Radha

Ten artykuł jest szkicem dla Indii .

Możesz dzielić się swoją wiedzą doskonaląc ją ( jak? ) Zgodnie z zaleceniami odpowiednich projektów .

Radha ( devanagari : राधा, Radha ), zwana także Radhika , Radharani lub Radhikarani , jest w Bhagavata Puranie jedną z gopi , przyjaciółką z dzieciństwa i kochanką Kryszny (już zamężna, nie jest żoną boga). Jest prawie zawsze reprezentowana z Kryszną i ma dominujące znaczenie w Vaisnava ( Wisznuizmie ) jako śakti .

Pochodzenie i historia

Radha, której imię oznacza „dobrobyt, sukces”, jest symbolem duszy bhakta (wielbiciela), który szuka swojego boga-kochanka, aby się z nim zjednoczyć. W Krysznaizmie pojawia się dość późno. Rzeczywiście, jego kult rozwinął się w indyjskim średniowieczu. Radha, której nie znają starożytne legendy - co podkreśla nowość kultu - towarzyszy przemianie hinduizmu, przybierając bardziej mistyczny kolor i bliski popularnym kultom. Jedną z cech tej religii bhakti jest namiętna miłość, która zbliża wielbicieli do boskości. Nicole Balbir podkreśla, że ​​„aspekt erotyczny jest tu symboliczny”.

Co więcej, jego pochodzenie jest dość niejasne. Jeśli Bhagavata Purana przedstawia gopi tańczące z Kryszną, rasa lila  (en) , taniec, który jest zarówno erotyczny, jak i mistyczny, to nie ma wzmianki o Radha. Z drugiej strony, Radha jest obecna w Padma Puranie, innej wielkiej Puranie, a niektóre sekty (na przykład Nimbarka lub Vallabhacarya ) widzą w niej śakti Kryszny. Z drugiej strony, ruch oddania Caitanyi ( bhakti ) uczynił ją boginią, która stała się Śri Radhą, symbolem boskiej miłości. Ale to jest w Gitagowinda z Dżajadewa ( xii th  wieku) - znanej historii o miłości Boga i Jego gopi zainspirowanych Bhagawatapurana i Padma Purana - Kryszna i Radha pojawiają para miłości. Tekst ten wyraźnie inscenizuje erotyzm romantycznego związku i ilustruje zasady Kamasutry , niewątpliwie pod wpływem prądu, który widzi w ciele środek modlitwy.

Kultura popularna

Scenariusz i dialogi filmu Lagaan (2001) nawiązują do relacji Radhy i Krishny i porównaj to z postaciami w ramach trójkąta miłosnego między Bhuvanem, Gauri i Elizabeth (ta ostatnia została zakwalifikowana jako „Radha z Bhuvan” w końcowej narracji).

Uwagi i referencje

  1. (w) „  Srimad Bhagavatam Canto 10 Rozdział 45 werset 3  ” , Vedabase.net (dostęp 13 listopada 2010 )
  2. „Radha”, słownik dziedzictwa sanskryckiego , ( Przeczytaj online - dostęp 19 lipca 2020 r.)
  3. Nicole Balbir, „Glossaire” w Chants mystiques de Mīrābāī, Paryż, Les Belles Lettres, 1979, s. 56.
  4. Jacques Dupuis , Historia Indii , 2 nd ed., Éditions Kailash, 2005, p.171-172
  5. Nicole Balbir, „Wprowadzenie” w Chants mystiques de Mīrābāī, Paryż, Les Belles Lettres, 1979, s. XIX-XX.
  6. (w) Kryszna. The Beautiful Legend of God: Srimad Bhagavata Purana Book X (przetłumaczone ze wstępem i uwagami Edwina F. Bryanta), Londyn, Penguin Classics,2003, 608  s. ( ISBN  978-0-14-044799-6 ) , s.  420, przypis 5

Bibliografia

Zobacz również

Powiązany artykuł

Linki zewnętrzne