Owietlenie gotyckie



Informacje, które udało nam się zgromadzić na temat Owietlenie gotyckie, zostały starannie sprawdzone i uporządkowane, aby były jak najbardziej przydatne. Prawdopodobnie trafiłeś tutaj, aby dowiedzieć się więcej na temat Owietlenie gotyckie. W Internecie łatwo zgubić się w gąszczu stron, które mówią o Owietlenie gotyckie, a jednocześnie nie podają tego, co chcemy wiedzieć o Owietlenie gotyckie. Mamy nadzieję, że dasz nam znać w komentarzach, czy podoba Ci się to, co przeczytałeś o Owietlenie gotyckie poniżej. Jeśli informacje o Owietlenie gotyckie, które podajemy, nie są tym, czego szukałeś, daj nam znać, abyśmy mogli codziennie ulepszać tę stronę.

.

Gothic owietlenie rodzi si we Francji i Anglii , w latach 1160-1170, podczas gdy formy romaskie pozostanie dominujcym w Niemczech a do okoo 1300 roku. Przez cay okres gotyku Francja pozostawaa w czoówce stylistycznych osigni w dziedzinie owietlenia . Podczas przejcia z pónogotyckiej do Renaissance w drugiej poowie XV, XX  wieku, owietlenie traci swoj rol jako gówne dziedzinie postpujcego rozwoju prasy drukarskiej .

Na pocztku XIII -go  wieku, komercyjnej produkcji ksiek pojawia si nastpny produkcyjny monastycznego . Jednoczenie artyci daj si pozna z nazwiska. Od XIV -tego  wieku, mistrz zazwyczaj staje si kierownik warsztatu, która produkuje zarówno tabele jak iluminacji. Podczas XIII -go  wieku, szlachta nadpisuje duchownych jako sponsor, tak e literatura wiatowa, dworskiej literaturze lub piosenka gest sta uprzywilejowane dla owietlania obiektów. Najbardziej ilustrowanym rodzajem ksiki do uytku prywatnego pozostaje jednak ksiga godzin .

Jean de Bondol: Jean de Vaudetar oferuje swoje dzieo, historyczn Bibli królowi Karolowi Mdremu (1371-1372)

W porównaniu ze stylem romaskim, gotycka iluminacja wyrónia si stylem elastycznych i akcji figur, a take pynnymi fadami odziey. Tendencja ta utrzymuje si przez cay okres gotyku i osiga szczyt w   midzynarodowym gotyku  . Inne cechy to wykorzystanie wspóczesnych elementów architektonicznych do dekoracyjnego podziau czci obrazu. Od drugiej poowy XII th  wieku blossomed scenerii - to znaczy odtwarzajc motywami rolinnymi, odyg, lici i kwiatów, szczególnie czerwony i niebieski - Typowe inicjay zdobi rkopisy niskiej lub redniej jakoci. Sceny niezwizane bezporednio z tekstem mog ilustrowa inicjay lub stopki, a swoboda ich tematyki przyczynia si do indywidualizacji miniatury i odejcia od stereotypowych formu obrazkowych. Podczas XV -go  wieku, przyrodnik realizm, z perspektywy, ulgi i efektami wietlnymi i realistycznym anatomii znaków odbywa si stopniowo, w duchu sztuki poudniowej Holandii , ogaszajc renesansu.

Podstawy iluminacji gotyckiej

Rama czasoprzestrzenna

Wczesne gotycki Ingeburge diak (Tournai c. 1195), 23 folio

Sztuka gotycka to styl wyznaczajcy er Zachodu, czyli Europy poza kultur bizantyjsk , której sztuka wywara jednak ogromny wpyw na zachodnioeuropejsk. Punktem wyjcia dla sztuki gotyckiej jest Francja, która do pónego gotyku pozostaje najbardziej rozwinitym artystycznie krajem.

Granice czasowe midzy gotykiem a okresem poprzedzajcym go ( romaskim ) i nastpujcym po nim ( renesans ) s zatarte i mog zmienia si o kilka dziesicioleci w zalenoci od regionu. We Francji sztuka gotycka najechaa miniatur okoo 1200 roku, prawie czterdzieci lat po wybudowaniu pierwszych gotyckich katedr. Zmiana stylu datowana jest w Anglii od 1220 r., Podczas gdy w Niemczech formy romaskie utrzymane s czciowo a do 1300 r. Wszdzie zmian stylu iluminacji poprzedza zmiana architektury .

Okoo 1450 roku ksylografia , a zwaszcza drzeworyt , zacza konkurowa z miniaturami, które byy bardzo drogie. Gwatowny rozwój prasy drukarskiej , z pierwszego etapu barwienia ilustracje w drugiej poowie strony XV -go  wieku, w duej mierze eliminuje owietlenie, zwaszcza z grawerowanie na miedzi, która pomaga rozwija technik artystycznie bezbdne wraenie. Pod koniec XV th  wieku miedzi grawerowanie poza owietleniu, zarówno z punktu widzenia racjonalnoci ekonomicznej tej jakoci artystycznej. Wielcy artyci renesansu, tacy jak Master ES (lub Master z 1466 r.), Martin Schongauer , Albrecht Dürer czy Hans Burgkmair the Elder, wikszo uwagi powicaj grawerowaniu, a nie owietlaniu. Podczas drukowania staje si medium masowe, owietlenie pozostaje cakowicie ogranicza si do kilku prestiowych kodeksu, który nadal bdzie produkowany w XVI -tego  wieku. Zmiana paradygmatu iluminacji z grubsza zbiega si z przejciem od epoki gotyku do renesansu.

Materiay i techniki

Wprowadzenie papieru jako rodka do pisania gboko zrewolucjonizowao produkcj ksiek. Papier zosta wynaleziony ju okoo 100 roku naszej ery. AD przez urzdnika cesarskiego sdu w Chinach. Wygra XII th  century Saudyjskiej i przyby w Europie XII TH i XIII th  wieku. W XV -go  wieku wypiera pergamin prawie cakowicie i sprawia, e produkuje wicej ksiek kosztów.

W okresie gotyku produkcja ksiek gwatownie wzrosa. Ale w miar jak ksika staje si bardziej przystpna, poziom doskonaoci wykonania pogarsza si. Wyjtkiem stopniowo staje si ostentacyjny, prestiowy kodeks na pergaminie, zdobiony miniaturami w nieprzejrzystych barwach i okazjonalnie zoceniami, a regu staj si teksty ilustrowane rysunkami piórem, pokolorowane akwarel lub opatrzone jedynie historiowanymi inicjaami bez ambicji.

Od XIII th  century ilustrowane ksiki s do stosowania bardziej prywatnym. W ten sposób zwyke rkopisy maoformatowe coraz czciej zastpuj wielkoformatowe kodeksy uywane przez wspólnoty monastyczne lub w liturgii.

Artyci i sponsorzy

Przejcie XII TH do XIII -go  wieku, komercyjnej produkcji ksiek urodzi obok produkcji monastycznego. Opactwa i uniwersytety , zwaszcza paryskie i boloskie , stopniowo traciy monopol. Produkcja dotyczy jednak tylko podrczników z literatury teologicznej i prawniczej, które s rzadko iluminowane. Jeli chodzi o iluminacj, decydujca jest arystokracja, która decyduje o zamówieniach na ksigi wieckiej literatury dworskiej . Panie szlacheckie odgrywaj wan rol w rozwoju literatury i iluminacji. W XIV th  wieku, a zwaszcza w XV -go  wieku, krg rozszerza si do szlachty, szlachta ubra patrycjuszy i wreszcie bogatych kupców, którzy w wikszoci kontroli Books godzin i innych ksiek budujcych do uytku prywatnego. Szlachetni sponsorzy s czsto przedstawiani w miniaturach powiconych na pocztku dziea. Za pomoc tych obrazów mona wic poda za tendencjami sztuki portretu , która staje si coraz bardziej realistyczna.

Wraz z pojawieniem si warsztatów handlowych w okresie gotyku, pojawia si coraz wicej znanych artystów, pozostawiajc swoje nazwiska potomnym. Od XIV -tego  wieku, pojawia si typowy pana, który prowadzi warsztaty na temat realizacji obrazów i rkopisów iluminowanych. Niemniej jednak klasztorne skryptoria pozostaj aktywne.

Jest to szczególnie w zreformowanych klasztorów w poudniowej czci Niemiec, XV th  century, moemy znale zakonnice jak Sybilla von Bondorf, enlumineuse znane. Prace tych zakonnic s zazwyczaj wesoe w kolorach, z sentymentalnymi wyrazami, ale artystycznie mao ambitne. Nie wiadomo, czy te zakonnice bray udzia w tworzeniu wyjtkowych dzie dla eskich klasztorów, ani w jakim stopniu kobiety mogy uczestniczy w warsztatach zawodowych. Dla klasztorów eskich produkuje si wspaniae, iluminowane ksiki, takie jak Graduel de Katharinental czy Graduel de Wonnental . Autorka, Christine de Pisan , w swojej ksice La Cité des dames okoo 1405 roku opowiada histori iluminatora Anastazji, która w szczególnoci owietlia dziea Christine i która przewyszya wszystkich artystów Parya w sztuce ozdabiania ksiek ornamentami z lici winogron. lub krajobrazy w tle, a kto bardzo drogo sprzedawa swoje prace.

W XV -go  wieku, darmowe warsztaty s wymagane; bez sponsorów produkuj i sprzedaj, publikujc swoje katalogi, niedrogie rkopisy z prostymi rysunkami pokolorowanymi dugopisem. Najbardziej znanym warsztatem jest warsztat Diebolda Laubera , którego lady mona znale midzy 1427 a 1567 rokiem w Haguenau . Po szybkim rozwoju druku i ilustracji typograficznej niektórzy iluminatorzy skupili si na ostentacyjnych, prestiowych rkopisach. Znani artyci u progu renesansu wyrónili si jako malarze obrazów i iluminacji, prowadzc tak potne warsztaty, jak Jan van Eyck , Jean Fouquet czy Andrea Mantegna . Podczas gdy regionalne osobliwoci stylu zanikaj, dominuje indywidualny styl artystów.

Rodzaje ksiek

W okresie gotyku rónorodno tekstów iluminowanych znacznie si rozszerza. To gównie wiecka literatura ojczystego dziedziniec, który jest przedmiotem iluminacji z XII -go  wieku, odbywaj si obok tekstów liturgicznych w jzyku aciskim. Jedynym wieckim gatunkiem, który jest owietlony z najwikszym luksusem, ze zotymi tami i nieprzejrzystymi obrazami, s kroniki. Te uniwersalne Chronicles zjednoczy histori i literatur religijn dla wieckich. Na polu eposu utwory niemieckojzyczne s owietlane dopiero póno, bez wikszych ambicji, podczas gdy pie gestu , w szczególnoci cykl Karola Wielkiego , najwyraniej bardziej zwizany z pimiennictwem historycznym, ukazuje si we Francji szczególnie luksusowych. droga. Prestiowe rkopisy, nie sigajc nawet po zocone to, pojawiaj si równie w kolekcjach dworskich z gatunku epickiego lub lirycznego. Znanym przykadem tego rodzaju kompilacji jest Codex Manesse , wyprodukowany okoo 1330 roku w Zurychu.

Zwaszcza w rodowisku uczelni, które pojawiaj si w XIII th  praktyk wieczne i specjalistycznych tekstów podwietlane. W Bolonii dominuj teksty prawne. W tej dziedzinie istnieje równie bulle papieskie czy cesarski , najbardziej znanym przykadem jest Zota Bulla Karola IV Illuminated zlecenie cesarza Wacawa I st w 1400 roku legalnego róda obficie owietlona jest Sachsenspiegel przez Eike von Repgow, ksice praktyczne i nieakademickie.

Jednak iluminowany rkopis typowy dla okresu gotyku pozostaje ksig religijn, która w przeciwiestwie do poprzednich okresów jest skierowana przede wszystkim do pobonoci prywatnej wieckich. W XIII -go  wieku, dotyczy to gównie Psaterza , które póniej rodzi ksik godzin , co staje si najbardziej owietlonej book type. W dziedzinie pobonoci wieckich istniej równie tumaczenia Biblii i   Biblia pauperum  . W rodowisku uniwersyteckim i klasztornym iluminacje s szeroko wykorzystywane w traktatach teologicznych Ojców Kocioa , wielkich mistyków i filozofów scholastycznych , ycia witych , a take autorów staroytnoci greckiej lub aciskiej.

Wpyw innych sztuk

O ile iluminacja romaska inspirowana jest malarstwem ciennym , to iluminacja gotycka czerpie inspiracj przede wszystkim ze sztuki witrau , która pozostawia swój charakterystyczny lad na gotyckich katedrach. W miniaturach owietlenie natychmiast powraca do jaskrawych czerwieni i bkitów, przynajmniej o ile s to obrazy, które mona przedstawi za pomoc nieprzezroczystego koloru. Adaptacja witrau dotyczy gównie samego rysunku, a zote wzbogacenia nadaj ilustracji ich wietlisto.

Wpyw witray jest szczególnie wyrany we francuskiej biblii moralizowanej , która dotara do nas w czternastu rkopisach. Sceny biblijne i ich typologiczni odpowiednicy pojawiaj si naprzeciw siebie w okrgych polach. Ukad, ale take kolorystyka i stylistyka odzwierciedlaj wstawione witrae katedr francuskich.

Wkrótce potem, owietlenie równie zajmuje elementy architektoniczne otaczajce witrae, najpierw szprosy , wówczas szczyty , na szczyty , az rozety , The Gables The fryzy , e trzy-klapowane uki przypominajce te z Sainte- Chapelle w Paryu czy wielkie gotyckie katedry. wietlisty kolor nadany przez czerwienie, bkity i zoto moe wskazywa na barwn ornamentacj gotyckich katedr, które mona odtworzy na podstawie róde pisanych, ale po których pozostao bardzo niewiele ladów.

Historia stylistyczna

Ogólna charakterystyka stylu i jego rozwoju

Codex Manesse (Zurych, ok. 1300)

Styl gotycki charakteryzuje si zwinnymi i dynamicznymi figurami, z zakrzywion lini, uprzejm elegancj, smukymi sylwetkami i falistymi fadami odziey. Inn cech jest wykorzystanie ówczesnych elementów architektonicznych do dekoracyjnego strukturyzowania fragmentów obrazu.

Od drugiej poowy XII th  wieku, dla wikszoci prostych konstrukcji, ksztat najczciej uywanych konstrukcji jest ozdoba z inicjaami z kwiatów i lici, powierzone rubricateur , które - zwaszcza w pracach zej jakoci - czy si z kopista . Styl tych zdobie pozwala na datowanie i lokalizacj rkopisów, poniewa do tej powtarzalnej pracy nie jest wymagana oryginalno.

Niezalene sceny, wkomponowane w zhistoryczne inicjay i groteskowe stopki, daj przestrze dla kaprynych przedstawie niezalenych od tekstu i przyczyniaj si istotnie do indywidualizacji iluminacji i stopniowego odchodzenia od uzgodnionych obrazów i zamroenia.

W wyniku midzyregionalnej polityki maeskiej europejskich domów ksicych i rosncej mobilnoci artystów, mniej wicej midzy 1380 a 1420 rokiem, uksztatowa si jzyk form, który rozprzestrzeni si po caej Europie; ze wzgldu na swój midzyregionalny charakter nazywany jest gotykiem midzynarodowym . Znakiem rozpoznawczym tego stylu s fady lunych ubra i wosów, smuke ciaa z obcisym dworskim strojem i pasami. Ze wzgldu na elastyczno linii projektu mówimy take o elastycznym stylu.

Charakterystyczn cech iluminacji gotyckiej jest przedstawienie modnych postaci tamtych czasów w ramach architektury gotyckiej, nawet jeli wie si to z przedstawieniem wydarze biblijnych. Od XIII th  wieku, mnoenie przykadów szkicowniki, które ograniczaj si do wikszoci istniejcych ikonograficznych reprodukcji dzie sztuki, ale zawieraj oryginalne projekty bada nad natur i architektur. Synny szkicownik Francuza Villarda de Honnecourt , wyprodukowany w 1235 r. U progu renesansu, inspirowany realizmem sztuki poudniowych Niderlandów, dominuj przedstawienia naturalistyczne. Podczas XIV TH  s wymagane wieku, perspektywa, realistyczne efekty gbi i anatomia postaci, jako wstp do renesansu.

Po rozprzestrzeniania si drukowanie, owietlenie XV -tego  wieku przychodzi do podejmowania Codex szczególnie obfite presti rankingu najlepszych sponsorów. Szczególnie w pónym gotyku granica midzy malowaniem na tablicy szkolnej a owietleniem zaciera si coraz bardziej: miniatury coraz bardziej przejmuj kunsztowne kompozycje malarskie i porzucaj funkcj pouczajcej ilustracji tekstu, by sta si malarskimi.

Francja

Moralized Bible  : Architect God (Francja, ok. 1250)

Okoo 1200 roku kultura dworska i sztuka dekoracyjna Francji zajmoway dominujce miejsce na Zachodzie i promienioway w caej Europie. Tej hegemonicznej pozycji sprzyja poczenie rónych czynników, w tym gboka centralizacja Francji, silnie naznaczona przez dwór królewsko, rozwój poczucia narodowego i wpyw Uniwersytetu Paryskiego . We Francji, a zwaszcza w Paryu, produkcja rkopisów zmierza w kierunku profesjonalnych warsztatów artystów wieckich. Pod koniec XIII th  wieku, s one skoncentrowane w ulicy Erembourg dzi ulica Boutebrie , nie daleko od kopistów i Stationers midzy kolegium Cluny i ulicy Parcheminerie , czyli, powiedzmy w rodku Dzielnicy aciskiej .

Ingeburge psaterz , wyprodukowany okoo 1195 w Tournai lub zabarwieniu moralnym Biblii s szczyty wczesnogotyckiej owietlenia. W tych rkopisach jzyk form romaskich przechodzi w faz klasyczn, której cech charakterystyczn s luno opadajce szaty z wieloma fadami, piknie zarysowane twarze i nowy wygld cia.

Ten nowy styl obowizywa do okoo 1250 roku, a wszystkie jego podstawowe cechy zostay rozwinite, co zapowiadao okres wysokiego gotyku. Reprezentatywne przykady trzeciej wierci XIII th  wieku s np Psaterz powiedzia Saint Louis , e Ewangelie Sainte Chapelle lub Roman Gruszka .

Maître Honoré to jeden z pierwszych znanych z nazwiska owietlaczy we Francji. On i jemu wspóczeni staraj si uly swoim ilustracjom, tworzc w tym celu prace przypominajce rzeby i paskorzeby w plastycznym modelowaniu ubra, twarzy i wosów. Przykadem dziea z warsztatu Maître Honoré jest Brewiarz Philippe le Bel z okoo 1290 roku.

Les frères de Limbourg  : Les Très Riches Heures du Duc de Berry , miniatura na miesic sierpie (Francja, midzy 1410 a 1416)

Pierwsze trójwymiarowe przedstawienie wntrza na pónoc od Alp znajduje si w Ksidze godzin Jeanne d'Évreux autorstwa nadwornego malarza Jeana Pucelle , który jako pierwszy wprowadzi wosk sztuk Trecento do Francji . W tym samym czasie, to wprowadza technik podwietlenia grisaille , który bdzie szeroko praktykowane w caej XIV th  century, poniewa przejte przez jego uczniów, takich jak Jean Le czerni . Ponadto pozostawia silny lad na typowej gotyckiej ramie, otaczajcej tekst i ilustracje z fleuronné (liciaste gazie usiane groteskowymi wzorami). Pucelle to take pierwszy iluminator, na którym w kolofonach pojawia si kilka informacji i napisów z lat 1325-1334 . Std wiemy, e w jego warsztacie pracowao co najmniej trzech wspópracowników.

Iluminacj w znacznym stopniu wspiera patronat króla Karola V , który panowa w latach 1364-1380, uwaanego za jednego z najwikszych bibliofilów redniowiecza. Przycigajc do Parya zagranicznych artystów, w szczególnoci Jeana de Bondola z Brugii i Zebo z Florencji, Charles V w znacznym stopniu przyczynia si do tego, e Pary staje si midzynarodowym centrum iluminacji, które zaczyna si od nowa i wieci w caej Europie. Podobn zacht dla sztuki otrzymali jego bracia Jean de Berry i Philippe le Hardi . W subie ksicia Berry widzimy obok André Beauneveu z Valenciennes Jacquemarta de Hesdina w Burgundii Flandrii oraz braci Limburga urodzonych w Nijmegen , którzy stworzyli wraz z Très Riches Heures najsynniejszego ksicia Berry owietlone rkopis XV th  wieku, gdzie moemy znale pierwsze pejzae realistyczne sztuki w pónocnej czci Alp.

Pierwsze perspektywiczne widoki wewntrz budynków znajduj si w pracach mistrza Boucicaut w Paryu w latach 1405-1420. To on i bracia Limbourg wprowadzili li akantu jako gówny motyw dekoracyjny we francuskiej iluminacji. Master of Bedford , który pracowa w Paryu midzy 1405 i 1465 roku, skupia gówne miniatury i okoliczne scen w jednostce tematycznej. Jean de Bondol nie boi si realistycznie przedstawi samego króla na obrazie dedykacyjnym i przedstawi sztuk portretu . Ponadto bracia Limbourg, mistrz Boucicaut, mistrz z Bedford i Jean de Bondol zainaugurowali nowy realistyczny okres iluminacji gotyckiej, która produktywnie modyfikuje wosk sztuk Trecento i midzynarodowego gotyku. W tym okresie musimy równie przytoczy mistrza z Rohanu , który ledzi swój rozwój osobisty i czciowo ignoruje jeszcze nadrzdne konwencje francuskiej iluminacji.

Obok dominujcego centrum Parya, jedynym niezalenym centrum artystycznym XIV th  -wiecznej rezydencji papieski Awinion . W drugiej wierci XV -go  wieku, Pary traci centrum sztuki dominacji, z powodu klski Francji z Angli po wojny stuletniej , a korelatem osabienia wadzy królewskiej, która przynosi dwór królewski, aby osiedli si w Touraine . Centra artystyczne znajduj si obecnie w regionie Loary, a bardziej ogólnie w zachodniej Francji, gdzie dwory ksice rywalizuj o wspaniao z królewskimi i przycigaj znanych artystów jako nadwornych malarzy. Nawet w Paryu mistrz Bedford nie pozosta w subie króla, ale przeszed na sub angielskiego namiestnika, ksicia Bedford .

Jean Fouquet  : Ksiga godzin Etienne Chevaliera . Pogrzeb Etienne Chevaliera we Francji przed 1457 rokiem

Zaraz po poowie stulecia powsta nowy styl, na który silnie wpyn realizm sztuki burgundzkiej Niderlandów . Master of Jouvenel , aktywny midzy 1435 i 1460 roku, doprowadzi do Jean Fouquet z Tours , który staje si w trzeciej wierci XV -go  wieku wiodcym osobowoci artystycznej we Francji. Wród jego arcydzie znajduje si ksika godzin Etienne'a Chevaliera i Grandes Chroniques de France. Wraz z Fouquetem rozpoczo si przejcie do renesansu. Jego prace uwaane s za oryginaln syntez tradycji francuskiej iluminacji, wczesnego woskiego renesansu Quattrocento i realizmu flamandzkiego. To przede wszystkim konstrukcje w perspektywie, owietlenie i historyczna precyzja jego obrazów sprawiaj, e Fouquet jest jednym z najwikszych mistrzów swoich czasów.

Jedynym owietlaczem, który moe konkurowa z Fouquet, jest Barthélemy d'Eyck , który owietla René d'Anjou ( Dobry Król René swoim poddanym) Ksig Serca Mioci zakochan w latach 14571470. Po Fouquet stoi kilku iluminatorów. na zewntrz, jak Jean Colombe w Bourges , Jean Bourdichon w Tours czy Maître François w Paryu.

Anglia

Apocalypse de Douce (Londyn, Court of Westminster School, 1270-1272)

W Anglii okoo 1220 roku nastpio przejcie od iluminacji romaskiej do gotyku. Najsilniejszy zwizek z francusk iluminacj utrzymuj warsztaty wity dworu angielskiego. Jednak angielski dwór odegra niewielk rol w sponsorowaniu iluminowanych rkopisów w porównaniu z królami Francji. Cech angielskiej iluminacji, zwaszcza w latach okoo 1280-1340, jest zdobnictwo motywów - groteskowych zwierzt i baznów - niezwizanych z tekstem. Oprócz ilustracji w nieprzejrzystych obrazach na zotym tle, angielska iluminacja kontynuuje, szczególnie rozpowszechnion w Wielkiej Brytanii, technik kolorowych rysunków.

Psaterz Królowej Marii (okoo 1310 r.), Z historycznymi inicjaami i groteskow ornamentacj

Benedyktyski Matthieu Paris , z opactwa St Albans , wyróni si jako autor, pisarz i reflektorem, i nalea do najbardziej zamknitego krgu doradców króla Henryka III . Jego arcydzieem jest Chronica Majora , zilustrowana rysunkami pióra, czciowo malowanymi akwarel , niektóre wedug relacji naocznego wiadka. Skryptorium w Salisbury jest inspirowane stylem St Albans. W poowie XIII th  warsztatów wieku maj siedzib w pobliu University of Oxford na wzór tych w Paryu. To tutaj pracuje William de Brailes , który w tym czasie podpisa kilka swoich iluminacji, a zatem jest jednym z nielicznych iluminatorów tamtych czasów, którego imi zostao nam przekazane. Istniej równie wane warsztaty w Londynie, gdzie jest szczególnie zamona klientela.

Rodzaj najbardziej owietlonej ksiki okresu gotyku angielskiego jest psaterz, a XIV th  wieku, kiedy ksika godzin byo ju rozpowszechnione na kontynencie. Wane psaterze XIII th  century obejmuj psaterz z Westminster , kilka psaterzy z Peterborough , wcznie z Lindsey, a psaterza dla opata Evesham , iluminowany egzemplarz dla zakonnicy z Amesbury w poowie XIII th  century, bogato zdobiona Oscott Psaterz, który by moe zosta owietlony dla przyszego papiea Adriana V , który mia sprawowa urzd tylko przez 36 dni w 1276 roku, oraz Alfonsa Psaterza. W XIV th  wieku, najbardziej godne uwagi s Psaterz Ormesby The Luttrell Psaterz nazwany jego sponsora, Psaterz Gorleston The Psaterz Roberta de Lisle , jednego z Peterborough , a szczególnie wystawne królowa Psaterz mary . Ponadto, wród rodzajów ulubionych ksiek rkopisu owietlenia angielskim, istniej Biblie lub ksig Biblii, zwaszcza owietlone rkopisy Apokalipsy w XIII th  wieku, na przykad Apokalipsa Trinity College (okoo 1242/50), Objawienie Lambeth (12601270), Objawienie sodkiego (12701272). Istniej inne owietlone tematy, takie jak ycie witych, a take bestiariusze .

W XIV th  century, Londyn rozwija si jako jeden z najwaniejszych orodków owietlenia angielskiego, sd królewski zakadajc wiodc rol w jej rozwoju. Paac Westminsterski przyciga artystów rónego pochodzenia i drukuje we wasnym stylu, najpierw w stylu dworskim , a nastpnie w stylu królowej Marii . Pod koniec XIV XX  wieku, Richard II zachca owietlenie. W Anglii Wschodniej , de Bohun rodzina zlecia wanych rkopisów iluminowanych, w ywych szczegóów naturalistycznych.

Okoo 1400 roku Anglia zdominowaa równie jedn z form midzynarodowego gotyku. Niezwyke jest zobaczenie wielu rkopisów wielkoformatowych, których produkcja osiga nowy szczyt, takich jak Msza Sherborne'a . W XV -go  wieku angielski owietlenie jest szczególnie pod wpywem flamandzki rkopisów iluminowanych i Dolny Ren, importowany w liczbach. W pierwszej poowie wieku znaczc rol odegra iluminator Herman Scheerre z Nadrenii Pónocnej - Westfalii .

Rozpuszczania klasztorów (1536-1540) i ikonoklazmem reformatorów do XVI TH i XVII -tego  wieku prowadzi do duych strat podwietlonym rkopisów Anglia.

Holandia

Przez cae redniowiecze poudniowe prowincje Holandii, Flandrii i Brabancji dominoway gospodarczo i kulturowo na przestrzeni Holandii. Niektóre z tych poudniowych prowincji nale do Korony Francji jako burgundzkiego Holandii , które s od XIV th  century cile przywizany do Francji. To dlatego francuski Gothic silnie przenika Poudniowa Holandia od XIII -go  wieku. Przejcie od romaskiego do gotyckiego nastpio tam okoo 1250 roku. Od czasów Karolingów terytoria Mosan , w szczególnoci biskupstwo Liège , odgryway wan rol w transmisji midzy francusk i niemieck sztuk ksikow. W XIV -tego  wieku, Maastricht przekracza biskupstwo Liège przez liczb owietlonych Biblii, ycia witych, ale take dzie wieckich. Trzecie centrum wyania si z Sint-Truiden .

Jak flamandzkim owietlenia XIII th  century jest jeszcze cakowicie pod wpywem i w cieniu jednego w Paryu, francuska gównych sponsorów XIV th  century duym stopniu przyciga do Parya flamandzkich mistrzów, takich jak John Bondol , André Beauneveu lub Jacquemart de Hesdin . Prawdopodobnie pod wpywem woskim wanym tematem holenderskiej iluminacji jest przedstawienie reliefu. Poszukiwanie wikszego podobiestwa do natury wpywa równie na reprezentacj bohaterów. Od okoo 1375 do 1420 roku w Holandii panowa take midzynarodowy styl gotycki.

XV th  wieku jest wielki rozkwit owietlenia flamandzkim. Gówni artyci pracujcy we Francji pochodz z Flandrii, jak bracia Limbourg czy póniej Barthélemy d'Eyck . Pod zwierzchnictwem Filipa Dobrego i Karola miaego miasta flamandzkie równie dowiadczyy rozwoju gospodarczego i kulturalnego. To przede wszystkim Philippe na swoim dziedzicu w Brugii gromadzi znanych artystów, takich jak Loyset Liédet , Willem Vrelant czy Jean Le Tavernier . Seria iluminowanych rkopisów Valenciennesa z lat 1458-1489 przypisywana jest Simonowi Marmionowi i ukazuje wpywy z krajobrazów Dirk Bouts . Wiedeski mistrz Marie de Bourgogne , anonimowy, zwikszya iluzjonizm holenderskiego owietlenia przez jego malarstwo iluzjonistyczne efekty .

Maitre G des heures de Turin-Milan , prawdopodobnie Jan van Eyck z narodzin Jana Chrzciciela (Flandria, 1422-1424)

W tym czasie sztuka francuska stracia swoje wpywy, a flamandzcy prymitywni wypracowali wasny, odrbny charakter, rewolucjonizujc malarstwo poprzez obserwacj przyrody. T nowo flamandzkich prymitywów charakteryzuje przede wszystkim realistyczne ta krajobrazowe, odróniajce si tym samym od zotych tów redniowiecznych iluminacji. Precyzyjna obserwacja przyrody rozciga si równie na przedstawienie ludzkich cia, których ruchy i faktura s wiernie odwzorowane, a take efekt modelowania obiektów nieoywionych za pomoc efektów wietlnych, obserwowanych z precyzj i sprawnie odwzorowywanych. Centraln postaci w odrodzeniu zaoycielskim tej epoki jest Jan van Eyck , który by moe sam pracowa nad iluminacj Ksigi Godzin Turynu i Mediolanu .

Po mierci Karola miaego w 1477 roku i upadku Burgundii, lokalny rynek nagle znikn dla iluminatorów. W rezultacie mistrzowie tacy jak Simon Bening czy mistrz modlitewny z Drezna eksportuj wysokiej jakoci ksiki godzin jako towary luksusowe do wszystkich krajów europejskich. Warsztaty flamandzkie to nie tylko wysoki poziom jakoci, ale równie dobrze zorganizowane centra produkcyjne, które mog produkowa ksiki stosowe w duych ilociach i dla szerokiego grona klientów. Barwne i naturalistyczne owietlenie tej szkoy w Brugii i Gandawie zapowiada malarstwo renesansowe.

Willem Vrelant (wita): Czarna ksiga godzin na pergaminie barwionym w mszy (Brugia, ok. 1475)

Holandia pónocna wydaa kilka znaczcych rkopisów gotyckich. Najwaniejszym orodkiem by Utrecht . Opactwo norbertanek , niedaleko Marienweerd, z Biblii werset Jacob van Maerlant, iz rki tego samego artysty, obraz rkopis Der naturen Bloeme The XIV th  century. To wanie w Utrechcie okoo 1440 r. Z rki anonimowego mistrza narodzi si najbardziej okazay i pomysowy rkopis miniatury pónocnych Niderlandów, zawierajcy 150 miniatur: Ksig godzin Katarzyny de Clèves , bdc pod silnym wpywem Malarstwo flamandzkie, zwaszcza Roberta Campina . To take w Utrechcie i Kolonii dziaa w latach 1470-1510 Mistrz Otarza Bartomieja, iluminator i malarz. Sztuka grawerowania owietlenie konkurencji silniej ni na poudniu w kocu XV -go  wieku. Inwentarz sztuce owietlenia Holandii Pónocnej jest utrudnione ze wzgldu na straty w zwizku z ikonoklazmu Reformowanego XVI th  wieku.

Obszar niemieckojzyczny

Styl amany  (de) , inspirowany architektur gotyck i charakteryzujcy si ksztatem ubra z mocno amanymi fadami, przeniós wiat niemieckojzyczny od sztuki romaskiej do gotyckiej. Dopiero okoo 1300 roku styl gotycki narzuci si we wszystkich niemieckich prowincjach. W porównaniu z Francj, skrypty klasztorne duej dominoway w iluminacji, a warsztaty handlowe zostay narzucone póniej.

Pierwszymi regionami, które przyjy nowe elementy stylistyczne, s Pónocna i Poudniowa Nadrenia , a take okolice Jeziora Bodeskiego . Alzacja , gdzie Strasbourg jest XIII th  century niekwestionowanym orodkiem sztuki gotyckiej niemiecki, odgrywa kluczow rol w francusko-niemieckiej wymiany kulturalnej. Wan rol porednika odgrywa Lorraine , gdzie Metz produkuje du liczb ksiek z godzinami, a take terytorium Mosan wokó Liège . To na poudnie od Jeziora Bodeskiego, w Zurychu , rodzi si kodeks Manesse , zawierajcy 137 iluminacji pieni, które s równie tekstowym wiadectwem wanego dla rodkowo-wysoko-niemieckiego Minnesangu . W obszarze midzy Zurychu i Bodeskim s produkowane w pierwszej poowie XIV th  wieku, inne wspaniae kodeksy, w tym dwóch wanych rkopisów uniwersalnego kronice z Rudolf von Ems , a nastpnie przez Karola z Stricker i stopniowego Katharinental .

Zachowujemy jako godne uwagi dziea wysokiego gotyku, dwa iluminowane graduay Johanna von Valkenburga w Kolonii w 1299 roku, naznaczone wpywami francusko-flamandzkimi. Od 1400 roku Kolonia staa si jednym z najwikszych miast Europy, otrzymaa uniwersytet w 1388 roku i staa si centrum sztuki ksikowej. Stefan Lochner wyróni si nie tylko jako malarz obrazów, ale take jako iluminator.

Biblia Wacawa . (Praga, 1389-1400)

Podczas XIV th  wieku, gotycki styl stopniowo osign easternmost regionów; najpierw pojawiaj si klasztorne skryptoria w Saint-Florian , Kremsmünster , Admont , Seitenstetten , Lilienfeld , Zwettl i Klosterneuburg , pod wpywem Woch, które stopniowo pojawiaj si okoo 1330 roku w bardziej realistycznym stylu. Albert III, ksicia Austrii stworzy warsztat owietlenia do swojego sdu, który pozostaje aktywny a do poowy XV -go  wieku. Po kilkuletniej przerwie iluminacja odrodzia si za panowania (1508-1519) cesarza Maksymiliana I pierwszego cesarza rzymskiego . Osiga nowe wyyny i koczy stylowe przejcie do renesansu. Jednoczenie prasa drukarska i jej procesy graficzne nabieraj znaczenia, podobnie jak w drukowanym wydaniu Theuerdank , wersetowej relacji pod przybranymi nazwiskami z podróy Maksymiliana do jego narzeczonej Marii z Burgundii .

Podczas drugiej poowy XIV th  century Bohemia osign swój szczyt na dworze Luksemburgu , pod cesarzy Karola IV i Wacawa I pierwszy cesarz rzymski. Zestaw Praski rozwija si jako polityczne i kulturalne centrum wadzy cesarskiej, a od 1348 roku jest pierwszym niemieckim uniwersytetem. To przede wszystkim warsztat Wacawa, który w latach 13871405 wyprodukowa w przyblieniu szczyty iluminacji gotyckiej, w szczególnoci szeciotomow Bibli Wacawa , Zot Bull i niemiecki epos Wolframa von Eschenbacha   Willehalm   .

Wochy

De arte venandi cum avibus . (Poudniowe Wochy, trzeci kwarta XIV -tego  wieku).

Iluminacja we Woszech pozostaje, duej ni gdzie indziej w Europie, naznaczona wpywami bizantyjskimi , które przez dugi czas dominoway tak samo w Wenecji , zwróconej na wschód, jak w poudniowych Woszech. Wród niezwykych dzie tej tradycji bizantyjskiej mona przytoczy lekcjonarz Giovanniego da Gaibany z Padwy (1259). W szczególnoci pod wpywem Hohenstaufena styl niemiecki przybywa do Woch, zwaszcza poudniowych. Dla Hohenstaufen powstaj synne iluminowane podrczniki: traktat o sokolnictwie De arte venandi cum avibus , owietlony bardzo naturalistycznymi studiami ptaków drapienych oraz De balneis puteolanis (Les bains de Pouzzoles ) z drugiej poowy XIII wieku. th  century. To wanie traktat o sokolnictwie pokazuje, e poprzez Sycyli woskie owietlenie poudnia jest równie pod wpywem islamskiej sztuki ksikowej .

Podczas Trecento i Quattrocento miasta rozwijay si coraz bardziej jako centra artystyczne, faworyzujc sztuk jako rodek prestiu i podnoszc koszty przycigania najlepszych artystów. Cokolwiek woski wczenie owietlenie XIV th  century jest okrelana przez wpywy francuskie w wieku, oryginalne style pojawiaj si stopniowo w rónych regionach i osobowoci artystów staj si bardziej wyrane. Zwizek midzy malarstwem monumentalnym a iluminacj zacienia si, a sztuka iluminacji stopniowo zapoycza schematy kompozycyjne malarstwa wielkoformatowego. Rozkwit literatury woskiej wymusza konieczno wynalezienia nowych form ilustracji. Podczas XIV th  century, pracuje w wulgarnym jzykiem niczym Boskiej Komedii z Dante , albo Dekameronu z Boccaccio s w centrum zainteresowania i otrzyma ilo ilustracjami.

Simone Martini  : Frontispiece of the Codex Ambrosianus  : Virgil z alegoriami jego dzie (Avignon, okoo 1340)

W Rzymie i klasztorach w Lacjum dziedzictwo staroytnoci jest przytaczajce i na dugo blokuje pojawienie si form jzyka gotyckiego. Wraz z wygnaniem z papieskiej siedziby w Awinionie najwaniejszy patronat znikn midzy 1309 a 1377 rokiem.

Centrami woskiej iluminacji s jednak miasta pónocy, Mediolan i Pawia , pod dominacj Visconti , gdzie dominuj wpywy francuskie. Na dworze Viscontich, dynastycznie zwizanych z Burgundi, powstay przede wszystkim kurtuazyjne powieci rycerskie, takie jak Tristan czy Lancelot . Wród najsynniejszych owietlaczy obejmuje póne XIV th  wieku Giovannino de Grassi , który midzy innymi owietli ksik godzin i Breviarum Ambrosianum dla Gian Galeazzo Visconti . Inni malarze w subie Visconti to Belbello da Pavia i Michelino da Besozzo .

Wokó Uniwersytetu Boloskiego rozwija si oryginalna iluminacja, której pierwszymi przedstawicielami s celebrowane przez Dantego Oderisi da Gubbio i Niccolò di Giacomo . Uczelnia produkuje nowe rodzaje ksiek, zwaszcza iluminowane ksiki prawnicze dla synnej szkoy prawniczej, a take teksty klasycznych autorów.

W rodkowych Woszech, w kontekcie buruazyjnej, narzuca styl owietlenia bliej ycia, bardziej popularne, jak Book Biadaiolo w Florencji w poowie XIV th  wieku, wystrój jest przypisana do Mistrza dominikaskich wizerunków . Pierwszy odbiór koncepcji przestrzennych obrazu Giotta znajdujemy w miniaturach Pacino di Bonaguida. Iluminatorzy florenccy niemal cakowicie rezygnuj z jakichkolwiek dekoracyjnych ornamentów i skupiaj si wycznie na ilustracji tekstu. Ze Sieny pochodzi Simone Martini , która w wikszoci tworzy monumentalne obrazy, ale nie zaniedbuje owietlenia. Namalowa w 1340 roku w imieniu Petrarki , na fronton z Virgil Petrarki .

Hiszpania i Portugalia

Cantigas de Santa María (Kastylia, 1283)

Do wczesnego redniowiecza Hiszpania i Portugalia byy naznaczone arabsk kolonizacj, a sztuka chrzecijaska pozostawaa w duej mierze odizolowana od rozwoju w pozostaej czci Europy. W poowie XIII -go  wieku Reconquista zastpi wadz chrzecijask w Pówyspu Iberyjskiego a Granada . W rezultacie sztuka w królestwach Aragonii-Katalonii , Kastylii i León , Portugalii i Nawarry powoli otwiera si na wpywy europejskie. Od XIII -go  wieku, artyci pochodz z Francji, Holandii czy Woch, przede wszystkim na dworze Kastylii w Madrycie i kataloskiej metropolii handlowych Barcelony . Jest to królestwo Majorki , który otwiera zwaszcza wpywy francuskie i woskie z poowy XIV th  wieku.

Wród niezwykych dzie owietlenia XIII th  wieku, istniej Cantigas de Santa Maria i juegos Libro de los , zaprojektowane i owietlone Alfonso X .

Skandynawia

Iluminacja odegraa w sztuce skandynawskiej niewielk rol. Stosunkowo niewielka liczba zamonych klasztorów, renomowanych szkó, a take uczonych wyjania t marginaln rol sztuki ksiki. Stylistyka jest inspirowana sztuk anglosask i niemieck, ale na duej zachowuje staromodne formy jzyka. Zatem owietlenie XIII, XX  wieku s w zasadzie ograniczone do pocztkowego archaiczny pitrowy romaskiego. Dopiero okoo 1300 roku, pod wpywem Anglików, narzuciy si formy gotyckie. Jednoczenie wiele iluminacji z pónocnej Europy przedstawia popularne i prowincjonalne obrazy w caym redniowieczu. Wród owietlonych kodeksów skandynawskich najwicej jest ksiek prawniczych.

Gotyckie owietlenie ydowskie

Owietlenie Haggadah , Ps 79, wiersz 6 (Niemcy, XIV p  wieku)

ydowska iluminacja rkopisów hebrajskich przedstawia szczególny przypadek iluminacji gotyckiej. Z jednej strony wpisuje si w szczególny kontekst sztuki kraju i dostosowuje si do wspóczesnego stylu regionalnego, z drugiej pokazuje pokrewiestwo z caej Europy i tym samym wyrónia si na tle lokalnej specyfiki.

Dopiero w XIII th  century ydowskie rkopis pojawia owietlenia z przedstawieniami postaci, podczas gdy wczeniej byo to ograniczone do ornamentyki. Te ydowskie Biblie stosowane w synagogach s zasadniczo w postaci zwojów, bez ozdób. Podwietlane ksiki religijne przeznaczone s do uytku prywatnego. Jest to przede wszystkim Biblia hebrajska, z Tor lub Picioksigiem , Prorokami i Ketuvim . Inne iluminowane teksty ydowskie to Hagada , umowa maeska z Ketubami , a take pisma Majmonidesa i Rasziego .

Sztuka ksice sefardyjskich Hiszpanii i ydów Provence jest silnie nasycona orientalnych systemów dekoracyjnych i osign w XIV -tego  wieku. Caostronicowe iluminacje i zote przedstawienie obiektów kultu w wityni s bardzo charakterystyczne. Zwizek midzy europejskim gotykiem a ornamentem muzumaskim jest typowy dla nielicznych ydowskich Biblii z Pówyspu Iberyjskiego, które do nas dotary. Dotyczy to na przykad szczególnie wspaniaej kataloskiej biblii Farchi (1366-1382), nalecej do Elizeusza ben Abrahama Crescasa. Wraz z wypdzeniem ydów z Francji w 1394 r. , A take z Hiszpanii w 1492 r. (Gdzie do 1391 r. Zlikwidowano ju wiele gmin ydowskich), a nastpnie z Portugalii, rozwój kulturalny tych krajów zosta gwatownie zakoczony.

Uwagi i odniesienia

Uwagi

  1. Wynalazek papieru jest tradycyjnie przypisywany Cai Lunowi , jednak znaleziono próbki, by moe eseje, pochodzce sprzed naszej ery.
  2. Konsultuj miniatury rkopisów dostpnych w Bibliotece Narodowej Francji, przej przez   Mandragore   bazy danych i w Rkopisy polu poda numer jak wskazano w tekcie, a nastpnie kliknij prawym dolnym rogu stron w wyszukiwarce . W ten sposób kierujemy si do zapisu rkopisu. Nastpnie naley klikn Obrazy, aby przej do strony, na której prezentowane s obrazy, i wybra tryb prezentacji proponowany u góry strony. Aby wyj z trybu Peny ekran, kliknij Zamknij.

Bibliografia

(de) Ten artyku jest czciowo lub w caoci zaczerpnity z artykuu Wikipedii w jzyku niemieckim zatytuowanego   Gotische Buchmalerei   ( zobacz list autorów ) .
  1. Walther i Wolf 2005 , s.  35
  2. (fro) Historyczna Biblia Jeana de Vaudetara , (en)   Reprodukcja online Ms 10 B 23   .
  3. Walther i Wolf 2005 , s.  222223
  4. Chantilly, Musée Condé , Ms. 66. Walther and Wolf 2005 , s.  142-145
  5. Nicolai 2007 , s.  50
  6. Jakobi-Mirwald 2004 , s.  263
  7. Bruksela, Królewska Biblioteka Belgii , Ms 9242. Walther i Wolf 2005 , s.  467
  8. Jakobi-Mirwald 2004 , s.  156
  9. Szwajcarskie Muzeum Narodowe , Zurych, LM 26117 . Walther i Wolf 2005 , s.  2627
  10. (la)   Wonnentaler Graduale   , Cod. UH 1 , w Karlsruhe, Badische Landesbibliothek (przegld: 6 czerwca 2012 r. ) Wybierz rozdzia i poruszaj si po nim
  11. (fro) Christine de Pisan , La Cité des dames . Przetumaczone i zredagowane w (de) przez Margarete Zimmermann (dtv klassik, Monachium, 1990) str.116. Moesz zapozna si z (fr) Le Livre de la Cité des Dames , tekst przetumaczony i przedstawiony przez Thérèse Moreau i Éric Hicks, 2005, Stock, zbiór Moyen Age, ( ISBN  2-234-01989-3 )
  12. (la) Les Très Riches Heures du Duc de Berry (Kliknij miniatury, aby powikszy)  " , Chantilly, Musée Condé Ms 65. Walther and Wolf 2005 , s.  280285
  13. (de)   Codex Manesse   , Cod. kumpel. zalek. 848 , w Heidelberg University Library (dostp 6 czerwca 2012 ) , Walther and Wolf 2005 , s.  196199.
  14. (the) Austriacka Biblioteka Narodowa , Wiede, Cod. 338. Reprodukcje miniatur Zotego Byka (Kliknij na miniatury, aby je powikszy)
  15.   Zota Piecz Baki  
  16. (fro) Moralized Bible, wydanie faksymilowe, oryginalny format Codex Vindobonensis 2554 Austriackiego Klubu Ksiki Biblioteki Narodowej , Pary, 1973 ( ISBN  3-201-00833-8 ) , Walther i Wolf 2005 , s.  157-159
  17. (fro) Villard de Honnecourt,   Carnet d'esquisses   , w Bibliotece Narodowej Francji , Pary, pani fr. 19093 ( ostatnia wizyta 6 czerwca 2012 )
  18. Lexikon des Mittelalters , kol. 855.
  19. Kluckert 2007 , s.  460.
  20. (The) Psaterz Saint Louis , Pary ok. 1270. Bibliothèque nationale de France, Sygn. ac. 10525. Walther i Wolf 2005 , s. 1.  178-179.
  21. (la) Evangéliaire de la Sainte Chapelle , Pary, 1250 - 1275. Biblioteka Narodowa Francji, Sygnatura: Latin 8892 (zaznaczono tylko podpisy).
  22. (od) Tibaut, Roman Pear , Pary, ok. 1250. Biblioteka Narodowa Francji, Sygn. Francuska 2186
  23. (the) Workshop of Master Honoré, Breviary of Philippe le Bel , Paris, 1290-1295, National Library of France, Call number: Latin 1023. Walther and Wolf 2005 , s.  466.
  24. (La) Jean Pucelle ,   Les Heures de Jeanne d'Évreux (Kliknij miniatury, aby powikszy)   , on The Cloisters , Metropolitan Museum of Art , New-York, 132428 (dostp: 6 czerwca 2012 ) Walther i Wolf 2005 , s.  208211.
  25. W szczególnoci z warsztatu Jean Pucelle (The) Brewiarz Belleville , 1323/26. Biblioteka Narodowa Francji, Sygnatura: Latin 10484. Walther and Wolf 2005 , s.  206-207.
  26. Jean Fouquet,   Hours of Étienne Chevalier (Leaf through the green triangles)   , w Musée Condé ,(dostp 6 czerwca 2012 ) ,Walther and Wolf 2005,s.  320323
  27. Jean Fouquet,   Grandes Chroniques de France (Li z zielonymi trójktami)   , w Bibliothèque nationale de France , 1455-1460 (przegldnito 6 czerwca 2012 r . ) . Walther i Wolf 2005 , s.  342345
  28. (fro) Marie-Thérèse Gousset , Daniel Poirion i Franz Unterkircher , The Heart of Love Enamored: Complete reprodukcja w faksymile miniatur Codex Vindobonensis 2597 Austriackiej Biblioteki Narodowej , Pary, P. Lebaud,, 147  pkt. ( ISBN  2-86594-003-9 )   Prezentacja online (wybierz Wprowadzenie audiowizualne )   (dostp: 6 czerwca 2012 r. ) , Walther and Wolf 2005 , s.  354355
  29. (la) Berengaudus i MR James , L'Apocalypse: acina i fragmenty w jzyku starofrancuskim: Bodleian Library, Ms. Douce 180 , Oxford, Oxford , pot.  Klub Roxburghe (180). ",, Walther i Wolf 2005 , s.  186-187.
  30. (the) Psaterz Królowej Marii . British Library , Ms. Royal 2. B. VII. Kilka typowych iluminacji (kliknij na miniatury, aby je powikszy) ,   Lista iluminacji  
  31. (the) Westminster Psalter British Library , Ms. Royal Ms. 2 A XXII   Lista iluminacji  
  32. (the) Lindsey Psalter . Fitzwilliam Museum , Cambridge Owietlenie
  33. (the) Evesham Psaterz . British Library , pani Add. 44874   Spis treci  
  34. (la) (fro) Psaterz Oscotta . Anglia, 1265-1270. British Library , pani Add. 50000   Spis treci   . Walther i Wolf 2005 , s.  465
  35. (the) Alphonso Psalter . v. 1284. British Library , pani Add. 24686. Typowa podwietlana strona   Spis treci i iluminacje  
  36. (The) Ormesby Oxford Psalter , Bodleian Library , Pani Douce 366 Bibliograficzne odniesienia 3 rodzajów faksymilów  " .
  37. (the) Luttrell Psaterz . British Library , pani Add. 42130 Niektóre miniatury (kliknij miniaturki, aby powikszy) ,   Spis treci   Walther and Wolf 2005 , s.  286287.
  38. (the) Gorleston Psaterz . British Library , pani Add. 49622   Spis treci  
  39. (the) Psaterz De Lisle . British Library , Arundel Ms. 83, II e cz.   Spis treci i ilustracji (kliknij miniatury, aby powikszy)   . Walther i Wolf 2005 , s.  200201.
  40. (The) Peterborough Psalter Royal Library of Belgium , Ms. 996162
  41. (fro) Revelation of Trinity College , 12421250. Biblioteka Trinity College , pani R. 16.2 Orzeczenie ostateczne  :   (patrz)   . Walther i Wolf 2005 , s.  166-167.
  42. (the) Lambeth Revelation . Lambeth Palace , Ms. 209   Notka bibliograficzna i zawarto   . Walther i Wolf 2005 , s.  182-183.
  43. Berliska Biblioteka Pastwowa , mgq 42.
  44. (la) Godziny Turynu-Mediolanu . Museo Civico del Arte (Turyn), pani 47. Zobacz 15 reprodukcji iluminacji (kliknij miniatury, aby je powikszy) . Walther i Wolf 2005 , s.  239241
  45. (the) Modlitewnik Drezno , Biblioteka Pastwowa i Uniwersytecka z Saksonii w Drenie ( SLUB ) Mscr. Dresd. A.311.   Zobacz miniatury czarno-biae  
  46. (the) Czarna ksiga godzin . Pierpont Morgan Library , MSM0493   (patrz faksymile).   Walther i Wolf 2005 , s.  372373
  47. (nl) Jacob van Maerlant, Rijmbijbel (Biblia wersetowa ), Biblioteka Uniwersytecka w Groningen , Pani 405.
  48. (Nl) Jacob van Maerlant, Der naturen bloeme (Flowers of nature), Leiden University Library , BPL 14 A.
  49. (the) Book of Hours of Catherine of Cleves , 1430-1460, autorstwa Mistrza Catherine of Cleves , dla ksinej Katarzyny Cleves, na zlecenie jej ma Arnolda van Egmonda, ksicia Gelderland. Pierpont Morgan Library , ms M.917 i M.945   Zobacz online   Patrz nota bibliograficzna , sprawdzona 6.06.2012. Walther i Wolf 2005 , s.  310311.
  50. (de) 1: Rudolf von Ems , Universal Chronicle; 2: Der Stricker , Charlemagne (fragmenty)   read online   (dostp 6 czerwca 2012 ) ,   Bibliothèque cantonale Vadiana   w St. Gallen  ; Berliska Biblioteka Pastwowa , Mgf. 623   Notatka bibliograficzna   , Walther i Wolf 2005 , s.  192195
  51. (la) Graduels , Johann von Valkenburg ill., Library of the Frederick William University of the Rhine w Bonn , Cod. 384; Muzeum Diecezjalne Kolumba w Kolonii
  52. Austriacka Biblioteka Narodowa , Cod. 275964. Walther i Wolf 2005 , s.  242247
  53. (de) Rkopis autorstwa Willehalma (Guillaume) Austriackiej Biblioteki Narodowej , Cod. Ser. nie. 2643.
  54. De arte venandi cum avibus (Sztuka sokolnictwa), 1250 - 1275, Watykaska Biblioteka Apostolska , Cod. Kumpel. lat 1071. Zobacz kilka iluminacji (kliknij na miniatury, aby je powikszy) , Walther i Wolf 2005 , s.  172-173
  55. Giovanni da Gaibana, Lekcjonarz , Biblioteca Capitolare, Padwa, Seminario, ok.   Wjazd Jezusa do Jerozolimy.  " (Fol. 40v)
  56. Rzym, Biblioteca Angelica .
  57. Mediolan, Ambrosian Library , dziea Wergiliusza i niektórych komentatorów, z kolekcji Petrarki
  58. (FRO) Lancelot , Pary, Biblioteka Narodowa Genua, Wochy, XIII TH i XIV th  century francuski oceny 16998 i francuskie 354; Pónocne Wochy, (1250-1280), francuski ranking 773.
  59. (La) Giovannino de 'Grassi  : Breviarum Ambrosianum , Biblioteca Trivulziana , Mediolan , Cod. 2262.
  60. (gl) Cantigas de Santa María , Escurial, Biblioteka San Lorenzo , Pani TI1. 1 , 2 , 3 , 4 , 5 , 6 , Walther i Wolf 2005 , s.  188189.
  61. (od) Miriam Magall , Kleine Geschichte der jüdischen Kunst (Krótka historia sztuki ydowskiej) , Kolonia, DuMont,, s.  219
  62. (He) Farchi's Bible , Letchworth, pot. Rabbi DS Sassoon, pani 368.

Zaczniki

Bibliografia

  • (de) K. Bierbrauer, Ø. Hjort, O. Mazal, D. Thoss, G. Dogaer, J. Backhouse, G. Dalli Regoli, H. Künzl, »  Buchmalerei  « , w Severin Corsten / Günther Pflug / Friedrich Adolf Schmidt-Künsemüller, Lexikon des Mittelalters 2: Bettlerwesen bis Codex von Valencia. Lizenzausgabe. , Kompletna reprodukcja wydania studium z 1999 r. , Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft ,( ISBN  978-3-534-22804-1 ) , str.  837-893
  • (en) Robert Branner , Manuscript Painting w Paryu za panowania Saint Louis. A Study of Styles , Berkeley, University of California Press, 1975.
  • (de) Ernst Günther Grimme , Die Geschichte der abendländischen Buchmalerei , Kolonia, DuMont,, 3 e  ed. , 238  str. ( ISBN  3-7701-1076-5 )
  • (de) Christine Jakobi-Mirwald , Das mittelalterliche Buch: Funktion und Ausstattung , Stuttgart, Reclam , pot.    Reclams Universal-Bibliothek (18 315),, 316  str. ( ISBN  978-3-15-018315-1 ) ,   Gotische Buchmalerei   , str.  263272
  • (od) Ehrenfried Kluckert , »  Malerei der Gotik: Tafel-, Wand- und Buchmalerei.  » , W Rolf Toman, Gotik: Architektur, Skulptur, Malerei. , Ullmann & Könemann,( ISBN  978-3-8331-3511-8 ) , str.  460467
  • (de) Otto Mazal , Buchkunst der Gotik: ( Buchkunst im Wandel der Zeiten 1 ) , Graz, Akademische Druck- u. Verlagsanstalt,, 253  pkt. ( ISBN  3-201-00949-0 )
  • (de) Bernd Nicolai , Gotik: (Kunst-Epochen 4) , Stuttgart, Reclam , pot.    Reclams Universal-Bibliothek 18 171,( ISBN  978-3-15-018171-3 )
  • (de) Ingo F. Walther i Norbert Wolf , Codices illustres  : Die schönsten illuminierten Handschriften der Welt. Meisterwerke der Buchmalerei. 400 bis 1600. , Kolonia, Taschen ,( ISBN  3-8228-4747-X )
  • Ingo F. Walther i Norbert Wolf ( tum.  Z jzyka niemieckiego), Arcydziea iluminacji , Pary, Taschen,, 504  str. ( ISBN  3-8228-5963-X )

Powizany artyku

Link zewntrzny

Mamy nadzieję, że informacje, które zgromadziliśmy na temat Owietlenie gotyckie, były dla Ciebie przydatne. Jeśli tak, nie zapomnij polecić nas swoim przyjaciołom i rodzinie oraz pamiętaj, że zawsze możesz się z nami skontaktować, jeśli będziesz nas potrzebować. Jeśli mimo naszych starań uznasz, że informacje podane na temat _title nie są całkowicie poprawne lub że powinniśmy coś dodać lub poprawić, będziemy wdzięczni za poinformowanie nas o tym. Dostarczanie najlepszych i najbardziej wyczerpujących informacji na temat Owietlenie gotyckie i każdego innego tematu jest istotą tej strony internetowej; kierujemy się tym samym duchem, który inspirował twórców Encyclopedia Project, i z tego powodu mamy nadzieję, że to, co znalazłeś o Owietlenie gotyckie na tej stronie pomogło Ci poszerzyć swoją wiedzę.

Opiniones de nuestros usuarios

Andrew Kubicki

Nie wiem, jak dotarłem do tego artykułu o zmiennej, ale bardzo mi się podobał.

Mark Kot

Minęło trochę czasu odkąd widziałem artykuł o zmiennej napisany w tak dydaktyczny sposób. Podoba mi się.

Boguslaw Stefaniak

Wspaniałe odkrycie tego artykułu na Owietlenie gotyckie i całej stronie. Przechodzi prosto do ulubionych.

Leszek Szewczyk

Czasami, gdy szukasz informacji w Internecie o czymś, znajdujesz zbyt długie artykuły, które nalegają na mówienie o rzeczach, które Cię nie interesują. Podobał mi się ten artykuł o zmiennej, ponieważ idzie do rzeczy i mówi dokładnie o tym, czego chcę, bez gubienie się w informacjach Bezużyteczne.