Okres hellenistyczny



Informacje, które udało nam się zgromadzić na temat Okres hellenistyczny, zostały starannie sprawdzone i uporządkowane, aby były jak najbardziej przydatne. Prawdopodobnie trafiłeś tutaj, aby dowiedzieć się więcej na temat Okres hellenistyczny. W Internecie łatwo zgubić się w gąszczu stron, które mówią o Okres hellenistyczny, a jednocześnie nie podają tego, co chcemy wiedzieć o Okres hellenistyczny. Mamy nadzieję, że dasz nam znać w komentarzach, czy podoba Ci się to, co przeczytałeś o Okres hellenistyczny poniżej. Jeśli informacje o Okres hellenistyczny, które podajemy, nie są tym, czego szukałeś, daj nam znać, abyśmy mogli codziennie ulepszać tę stronę.

.

Okres hellenistyczny odpowiada okresowi staroytnoci, który nastpuje po podboju czci wschodniego basenu Morza ródziemnego i Azji przez Aleksandra Wielkiego w 323 rpne. AD a do okresu rzymskiego w 30 pne. AD Poza postaciami Aleksandra i Kleopatry VII , trzy i pó stulecia s stosunkowo mao znany i czsto traktowana jako okres przejciowy lub nawet spadek lub dekadencja, pomidzy klasycznego okresu greckiego i imperium rzymskiego . Jednak byskotliwo wielkich miast, takich jak Aleksandria , Antiochia czy Pergamon , znaczenie wymiany gospodarczej i kulturalnej, rozpowszechnienie jzyka greckiego wiadcz o wielkim dynamizmie i dogbnie modyfikuj oblicze staroytnego Wschodu, take póniejszego. Cesarstwo Rzymskie, które jest silnie zhellenizowane we wschodniej czci ( Paul Veyne uywa okrelenia Imperium grecko-rzymskie).

Termin hellenistyczny zosta po raz pierwszy uyty przez niemieckiego historyka Johanna Gustava Droysena w dziele Geschichte des Hellenismus (1836). Okres hellenistyczny zosta zdefiniowany przez historyków XIX -tego  wieku od kulturowego i jzykowego kryterium, a mianowicie dramatycznego wzrostu w regionach, gdzie mówi po grecku ( / hellênízein ), a wic zjawiska rozszerzalnoci hellenizm. Zjawisko populacji hellenizacji i spotka midzy staroytnych cywilizacji wschodnich, Egipska, greki i aciny, biegnie a do II th  wieku  przed nasz er. Pne w poudniowo-zachodniej Azji , ale do VII th  wieku w Azji Mniejszej i Egipcie . Granice chronologiczne okresu hellenistycznego s wic konwencjonalne i polityczne: zaczynaj si wraz ze mierci Aleksandra Wielkiego, a kocz, gdy samobójstwo ostatniego wielkiego wadcy hellenistycznego, królowej Egiptu Kleopatry, ustpuje miejsca rzymskiej dominacji.

Ostatnie prace archeologiczne i historyczne doprowadziy do nowego spojrzenia na ten okres, a w szczególnoci na dwa jego charakterystyczne aspekty: istnienie i wag wielkich królestw rzdzonych przez dynastie pochodzenia greckiego lub macedoskiego ( Lagidów , Seleucydów , Antygonidów , Attalidów). ) oraz decydujca rola miast greckich, których znaczenie, wbrew od dawna wyobraeniom, wcale nie maleje.

Ewolucja polityczna wiata hellenistycznego

Podboje Aleksandra Wielkiego

Król Macedonii w wieku 20 lat, wadca Grecji dwa lata póniej Aleksander Wielki podejmuje za swoich rzdów ( 336 -) najbardziej spektakularny i szybki podbój staroytnoci . rednie królestwo, powizane z kilkoma miastami greckimi, podbija najwiksze ówczesne imperium, Imperium Perskie . Dariusz III zosta pokonany pod koniec kampanii czterech lat ( 334 - 330 ) i trzech walk, te Granikiem , Issos i Gaugamel . Ponisze trzy lata, a 327 , powicone s powolne i trudne podboju satrapie z Azji rodkowej , a nastpnie a do 325 aby upewni si, macedoski dominacj nad pónocno-zachodnich Indiach . To tam Aleksander, pod naporem wyczerpanych wojsk, musi zrezygnowa z realizacji swojego eposu i powróci do tego, co stao si sercem jego imperium, Babilonii .

Aby zapewni sobie dugoterminow wadz, stara si powiza klas rzdzc dawnego imperium Achemenidów z administracyjnym krgosupem swojego królestwa. W ten sposób stara si stworzy monarchi, zakadajc z jednej strony dziedzictwo macedoskie i greckie, ale take dziedzictwo perskie i ogólniej azjatyckie. Naga mier króla, prawdopodobnie z powodu choroby, w wieku 33 lat pooya kres tej pierwotnej próbie, ale mocno kontestowanej przez macedoskie otoczenie wadcy.

Podczas podboju Aleksander rozproszy Azj garnizonami i koloniami wojskowymi; zaoy wiele miast na wzór grecki. S to wszystko tygle, na których opieraj si kultury azjatyckie z t odziedziczon po Atenach czy Koryncie , rodzc cywilizacj hellenistyczn.

Okres diadochów (323-281 pne )

Aleksander Wielki nie pozostawia prawdziwych nastpców zdolnych do panowania, a zwaszcza narzucania si swoim gównym oficerom, diadochom , którzy rozdzieraj si na czterdzieci lat. Wojny w którym Perdiccas , Ptolemeuszowi , Aragon , Seleukos , Cassandro i Lizymach toczyy dopóki, sprawiajc, e wszyscy krewni Aleksandra znikn i rozbij imperium. Antygona, pierwsza z diadochów, która przyja tytu królewski, ma ambicj odbudowania imperium dla jego korzyci; ale pokonany przez koalicj rywali w bitwie pod Ipsos w In.

Grecja The Macedonia The Asia Minor s gboko zdenerwowany cigych kampaniach wojskowych diadochów, natomiast wschodnia cz imperium szybko utracone przez nich w zwizku z pojawieniem si greckich królestw Baktrii i Imperium Maurya w Indiach . Dla tych generaów nie ma znaczenia, któr czci imperium rzdz, najwaniejsze jest rzdzi. Tak wic Démétrios Poliorcète pocztkowo kieruje wraz ze swoim ojcem Antygon Jednook wiksz cz Azji, nastpnie po klsce i mierci tego ostatniego zdobywa 294 Macedonii, a sze lat póniej traci j przed zakoczeniem ycia w niewoli. Podobnie, Ptolemeusz Keraunos , napdzany przez Egipt w 284 przez ojca Ptolemeusza I er , schroni si wraz z bratem Lizymach w Tracji , przejmuje kontrol nad swoim królestwie i Macedonia po zamachu Seleukosa. Bliski Wschód jest wic cakowicie zdominowany przez ambicji tych generaów, którzy maj oddziay zasadniczo skadajce si z greckich i macedoskich najemników ; Antygona I st to pierwszy z nich ma tytu króla ( cesarza ) w 306 , drugi diadochów robi to samo wkrótce potem.

Moemy rozway Ptolemeusz I er , jeden z towarzyszy dziecistwa Aleksandra, jak najbardziej wiadomym suwerena. Szybko zagarn Egipt i przystpi do tworzenia tam trwaego pastwa, rezygnujc tym samym z odbudowy imperium dla wasnej korzyci. To niewtpliwie czynio z niego jednego z grabarzy podanej przez Aleksandra idei imperialnej, ale take jednego z zaoycieli wiata hellenistycznego.

Saldo III th  wieku

Na pocztku III -go  wieku  pne. AD niepewna równowaga ustalia si midzy trzema wielkimi dynastiami z Diadochi . Macedonia jest regulowane przez potomków Antygon , w Antigonids , w Egipcie z Ptolemeuszy (lub Ptolemejskiego), a najwikszym imperium ale najmniej jednorodny (cz Azji Mniejszej , Syrii , Mezopotamii , Persji ) przez Seleucydów . Oprócz tych trzech gównych monarchii istniej mniejsze królestwa, takie jak Attalidowie wokó Pergamonu, który pojawia si okoo 270 roku , lub te z Pontu i Bitynii .

Istniej równie konfederacje miejskie, które czasami skutecznie przeciwstawiaj si przedsiwziciom królestw hellenistycznych. Dwa najwaniejsze s niewtpliwie Zwizek Achajski i Zwizek Etolski , które odgrywaj szczególn rol a do podboju rzymskiego. W ten sam sposób niektórym miastom udaje si cakowicie zachowa swoj niezaleno i utrzymywa stosunki równe równym z królestwami; prawdopodobnie najlepszym przykadem jest miasto Rodos .

Dominujca regua dyplomatyczna brzmi: najbliszy ssiad jest oczywicie wrogiem. III th  century  BC. AD jest wic naznaczona rywalizacj midzy Seleucydami i Lagidami podczas szeciu wojen w Syrii, z gównymi stawkami w posiadaniu Coele-Syria . To w kocu znalaz si pod kontrol Seleucydów na koniec III -go  wieku  pne. AD Podobnie silna jest rywalizacja midzy Seleucydami i Attalidami w Azji Mniejszej, podobnie jak midzy Rodos, Królestwem Pergamonu i Antygonidami o kontrol nad Cienin .

Macedonia rywalizuje w ten sam sposób o kontrol nad miastami greckimi z ligami Achajskimi i Etolskimi. Stanowi one gówne siy polityczne i wojskowe od Grecji kontynentalnej III th  century  BC. AD , o ile sia militarna Atenach upada ostatecznie po wojnie Chremonides ( 268 - 262 ), miasto przechodzi pod bezporedni kontrol antigonide a 229 . Oba lig sojusznik przeciwko Macedonii na koniec III -go  wieku  przed nasz er. AD podczas wojny Demetriackiej i osign pewien sukces. Ale Zwizek Achajski zbliy Macedoni (okoo 229 ) w obliczu zagroenia stwarzanego przez reform króla Sparty , Kleomenes III . Król Macedonii, Antygona III Dôsôn , ustanawia odleg dziedziczk Ligi Korynckiej , zwanej sojuszem helleskim, którego jest hegemonem , a swoim zwycistwem nad Spart pod Sellasi w 222 r. potwierdza dominacj Macedonii nad dua cz Grecji kontynentalnej. Dominacja ta jest wzmocniona przez zwycistwo jego nastpcy, Philippe V przeciwko Zwizek Etolski podczas wojny Allied pomidzy 220 i 217 .

Interwencja rzymska i polityczny zniknicie wiata hellenistycznego

Pod koniec III -go  wieku  pne. AD , Magna Graecia , poudniowe Wochy i Sycylia znalazy si pod panowaniem rzymskim po stuleciu konfrontacji, czy to z Pyrrusem, czy w ramach wojen punickich . Ale to nie byo a do pocztku II th  wieku  przed nasz er. AD, aby Rzymianie naprawd interweniowali na Wschodzie. Pocztkowo militarnie oswaja Antygonidy, a zwaszcza Antiochosa III , ostatni wielk polityczn posta wadców hellenistycznych przed Mitrydatesem i Kleopatr VII . Nastpnie, w powolnym i zoonym procesie podgryzania, który trwa prawie dwa stulecia, przy wspóudziale miast i królestwa Pergamonu , zapewnia cakowit dominacj nad wschodnim regionem Morza ródziemnego . Rzeczywicie, Rzym preferuje pocztkowo nie do terytoriów zacznika (pierwszej poowie II -go  wieku  pne. ). Jednake przy kocowym podbiciu Macedonii i Grecji (zwolnieniu z Koryntu ) w 148 / 146 , przeprowadzona w prowincji rzymskich, rozpoczyna si proces Imperialistyczna. W 133 królestwo Pergamonu stao si rzymskie; tworzya prowincji Azji w 128 - 26 . W 102 r. Cylicja znalaza si pod kontrol Rzymu, nastpnie Cyrenajka w 96 r

W tym samym czasie wpywy polityczne Seleucydów nagle zaamay si w Azji rodkowej , Persji, a nastpnie w Mezopotamii po panowaniu Antiochosa III ( 223 - 187 ). Podczas gdy ten ostatni wci ma rodki, by poprowadzi ekspedycj do granic Indii , jego syn Antiochos IV Epifanes ( 175 do 163 ) nie jest w stanie pokona powstania Machabeuszy w Palestynie . Irruption z Partów od poowy III -go  wieku  pne. AD przyspiesza ten rozkad polityczny. Na pocztku I st  wieku  pne. AD wadcy Seleucydów rzdz wic tylko Syri . Ten zostanie przejta przez Tigran II Armenii stanowicym imperium krótkotrwae idc od Morza Kaspijskiego do Morza ródziemnego , z kolei zaczone przez Pompejusza w 64 - 63 av. J.-C.

Jednak ta rzymska penetracja na hellenistyczny Wschód nie bya pozbawiona oporu. Zajo trzy wojny Rzymian obniy król Pontu , Mitrydates VI , który zosta pokonany w 66 pne. J. - C. Pompejusz nastpnie reorganizuje Wschód pod rzdami rzymskimi.

W drugiej poowie I st  wieku  pne. AD , wiat hellenistyczny jest niczym innym jak ukiem rzymskich prowincji graniczcych z maymi królestwami wasalnymi. Pod koniec Republiki Rzymskiej sta si polem bitwy o ambicje wielkich generaów ( bitwa pod Farsali , bitwa pod Filippi , bitwa pod Akcjum ), a do ostatecznego zwycistwa Oktawiana . Ostatni akt tego podboju jest walka midzy Oktawiana i Marka Antoniusza , sprzymierzecem ostatniego suwerennego lagid Egiptu, Kleopatry VII , który koczy si w klsce nastpnie samobójstwie ni w

Stae ramy polityczne: królestwa i miasta

Hellenistyczna rodzina królewska, monarchia absolutna

Seleukos I st , zaoyciela dynastii Seleucid Roman Imperial, Luwr .

Monarchia hellenistyczna jest osobista. Oznacza to, e jest suwerenem, który swoj indywidualn zasug, swoimi dziaaniami, najczciej militarnymi, swoim postpowaniem moe aspirowa do tytuu basileusa (króla). W konsekwencji zwycistwo militarne jest najczciej aktem uprawniajcym do wstpienia na tron i umoliwiajcym panowanie nad prowincj lub pastwem. W Seleucydzi uywa biorc Babilon przez Seleukosa I st w 312 usankcjonowa swoj obecno w Mezopotamii , czyli zwycistwo 281 na Lizymach uzasadni swoje roszczenia w rejonie Cieniny i Tracji . Królowie Bitynii skorzystali równie z pseudo-zwycistwa w 277 roku ich przodka Nikomedesa I st (który faktycznie sprzedaje terytoria i sprzymierzy si z nimi) na Galacjanach, aby dochodzi swoich roszcze terytorialnych.

Ta osobista monarchia nie ma precyzyjnych regu sukcesji, std nieustanne kótnie i liczne zabójstwa, gdy spadkobierców jest kilku, ani fundamentalne ustawy, ani teksty regulujce kompetencje suwerena. Wszystko pochodzi od króla, aw szczególnoci od praw. Ten absolutny i osobisty charakter jest zarówno si, jak i saboci tych monarchii hellenistycznych, w zalenoci od charakteru i osobowoci suwerena. Dlatego poza Macedoni, gdzie monarchia jest instytucj antyczn, konieczne jest tworzenie ideologii uzasadniajcych dominacj dynastii pochodzenia macedoskiego i kultury greckiej nad populacjami cakowicie obcymi tej cywilizacji. W ten sposób Lagidzi stali si faraonami w oczach Egipcjan i posiadali umiejtno sprzymierzania si z miejscowym duchowiestwem poprzez dokonywanie duych datków na witynie.

Ale ci wadcy rzdz równie populacjami pochodzenia greckiego i macedoskiego, którym musz ukazywa wizerunek króla samozwaczego, zapewniajcego pokój i zachowujcego si jak dobroczyca. Jest to pojcie evergetyzmu , które sprawia, e monarcha hellenistyczny jest dobroczyc swoich poddanych. Konsekwencj tego faktu, zapocztkowanego ju przez Aleksandra Wielkiego , jest przebóstwienie za ich ycia duej liczby wadców oraz zaszczyty kultu, które s im zwracane przez ich poddanych lub przez autonomiczne lub niezalene miasta, którym wiadczona usuga. Pomaga to wzmocni spójno królestwa wokó dynastii.

Krucho wadzy hellenistycznych wadców zmusia ich do nieustannej dziaalnoci. Najpierw trzeba pokona swoich przeciwników militarnie, a okres ten skada si z serii konfliktów midzy wadcami lub przeciwnikami zewntrznymi: Partami , Rzymianami itp. W ten sposób ci suwerenni s zmuszeni duo podróowa, aby zakada garnizony, budowa miasta, aby osania swoje pastwa. Antiochos III jest niewtpliwie tym , który najchtniej przemierza Syri , Egipt , Mezopotami , Persj , granice Indii , Anatoli , Grecj , zanim zgin w pobliu Suzy wAby utrzyma te armie i sfinansowa budow tych miast, suwerenni musz zbudowa solidn, a przede wszystkim fiskaln administracj. Hellenistyczne królestwa s wic przede wszystkim gigantycznymi strukturami wyzysku fiskalnego i tym samym pozuj na bezporednich spadkobierców imperium Achemenidów . Zatem Ptolemeusz II w 269 - 268 zdejmuje postrzeganie apomoira (podatku kocielnego (midzy 1/10 th i 1/6 th niwa patnego do wity) do duchowiestwa na rzecz królewskim trakcie podawania. Apomoira zawsze korzyci duchowiestwo, ale zdarza si, e nastpcy Ptolemeusza II w obliczu trudnoci finansowych przekierowuj wpywy z podatku.

To dzieo Kinga, wyczerpujc plus nieustannych skarg i oskare, król take bycie królem Vigilante, mówi do Seleukos I er  : Gdyby ludzie wiedzieli, co chore moe by do zapisu i odczytu tylko litery, my wouldn nie chc podnie diademu, nawet jeli lea na ziemi .

Wokó tych wadców grawituje dwór, w którym rola faworytów monarchy szybko staje si dominujca. Z reguy to Grecy lub Macedoczycy czsto nosz tytu Przyjació Króla ( philoi ). Pragnienie Aleksandra Wielkiego, by kojarzy azjatyckie elity z wadz, zostao porzucone, a ta grecko-macedoska dominacja polityczna pod wieloma wzgldami przypomina dominacj kolonialn. Aby zapewni sobie sprawnych i wiernych wspópracowników, król musi wzbogaca ich darowiznami z majtków zabranych z domeny królewskiej. Nie przeszkadza to niektórym faworytom mie wtpliwej lojalnoci, a czasami, zwaszcza w przypadku mniejszoci królewskiej, rzeczywistego sprawowania wadzy, jak Hermias , którego Antiochos III ma wszelkie kopoty si pozby, czy Sosibios w Egipcie. Polibiusz zyska zowrog reputacj.

Ci królowie maj wic wadz absolutn, ale podlegaj wielu ograniczeniom, przywizuj si do swojej wity, pokonuj wrogów, swoim zachowaniem udowadniaj swoj królewsk natur, legitymizuj swoj funkcj przez ubóstwienie swojej osoby. W czasach klasycznych model monarchii, odrzucony przez greckich filozofów, by modelem azjatyckim; w okresie hellenistycznym by Grekiem.

Place des Cités

Z porównania z klasycznego okresu w staroytnej Grecji , to jest wspólny zawrze upadek miasta ( polis ) w okresie hellenistycznym. Bez wtpienia rozsdniej jest zachowa niuanse. Zatem Sparta , Ateny i Teby s do pojedyncze przypadki cytowane imperialistów w okresie klasycznym, ale zdecydowana wikszo greckich miast do V TH  - IV th  century BC. AD musi pogodzi si z nimi i podda si ich wadzy lub wadzy królów Achemenidów . Sytuacja ta jest identyczna z okresem hellenistycznym, z tym wyjtkiem, e wadza miast imperialistycznych ju nie istnieje, jak w Atenach, lub jest definitywnie zamana, jak w Sparcie w, data , w której Kleomene III zosta pokonany w bitwie pod Sellasj przez Macedoczyków i Ligi Achajskiej . W niektórych miastach s organizowane do potnych federacji, zwaszcza w Grecji, takie jak Zwizek Achajski lub Zwizek Etolski . Innym, takim jak Rodos czy Heraklée du Pont nad Morzem Czarnym, udaje si wspaniale zachowa przez jaki czas swoj niezaleno . Wiele miast wdaje si w konflikty midzy suwerenami, aby zachowa, choby tymczasowo, niezaleno, do której s mocno przywizani.

W rzeczywistoci liczba miast znacznie wzrosa w tym okresie. Hellenistyczni monarchowie zaoyli w swoich królestwach dziesitki miast, zaczynajc od ich stolic: Aleksandrii , Antiochii , Seleucji Pierii czy Pergamonu . Seleucydzi zaoyli miasta na paskowyu iraskim ( Apamea , Laodycea ), w Mezopotamii (Néapolis, Seleucia du Tigre ) oraz tetrapolis w Syrii  ; z Lagidów zaoy miast w Cyprze (NEA-Pafos, Arsinoe) oraz w Azji Mniejszej , ale w znacznie mniejszych ilociach ni Seleucydów. Jest to albo miasto greckie odbudowane przez monarch, tak Sicyon przeniesione i odbudowane przez Démétriosa Poliorcète w Démétrias , albo miasto tubylcze przeksztacone w miasto greckie. Damaszek staje Arsinoéia i Kelainai staje Apamei Frygii . W rzeczywistoci niewiele miast zostao zaoonych ex nihilo , ale wikszo z nich zajmuje miejsce wczeniejszego rdzennego zakadu lub osiedla si w pobliu.

Zasadniczo, te fundamenty data pocztku okresu hellenistycznego pomidzy podboju Aleksandra i rodkowej czci III th  wieku  przed nasz er. AD , najwikszymi budowniczymi byli Seleucydzi . Gównym celem nie jest hellenizacja, która jest raczej konsekwencj zjawiska ekspansji miejskiej, ale cel militarny i strategiczny: utworzenie garnizonu w celu kontrolowania terytorium, szlaku handlowego. W Grecji istnieje równie ch zjednoczenia maych miast w celu stworzenia bardziej solidnej caoci. Wreszcie, istnieje wyrana wola polityczna wadców hellenistycznych w zakadaniu ich stolic, aby mocno zaznaczy swoje korzenie w krajach, którymi rzdz. Chocia nie dominuj, cele gospodarcze nie zawsze s nieobecne podczas budowy tych miast. Ich zaoenie umoliwia dzielenie onierzy lub biednych kolonistów, a tym samym eksploatacj regionu na rzecz monarchy, który bdzie pobiera od niego wysokie podatki.

Stoa Attalosa , zbudowana w czasach hellenistycznych, po wschodniej stronie agory ateskiej .

Niektóre miasta s znaczce ze wzgldu na swoje pochodzenie ( Antiochia , Aleksandria , Pergamon , Seleucja Tygrysu czy nawet Aï Chanoum w Azji rodkowej ); ale wiele z nich jest na pochodzeniu fortów wojskowych i prosty zamienia si w prawdziwych miastach w II th  century  BC. AD , podobnie jak w przypadku Doura Europos i Zeugma-Seleucia nad Eufratem . Nieudane byy równie niektóre fundamenty, a miasta zostay opuszczone, jak np. Apamea nad Eufratem .

W tych miastach model obywatelski ma niezwykle asertywn ywotno. Królowie znaleli nie tylko proste miasta, ale wiele poleis na klasycznym greckim wzorze. Model ten obejmie spoecznoci, które hellenizuj, a take w Azji rodkowej i Fenicji . ycie obywatelskie, znane z obszerniejszej ni w poprzednim okresie dokumentacji, jest bogate. Wydaje si, e reim oligarchiczny chyli si ku upadkowi, a demokracja wedug kryteriów czasu staje si najbardziej rozpowszechnion norm w wiecie hellenistycznym. Ustanawia si globalny konsensus, czasami przerywany kilkoma czstymi wojnami domowymi w niestabilnych i niestabilnych spoecznociach, aby notable kierowali polityk miasta, ale pod suwerenn kontrol reszty obywateli. Przywizanie do swojego miasta, do ojczyzny jest nadal silne i jest wiele przykadów obywateli chwytajcych za bro w obronie zagroonej niepodlegoci.

Zoone relacje midzy wadcami a miastami

Relacje midzy hellenistycznymi królami a miastami, które zdominowali lub staraj si zdominowa, s zoone. W kategoriach absolutnych miasta greckie odmawiaj podporzdkowania si niekwestionowanej wadzy wadców. Ale rzeczywisto jest bardziej zmienna i zaley od równowagi si, która si pojawia. Co do zasady suweren, który przejmuje miasto, ma prawo go znie, ale najczciej dochodzi do porozumienia i miasto staje si w ten sposób sojusznikiem (ograniczeniem). W rzeczywistoci istnieje nieskoczony zakres niuansów midzy miastami podlegymi, nad którymi wadza królewska jest cisa (obecno wojsk królewskich, urzdników królewskich, pacenie danin itp.) i które czasami mog by scedowane jako zwyka cz. królestwo królewskie i podporzdkowane miasta, które s nominalnie wolne i zachowuj duy stopie autonomii. Ten przypadek jest czsty w miastach wiata egejskiego , czsto zakadanych na dugo przed utworzeniem królestw hellenistycznych.

W stosunkach midzy tymi dwoma podmiotami politycznymi dominuje model polityczny, który nazywamy wymian energetyczn: korzyci przeciw honorom. Zainspirowany utartym modelem relacji midzy miastami a dobroczycami, staje si standardem relacji midzy miastami a monarchami. Król jest wic przedstawiany jako potny wadca, yczliwy miastu (przez swoje darowizny lub zwolnienia podatkowe), obroca (przed ewentualnym atakiem z zewntrz) i gwarant dobrobytu. W zamian miasto ogasza swoje powicenie (co jest sposobem na utwierdzenie legitymacji króla), zapewnia mu zaszczyty poprzez wznoszenie posgów lub, w razie potrzeby, zaszczytów kultowych . Benefaction jest zatem gównym ideologiczne ramy stosunków politycznych midzy suwerennego i miast. Czsto wrcz manifestuje si evergetyzm wobec miast, które nie nale do strefy wpywów wadców. W ten sposób Rodos jest wspierany przez wszystkich hellenistycznych monarchów po strasznym trzsieniu ziemi wW Attalids finansowa wiele zabytków Aten tym synny Stoa Attalos , przebudowany w XX th  wieku przez amerykaskiego Archeologicznego School of Athens .

Ogólnie rzecz biorc, miasta rzadko byy wiodcymi aktorami tamtego okresu, ale utrzymuj w wiecie hellenistycznym co jest dodatkowym czynnikiem jednoci swoj tosamo, tradycje i sposoby funkcjonowania wobec wadców. . Ta wzgldna jedno jest wyjaniona przez interakcje i wymiany wewntrzne w przestrzeni hellenistycznej.

Czynniki jednoci i rónorodnoci cywilizacji hellenistycznej

Hellenizacja: jzyki, wspóistnienie kultur

W kierunku wspólnego jzyka: Koinè

Kleopatra VII reprezentowaa przebran za faraona na steli z napisem w jzyku greckim i dedykowan przez Greka wyznawc kultu Izydy ,, Luwr .

Kwestia stosunków midzy Greko - Macedoczykami z jednej strony a ludami niegreckimi nie pojawia si ani w Grecji, ani w królestwie Macedonii, zdominowanym wówczas przez Antygonidów . Ale w Azji, na terytoriach Seleucydów iw Lagid Egipcie , wielk mas mieszkaców stanowi rdzenni chopi. Chopi ci na ogó s wolni, ale pod kontrol administracji królewskich, w szczególnoci skarbowych. Pod tym wzgldem królestwa hellenistyczne niewiele róni si od imperiów, które je poprzedzay na staroytnym Bliskim Wschodzie , z wyjtkiem jednego punktu: panujce dynastie s teraz allogeniczne ze wzgldu na ich pochodzenie, sposób ycia, a zwaszcza jzyk.

W ten sposób przywódcy greccy odmawiaj nauki lokalnych jzyków i narzucaj jzyk grecki jako narzdzie komunikacji w sferze fiskalnej, administracyjnych, wojskowych i politycznych. Kleopatra VII , która mówi wieloma jzykami, jest najwyraniej wyjtkiem wród Lagidów . Wicej odkrywczym procesu hellenizacji jest wczesne uywanie przez egipskie, anatolijskie i ydowskie elity greki: koine , powszechnego jzyka greckiego. Zjawisko to byo równie rozpocz od IV -go  wieku  pne. AD w Anatolii jeszcze przed podbojem Aleksandra Wielkiego . W królestwach peryferyjnych wzgldem wiata hellenistycznego ( Kapadocja , Pont , Kommagena , Partia ) wadcy czsto staraj si udowodni swój filhellenizm i porozumiewa si, przynajmniej ze swoimi zhellenizowanymi poddanymi, po grecku. Niektóre jzyki anatolijskie zanikaj, przynajmniej w dokumentach pisanych. W ten sposób jzyk grecki staje si stopniowo jzykiem komunikacji politycznej, administracyjnej, dyplomatycznej i kulturalnej, ale konkurujcym z aramejskim .

Reprezentacja Buddy , przykad grecko-buddyjskiej sztuce z Gandhara , II E - I st  wieku  pne. AD , Muzeum Guimet .

Udaje mu si nawet utrzyma przez pewien czas, gdzie polityczna dominacja wiata hellenistycznego jest tylko wspomnieniem. Tak jest w pónocno - zachodnich Indiach lub w rodkowej Azji . Na miejscu Ajchanom na Oxus ( Amou Daria ) w Baktrii , znalelimy szcztki królewskiego skarbca, archiwa napisane w jzyku greckim. Innym przykadem odkrywcze w Aleksandrii Arachozja gdzie jest bardzo kosmopolityczny i populacja spada na koniec IV -go  wieku  pne. J.-C. pod panowaniem dynastii Mauryów , pierwszych zjednoczonych Indii. Najsynniejszy z wadców tej dynastii, Açoka , mia swoje edykty wygrawerowane w caym imperium. Kilka z nich znajduje si w Aleksandrii w Arachosi w jzyku aramejskim, ale przede wszystkim w jzyku greckim, w tym jeden, w którym cesarz ujawnia swoje buddyjskie zasady .

Jeli adaptacja edyktów Aoki skierowana jest do Greków mieszkajcych w jego królestwie, to inne teksty przetumaczone na jzyk grecki przeznaczone s dla nie-Greków. Tak samo jest z Tory , znana równie pod nazw   Septuaginta   jako nadana 70 tumaczy, którzy przetumaczyli hebrajskiego na grecki kierunku III th  century  BC. AD , inicjatywa przypisywana Ptolemeuszowi II , który chcia, aby sdy miay kodeks w jzyku greckim, aby odda sprawiedliwo ydom w jego stanach zgodnie z ich Prawem. Fakt, e Tora jest czytana po grecku w synagogach, jest doskonaym wskanikiem penetracji tego jzyka wród ydów z diaspory .

W okresie klasycznym jzyk grecki dzieli si na wiele dialektów, czsto stanowicych tosamo regionu ( beocki , joski , arkadyjski itp.), ale w okresie hellenistycznym tym, który narzuci si z Méditerranée à l' Indus, jest koine wynikajce z josko-poddasza . Stare dialekty nadal utrzymuj si w Grecji, take w oficjalnych dokumentach, ale wszdzie indziej wymagana jest Koinè . To w tym jzyku pisane s dziea autorów, pochodzenia greckiego lub nie, okresu hellenistycznego. Tak zwana klasyczna greka jest w rzeczywistoci tworem okresu hellenistycznego opartym na ateskim dziedzictwie okresu klasycznego.

Mieszanka kultur

Sarapis w modiusie . Kopia popiersia Bryaxisa dla Serapeiona Aleksandryjskiego . Muzeum Pio-Clementino .

Jeli jzyk grecki jest niezbdny w Azji i Egipcie, Grecy byli przenikliwi dla pewnych aspektów czsto wielowiekowych kultur krajów, którymi rzdzili.

Wpywy orientalne byy tylko gbokie w sferze religijnej. Mamy na to dowód w Egipcie , którego cywilizacja jest prestiowa nawet w oczach Greków. W tym okresie kulty egipskie rozprzestrzeniy si w basenie Morza ródziemnego. Kult Izydy w I st  wieku  pne. AD jest powiadczony w Fenicji , Azji Mniejszej , Grecji , Cyrenajce i Sycylii oraz w Rzymie . W 70 rne. AD dotar do Galii i Baetic . Ta dyfuzja kultów orientalnych , przynajmniej najczciej greckich adaptacji bóstw wschodnich (np. Sarapisa, który jest bogiem Osera Api z Egipcjan), dokonywana jest przez Greków z Egiptu lub Egipcjan osiadych wokó basenu Morza ródziemnego.

Nie wydaje si jednak, aby Egipcjanie byli wraliwi na urok helleskiego stylu ycia. Oczywicie elity egipskie, gównie kapaskie, oprócz nauki jzyka, najczciej przyjmoway greckie imi i przyswajay greckie praktyki rzdzenia. Czasami uczestnicz w kultach greckich, przynajmniej w kultach wadców. Ale masa ludnoci pozostaje hermetyczna dla religii i kultury helleskiej. W Lagidów respektowa przywilejów wity i rodzimych kultów i tym samym sta si w oczach swoich poddanych, monarchowie, które przyjy faraonów modelu monarchii. W rzeczywistoci wydaje si, e wielu Greków mieszkajcych w Egipcie przyjmuje pewne egipskie kulty, pewne praktyki pogrzebowe. Maestwa mieszane nie s zjawiskiem wyjtkowym (z wyjtkiem dynastii królewskiej) i wiele osób nosi podwójne imi egipskie i greckie. Jednym z przykadów, oficer Edfu , do II -go  wieku  pne. AD , znany pod imieniem Apolloniusz w tekstach greckich i pod nazw Pashou na stelach hieroglificznych . W kraju, w którym ustalenie tosamoci etnicznej jest trudne i czsto okrelana jest przez jzyk, dualna kultura jest do rozpowszechniona, przynajmniej wród klas rzdzcych. Sdy prawa egipskiego i prawa greckiego wspóistniej, a odwoanie do jednego lub drugiego odbywa si tylko zgodnie z jzykiem spornej umowy (handlowej, maeskiej itp.). Globalnie tosamo wynika przede wszystkim ze sposobu, w jaki jednostka si zachowuje, z jej praktyk religijnych, politycznych, kulturowych oraz ze sposobu, w jaki jest postrzegana: ten, który Grecy uwaaj za grecki. Do ydów z Egiptu, którzy mówi grecki, s utosamiane z Hellenów.

W odniesieniu do Fenicji , Syrii , Mezopotamii i Azji rodkowej nasza wiedza jest bardziej pobiena. Jeli znikna pewna liczba rdzennych jzyków, w kadym razie teksty pisane, aramejski pozostaje bardzo ywy. Co wicej, Seleucydzi na ogó szanuj lokalne religie (z wyjtkiem epizodu midzy Antiochem IV a ydami w Judei, którego kulminacj bya rewolta Machabeuszy ) oraz rodzime koncepcje polityczne (na przykad monarchii w Mezopotamii). Jest prawdopodobne, jak pokazuje przykad Aï Khanoum w Baktrii , e miasta wiadcz o kulturze mieszanej i wspóistnieniu elementów greckich i wschodnich, zwaszcza w sferze religijnej i architektonicznej. W Judei , wiemy napi, które powoduj hellenizacji czci ludnoci i reakcji wypracowanego w II th  wieku  przed nasz er. AD pod hasmoneuszami .

Eros pokazane jak Harpocrate , terakoty figurki z Myrina , wczesnego I st  wieku  pne. AD , Luwr .

Hellenizacja jest najsilniejsza w Syrii i Fenicji, a take w Azji Mniejszej . Grecki styl ycia rozprzestrzenia si bardzo szeroko wraz z rozwojem miast. Stara rywalizacja handlowa midzy Grekami i Fenicjanami nie znikna, ale hegemonizm polityczny i kulturowy Grecji jest taki, e niektórzy Fenicjanie wysyaj swoje dzieci jako efeb do Aten , bior udzia w zawodach w samej Grecji. Oznacza to, e s wic uwaani za Greków. Wielu Fenicjan kultury greckiej, czy te Greków osiadych w Sydonie, nie waha si przypomnie mityczne pokrewiestwo Sydonu , Argos i Teb . W Syrii, budowa wielkich metropolii z Seleucydów , Antioch , znacznie wzmacnia hellenizacji regionu, który pozostaje ostatni bastion dynastii w pierwszych dniach I st  century  BC. J.-C.

W Anatolii , rozwój wielu miast, urodzony w Caria i Licji w IV -go  wieku  pne. J. - C., obejmuje ca zachodni i poudniow cz, nie docierajc tak naprawd do wntrza Pówyspu Anatolijskiego . Populacje niegreckie czsto spontanicznie prosz wadców o pozwolenie na zamieszkanie w miastach. Zakada to, przy opanowaniu jzyka, nawyk obyczajów politycznych i greckiej edukacji (std budowa wielu gimnazjów ). Jeli jednak miasta Anatolii s pokryte wityniami , agorami i teatrami, nie wolno nam wierzy w zanik rdzennych tradycji i kultów. Zreszt to samo dzieje si w Fenicji. Znamy wic przypadek mieszkaca Sydonu, zwanego Diotimos (syn Dionizosa), zwycizcy w Grecji konkursu pod Argos, noszcego tytu sdziego, czyli sofeta w jzyku fenickim . Za greckim lakierem pozostaj funkcje, lokalne zwyczaje.

Trudno bowiem generalizowa rzeczywisto i gbi hellenizacji i wymiany kulturalnej. Sytuacje róni si w zalenoci od królestw, prowincji, a nawet poszczególnych osób. Bardzo czsto silne zhellenizowane kieszenie (zwaszcza miasta) ocieraj si o obszary, w których zjawisko pozostaje powierzchowne. Ogromne zrónicowanie dostpnych róde i ich niejednorodno wymaga duej ostronoci, gdy mówimy o hellenizacji, ale take o akulturacji narodów zdominowanych przez cywilizacj grecko-macedosk. Faktem jest, e dominujc kultur jest kultura grecka i ten aspekt bdzie trwa daleko poza podbojem rzymskim.

Obieg pomysów i ludzi

Okres hellenistyczny odpowiada wzrostowi wymiany midzyludzkiej i handlowej na skal bez wtpienia niespotykan w tym regionie wiata. Dotyczy to przede wszystkim onierzy pokonujcych tysice kilometrów. Okres ten odpowiada równie silnemu rozwojowi mercenaryzmu . W ten sposób mieszkacy Sagalassos , w Pisidia przez dugi czas pod warunkiem renomowanych najemników, zwaszcza do Lagidów . Artyci równie podróuj na due odlegoci, podobnie jak filozofowie (np. Cléarque de Soles , ucze Arystotelesa ), którego obecno powiadcza si w Aï Khanoum , by moe nawet w Indiach . Wymiany midzy miastami, regularne ju w okresie klasycznym , s liczniejsze. Dzieci z rodzin notabli s czsto wysyane do duych miast ( Aten , Delfy itp.), aby zdoby renomowan edukacj w zakresie retoryki , która jest niezbdna do rozpoczcia kariery politycznej lub dyplomatycznej. Tak wic posta Moschiôna, obywatela Priene , reprezentuje swoje miasto na konkursach organizowanych w pobliskich miastach, nastpnie zostaje ambasadorem u Seleucydów , nastpnie w Egipcie i wreszcie w Rzymie . Wydaje si, e dotar a do Petry w Arabii . Kariery identyczne jak ta s liczne i nie s wyjtkowe. Ambasady te kieruj si oczywicie wzgldami politycznymi, ale take ekonomicznymi (np. uzyskanie zwolnie lub ulg podatkowych), religijnymi i kulturowymi (konkursy).

Wymiany te dotycz równie lekarzy, artystów, a czasem sdziów. Rzeczywicie, niektóre miasta wol powierzy swoje rozprawy obywatelom innych miast, uwaanych za bardziej bezstronnych i mniej poddanych presji. Ten zwyczaj niewtpliwie umoliwi poczenie praktyk prawnych midzy miastami. Bez wzgldu na powody obecnoci Greka w innym miecie ni jego wasne, jeli si powiedzie, miasto-gospodarz uhonoruje t obecno dekretem. Dekrety te s równie przekazywane do miasta pochodzenia przez ambasad, co jeszcze bardziej zacienia wizi. Czsto te stosunki dyplomatyczne s wzmacniane przez mityczne pokrewiestwo . Kade miasto twierdzce, e pochodzi od mitologicznego bohatera, ze wzgldu na zoono greckiej mitologii i skrajn rónorodno legend i tradycji stosunkowo atwo jest znale wspólnych przodków. Tak wic, gdy skromne miasto Kyténion (w Doride ) wysya ambasad do gównego miasta Licji , Xanthe , dba o wykazanie wspólnego pokrewiestwa ( Apollo urodziby si w Ksantos i jest mitycznym przodkiem Kyténien). ). Te wspóczesne praktyki traktuje si bardzo powanie w czasach, gdy mit prawie nie wyania si z historii i gdy konieczne jest pokazanie, e jestemy potomkami herosów homeryckich . Gest Aleksandra Wielkiego, który wanie przyby do Azji, oddaje hod Achillesowi i Patroklosowi , wiadczy o tym stanie umysu. wiadczy to o istnieniu wspólnoty praktyk i wartoci. Podziay polityczne wiata hellenistycznego s wic czciowo równowaone przez ten obieg ludzi oraz praktyk kulturowych i spoecznych.

Gospodarki hellenistyczne

Zota oktodrachma z podobizn Arsinoé  II Philadelphusa , siostry i ony Ptolemeusza  II .

W sferze gospodarczej okres hellenistyczny wyrónia si silnym rozszerzeniem uycia pienidza , gównie pienidza srebrnego na due giedy i brzu do codziennych zakupów lokalnych o niskiej wartoci. Wikszo diadochów w rzeczywistoci przyjmuje srebrn monet ustanowion przez Aleksandra (srebrn monet o wadze monet ateskich) i czyni z niej monetarny standard wiata hellenistycznego. W ten sposób kady suweren uderza w swoj walut, ale wszystkie maj identyczn wag i do atwo kr z jednego terytorium na drugie bez ogranicze wymiany. Ta otwarto uatwia wymian gospodarcz midzy pastwami. Jednak ten niezaprzeczalny rozwój standardu attic i proces unifikacji monetarnej, który on umoliwia, naley spojrze z odpowiedniej perspektywy. W ten sposób potne handlowe miasto Rodos zachowao wasnego ogiera (ogier szczenita). Ptolemeusze i Attalids II th  century  BC. AD wymagaj ze swojej strony na swoim terytorium wycznego uywania ich waluty. Wymiana pozwala im na osignicie znacznych zysków, poniewa ich waluta jest wymieniana równo (srebrna moneta na srebrn monet), podczas gdy ma wag nisz ni ówczesny midzynarodowy standard.

Handel midzynarodowy przechodzi kilka wanych zmian. Tak wic, jeli wymieniane produkty niewiele si zmieniaj ( niewolnicy , pszenica , wino , oliwa ), odlegoci znacznie zwikszaj si wraz z koniecznoci zaopatrywania spoecznoci greckich, czyli zhellenizowanych, rozproszonych do bram Indii . Egipt i import wina z Gazy , Chios , Thasos lub Knidos przed rozwija równie wasne wino . Musimy nosi oliw z oliwek a do Azji rodkowej , której nie produkujemy, gdy jest niezbdna na siowni.

Gówne orodki handlu hellenistycznego znacznie si zmieniy. Aleksandria jest wic ogromnym magazynem egipskich wyrobów i rkodziea, ale take bram do innych pastw egipskiego rynku. Suy zatem jako cznik midzy Egiptem a wiatem ródziemnomorskim. A do, Rodos jest gównym portem handlowym Morza Egejskiego i gównym orodkiem redystrybucji pszenicy. Cakowicie niezalena politycznie Rodos nie waha si broni wolnoci handlu i obiegu morskiego. W ten sposób walczy z piractwem i, wwywoa nawet konflikt z Bizancjum . To by ukara Rodos za neutralno w konflikcie z Macedoni , Rzym uczyni Delos wolnym portem. Delos sta si w ten sposób gównym orodkiem redystrybucji handlu egejskiego i gównym rynkiem niewolników w regionie, a do jego zniszczenia przez Mitrydatesa wGrecja kontynentalna, po krótkim renesansie w latach nastpujcych po podboju Aleksandra, dowiadczya powanego kryzysu gospodarczego, z wyjtkiem wiata Morza Egejskiego. Róne królestwa hellenistyczne same wytwarzaj niezbdne produkty. Grecja ma due potrzeby zbó, ceny nadal rosn po spadku na pocztku III th  wieku i eksportuje duo tego wina i oliwy , których ceny pozostaj stabilne, a produkty luksusowe towary, które zapewniaj utrzymanie rzemiosa szczególnie w Ateny i Korynt . Wynika to z rosncej pauperyzacji ludnoci (spadek pac w Grecji przez cay okres) wzmocnionej wzrostem niewolnictwa z powodu nieustannych wojen. Wielu wolnym ludziom trudno jest znale prac. Jedynym rozwizaniem jest wtedy mercenaryzm .

Z braku dokumentów umyka nam rzeczywisto tego midzynarodowego handlu, jeli chodzi o Zatok Persk , Morze Czerwone czy Azj rodkow. Podobnie nie da si zmierzy jego rzeczywistego zasigu i objtoci. Wspóczeni historycy maj tendencj do bagatelizowania duego handlu midzynarodowego i nalegaj na fragmentacj rynków (Delos zatem handluje gównie z reszt Morza Egejskiego, a stosunkowo niewiele ze ródziemnomorskim Wschodem) oraz na znaczenie handlu regionalnego. . Podsumowujc, trudno zrozumie realia tych wymian. Mona miao powiedzie, e poczyniy postpy, ale wikszo z nich ogranicza si do skali lokalnej. Z drugiej strony, identyczne praktyki handlowe (uywanie srebrnej waluty, rodzaje umów handlowych itp.) wzmacniaj wspóln tosamo w tym hellenistycznym wiecie.

Kultura i ycie intelektualne

Sztuka hellenistyczna

Nike z Samotraki , okoo 200-185 pne. AD, muzeum w Luwrze .

Czsto pogardzana w stosunku do okresu klasycznego , sztuka hellenistyczna ma jednak bogactwo coraz lepiej rozumiane wspóczenie. Rozprzestrzenianie si hellenistycznych królestw i zwizany z tym mecenat pozwala na rozpowszechnianie praktyk i technik artystycznych w dziedzinie architektury, czsto o proporcjach skaniajcych si do gigantyzmu, rzeby, a nawet malarstwa ciennego.

Innowacje artystyczne nie s ju dzieem Grecji kontynentalnej: to wanie w Pergamonie narodzi si barok hellenistyczny, charakteryzujcy si gwatownoci reprezentowanych ekspresji i ruchów, w tym grup Galów czy Wielkich . Ostatnie odkrycia archeologiczne ujawniy arcydziea malarstwa ciennego lub toreutyki w Vergina (staroytne Aigéai ) w Macedonii lub w Panagyurichté w Bugarii .

Okres ten zaznaczy si równie zanikiem malarstwa wazowego i powstaniem tzw. sztuk drobnych: metaloplastyki , koci soniowej, a nawet szka , mozaiki itp. W terakotowe figurki emancypuje si od religijnej ramach wzi swoj autonomi: reprezentuje gówn wiadectwo o yciu codziennym w czasie, ale równie z groteski z Smyrnie lub Aleksandrii , o przesuchaniach Classic greckiej pikna.

Koniec wiata hellenistycznego

Zniknicie z Lagid królestwa w Egipcie w, wraz z samobójstwem ostatniej suwerennej Kleopatry , oznacza zakoczenie podboju przez Rzym ródziemnomorskiego wiata i zamyka okres hellenistyczny. Rzymianie maj moliwo odzyskania i wykorzystania dziedzictwa hellenistycznego dla wasnych korzyci. W ten sposób model miasta kontynuuje swoj ewolucj, nawet jeli polityczna niezaleno nie jest ju moliwa, podczas gdy jzyk grecki pozostaje jzykiem dominujcym we wschodniej czci imperium i to a do pojawienia si wiata muzumaskiego i arabskiego . Co do kultury greckiej, to przeniknite rzymskich elit do takiego stopnia, e wspólna kultura, wynikajce ze wiata hellenistycznego ze skadek rzymskich, naoya si w Imperium . Nie jest tak samo poza wschodnimi granicami Cesarstwa Rzymskiego. Rzeczywicie, zdobycie przez Partów z Mezopotamii do I st  wieku  pne. AD , upadek greckich królestw Baktrii pooy kres politycznej, kulturalnej i ekonomicznej dominacji greckiego wiata. Jeli dziedzictwo hellenistyczne jest kontynuowane w sztuce , nie jest to ju kwestia zoonego aspektu w kulturze, w której ponownie dominuj elementy azjatyckie i indyjskie .

Królestwa i dynastie nalece do cywilizacji hellenistycznej

Uwagi i referencje

  1. Briant 1994 , s.  9-16
  2. Briant 1994 , s.  17-18
  3. Briant 1994 , s.  98-99
  4. Briant 1994 , s.  104-112
  5. Wola 2003 , s.  80.
  6. Wola 2003 , s.  85-95
  7. François Lefèvre, Historia staroytnego wiata greckiego , Ksika kieszonkowa, coll. References-Unpublished History, 2007, s.  366 .
  8. François Lefèvre, Historia staroytnego wiata greckiego , Ksika kieszonkowa, coll. References-Unpublished History, 2007, s.  375 .
  9. Marcel Le Glay, Yann Le Bohec i Jean-Louis Voisin, Roman History , PUF, kolekcja Quadrige, 1991, wydanie 2005, s. 99.
  10. Jean Delorme, Le Monde hellénistique , SEDES, coll. Regards sur l'Histoire, 1975. [ref. niekompletny]
  11. Register of Névahend ( Iran ) i Eriza ( Turcja ), cytowany przez Roberta L., Seleucyd Listings of Phrygia and Iran , 1949 s.  5-22 .
  12. Flawiusz Józef , Staroytnoci judaistyczne , XII, 138-144.
  13. Ekstrakt z papirusu znany jako Prawo Skarbowe . Delorme 1975 , s.  381-386.
  14. Plutarch , Moralia , Jeli polityka to sprawa starych ludzi, 11.
  15. Polybius , Histoires [ szczegóy wyda ] [ czytaj online ] , V, 41-56.
  16. Polibiusz traktuje to jako star praktyk z przebiegym umysem (XV, 25).
  17. Dziki umiejtnej dyplomacji i wykorzystaniu swojego prestiu Ateczycy byli w stanie upikszy swoje miasto w okresie hellenistycznym.
  18. Paul Petit, Cywilizacja hellenistyczna , PUF, zbiór Que sais-je, 1981, s.  21 .
  19. M. Clair, Protokoy ze spotka Académie des inscriptions et Belles Lettres , 1964, s.  140-141 .
  20. Maurice Sartre , D'Alexandre à Zénobie. Historia staroytnego Lewantu , Fayard, 2001. [ref. konieczne] .
  21. Fröhlich 2004 , s.  9-14.
  22. Édouard Will, Mossé i Goukowsky 1975 , s.  568.
  23. Laurent Bricault , Atlas rozpowszechniania kultów isiackich. Wspomnienia Académie des Belles Lettres , De Boccard, 2001.
  24. Will, Mossé, Goukowski 1975 , s.  549.
  25. Pierre Cabanes , Le Monde hellénistique , Seuil, 1995, s.89.
  26. Will, Mossé, Goukowski 1975 , s.  550.
  27. Will, Mossé, Goukowski 1975 , s.  537.
  28. Will, Mossé, Goukowski 1975 , s.  538.
  29. Will, Mossé, Goukowski 1975 , s.  540-542.
  30. Pierre Lévêque , Le Monde hellénistique , Armand Colin, kol. "U2", 1969, s. 21-22.
  31. Paul Petit, opus cytowany , s.21.

Zaczniki

Bibliografia

  • Pierre Briant , Alexandre le Grand , PUF , kol.  "Co ja wiem ",( 1 st  ed. 1974),
  • Pierre Cabanes, Le Monde Hellénistique de la mort d'Alexandre w Paix d'Apamée , Seuil, coll.  Historia Punktów / Nowa Historia Staroytnoci,( ISBN  2-02-013130-7 ).
  • François Chamoux , Cywilizacja hellenistyczna , Arthaud , coll.  Wielkie Cywilizacje,, 446  s. ( ISBN  978-2-7003-0544-9 ).
  • Jean Delorme, Le Monde hellénistique , SEDES , coll.  "Spojrzenia na Histori", ;
  • Le Monde hellénistique ( przetumaczone  z jzyka angielskiego), Rennes, Presses Universitaires de Rennes, coll.  "Historia Dydaktyki",, 726  s. ( ISBN  2-86847-875-1 )
  • Pierre Fröhlich,   Grecy na Dalekim Wschodzie   Dokumentacja fotograficzna , n O  8040,.
  • Catherine Grandjean , Geneviève Hoffmann , Laurent Capdetrey i Jean-Yves Carrez-Maratray , Le Monde hellénistique , Armand Colin, coll.  "U / Historia",( ISBN  978-2-200-35516-6 ).
  • Pierre Lévêque , Le Monde hellénistique , Paris, Pocket , coll.  "Agora",, 317  s. ( ISBN  2-266-10140-4 ).
  • Claire Préaux , wiat hellenistyczny: Grecja i Wschód (323-146 pne) , Pary, Presses Universitaires de France , coll.  "Nowe Clio",, 402  s. ( ISBN  2-13-035263-4 ).
  • Francis Prost , ródziemnomorski Wschód od mierci Aleksandra do kampanii Pompejusza. Miasta i królestwa w okresie hellenistycznym , Rennes / Tuluza, Presses Universitaires de Rennes, coll.  Pallas,, 414  s. ( ISBN  2-86847-840-9 ).
  • Michel Rostovtzeff , Historia gospodarcza i spoeczna wiata hellenistycznego , Pary, Robert Laffont , coll.  Ksiki,( 1 st  ed. 1941), 1430  , str. ( ISBN  2-221-05015-0 ).
  • Maurice Sartre , od Aleksandra do Zenobia: Historia staroytnego Bliskiego Wschodu, IV th  wieku  przed nasz er. BC - III th  century  BC. AD , Fayard ,.
  • Maurice Sartre, Hellenistyczna Anatolia od Morza Egejskiego po Kaukaz (334-31 pne ) , Armand Colin ,.
  • Édouard Will , Historia polityczna wiata hellenistycznego 323-, Pary, Seuil, kol.  Punkty Historii,( ISBN  2-02-060387-X ).
  • Will Edward , Claude Mosse , Paul Goukowsky , grecki wiat i Orient: Tom II: IV th  wieku i okresu hellenistycznego , Paris, PUF ,, 680  pkt..
  • Philippe Clancier , Omar Coloru i Gilles Gorre , wiaty hellenistyczne: od zera do Indusu , Pary, Hachette Supérieur, coll.  "Historia Kwadratu",, 304  pkt. ( ISBN  978-2-01-70986-3 ).
  • Laurianne Martinez-Sève , Atlas wiata hellenistycznego (336-31 pne): Wadza i terytoria wedug Aleksandra Wielkiego , Pary, Autrement , coll.  Atlas-wspomnienia,, 96  pkt. ( ISBN  978-2-7467-3616-0 ).
  • (en) Andrew Erskine ( red. ), Towarzysz wiata hellenistycznego , Malden and Oxford, Wiley-Blackwell ,( 1 st  ed. 2003), 595  str. ( ISBN  978-0-631-22537-9 ).
  • (en) Glenn R. Bugh ( red. ), The Cambridge Companion to the Hellenistic World , Cambridge, Cambridge University Press ,.

Powizane artykuy

Linki zewntrzne

Mamy nadzieję, że informacje, które zgromadziliśmy na temat Okres hellenistyczny, były dla Ciebie przydatne. Jeśli tak, nie zapomnij polecić nas swoim przyjaciołom i rodzinie oraz pamiętaj, że zawsze możesz się z nami skontaktować, jeśli będziesz nas potrzebować. Jeśli mimo naszych starań uznasz, że informacje podane na temat _title nie są całkowicie poprawne lub że powinniśmy coś dodać lub poprawić, będziemy wdzięczni za poinformowanie nas o tym. Dostarczanie najlepszych i najbardziej wyczerpujących informacji na temat Okres hellenistyczny i każdego innego tematu jest istotą tej strony internetowej; kierujemy się tym samym duchem, który inspirował twórców Encyclopedia Project, i z tego powodu mamy nadzieję, że to, co znalazłeś o Okres hellenistyczny na tej stronie pomogło Ci poszerzyć swoją wiedzę.

Opiniones de nuestros usuarios

Alicja Jasiński

Czasami, gdy szukasz informacji w Internecie o czymś, znajdujesz zbyt długie artykuły, które nalegają na mówienie o rzeczach, które Cię nie interesują. Podobał mi się ten artykuł o zmiennej, ponieważ idzie do rzeczy i mówi dokładnie o tym, czego chcę, bez gubienie się w informacjach Bezużyteczne.

Ela Urbański

Podane informacje o zmiennej Okres hellenistyczny są prawdziwe i bardzo przydatne. Dobrze.