Quenya

Quenya
quenya, quendya
Autor John Ronald Reuel Tolkien
Data utworzenia 1915
Region wyimaginowany świat w Śródziemiu
Typologia język syntetyczny , wykazujący zarówno cechy aglutynacyjne, jak i fleksyjne
Kategoria wyimaginowany język
Klasyfikacja według rodziny
Kody języków
ISO 639-3 qya
IETF qya
Próba
Quenya Example.svg

„Ach! jak złote liście na wietrze, niezliczone długie lata jak skrzydła drzew! "

Quenejski (wyraźny [ „kʷɛnja] ) lub wysoki Elfow jest jednym języki sztuczne wymyślone przez novelist i philologist J. RR Tolkiena podstawie historii rozwoju Srodziemiu . Jego powstanie datuje się najpóźniej na 1915 rok . Słownictwo i gramatykę tego języka stopniowo ewoluowały w czasie trwania ich autora, osiągając względną stabilność po publikacji jego powieści Władca pierścieni w 1954 - 1955 roku . Do rozwoju języka Tolkien inspirował się głównie językiem fińskim , a także łaciną i greką .

W jego fikcyjnym wszechświecie quenya jest językiem elfów Vanyarów i Ñoldorów mieszkających w Valinorze na kontynencie Aman . Język zapuścił korzenie w Śródziemiu, kiedy Ñoldor został tam wygnany; wkrótce przestał być używany jako aktualnego języka , ale istniał jako język kultury i ceremonii wśród elfów, a także ludzi z mężczyzn , z Dúnedainów .

Quenya została wymyślona przez Tolkiena jako wywodząca się z oryginalnego języka, wspólnego dla wszystkich języków elfickich , jakie sobie wyobrażał. Jest to język o złożonej morfologii , który ma cechy fleksyjne i aglutynacyjne  ; w dużej mierze opiera się na wykorzystaniu afiksów , ale używa również naprzemienności samogłosek . Quenya ma bogatą deklinację i koniugację typu syntetycznego . Liczba przypadków i koniugacja zmieniała się na przestrzeni lat w trakcie rozwoju języka przez ich autora. Słownictwo jest zasadniczo a priori , to znaczy, że tworzone niezależnie od języków naturalnych, ale z drugiej strony związane z tym ze na innych językach elfickich wyimaginowanych przez Tolkiena .

Quenya jest przepisywana przez różne systemy pisma, takie jak sarati czy tengwar .

Historia

W quenyi, podobnie jak w innych językach wymyślonych przez Tolkiena, musimy wyróżnić dwie chronologiczne osie rozwoju:

Historia zewnętrzna

JRR Tolkien zaczął rozwijać quenyę (pod qenyi pisowni , który przetrwał aż do połowy -1940s ) około 1915 roku , kiedy był studentem w Exeter College . Znał już wtedy starożytne języki germańskie, takie jak gotyk , staronordycki i staroangielski , a fiński nauczył się po przeczytaniu Kalevali , odkrycia, które, jak sam określił , był „całkowicie odurzony” .

Quenya nie jest pierwszym skonstruowanym językiem wymyślonym przez JRR Tolkiena , ale jest pierwszym, którego dowody wykraczają poza kilka izolowanych śladów, i tym, z którego rozwinął się językowy scenariusz Śródziemia. Oprócz elementu czysto osobistego, rozwój języka był najpierw nasycony germańskim tłem, zanim został pod silnym wpływem fińskiego, Tolkien posunął się do tego, że wprowadził pewną liczbę z nich prawie tak, jak jest. Słów. Tolkien później zmniejszył widoczność tej linii, eliminując zbyt oczywiste zapożyczenia, a także wspomniał o łacinie i starożytnej grece jako ważnych wpływach.

Chronologicznie, wynalezienie języków poprzedziło u Tolkiena rozwój wyimaginowanego świata i jego pierwsze historie: nie był to produkt, ale raczej jeden z silników. Ich autor miał na to zwrócić uwagę w dalszej części swojej kariery: „Nikt mi nie wierzy, kiedy mówię, że moja długa historia jest próbą stworzenia świata, w którym forma języka, która jest miła dla mojej osobistej estetyki, może wydawać się realna. Ale to prawda ” .

Tolkien wyobrażał sobie quenyę od samego początku zgodnie z dominującymi wówczas metodami językoznawstwa historycznego , biorąc pod uwagę istnienie różnych odmian , i wkrótce wymyślił inne języki elfickie, całkiem odrębne, ale spokrewnione z quenyą, wywodzące się z tego samego wspólnego szczepu. Najważniejszy był gnomik , który po wielu przemianach miał stać się sindariński w późniejszych stanach swojej mitologii.

Tolkien nigdy nie przestawał eksperymentować ze swoimi wymyślonymi językami i poddawał quenyę nieustannym korektom gramatycznym i leksykalnym, których kumulacja spowodowała bardzo zauważalne różnice między różnymi etapami rozwoju: Qenya z lat trzydziestych XX wieku , zilustrowana wierszami z eseju A Secret Vice , łatwo odróżnić od bardziej znanych form Władcy Pierścieni czy Silmarillionu . Jednak quenya zawsze pozostawała w centrum scenariusza językowego, a jej ewolucja była stosunkowo ciągła aż do śmierci jej autora w 1973 roku - w przeciwieństwie na przykład do sindarińskiego, który przeszedł kilka fundamentalnych zmian.

Historia wewnętrzna

Jako część fikcyjnego wszechświata , quenya jest językiem elfów z dwóch plemion Eldarów z Valinoru na kontynencie Aman  : Ñoldorów lub elfów Savant oraz Vanyarów lub blond elfów, którzy rozwinęli dwa nieco inne dialekty. Ci z trzeciego plemienia Teleri, którzy osiedlili się w Amanie w Alqualonde, mówili bliskim językiem, telerinem .

Quenya wywodzi się od wspólnego eldarińskiego , języka Eldarów podczas ich wielkiego marszu z Cuiviénen do Valinoru , a sama wywodzi się od wczesnego quendianu , pierwotnego języka wymyślonego przez pierwsze elfy w Cuiviénen. Quenya wywodzi się z form używanych przez Vanyarów i Ñoldorów; odmiana, którą mówili starożytni Teleri, dała z kolei początek telerinowi w Amanie i sindarińskim w Beleriandzie , w zachodnim Śródziemiu. Dialekty Nandorów również wywodzą się od wspólnego eldarińskiego.

Po wygnaniu dużej części Ñoldorów w Beleriandzie, używanie quenyi rozprzestrzeniło się na Śródziemie, gdzie rozwinęło nowe osobliwości dialektu w porównaniu do używania języka Aman. Jednak ostatecznie został wyparty w codziennym użyciu przez sindariński, rdzenny język Beleriandu, zarówno dlatego, że wygnańcy stanowili mniejszość w populacji w porównaniu z rodzimymi elfami, Sindarami , a także dlatego, że używanie quenyi zostało zakazane przez króla Elu. Thingol jako język Ñoldora, morderców Teleri z Amanu rządzonych przez Olwë , jego brata. Odtąd quenya stała się drugim językiem, nauczonym od dzieciństwa, językiem kultury i ceremonii zarezerwowanym dla formalnych kontekstów, w sytuacji dość porównywalnej ze statusem łaciny, jaki od dawna miała w Europie . Z wielu innych praktyk kulturowych, Noldorów przekazał ją w tych zastosowaniach do ludu mężczyzn , w Dúnedainów z Numenoru następnie do królestw na uchodźstwie z Arnoru i Gondoru , ale quenya nigdy nie było między nimi wspólny język, w przeciwieństwo sindarinskiego.

To są ostateczne projekty Tolkiena. Jednak przed publikacją Władcy Pierścieni sytuacja wyglądała inaczej: quenya była wówczas tylko językiem pierwszego klanu elfów, używanym w ustalonej formie jako lingua franca przez wszystkie elfy, podczas gdy drugi klan , Ñoldor, miał swój własny język, Noldorin , którym najpierw używano w Valinorze, a następnie w Beleriandzie, gdzie bardzo się zmienił. Kiedy Tolkien zrewidował językowy scenariusz swojej mitologii, przekształcił tego Noldorina i przypisał go Sindarowi pod nową nazwą Sindarin  ; termin Noldorin (lub ñoldorin ) przetrwał jednak, ale jako nazwa dialektu quenejskiego używanego obecnie przez Ñoldorów.

Wyznań

Quenya jest określana przez wiele imion w pismach Tolkiena. Samo quenejskie słowo , najpowszechniejsza nazwa, jest endonimem wywodzącym się z przymiotnika pierwotnie oznaczającego „elficki”, który specjalizował się tylko w określaniu języka opracowanego przez Vanyarów i Ñoldora w Valinorze. Quenya jest właściwą formą starszego dialektu; w dialekcie Vanyar słowo to miało formę Quendya .

Język ma również egzonimy w innych językach świata wyobraźni Tolkiena: goldorin lub goldolambe w teleriński (czyli „noldorskiego” lub „Noldo język” odpowiednio - Teleri Amanu są związane z Noldorów znacznie więcej niż z Vanyarów ), Nimriyê in adunaic (czyli „język Nimîr  ”, nazwa elfów w tym języku), Cweneglin lub Cwedhrin (czyli „elficki”) w gnomice, wersja z lat 1915-1920 co po wielu zmianach stanie się sindarińskim .

Tolkien czasami określane quenejsku przez jego statusu jako język kultury i uroczystości: jest zatem nazywa w swoich własnych warunkach tarquesta „high-mówienia” i parmalambe „język ksiąg”, lub w szybkie Elven tłumaczenia (po angielsku Wysokich Elfów , High Elvis ) lub elficka łacina ( łacina elfów , łacina elfów ).

Język nieokreślony w "Elfickim" we „Władcy Pierścieni” to nie quenya, ale raczej sindariński, który był językiem ojczystym elfów w czasie opowiadania.

Inne, bardziej sporadyczne nazwy w języku angielskim są oparte na geografii świata wyobrażonego: Valinorean (język Valinoru ), Avallonian (język Avallónë ), Eressean (język Tol Eressëa ).

Dialekty i rejestry

Od początku quenyi Tolkien wyobrażał sobie, że zawierała ona kilka dialektów lub rejestrów językowych  ; idea ta utrzymywała się przez cały okres zewnętrznego rozwoju języka, ale rozważane podziały były różne, w ścisłym związku z modyfikacjami dokonanymi w językowym scenariuszu świata wyobrażonego. W praktyce jednak Tolkien prawie nie omawia używania dialektów, z wyjątkiem różnic w stosunku do „przeciętnej” quenyi.

W końcowym scenariuszu językowym należy wziąć pod uwagę trzy do czterech form quenyi:

Certyfikaty

Rodzaje źródeł

Ze wszystkich języków wymyślonych przez JRR Tolkiena quenya jest najobficiej udokumentowana. Centralna rola języka w umyśle autora i względnej ciągłości jego rozwoju oznacza, że język jest na ogół dość dobrze opisane, w szczególności w zakresie fonologii , leksykalnym wyprowadzeniu i nominalnej i zaimkowym morfologii  ; koniugacji i składni słabo udokumentowane. Zawód Tolkiena jako filologa znajduje odzwierciedlenie w jego wyraźnym preferowaniu diachronii nad synchronizacją i szerokim zastosowaniu lingwistyki porównawczej . Bardzo chciał wymyślić wiarygodny kontekst historyczny dla swoich języków, ze wszystkich ich aspektów z pewnością najbardziej znanych.

Tolkien pozostawił ograniczoną liczbę tekstów w quenyi, kilka (niekompletnych) gramatyk na różnych etapach rozwoju zewnętrznego, różne eseje na bardziej zawężone pytania, kilka leksykonów (często etymologicznych) oraz dużą liczbę zdań i uwag na tematy. Języków Rozproszone w jego pismach. Wiele z tych dokumentów są niekompletne: budynek użyteczności i „Complete” Języki wyraźnie nigdy nie był głównym celem ich autor, który początkowo lubił rozważyć ich estetykę dźwiękowe i ich historycznego rozwoju, a także nazewnictwa. Że pozwolili mu zbudować , w związku z rozwojem jego fikcyjnego świata. Ponadto jego pisma językowe są często niedostępne, albo dlatego, że po prostu nie zostały jeszcze opublikowane, albo ze względu na sam charakter ich prezentacji (są to głównie szkice, które nie były przeznaczone do czytania przez innych niż on) lub ich pisanie (rozważania językowe często przeplatają się z historią Śródziemia). Wynalazek językowy Tolkiena pojawia się tylko w tle w fikcjach opublikowanych za jego życia, a informacje o jego językach można znaleźć głównie w jego szkicach i notatkach osobistych, stopniowo redagowanych w serii History of Middle-earth, a następnie w fanzinach Parma Eldalamberon i Vinyar Tengwar , które nadal nieregularnie publikują niepublikowane prace.

Wśród obszernych tekstów jest wiele wierszy  : tak więc Namárië , śpiewane przez Galadrielę we Władcy Pierścieni , trzy wiersze eseju Sekretny występek ( Nieninque , Earendel , Oilima Markirya , ta ostatnia w trzech różnych wersjach), pieśń Fíriel lub Narqelion , pierwszy wiersz Tolkiena w języku elfickim. W prozie długie teksty zawierają serię tłumaczeń modlitw katolickich oraz wczesny tekst Sí qente Feanor .

Wśród esejów najważniejsze to „Lhammy”, wewnętrzna historia języków Śródziemia, tak jak ją wymyślił Tolkien pod koniec lat trzydziestych; „Etymologie”, etymologiczny leksykon języków elfickich z tego samego okresu; „Quendi and Eldar”, dyskusja onomastyczna przeplatana wieloma uwagami ogólnymi; „  Words, Phrases and Passages in The Lord of the Rings  ”, komentarz do fragmentów języków wymyślonych we Władcy Pierścieni , czasami otwierający się długimi dygresjami. Fragmenty gramatyczne i leksykonowe zebrane przez Tolkiena są głównie redagowane w Parmie Eldalamberon, podczas gdy Vinyar Tengwar publikuje eseje o mniejszym zakresie.

Z natury materiału wynika, że ​​wiedzę o quenyi uzyskuje się zarówno poprzez porządkowanie, wyjaśnianie, a następnie interpretację tekstów, jak i poprzez ich bezpośrednie czytanie; jakakolwiek ogólna prezentacja quenyi nieuchronnie zakłada pewien stopień przebudowy i dlatego może być wątpliwa.

Przykładowy tekst

„  I Utúlien Eärello Endorenna. Sinome maruvan ar Hildinyar tenn 'Ambar-metta!
Przybyłem z Wielkiego Morza do Śródziemia. W tym miejscu zostanę ja i moi spadkobiercy do końca świata! "

Ten cytat pojawia się w The Return of the King , księga VI, rozdział 5. Jest tam przedstawione jako słowo Elendila dotyczące jego przybycia do Śródziemia , podjęte przez Aragorna podczas jego koronacji na króla Gondoru .

Przykłady nazw własnych

W onomastyce dzieł Tolkiena quenya występuje głównie w nazwach własnych związanych z Valinorem i Numenorejczykami. Obejmuje słowa złożone lub pochodne i wyrażenia stałe , a także kilka prostych słów .

Proste słowa Estë "odpoczynek"; Indis „żonaty”; Nessa "młoda"; Varda „wywyższony”; Voronwe „wierność, stałość” Pochodne słowa Almaren , od almare „błogosławieństwo”; Ancalimë , od Ancalima „bardzo genialny”; Curumo de Curu "umiejętności, talent"; Olorinem z Olos, olor "Sen"; Sauron , będzie wiedział „obrzydliwy” Wyrazów złożonych Ainulindalë „muzyka Ainurów  ”; Eldamar „ojczyzna elfów”; Helcaraxë „chaos lodu”; Ilúvatar „ojciec wszystkiego”; Oiolossë „wieczny śnieg”; Ondolindë „śpiewająca skała”; Turambar "pan losu"; Valinor „ziemia Valarów  ”; Vingilot „piankowy kwiat”; Yavanna „dawczyni owoców” Naprawiono frazy Mar-nu-Falmar „mieszka pod falami”; Mindon Eldaliéva „wycieczka po ludu elfów”; Quenta Silmarillion „Historia Silmarilów  ”

Fonetyka i pisanie

Spółgłoska

W quenyi występują następujące spółgłoski , zapisane w międzynarodowym alfabecie fonetycznym (API); ortograficzne reprezentacje zlatynizowanej transkrypcji wyobrażonej przez Tolkiena są pogrubione.

Warga Dentystyczny Pęcherzykowy Palatalny Tylnojęzykowy Labio-welar Światowy
Okluzyjny p p b b t t d d t ʲ ty d ʲ dy k c , k g g k ʷ qu,q g ʷ gw
Nosowy m m n n n ʲ ny ŋ ñ ŋ ʷ NW
Frykatywny f f v v θ th , þ s s z z ç hy , h x godz h h
Spirant j y ʍ hw w w
Boczny l̥ hl l l
Walcowane r̥ hr r r
Uwagi:

Spółgłoski p , t , c , f , s , m , n , l , r mogą być bliźniacze , na co wskazuje powtórzenie w transkrypcji zlatynizowanej.

W quenyi obowiązują dość restrykcyjne zasady fonotaktyczne dotyczące rozmieszczenia spółgłosek:

ÑStary dialekt był fonetycznie odróżniony od dialektu Vanyarów zniknięciem pewnych dźwięków: z stało się r przez rotacyzm , þ stało się s (z wyjątkiem domu Fëanora ), a ndy zostało uproszczone do ny (zwłaszcza w samej nazwie języka). Ponadto w dialekcie Vanyar f było dwuwarstwowe - fonetycznie [ ɸ ] - a d mogło występować niezależnie w środku słowa.

Quenya Ñoldora na wygnaniu wykorzystywała kilka innych początkowych koalescencji spółgłosek: w- stało się v- , dwie wartości [x] i [h] z h- połączyły się w [h]. W Trzeciej Ery , n- i stąd NW- początkowo stał n- i NW- i hl i prawdopodobnie hr połączyły ich kreacji dźwięku L i R .

Samogłoski

Quenya ma dziesięć samogłosek w dwóch seriach po pięć barw, rozróżnianych według ilości  ; w pisowni romańskiej długie samogłoski są oznaczone ostrym akcentem, podczas gdy odpowiadające im krótkie samogłoski są nieoznaczone .

Jest też sześć dyftongów , wszystkie zstępujące, to znaczy zaakcentowane na pierwszym elemencie; z wyjątkiem Trzeciej Ery, kiedy iu stał się wschodzącą dyftongiem, z dominującym drugim elementem. Inne kombinacje samogłosek tworzą przerwę .

Stopień przysłony Monoftong Dyftong
Poprzedni Centralny Tylny
krótki długo krótki długo krótki długo w i w u
Zamknięte ja i i ː í u u u ː ú u i ui i u IU
W połowie zamknięte e ː é o ː ó
Wpół otwarty ɛ e ɔ o ɔ ja oi ɛ U miał
Otwierany a a a ː á mają i mieć u ciebie w

Rozkład samogłosek jest mniej ograniczony niż w przypadku spółgłosek, jednak długie samogłoski zwykle nie pojawiają się przed grupą spółgłosek. W dialekcie Ñoldor na wygnaniu nie ma ich również na końcu słowa (z wyjątkiem monosylabów), ponieważ zostały tam skrócone stare końcowe samogłoski długie. Ponadto wszystkie możliwe grupy w okresie przerwy nie są tolerowane; niektóre są skracane do długich samogłosek lub dyftongów (np. * ao staje się ó ).

Akcentowanie

Nacisk quenejsku obejmuje zarówno zmiany w intensywności i smoły dźwięków. Istnieją dwa rodzaje akcentu tonicznego, które rozróżnia się intonacją prozodyczną  : akcent durowy, w którym głos podnosi się, i akcent mollowy, gdy opada. Ich miejsce jest generalnie przewidywalne i uzupełniają się, a nie przeciwstawiają: to nie jest system tonalny .

Miejsce głównego akcentu ustala się według reguł podobnych do łacińskich . Dissyllables są akcentowane na pierwszej sylabie; w przypadku słów składających się z więcej niż dwóch sylab miejsce akcentu zależy od ilości sylab przedostatniej (przedostatniej sylaby):

Akcent podrzędny pada regularnie na sylabę początkową, chyba że jest krótki i bezpośrednio po nim następuje sylaba z akcentem głównym zgodnie z poprzednimi regułami lub już sam akcent główny ma. Konieczne jest dodanie do tego układu wtórnego akcentu intensywności na finale proparoksytonów.

Jest też kilka nudnych słów (np. Artykuł i ), które działają jak łechtaczka .

Pisanie

W historii świata wyobrażonego przez Tolkiena quenya była pierwszym językiem zapisanym przy użyciu dwóch systemów pisma  : sarati , czyli liter Rúmil , i tengwar , czyli liter Fëanora . Te ostatnie były najbardziej rozpowszechnione i narzuciły się w Śródziemiu po wygnaniu Ñoldora.

Transkrypcja zromanizowana przedstawia regularną zgodność dźwięków i grafemów oraz pozwala wydedukować wymowę. Istnieje jednak wiele odmian graficznych i przypadków specjalnych:

Gramatyka

Ze względu na swoją typologię morfologiczną quenya jest językiem wysoce syntetycznym , co oznacza, że ​​jej morfemy pojawiają się tam najczęściej w słowach o złożonej budowie. Jest podobny do aglutynacji języków przez tendencję do łączenia morfemów bez ich modyfikowania, z których każdy ma odrębną cechę leksykalną: świadczą o tym formy takie jak súmaryasse „wewnątrz niego” ( súma-rya-sse [miejsce-sein-son]) lub laituvalmet „będziemy ich gloryfikować” ( lait-uva-lme-t [ glorify -future-us-them]). Jednak granice między morfemami są dość często zatarte przez różne zmiany fonetyczne  ; Quenya również wykorzystuje wewnętrzne procesy fleksyjne (wydłużenie samogłoski lub radykalnej spółgłoski, użycie wrostków ), które modyfikują samą strukturę jej rodników , z różnymi skutkami znaczeniowymi. Dzięki tym cechom quenya jest bardziej typu fleksyjnego .

W poniższym tekście znak # poprzedza słowo poświadczone przez Tolkiena, ale tylko w połączeniu z innymi elementami, podczas gdy znak * poprzedza zrekonstruowaną formę.

Nazwisko

Quenya nazwa jest zmienny w liczbie i przypadku . Nie ma rodzaju gramatycznego , ale rozróżnienia płci można wyrazić w leksykonie (np. Melindo „amant” / melisse „amante”).

Quenya rozróżnia cztery liczby:

Wydaje się, że Tolkien z czasem zmienił semantyczne rozróżnienie między dwiema liczbą mnogą: pierwsze stany języka często występują w liczbie mnogiej w li, którą później zastąpił liczbą mnogą w r (na przykład nazwa klanu Noldoli występuje później w formie Ñoldor ) .

Deklinacji zmienia się w czasie w ilości i postaci jego sprawach . W latach sześćdziesiątych Tolkien opisał dziesięć przypadków:

Na przykład deklinację kiryi w tym systemie, dla ośmiu przypadków dobrze poświadczonych w dialekcie Ñoldora na wygnaniu, można wydedukować w następujący sposób.

Walizka Pojedynczy Pojedynek Ogólna liczba mnoga Partitive liczba mnoga
Mianownikowy kirya kiryat kiryar kiryali
Dopełniacz kiryo ciryato kiryaron kiryalion
Zaborczy ciryava kiryatwa kiryaiva ciryalíva
Celownik kiryjski kirynt kiryain kiryalin
Instrumentalny kiryanen kiryanten kiryainen kiryalina
Allative kiryanna ciryanta kiryannar kiryalinna (r)
Wynajem kiryasse kiryatse kiryassen kiryalisse (n.)
Narzędnik kiryallo kiryalto kiryallon / kiryallor kiryalillo (r)

Uwagi:

W przeciwieństwie do łaciny czy starożytnej greki , ale podobnie jak w języku fińskim , znaki przypadków są zasadniczo podobne, niezależnie od rozważanej nazwy i jej motywu morfologicznego . Jednak ogólna liczba mnoga ma dwa możliwe mianownik zakończeń (w -I motywy kończących się na spółgłoskę, a większość tych, kończąc w e , w -r w innych przypadkach. Sg cirya ~ pl. Ciryar ale sg. Elen „gwiazda „~ pl. eleni ); a pojedynek przybiera kształty t lub u w zależności od kształtu tematu (np. kirya ~ duel kiryat ale kura "oko" ~ pojedynek # hendu "(te) dwoje oczu").

Ponadto deklinację mogą komplikować pewne nieprawidłowości: dla niektórych słów końcówki są dodawane do tematu innego niż mianownik liczby pojedynczej (np.: Nom. Sg. Filit) „ptaszek” ~ nom. pl. filici , imię. sg. feren "buk" ~ rzeczownik. pl. ferni , imię. sg. peltas "pivot" ~ rzeczownik. pl. peltaxi , imię. sg. ranco "arm" ~ rzeczownik. pl. ranqui , imię. sg. pierwsza "piosenka" ~ ins. sg. lírinen ); na styku tematu i zakończenia mogą wystąpić zmiany fonetyczne (np. sg. Númen "West" ~ loc. sg. # Númesse , nom. sg. Rómen "East" ~ abl. sg. Rómello ).

Przymiotnik

Kwalifikacyjna Quenya przymiotnik jest zmienny w liczbie i ma formy liczby pojedynczej i mnogiej. Zwykle kończy się końcówkami -a , -ea lub -e , rzadziej spółgłoską. Tolkien wielokrotnie zmieniał sposób konstruowania liczby mnogiej, oscylując między liczbą mnogą na -r, jak w przypadku różnych rzeczowników i form. W późnym rozwoju języka przymiotniki kończące się na -a , -ea i -e tworzą zatem liczbę mnogą na -e , -ie , -i .

Przymiotnik może być dowolnie rzeczownikiem , w którym to przypadku wygina się jak rzeczownik i otrzymuje od niego liczbę i oznaczenia wielkości liter. Niektóre imiona w opowieści Tolkiena są tworzone w ten sposób: Vanyarowie „blond”, Sindarowie „Szaraki” Fírimar „śmiertelników”. Samo słowo quenejskie jest przymiotnikiem rzeczownikowym, pierwotnie oznaczającym „elficki”.

Przymiotniki różnią się także stopniem porównania , ale sposób oznaczania stopni w fleksji nie był stabilny w koncepcjach Tolkiena. Najpierw wyobraził sobie system, w którym porównania wyższości i niższości byłyby wyrażane za pomocą sufiksów, superlatywy wywodzące się z dodania artykułu, podczas gdy intensywności, rozszerzenia i zdrobnienia były wyrażane za pomocą różnych przedrostków, przyrostków i cząstek. Później przeszedł w kierunku prostszego systemu opartego na przedrostkach: na przykład calima „genialny” tworzy intensywną ancalima „bardzo błyskotliwy” i superlatywną arcalima „najjaśniejszy”.

Marki osobiste

W quenyi ludzie są najczęściej wyrażani za pomocą przyrostków, chociaż istnieją również autonomiczne formy zaimków osobowych . System ten jest dość skomplikowany: istnieją trzy liczby (liczba pojedyncza, podwójna i mnoga), sprzeciwia się 1 st  osobie liczby mnogiej pojedynek i „my” włącznie i ekskluzywny , jak dana grupa obejmuje czy głośnik i uczynił wyróżnienia grzecznościowych do 2 e  osoby . Jednakże, jeśli obecność tych różnic był stabilny element w projekty Tolkiena, nawet forma fonetyczny, w którym zostały one wyrażone było jednym z elementów jego zmienionych częściej, zwłaszcza form 1 st i 2 e  ludu podwójnej i mnogiej. Tytułem ilustracji, poniższa tabela podsumowuje dwa źródła napisane w latach 1968-1969; nie jest reprezentatywna dla innych zewnętrznych stanów rozwoju quenejskiego systemu zaimkowego.

Nikt Osobisty przyrostek Zaimek niezależny Sufiks dzierżawczy
1 re os. sg. -nye , -n lub - (i) nya
2 ND os. sg. (znajomy) -tye tyé -tya
2 ND os. sg. (uprzejmy) -lye , -l Liceum -jest
3 rd os. sg. -se , -s sé (person)
sá (non-person)		 -rya (< -zya )
Bezosobowe sg. - - -ya
1 re os. pl. (włącznie) -lve (< -lwe ) vé (< wé ) -lva (< -lwa )
1 re os. pl. (Ekskluzywny) -lme mnie -lma
2 ND os. pl. -lde the -lda
3 rd os. pl. -lte / -nte ty -lta / -ntya
Bezosobowe pl. -r - -rya
1 re os. pojedynek (włącznie) -ngwe / -ince / -inque mokry -ngwa
1 re os. pojedynek (ekskluzywny) -Pani położyć -mma
2 ND os. pojedynek -st tyet / let -sta
3 rd os. pojedynek -ste / -tte , -t ty -sta
Bezosobowy pojedynek -t - -twa

Przyrostki osobiste są dodawane do czasownik sprzężone jako przedmiot ( maruva n „  mi przebywać” firuva sam „  my die”) rzadko obiektu , gdy obiekt jest wyrażona w literaturze ( EMME apsene T „my odpuszczaniu”); przyrostkiem obiekt może być również dodawane po sufiksu przedmiotu ( utúvie / nye / e „  I , że to” laituva / LME / T „  będziemy ich uwielbij”). Znaki bezosobowe są używane, gdy podmiot jest już wyrażony przez niezależne imię lub zaimek osobowy (z wyraźnym efektem): stąd na przykład kontrast między hiruva lye / elye hiruva dla "  you (sg.) Will find".

Zaborczy przyrostki są dodawane do nazwy w celu utworzenia bazy zdolnej do podejmowania nominalną przegięcie w przypadku i w liczbie: tie Lya nna „na swojej drodze”, SUMA rya SSE „w jej środku”. Tolkien jednak czasami stosował odwrotną kolejność, umieszczając znak zaborczy po numerze i oznaczeniu liter.

Specjalna forma bezokolicznika również akceptuje te przyrostki; możliwe jest, aby wskazać obiekt osobistą sufiksu ( Karita s „  zrobić”), przedmiotem zaborczej sufiksu ( Karita Lya „ty”, dosłownie „  pan zrobić”) i połączyć dwie ( Karita / Lya / s „to zrobić”, dosłownie „  Twój zrobić”).

Niezależne zaimki osobowe są wykorzystywane do nalegać - patrz wyżej - albo jako wsparcie dla znaków liter (np w celowniku nin „do mnie”, przyniósł „do nas”). Mają tendencję do zlepiania się cząstek zdanie , takich jak przyimki (np jak elye „z wami  ”) lub cząstek modalnych (np á mężczyźni apsene úcaremmar «przebacz nam nasze grzechy», gdzie á jest cząstką imperatywu ). Istnieją ślady niezależnych dzierżawców (np. Menya „nasza”).

Chociaż ten system przyrostków dominował w quenejskich poświadczeniach, Tolkien eksperymentował z systemami, w których znaki osobiste były poprzedzane czasownikiem lub rzeczownikiem.

Czasownik

Czasowniki quenejsku spadają głównie na dwie klasy:. Silne lub podstawowe czasowniki pochodzące bezpośrednio od korzenia, zazwyczaj kończy się na spółgłoskę (np Carbide „nie”, CEN „widzieć”, not- "liczyć”, srebrny lub „ świecić ”, # tuv- „ znaleźć ”) i słabe czasowniki lub wyprowadzone za pomocą przyrostka kończącego się na -a- (np. anta- „ dawać ” , harna- „ ranić ”, ora- „ naciskać ”, tult- „ prosić , przywoływać”, ulya- „nalać”).

Quenya może nadać niektórym czasownikom częste znaczenie , z efektem przedłużenia lub osłabienia pierwotnego znaczenia, poprzez częściową lub całkowitą redukcję ich rdzenia : jodła- „umrzeć, wymazać” → fifíru- „zniknąć”, Talta- ” zginać, przesuwać, zwijać "→ taltatalta- " zapadać się i zapadać ".

Odmiana werbalna ma następujące rozróżnienia, które mają przede wszystkim charakter czasowy  ; wyrażane są przez różne modyfikacje rdzenia (wydłużenie samogłoski rdzenia, dodanie wrostka w spółgłosce nosowej , przedrostek rozszerzenia podobnego do samogłoski rdzenia) oraz przyrostków  :

Czasownik quenejski nie oznacza bezpośrednio samej liczby i osoby , ale kategorie te są wyrażane za pomocą przyrostków osobowych, które są do nich dodawane. Gdy podmiot jest już wyrażony przez rzeczownik lub niezależny zaimek osobowy, czasownik przyjmuje tak zwane znaki bezosobowe, które tylko wskazują liczbę (brak znaku w liczbie pojedynczej, -t w liczbie podwójnej i -r w liczbie mnogiej).

Poniższa tabela ilustruje niektóre formy koniugacji quenejskiej:

Mocne / podstawowe czasowniki Słabe czasowniki / pochodne
Rodnik tul-
"chodź" 		quet-
"mówić, mówić" 		kes-
"szukać, badać" 		talt-
"pochylać się, kłaniać" 		henta- " zbadać
" 		ista-
"wiedzieć" 		nahta-
"ograniczać, gnębić" 		melya-
„kochać”
Aoryst tule zadanie kese # talte henta ista nahta melya
Teraźniejszość * túla queta * késa talta hentea istea nahtea melyea
Przeszłość túle quente kense talante hentan sinte nakante melenye
Idealny # utúlie * equetie * ekesia ataltia ehentanie isintie, ísie anaktane, anahtie emelia
Przyszłość tuluva * quetuva * kesuva * taltuva hentuva istuva, isuva nahtuva, nakuva meluva

Kategoria modów jest zwykle wyrażana przez cząstki  :

Istnieją jednak ślady formy werbalnej wyrażającej cel, która może być swego rodzaju trybem łączącym .

Czasownik quenejski ma również kilka form nominalnych:

Składnia

Składnia jest najmniej znany obszar języków Tolkiena, ze względu na brak wystarczającej liczby tekstów w celu opracowania - a te są często wiersze, może wtedy skorzystać z nietypowej składni koncesji przez metr . Jednak quenya jest wymyślonym językiem Tolkiena, który ma najwięcej dostępnych tekstów; niektóre z jego składni można opisać, aczkolwiek nie w pełni.

Wydaje się, że kolejność głównych części składowych wyroku była stosunkowo elastyczna, zaświadczono o dużej liczbie ustaleń. Tolkien wskazuje w jednym źródle, że porządek preferencyjny był pierwotnie czasownik-podmiot-dopełnienie , a następnie wyewoluował w podmiot-czasownik-dopełnienie .

W grupie nominalnej występuje niezmienny przedimek określony , i , który poprzedza rzeczownik, do którego jest dołączony; jego użycie jest znacznie bardziej ograniczone niż w języku francuskim. Z drugiej strony nie ma przedimka nieokreślonego ani częściowego . Quenya jest dość bogaty w demonstracyjnych przymiotników  : sina dla zbliżeniowej, Tana , Enta i Yana dla różnych typów wyobcowania. Ich użycie jest słabo udokumentowane; późny przykład pokazuje je umieszczane po nazwie, którą podają: vanda sina "ta przysięga". Epitet przymiotnika ma tendencję do zbieżności liczbowej z rzeczownikiem, do którego się odnosi (są jednak przeciwprzykłady) i jest swobodnie umieszczany w odniesieniu do niego. Te funkcje grup nominalnych są w dużej mierze wskazany przez przypadkach, ale także przez różne przyimki (np mil oromardi „  w wysokich halach”) lub Postpozycje (np. Andúne Pella „Beyond the West”). Gdy kilka czym zestawione rzeczowniki następują po sobie w tej samej sprawie, tylko ostatni bierze fleksyjnych znak, inni pozostają w mianowniku, który służy jako „default” sprawy (np namna Finwe Miriel lo „Prawo Finwë i Miriel  ” gdzie tylko Miriel jest w dopełniaczu). Podobnie przymiotnik występujący po rzeczowniku może mieć oznaczenie wielkości liter (np. Isilme ilcala sse „w świetle świecącego księżyca [ isilme ]”); jednakże znak sprawy może również pozostać powiązany z nazwą (np. ondoli sse morne "na wielu czarnych skałach [ ondo = roc]").

Quenya posiada różne sposoby wyrażania dopełniacz rzeczownika  : oprócz kontrastowe wykorzystania zaborczy przypadkach (posiadacza: Roma Oromego idzie „un róg Oromego [którym ma]”) i dopełniacz (dla pochodzenia: Roma Oromego o „róg Oromego [że wykonane]”) może być wyrażony przez zwykłe zestawienie ( Oromego rOma lub rOma Oromego ) lub przez zestawienie z dodatkiem dopełniacza zaimkiem przedrostkiem dla posiadanego ( koa rya Olwe „domu z Olwë  ”, dosłownie "dom-jego Olwë").

Jak wskazano powyżej, do czasowników można dodawać przyrostki osobowe, wskazujące zarówno podmiot, jak i dopełnienie; gdy podmiot jest wyrażany niezależnie przez grupę nominalną lub niezależny zaimek osobowy, przyjmuje bezosobowe zakończenia, które wskazują tylko liczbę.

W późnej fazie swojego rozwoju przez Tolkiena, quenya wyróżnia dwa rodzaje czasownika "być"  : ea wskazuje na istnienie i pozycję ( i lub ilye mahalmar ea "który jest ponad wszystkimi tronami"), podczas gdy ná jest kopułą bez semantycznego łączenia treści przedmiotem a jego atrybut ( Sí vanwa Na (...) Valimar! "Zagubiona teraz jest Valimar!"). Obaj prawdopodobnie zostaną wyeliminowani, tworząc nominalne wyrażenie  : i Heru aselye „Pan jest z tobą”, Eldarowie zaatakowali, ponieważ „Elfy są / były oburęczne”. Inne formularze są poświadczone dla wcześniejszych etapów.

Tolkien niejednokrotnie zmieniał swoje poglądy na temat negacji . Wydaje się, że częściowo wyraża się to za pomocą przedrostków lub cząstek - których forma często się zmienia - a częściowo przez negatywne czasowniki pomocnicze, które są dołączone do przyrostków osobowych: uan care, carne, cára, caruva „je ne faire not, nie rób, nie robię, nie robię ”. Wydaje się, że quenya zmienia formę między różnymi sposobami negacji. Kontrast jest widoczny w zróżnicowanym użyciu negatywnych przedrostków: ala wyraża sprzeczność ( alasaila „ foolhardy ”) ava- odmowa ( avaquétima „nie powinien mówić”) i ú niezdolna ( úquétima „niemożliwe, czyli niewypowiedziane”). Istnieje również kilka negatywnych środków pomocniczych o odmiennych modalnościach: Tolkien sprzeciwia się na przykład uan caruva „nie zrobię (więc widzę przyszłość)” i ván caruva „nie zrobię (nie zamierzam tego robić). ) ”.

Pytanie nie jest znana; jednakże kilka pytań jest poświadczonych, utworzonych na podstawie ma-  : człowiek „kto”, mana „co”, manen „jak”.

W odniesieniu do zdania złożonego , spora liczba koniunkcji są potwierdzone (ich formy są bardzo niestabilne w koncepcji Tolkiena), na przykład za koordynację  : ar (e) „i” HYA „ou”, „samochód”, Tá " następnie „, sin ” w ten sposób ”, zły „ ale ”, ná (n) „ ale przeciwnie, z drugiej strony ”, ananta „ mimo wszystko ”, potai , epetai lub etta „ konsekwentnie ”; dla podporządkowania  : i "to" (wprowadzające uzupełnienie ), ké lub qui "si", írë lub yá "kiedy", pan "od, jak", ve "jak również". Względem podrzędne jest znany; jest wprowadzana albo przez niezmienną cząstkę i podobną do przedimka (np. i lub ilye mahalmar ea "który jest ponad wszystkimi tronami") lub przez opadający zaimek względny, który ma postać dla osób ( ye , liczba mnoga i  : np. yello / illon camnelyes „od którego [sg. / pl.] otrzymałeś”) i jeden dla nie-osób ( ya  : np. yassen tintilar i eleni „gdzie gwiazdy drżą”).

Słownictwo

Tworzenie słów

Quenejskich słownik zawiera dużą liczbę słów utworzonych przez wewnętrzną przegięcia o pierwotnej korzenia , często w połączeniu z dodatkiem końcowej samogłoska. Obserwowane metody to:

Derywacja obejmuje również wiele prefiksy (np. Esse "name"> ep esse "nick" mar- "pobyt, pobyt"> ter mar- "Kontynuuj" Vanimo "piękną osobę"> ú Vanimo "Monster") i przyrostków (np alcar "glory"> alcar inca "glorious", kirya "ship"> kirya mo "sailor", tul- "come"> tul ta - "mander"), które mogą być używane jednocześnie w parasyntezie (np. lasse "liść"> o lass czyli „liście”, tul- „przyjdź”> w tul esse „powrót”).

Skład par quenejsku jest często stosowane, w szczególności do szkolenia nazw . Układ elementów może się różnić:

Drugi element wyrazów złożonych jest często zmieniany (często skracany) z formy niezależnej; niektóre terminy są często, nawet głównie, poświadczane w ten sposób i pełnią niemal rolę przyrostka: - (n) dil "ami" (niezależna forma nildo ), np. Eärendil „Przyjaciel morza”; - (n) twardy „sługa” (nieznana forma niezależna), np. Isildur „Oddany Księżycowi”; -nor „country” (forma niezależna nóre ), np. Númenor „Kraj Zachodu”; -os "cytadela, miasto" (samodzielna forma osto ), np. Formenos „Cytadela Północy” itp.

Linki do innych języków

Słownictwo quenyi zostało wymyślone przez Tolkiena w sposób pseudo-historyczny, z korzeni wspólnych dla wszystkich języków elfickich, jakie sobie wyobrażał, z których również czerpał w szczególności słowa sindarińskie. Jednak pokrewieństwo między tymi dwoma językami często nie jest zbyt widoczne ze względu na znaczne różnice w ich ewolucji fonetycznej . Z drugiej strony ich autor uwrażliwił ich historyczną separację (z wewnętrznego punktu widzenia), wprowadzając rozbieżności w semantyce słów pokrewnych i procesach derywacji leksykalnej. Kilka przykładów ilustrujących zakres możliwości:

Później (wewnętrznie) odnowiony kontakt między Sindarami a Ñoldorem na wygnaniu zaowocował serią leksykalnych zapożyczeń od siebie:

Odnajdujemy również wiele zjawisk związanych ze śledzeniem , zwłaszcza w onomastyce: spora liczba postaci i miejsc ma imię w quenyi i jedno w sindarińskim, których znaczenie i forma odpowiadają mniej więcej dokładnie (np. Q Altariel / S Galadriel "młoda dziewczyna ukoronowana promiennym girlanda").

W kontakcie z Valarami i Maiarami w Valinierze , quenya zapożyczyła pewne słowa z ich języka, valarińskiego , dostosowując je do jego fonetyki. Na przykład quenejskie słowa indil „lilia, duży izolowany kwiat”, mahalma „tron”, miruvóre „serdeczne wino, miód pitny” pochodzą od valarińskiego iniðil , maχallām , mirubhōzē- . Niektóre imiona własne są również pochodzenia valarińskiego, na przykład Aule , Manwë , Oromë , Ossë , Tulkas , Ulmo .

Quenya na emigracji Ñoldoru również zapożyczyła kilka słów z innych języków Śródziemia: na przykład Casar „krasnolud” pochodzi z khuzdul (języka krasnoludów ) Khazâd .

Kilka podstawowych słów

Słowo Tłumaczenie Wymowa Odpowiednik sindariński
Ziemia ambar , cemen [ 'ambar ], [ ' kɛmɛn ] amar, ceven
niebo menel [ 'mɛnɛl ] menel
woda nen [ 'neːn ] nen
ogień nár [ 'naːr ] naur
mężczyzna (mężczyzna) ner [ 'neːr ] benn
kobieta (kobieta) nís [ 'niːs ] bess
jeść maszt- [ 'mat- ] szalony-
pić sok- [ „suk- ] sog-
wysoki alta , halla [ 'alta ], [ ' hala ] beleg, daer
mały pitya , titta [ 'pitʲa ], [ ' titːa ] niben , dziesięcina
noc Lome [ 'loːmɛ ] z
dzień Aure , re [ 'au ̯rɛ ], [ ' reː ] mieć

Użyj po Tolkien

Chociaż niektóre kwestie pozostają niejasne, gramatyka i słownictwo quenyi są wystarczająco dobrze potwierdzone, aby umożliwić tworzenie zdań. Niektórzy pasjonaci próbują komponować teksty w tym języku, w mniej lub bardziej domysłowych formach, co jest zjawiskiem podobnym do fanartu czy fan fiction . Wynik jest często określany jako „neo-quenya”, aby odróżnić go od autentycznej twórczości Tolkiena. Jest to zilustrowane w filmowej adaptacji Władcy Pierścieni przez Petera Jacksona , który obejmuje kilka fraz tego „neo-quenyi” (kilka innych są pobierane bezpośrednio z powieści Tolkiena).

Aby przezwyciężyć luki w znajomości quenyi, stosuje się różne strategie. Odmiana jest rekonstruowana przez analogię z istniejącymi poświadczeniami, z uwzględnieniem praw fonetycznych quenyi. Składnia często musi być ekstrapolowana z kilku przykładów i może naśladować struktury znane w innych językach. Brakujące słownictwo zostaje poszerzone o neologizmy powstałe w wyniku procesów derywacji quenyi lub przez rekonstrukcję językową z innych języków elfickich lub uzupełnione o rozszerzenia znaczenia atestowanych terminów, peryfraz , metafor i metonimii .

Podobnie jak w ogóle fanfiction , praktyka ta jest przedmiotem szeregu krytyki: jest szczególnie krytykowana za arbitralne wybieranie źródeł, które kończą się sztucznie uregulowanym językiem, za łączenie bez rozróżnienia różnych stanów rozwoju zewnętrznego, uciekanie się do niejasnych semantycznie lub nieprawdopodobne zwoje, aby wprowadzić warstwy języków praktykowanych przez autorów tych esejów i, ogólnie rzecz biorąc, zignorować JRR Tolkiena jako autora tych języków, co nie miało tak zasadniczego celu, aby uczynić je użytecznymi.

Quenya jest również używana, w uproszczonej gramatycznie formie, w grach RPG naturalnej wielkości .

Quenya ma również duże znaczenie w serii bibliograficznej „ A as Association ”, której współautorem są Pierre Bottero i Erik L'Homme . W tych powieściach bohaterowie używają quenyi do formułowania swoich zaklęć i zaklęć.

Załączniki

Uwagi

  1. Wyciąg z wiersza Namárië ( Władca Pierścieni , Księga II, rozdział 8 „Pożegnanie z Lórien”), napisanego w języku Tengwar , z transkrypcją na alfabet łaciński.
  2. Data pierwszych pism na quenyi, które zostały opublikowane: "  qenyi fonologia i Lexicon  " w Parmie Eldalamberon , n O  12 oraz wiersz "Narqelion" w (p XII przyjaźń.) Vinyar Tengwar , n O  40 (por s. 7 na randkę).
  3. W eseju Secret Vice wspomina trzy języki, do którego przyczyniły się w dzieciństwie i okresie dojrzewania, Animalic , nowsensu i Naffarin .
  4. Vanyar of the Silmarillion opublikowany; ale Tolkien kilkakrotnie zmieniał nazwę.
  5. Edward Kłoczko przypuszcza, że ​​termin ten odnosi się bardziej precyzyjnie do formy pisanej języka, klasycznej  lub książkowej quenyi . Zobacz Słownik języków elfickich t. 1, str. 79.
  6. W dwóch ostatnich przypadkach są to imiona nadane w quenyi przez fikcyjne postacie umieszczone we współczesnej opowieści, które mają spostrzegać w snach fragmenty starożytnych języków. Ponieważ nie znają dokładnych nazw, na ich określenie wymyślają własne terminy.
  7. Francuskie tłumaczenie Władcy Pierścieni podaje sinoma zamiast sinome  ; to jest muszla.
  8. To prawda na późnym etapie rozwoju języka przez Tolkiena; wczesna qenia pozwoliła w finale na więcej kombinacji.
  9. Alternatywnie kt , głównie we wczesnych formach rozwoju języka Tolkiena.
  10. Głównie dlatego, że dla e i o istnieje również różnica w barwie, długie są wymawiane bardziej zamknięte niż krótkie. Zobacz Władca Pierścieni , dodatek E z.
  11. Wydaje się, że okluzje i nosy z wtórną artykulacją, to znaczy podniebienia i wargowo-wargowe, zachowują się pod tym względem jak grupy spółgłosek: Tolkien wskazuje w The War of the Jewels , s.  407, że na przedostatnim akcentuje się słowo ci rya quen „żeglarz”.
  12. Czysto numeryczna dwoistość, bez szczególnego związku między elementami, wyraża się za pomocą liczbowego ataku „dwa”, które umieszcza się po nazwie w liczbie pojedynczej: * kirya atak „dwa statki”. Patrz Vinyar tengwary , n o  49 s. 44-5.
  13. Nominalna deklinacja quenyi w tym czasie jest dobrze znana z listu wysłanego około 1966-67 przez Tolkiena do Dicka Plotza, założyciela Tolkien Society of America , gdzie podaje on deklinację imion kirya "statek" i lasse " liść ”. Jest przepisywany w Édouard Kloczko , Słownik języków elfickich, tom 1 , s. 193-4.
  14. Szczegółowe omówienie tej sprawy: Ales Bican, „  The -s case  ” , on elm .
  15. Mocna / słaba terminologia jest zaczerpnięta z tradycyjnie używanej do opisu języków germańskich . Na użytek Tolkiena por. na przykład, Parma Eldalamberon , n o  17 s. 186.
  16. Nazwa ta napięta pochodzi z greckiej gramatyki, gdzie mimo to wyznacza raczej inną kategorię przez znaczeniu: w Aspectual systemu od starożytnego greckiego , opisuje proces bez uwzględnienia jego trwania ( „zero kształtu”), i bierze wartość przekazana do trybu indykatywnego . Aoryst quenejski ma ten wspólny brak determinacji, ale dotyczy on kategorii czasu, a nie aspektu.
  17. Zobacz omówienie bardziej rozwiniętej formy w: Ales Bican, „  The Atalante Fragments  ” , on elm .
  18. Użycie przeczącego czasownika występuje w języku fińskim, a także w innych językach uralskich .
  19. Tę samą podstawę znajdujemy w czasowniku „prosić”: maquet- (por. Quet- „mówić”).
  20. Ogólna prezentacja umieszczenia: Helge K. Fauskanger, "  Afiksy quenya  " , na Ardalambion
  21. Forma odziedziczona w quenyi to tyelpe  ; noldorskich telpe wariant wpływa Aman telepe teleriński . Niedokończone opowieści i legendy , księga II, rozdz. 4, dodatek E.
  22. Zobacz na przykład archiwa listy mailingowej Elfling .
  23. Analiza (in) "  Język w The Lord of the Rings filmu  " na Gwaith-i-Phethdain
  24. Szczegółową analizę przykład neo-quenejsku patrz (w) Helge K. Fauskanger "  Practical Neo-quenejsku  " Filologii Arda n O  2 The Arda Society , 2009, str. 16-54 [ czytaj online ]
  25. Zobacz podsumowanie krytyki (en) Carl F. Hostetter, „  Elvish as She Is Spoke  ” , francuskie tłumaczenie w pliku PDF do pobrania (fr) „  L'elfique comme elle est parlait  ” .
  26. rolę przykład praca play uproszczonych form quenyi i czarnym rozmowy , konsultacje (en) Susanne Vejdemo „  Tolklangs w” prawdziwym „świecie: morfosyntaktyczny rozwoju dwóch szwedzki LARP-językach  ” Filologii Arda n °  1, The Arda Towarzystwa , 2007, s. 22-41 [ czytaj online ]

Bibliografia

  1. Letters , N O  163 s. 302.
  2. Parma Eldalamberon , n o  12 s. x-xi.
  3. Zobacz te wiadomości na Lambengolmor korespondencji listy  : Christopher Gilson, Kalevala i qenyi , wiadomość n o  480 z 13 września 2003 i następne; Petriego tikka Fiński słowa z QL (ponownie: Kalevala i qenyi) , wiadomość N O  485 z dnia 19 września 2003 r.
  4. Letters , N O  144 s. 251.
  5. Letters , N O  205 s. 374.
  6. Potwory i krytycy oraz inne eseje str. 247-275.
  7. The War of the Jewels , „Quendi and Eldar”, str. 357-424.
  8. Helge K. Fauskanger, Quenya - The Ancient Tongue , akapit „Historia wewnętrzna” w Ardalambion .
  9. The Lost Road , „Lhammas”, str. 165-198.
  10. Wojna klejnotów , str.  73 i 360-361.
  11. Wojna klejnotów , s.  375.
  12. Sauron Defeated , str.  414.
  13. Parma Eldalamberon , n o  11 s. 28.
  14. The Lost Road , str.  172
  15. The Lost Road , s.  389.
  16. The Lost Road , s.  380.
  17. Władca Pierścieni , Księga I rozdz. 3 „Troje tworzą firmę”.
  18. Listy , str.  251.
  19. Helge K. Fauskanger, Sindariński - Szlachetny język , akapit „Oznaczenia języka” w Ardalambion .
  20. Władca Pierścieni , Księga V rozdz. 8 „Domy uzdrowienia”
  21. Sauron Defeated , str.  413-5.
  22. The Lost Road , s.  41.
  23. „List Tolkiena Dick Plotza (ok. 1966-1967)” w Edward Kłoczko Słownik Elfickie Języki s. 193-194.
  24. Droga wciąż trwa , s. 66-67.
  25. Władca Pierścieni , księga II, rozdz. 8 „Pożegnanie z Lórien”.
  26. Potwory i krytycy , str. 247-275.
  27. The Lost Road , s.  72.
  28. Vinyar tengwary , n O  40.
  29. Vinyar tengwary , n o  43-44.
  30. Parma Eldalamberon , n O  15.
  31. The Lost Road , s.  167-198.
  32. The Lost Road , s.  339-400; dodatki i poprawki w Vinyar Tengwar , n os  45 i 46.
  33. Wojna klejnotów , s.  357-424.
  34. Parma Eldalamberon , n O  17.
  35. Helge K. Fauskanger, „  Quenya - the Ancient Tongue  ” , na Ardalambion
  36. Wojna klejnotów , s.  413.
  37. Ludy Śródziemia , „  The Shibboleth of Fëanor  ”, s. 331-366.
  38. Vinyar tengwary , n o  41 s. 7.
  39. Edward Kłoczko, Słownik języków elfickich s. 135-136.
  40. Helge K. Fauskanger, „  Ewolucja od prymitywnego elfickiego do quenyi  ” , na Ardalambion
  41. System akcentów quenyi jest opisany w większości w The Road Goes Ever On s. 66-70.
  42. Letters , N O  347 s. 597.
  43. Odnośnie do semantycznego rozróżnienia między dwiema liczbą mnogą, por. Vinyar tengwary , n o  49 s. 8, Parma Eldalamberon , n o  17 s. 135.
  44. Wojna klejnotów , s.  373-4.
  45. Parma Eldalamberon , n o  14, "  wcześnie Quenejski gramatyki  ", s. 47-48.
  46. Parma Eldalamberon , n o  17 s. 56-58.
  47. Ludy Śródziemia , s.  42-43.
  48. Vinyar tengwary , n o  49 s.  16-17 i 50-58 .
  49. Vinyar tengwary , n o  43 s. 21.
  50. Vinyar tengwary , n o  42 s. 33.
  51. Vinyar tengwary , n o  43 s.  19 i 35 .
  52. Patrz na przykład „  Early quenejską gramatyki  ” w Parmie Eldalamberon , n o  14 s.  52-54 i 85-86 .
  53. Edward Kłoczko, Słownik języków elfickich s. 161-162.
  54. Edward Kłoczko, Słownik języków elfickich s. 95, 96, 100
  55. Vinyar tengwary , n o  43 s.  9 i 11 .
  56. Vinyar tengwary , n o  41 s.  11, 13
  57. Ludy Śródziemia , s.  401, 404 .
  58. Koniugacja częściowo przedstawione w Parmie Eldalamberon , n o  17 s. 156.
  59. Koniugacja częściowo przedstawione w Parmie Eldalamberon , n o  17 s. 186.
  60. Odmiana przedstawiona w Parmie Eldalamberon , n o  17 s. 77.
  61. Poem Oilima Markirya , 3 e  wersji „  tajnym Vice  ” Potwory i krytycy oraz inne badania p. 273-275.
  62. Parma Eldalamberon n o  17 s.  68 .
  63. Parma Eldalamberon , n o  17 s. 68
  64. Wojna klejnotów , s.  366.
  65. Parma Eldalamberon , n o  17 s. 72.
  66. nieukończone legendy , 2 e  część, rozdział "Cirion i Eorl".
  67. Pierścień Morgotha , str.  258.
  68. Wojna klejnotów , s.  368-369.
  69. Thorsten Renk, „  Czasownik 'być' w językach elfickich Tolkiena,  ” na Parma Tyelpelassiva .
  70. Vinyar tengwary , n O  42 Bill Welden "  Negacja quenejsku  ", s. 32-34.
  71. Parma Eldalamberon , n o  17 s. 144.
  72. Vinyar tengwary , n o  47 s.  21 .
  73. Wojna klejnotów , s.  399-400.
  74. Wojna klejnotów , s.  388.
  75. Źródło: Édouard Kloczko, Słownik języków elfickich, tom 1 .
  76. Źródło: (en) (fr) Słownik sindariński Hiswelókë

Bibliografia

Dzieła Tolkiena Czasopisma specjalistyczne
  • (en) Christopher Gilson (red.), Parma Eldalamberon , Cupertino (Kalifornia, Stany Zjednoczone), 1971-, publikacja nieregularna. Fanzine regularnie publikuje niepublikowane utwory Tolkiena.
  • (en) Carl F. Hostetter (red.), Vinyar Tengwar , Crofton (Maryland, USA), 1988-, publikacja nieregularna. Fanzine regularnie publikuje niepublikowane utwory Tolkiena.
Literatura dodatkowa
  • (fr) Édouard Kloczko , Słownik języków elfickich (tom 1) , Tamiza, pot. „Encyklopedia Śródziemia” Toulon, 1995, il., 214 s. ( ISBN  2-910681-03-3 ) Ważna praca, ale stała się niekompletna i czasami przestarzała przez późniejszą publikację wielu niepublikowanych prac Tolkiena.

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne