przykad w sonetu Le Chevrier z trofeów z Jose-Maria de Heredia . Wiele prac powiconych jest postaciom poszczególnych satyrów lub bogom w postaci satyrów: patrz Marsjasz , Pan , Silenus . W Legenda wieków , Victor Hugo , z Le Satyre prezentuje posta czowieka sprawiedliwego i poety, który jest inspirowany Marsjaszem i miednicy.
  • W Les chansons de Bilitis przez Pierre Louÿs , satyr pojawia si trzy razy (1894).
  • W Pastereczka i kominiarczyk przez Hansa Christiana Andersena pojawia satyra przydomek Grand-General-Komendanta Gównego-jambe-de-Bouc.
  • W powieci science fiction Hyperion , autorstwa Dana Simmonsa , poeta Martin Silenus z pomoc Biorzebiarza Graumanna Raclette uzyskuje wygld satyra opisanego jako posiadajcego owosione boki, kopyta, kozie apy, spiczaste uszy, a take przeszed kilka interesujcych modyfikacji jej anatomia seksualna, aby zapewni Miastu Poetów jedyn rzecz, której mu brakowao: poczucie dekadencji. "
  • W Zazie dans le métro Raymonda Queneau posta satyra jest postaci powracajc. Rzeczywicie, moemy policzy ojca Zazie, który znca si nad córk, zanim sta si ofiar maeskiego ostrza. Jest te typ z wieloma osobowociami, ksi wiata i reprezentacyjna posta satyra w caej okazaoci. Przechodzi od modej dziewczyny do zamnej kobiety i koczy swoj podró z wdow. adna kategoria mu nie umknie.
  • W serii Percy Jackson i Heroes of Olympus autorstwa Ricka Riordana satyrowie Grover i Hedge towarzysz Percy'emu i jego przyjacioom w ich przygodach.
  • Bóg w cieniu to powie fantasy napisana przez Megan Lindholm, lepiej znan jako Robin Hobb. Opowiada o nieodpartym pocigu modej kobiety do fauna.
  • W komiksie Wdrujcy Bóg Fabrizio Doriego Eustis Wdrowiec jest satyrem poród ludzi

Muzyka

Obraz

Sebastiano Ricci reprezentowane satyrów kilkakrotnie: Dwa satyry spojrze na picego nimfy , 1712 - 1716 , Palais des Beaux-Arts w Lille  ; Nimfy i Satyry w 1712 - 1716 w Muzeum Luwru i Wenus i Satyr , 1716 - 1720 w Muzeum Sztuk Piknych w Budapeszcie . Pidziesit lat póniej Giambattista Tiepolo w parze obrazów z lat 1740 - 1742 przedstawia kobiece satyry. S przechowywane w Muzeum Norton Simon w Pasadenie


W XIX th  century William Bouguereau reprezentuje nimfy i Satyr (1873).

Rzeba

Kino

Teatr

W teatrze najbardziej kontrowersyjn interpretacj postaci satyra w jego czasach bya z pewnoci interpretacja Arniego Dauberta, neofity zrekrutowanego do sztuki René de Obaldia Le Satyre de la Villette (1966). Zaangaowany ze wzgldu na swoje cechy fizyczne (bardzo wyrana krzywizna miednicy, z asymetrycznymi doeczkami i krzaczastymi brwiami), jednoczciowy aktor bdzie cierpie z powodu niezadowolonej z jego wystpu publicznoci [ref. konieczne] .

Literatura naukowa

W swojej klasyfikacji istot ywych C. von Linné grupuje razem w troglodyty  : Homo nocturnus , Homo sylvestris , Orang-Outang i Kakurlacko. Nastpnie w Amoenitates akademiae (1763) zdefiniowa do duy takson Homo antropomorfa, oznaczajcy róne stworzenia mitologiczne i podobne do czowieka, takie jak troglodyta, satyr, hydra , feniks . Dodaje, e te stworzenia tak naprawd nie istniay, ale byy niedokadnymi opisami wielkich mapopodobnych stworze .

Uwagi i referencje

  1. François Lissarrague, miasta satyrów. Antropologia zabawy (Ateny, VI th  - V th  stulecia  . BC ) , Editions de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, 327  s.
  2. [Satyr] uosabia odwrócenie standardów estetycznych i etycznych, które ksztatuj bogów w pikne ksztaty: Pierre Sineux, Kim jest grecki bóg , Pary, Klincksieck , coll.  "50 pyta",, 190  s. ( ISBN  978-2-252-03589-4 ) , s.  132 Czy wszyscy greccy bogowie s pikni
  3. Violaine Sebillotte-Cuchet, 2013
  4. François Lissarrague, 2013
  5. Definicje leksykograficzne i etymologiczne satyra ze skomputeryzowanej skarbnicy jzyka francuskiego , na stronie Krajowego Centrum Zasobów Tekstowych i Leksykalnych
  6. (w) Willene B. Clark, redniowieczna ksiga zwierzt. Bestiariusz drugiej rodziny , Boydell Press,, s.  133132
  7. NMR
  8. Powiadomienie Mona Lisy
  9. Sztuka Google
  10. Muzeum Norton
  11. STIC, Uniwersytet w Angers, 2010, Carl von Linné  : [1]

Zobacz równie

Bibliografia

  • Cyryl Dumas , Erotyka Galów. Sztuka erotyczna w rzymskiej Galii w II th  century przed III th  wne , wyd. z Musée des Baux de Provence, 2005 ( ISBN  2-9525039-0-7 ) .
  • Timothy Gantz , Mity o archaicznej Grecji , Belin,[ szczegóy wydania ], s.  243-248.
  • Françoise Lavocat , Syrinx na stosie. Pan i satyrowie w epoce renesansu i baroku , Droz, Genewa, 2005.
  • François Lissarrague (dyrektor studiów w EHESS ), O seksualnoci satyrów , w Metis , t.  2 n o  2-1, 1987, pp.  63-90 [ czytaj online ] .
  • François Lissarrague, Miasto satyrów. Antropologia zabawy (Ateny, VI th  - V th  stulecia  . BC ) , Pary, edycjach Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, 327  s. ( ISBN  978-2-7132-2384-6 )
  • Violaine Sebillotte-Cuchet,   François Lissarrague, La Cité des satyres. Antropologia zabawy (Ateny, VI th  - V th  stulecia  pne. )  , CLIO. Kobiety, Pe, Historia , n o  42,, s.  299 ( ISSN  1777-5299 , przeczytane online , konsultowane 27 stycznia 2018 r. ).

Powizane artykuy

Link zewntrzny

Mamy nadzieję, że informacje, które zgromadziliśmy na temat Satyr, były dla Ciebie przydatne. Jeśli tak, nie zapomnij polecić nas swoim przyjaciołom i rodzinie oraz pamiętaj, że zawsze możesz się z nami skontaktować, jeśli będziesz nas potrzebować. Jeśli mimo naszych starań uznasz, że informacje podane na temat _title nie są całkowicie poprawne lub że powinniśmy coś dodać lub poprawić, będziemy wdzięczni za poinformowanie nas o tym. Dostarczanie najlepszych i najbardziej wyczerpujących informacji na temat Satyr i każdego innego tematu jest istotą tej strony internetowej; kierujemy się tym samym duchem, który inspirował twórców Encyclopedia Project, i z tego powodu mamy nadzieję, że to, co znalazłeś o Satyr na tej stronie pomogło Ci poszerzyć swoją wiedzę.

Opiniones de nuestros usuarios

Gerard Chmielewski

Wreszcie artykuł o Satyr, który jest łatwy do przeczytania.

Liliana Kaczmarczyk

Uznałem, że informacje, które znalazłem na temat zmiennej Satyr, są bardzo przydatne i przyjemne. Gdybym musiał umieścić 'ale', może to oznaczać, że nie jest wystarczająco wyczerpujące w swoim sformułowaniu, ale poza tym jest świetne.

Sandra Adamczyk

Świetny post o Satyr.

Kinga Kujawa

Wspaniałe odkrycie tego artykułu na Satyr i całej stronie. Przechodzi prosto do ulubionych.