Pojęcie qadar ( arab . Al-qaḍāʾ wa al-qadar, القضاء و القدر , fatality; wola Boga ) jest terminem używanym w islamie na określenie przeznaczenia . Zakłada pewną wolną wolę i sprzeciwia się djabowi , fatalizmowi .
Ten pogląd jest dla niektórych, choć daleki od jednomyślności, jednym z sześciu przekonań niezbędnych do wiary . Został opracowany przez Ma'bada al-Juhaniego jako część jego Madhab pod koniec VII th wieku. Możliwe są dwa znaczenia:
Szkoła acharytów wskazuje, że: 1 / Bóg wie wszystko od wieków . Dlatego wszystko, co dzieje się na tym świecie, jest zgodne z jego wolą. Czyny ludzi są częścią tego, co Bóg wie. Więc to, co robią, jest zgodne z jego wolą. To jest właśnie sens predestynacji. 2 / Ludzie z samej obserwacji mają wolę. Działają i pracują, nie wiedząc, co Bóg dla nich wiedział i czego chciał. Acharyci twierdzą, że wola ludzi podlega woli Bożej. Opierają się one na hadisie Mahometa przekazanym przez Abu Dawuda i co oznacza: „to, czego chce Bóg, a czego Bóg nie chce, nie jest” . Opierają się również na wersecie z Koranu, który oznacza: „I chcesz tylko tego, czego chce Bóg” .
Dla szyitów prawda leży między dwoma: „Ani przymus, ani całkowita wolna wola, prawda leży między dwoma skrajnościami”. Ścieżka pośrednia ( Amrun Bayn-al-Amrayn ) jest postrzegana jako złożony problem, którego nie każdy może w pełni zrozumieć.