Quipu

Quipu , quipou , khipu lub quipo , oznacza „węzeł” i „Konto” w keczua . Obecnie termin określa obiekty używane przez administrację Inków do spisu danych statystycznych dotyczących gospodarki i społeczeństwa imperium. W przypadku braku pisma administracja przedstawiała liczby naturalne za pomocą ciągów węzłów wzdłuż sznurków różnych kolorów przymocowanych do sznurka: całość stanowiła quipu.

Możliwe jest jednak, że niektóre z quipusów zawierały informacje innego rodzaju, w szczególności słowa kluczowe, takie jak płatne lub sprzedane , a nawet prawdziwe teksty.

Zasada

Inkowie nie mieli pisma, w przeciwieństwie do Majów . Quipus to system reprezentacji liczb wyrażony w systemie numeracji pozycyjnej o podstawie 10 . Każdy sznur ma trzy różne typy węzłów:

Takie ustawienie węzłów na sznurku umożliwiło utworzenie liczby całkowitej mniejszej lub równej 999 . W tym pisaniu liczb całkowitych 0 zostało zastąpione brakiem węzłów tego lub innego typu.

Zapisanie większej liczby całkowitej wymagało użycia wielu ciągów. Dodanie drugiego sznurka przymocowanego do pierwszego umożliwiło przejście od 999 do 1 000. Możliwy trzeci sznur przymocowany następnie do drugiego umożliwił przejście od 999 999 do 1 000 000.

Przykład: 203956 wymaga dwóch przewodów:

Pierwszy sznur został przymocowany do liny.

Quipu w Muzeum Larco w Limie

Kontekst

Quipus to oryginalny system rejestrowania danych, który został opracowany bardzo wcześnie w starożytnym Peru . Rzeczywiście, niektóre mogą sięgać kilku tysięcy lat wstecz, jak te odkryte przez Ruth Shady na miejscu cywilizacji Caral sprzed 4500 lat.

Szczególnie znamy quipus dotyczący użyteczności administracji Inków . Używał go do całego zarządzania gospodarczego i społecznego imperium. W quipucamayocs ( „Mistrzowie Quipu”), obecne co najmniej w liczbie trzech w każdej społeczności, zapisane wszystkie dane demograficzne i ekonomiczne tego miejsca. Dane te powrócone do centrów administracyjnych imperium pozwoliły Inkom kontrolować dobrobyt społeczności. W ten sposób mogli rozdzielać nadwyżki między mniej prosperujące społeczności.

Wydaje się, że kipus był również narzędziem komunikacji w starożytnym Peru; Garcilaso de la Vega , kronikarz, syn księżniczki Inków i hiszpańskiego szlachcica, opowiada nam o takim użyciu. Wiemy, że chaskis (ludzie pieszo, którzy przemierzali Imperium, aby dostarczać pocztę) używali quipus do zapamiętywania wiadomości z danymi jakościowymi i ilościowymi.

Peruwiański quipu VA 42527 (Museum für Völkerkunde, Berlin), badany już przez Gary'ego Urtona , ma bardzo szczególny podział na cztery ćwiartki. W dziwny sposób Alberto Sáez-Rodríguez, łącząc analizę statystyczną danych z eksperymentalnym badaniem tego quipu, otwiera nowe możliwości badawcze w badaniach nad quipusem. W swoim artykule naukowym Alberto Sáez-Rodríguez udowadnia istnienie dwuwymiarowej mapy gwiazd, odpowiadającej współrzędnym X, Y 6 najjaśniejszych gwiazd gromady otwartej Plejady (M45). Celem tej pracy jest wykazanie, że Inkowie dobrze znali układ współrzędnych prostokątnych 200 lat przed René Descartesem .

W kierunku kamienia z Rosetty

Stanowisko archeologiczne Incahuasi , którego pierwsze kipusy odkryto w 2013 roku, pozwoli naukowcom porównać dużą ich liczbę, a także obiekty, z którymi zostały odkryte. Jeden z czołowych ekspertów quipusów, Gary Urton , który również pracuje na miejscu z Alejandro Chu, który kierował wykopaliskami, powiedział, że nie będąc prawdziwym kamieniem z Rosetty , jest to znaczna ilość nowych danych i że będzie można zbudować podstawowe słownictwo.

Prawie jedna trzecia znanych kipusów jest bardziej rozbudowana niż pozostałe i wydaje się, że zawierają informacje inne niż liczby. Gary Urton spędził 25 lat na badaniu, digitalizacji i studiowaniu ponad 900 kipusów  : kolor sznurków, struktura węzłów i ich orientacja w stosunku do całości są zmienne i pozornie znaczące. Prosty węzeł może na przykład oznaczać należny lub płatny w zależności od tego, czy jest wykonywany w jednym, czy w drugim kierunku. Orientacja węzłów i kolor sznurków, a nawet sposób, w jaki są one przywiązane do głównej struny, mogą odpowiadać statusowi społecznemu osób, których trybuty są zapisane, a nawet nazwom klanów lub osób. . Przy 95 różnych kombinacjach kolorów, rodzajach włókien i rodzajach sęków można by nawet znaleźć pisanie sylabiczne.

Kultura popularna

Uwagi i odniesienia

  1. (en) William Neuman, „  Untangling an Accounting Tool and an Ancient Incan Mystery  ” , w The New York Times ,2 stycznia 2016 r(dostęp 14 listopada 2018 ) .
  2. Daniel Cossins "  tak pisał Inkowie  ", Courrier International , n O  1462, listopad 8-14, 2018, str.  46-49.
    (pl) Daniel Cossins: „  Myśleliśmy, że Inkowie nie potrafią pisać. Te węzły zmieniają wszystko  ” , New Scientist ,26 września 2018 r( czytaj online , sprawdzono 14 listopada 2018 r. ).
  3. Tradición Andina: Edad de oro , Teodosio Chávez C., Israel Chávez S. & Nadia Chávez S., T Chavez C, 2007, s.  130-31
  4. Saez-Rodríguez, A. (2012). Ćwiczenie etnomatematyczne do analizy próbki Khipu z Pachacamac (Peru). Revista Latinoamericana de Etnomatemática. 5 (1), 62–88
  5. The Mysterious Cities of Gold, sezon 1, odcinek 6 „The Solaris Vessel” (MK Production, Le Studio Pierrot, DIC)
  6. Juliet Lynd , „  Precarious Resistance: Weaving Opposition in the Poetry of Cecilia Vicuña  ”, PMLA , vol.  120 n O  5,2005, s.  1588–1607 ( JSTOR  25486270 )

Zobacz też

Bibliografia

Linki zewnętrzne