O-Fuda (御札lubお札 ) Czy gofu (護符 ) , Albo talizman , od przybytku świątyni . Można go również nazwać shinpu (神 符 ) . Tworzy się go poprzez wpisanie imienia kami , nazwy kapliczki Shinto lub symbolu przedstawiającego kami na pasku papieru, drewna, tkaniny lub metalu.
Należy go odnawiać każdego roku, zwykle przed końcem roku, i jest używany poprzez przymocowanie go do drzwi, kolumny lub sufitu. Można go również umieścić w prywatnej świątyni zwanej kamidana . Zgodnie z przekonaniem ma chronić rodzinę przed pewnymi dolegliwościami, np. Chorobami. Bardziej specyficzna o-fuda może być stosowana w określonych miejscach, na przykład w kuchni, do ochrony przed pożarami. Popularny O-Fuda , zwany Jingu-TAIMA (神宮大麻 ) Albo prościej TAIMA (大麻 ) , Należy uregulować w świątyni Ise . Jest tradycyjnie wytwarzany z tkaniny konopnej , ale w Japonii użycie konopi jako włókna tkackiego jest szeroko rozpowszechnione od czasów starożytnych i nie ma żadnych duchowych cnót związanych z jego użyciem jako narkotyku. Dziś ten talizman jest wykonany z IseWashi ( washi, które jest wytwarzane w Ise ).
Istnieje „nadająca się do noszenia” forma o-fuda zwana o-mamori (お 守 り ) , Która jest zapakowana w mały, zdobiony materiałowy woreczek. Ten rodzaj talizmanu pochodzi z buddyzmu, ale został przyjęty przez szintoizm ; omamori można znaleźć w świątyniach buddyjskich i szintoistycznych . Podczas gdy klasyczna o-fuda jest przeznaczona dla całej rodziny, o-mamori ma zapewnić ochronę osobistą.
W japońskim folklorze i dziełach fikcyjnych, takich jak manga czy anime , o-fuda ma bardziej specyficzny wygląd i zastosowanie. W tym kontekście jest to kartka papieru, na której wyryto święte lub magiczne zaklęcie lub symbole, wpisane przez księdza, maga lub miko . O-Fuda służy jako ochrona, a nawet broni, przeciwko stworzeń o złych intencjach, takich jak demony albo oni . Dokładna interpretacja różni się w zależności od autora lub artysty.