Medresa lub medresy ( arabski : مدرسة , madrasa , . Pl مدارس , madāris ) lub Koranic szkoła , to muzułmański uniwersytet teologiczny .
Madrasy są nadal zarządzane przez waqf , pobożną fundację.
Nazwę tę należy porównać do hebrajskiego Midraszu (מדרש), którego rdzeń oznacza badanie, dogłębne kwestionowanie.
Znajdujemy formy:
Pierwotnie medresa jest instytucją edukacyjną (w pobliżu średniowiecznych uniwersytetach) założył po raz pierwszy wokół V XX wieku w Hijra (czyli XII th wne), aby zapewnić nauczanie religijne superior i rozpowszechniania doktryny sunnickiej. Zazwyczaj studenci byli zakwaterowani w zakładzie, a służby waqf opiekowały się nimi, aby umożliwić im poświęcenie się nauce. Inną ich cechą charakterystyczną jest to, że nauczyciele byli mianowani przez państwo.
Pierwszy madrasa powstała w Niszapur w XI -tego wieku ery chrześcijańskiej przez perski wezyr Nizam al-Mulk . Wkrótce zbudował inne w głównych perskich miastach, takich jak Bagdad . Najstarszy istniejący madrasa jest Gümüshtegin madrasa w Bosra . Został zbudowany w 1136 roku. Większość pierwszych medres znajduje się w Anatolii.
W średniowieczu program koncentrował się głównie na egzegezie Koranu , teologii , islamskim prawoznawstwie i prawie oraz hadisach . Gramatyka i literatura arabska, matematyka, logika i, w niektórych przypadkach, nauki przyrodnicze, takie jak astronomia lub medycyna, były badane w niektórych madrasach, w zależności od instytucji.
W czasach współczesnych termin madrasa oznacza instytucję, w której nauczane są nauki islamskie; szkoła wyższa, w przeciwieństwie do tradycyjnej szkoły podstawowej (kuttab, arabski: كُتَّاب kuttāb ).
Oprócz Iranu, istnieje madrasy w Anatolii pod Seldżukowie następnie pod Turkami , w Syrii i Egipcie pod Ajjubidów i mamelukami , w Tunezji , na Hafsids i Husseinites , ale także w Maroku z najważniejszym między nimi , Medresa Bou Inania w Fezie .
Anatolijskie madrasy z okresu Seldżuków charakteryzują się materiałem, kamieniem i wąskim dziedzińcem, nawet nieistniejącym z powodu zimnego klimatu regionu. Portal jest na ogół pretekstem do zamieszek rzeźbiarskich dekoracji. Tradycja madrasy w Anatolii nadal XIV TH i XV th stulecia; następnie, pod panowaniem Osmanów, budynki te zostały zintegrowane w ogromne kompleksy.
W Ajjubidów założył wiele madrasas kontratakach Szyizm po zniknięciu Fatymidów w Egipcie. W szczególności Salah al-Din zbudował wiele w Kairze i Syrii, takich jak madrasa Firdaws w Aleppo (1243). W tych budynkach wciąż można znaleźć wpływy anatolijskie.
Niewątpliwie w epoce mameluków narodziła się koncepcja iwana przez szkołę prawniczą , co wyjaśniono w akcie waqf kompleksu sułtana Hasana w Kairze . W tym czasie medresy były połączone z wielkimi kompleksami sułtańsko-emiralskimi. Pierwsza dobrze zachowana medresa mamelucka znajduje się w Qala'un, ale ten z kompleksu Sultan Hasan jest prawdopodobnie najpiękniejszy.
W Isfahanie jest jednym z najstarszych zachowanych madrasy, Shah-i Meszhed, datowany 1175. Znane są przykłady nombreusx medres całym wielkim Iran jsuqu'en Indiach aż do XVII th wieku co najmniej. W tych szczególnie niespokojnych regionach lepiej niż gdzie indziej służyły rozpowszechnianiu różnej propagandy. Znamy zarówno sunnitów, jak i szyitów .
Pojawienie się madrasy w Maghrebie jest późne (nie przed upadkiem dynastii Almohadów ) i ma miejsce w kontekście trwałego sufizmu . Zasadniczo w obrządku malickim , instytucje te służą głównie rozszerzaniu sufizmu na populacje koczownicze, często jeszcze nie zislamizowane. Istnieje wiele wspaniałych przykładów, zwłaszcza w Fezie , takich jak medresa Attarin, medresa Bu 'Inaniyya, w Marrakeszu z medresą Ben Youssef czy nawet w Tlemcen z medresą Khaldouniya.
W Hiszpanii edukacja odbywała się głównie w meczetach. Dlatego zna tylko jedną madrasę w tym regionie, wskazującą na istotny wpływ merynidów, pałac Madraza (es) lub Yusuf Madrasa I st w Granadzie , ozdobiony malowanym stiukiem.
Na Komorach medresy są postrzegane jako możliwy model demokratycznej edukacji bez dyskryminacji, ponieważ rzekomo dotyczy wszystkich. Również od 1976 roku władze niezależnych wysp wprowadziły zajęcia wczesnoszkolne dla przedszkolaków. Od 1994 roku realizowany jest projekt rozszerzenia dyscyplin nauczania, ale nauczyciele odmawiają tego bez rekompensaty finansowej.
Dwie z trzech Madras Registanu w Samarkandzie ( Uzbekistan ).
Fragment kaligrafii Kufic na dziedzińcu medresy Bou Inania w Meknes.
Wewnętrzny dziedziniec Madrasy Ben Youssef w Marrakeszu .
Drzwi do cel studenckich medresy Mohammed Rahim Khan w Chiwie .
„ Głównymi tematami były nauczane egzegezę Koranu, teologię, orzecznictwa oraz zasad prawoznawstwa, gramatyki i składni, tradycji Mahometa (Hadis), logiki, a czasami, filozofii i matematyki. Oprócz tego wykładano także inne przedmioty, takie jak literaturoznawstwo, historia, polityka, etyka, muzyka, metafizyka, medycyna, astronomia i chemia. "