Mandaryński (urzędnik służby cywilnej)
Informacje, które udało nam się zgromadzić na temat Mandaryński (urzędnik służby cywilnej), zostały starannie sprawdzone i uporządkowane, aby były jak najbardziej przydatne. Prawdopodobnie trafiłeś tutaj, aby dowiedzieć się więcej na temat Mandaryński (urzędnik służby cywilnej). W Internecie łatwo zgubić się w gąszczu stron, które mówią o Mandaryński (urzędnik służby cywilnej), a jednocześnie nie podają tego, co chcemy wiedzieć o Mandaryński (urzędnik służby cywilnej). Mamy nadzieję, że dasz nam znać w komentarzach, czy podoba Ci się to, co przeczytałeś o Mandaryński (urzędnik służby cywilnej) poniżej. Jeśli informacje o Mandaryński (urzędnik służby cywilnej), które podajemy, nie są tym, czego szukałeś, daj nam znać, abyśmy mogli codziennie ulepszać tę stronę.
.
Mandaryński to zachodni termin używany do określenia wysoko piśmiennego i wykształconego urzędnika w tradycji Konfucjusza , oddanego na służbę cesarzowi Chin , po rygorystycznej i bardzo ograniczonej selekcji najlepszych kandydatów. Przez 1300 lat, między 605 a 1905 r., Wysoką administrację cesarską, zarówno centralną, jak i prowincjonalną, sprawowała kasta rekrutowana na podstawie niezwykle trudnych konkursów; że cesarskie egzaminy . Mandaryni i model, który dali, mandarynat, jawią się jako wzór wszystkich systemów biurokracji państwowych, na czele których stoją wyżsi urzędnicy zawodowi, rekrutowani na podstawie intelektualnych i literackich zasług, technicznie wyszkoleni w administracji i składający się z reprodukowanych i zamknięte elity państwowe.
Były też mandarynki w niektórych sąsiednich zrzeszonych stanach, zwłaszcza w Wietnamie .
Mandarynka: niepewna etymologia
Pochodzenie słowa mandaryńskiego („oficjalne”) jest niepewne; pochodzi od portugalskiego mandarim („minister” lub „doradca”), zapożyczonego z malajskiej mantri (od sanskryckiego mandari „dowódca”). Termin ten jest również używany przez mieszkańców Zachodu do tłumaczenia官, , języka używanego w północnych Chinach, używanego w czasach dynastii Ming i Qing .
Rekrutacja elit w Chinach: konfucjański model wykształconego intelektualisty
Istnienie urzędników państwowych w Chinach jest poświadczone od czasów dynastii Zhou . Pod Qin (221-207 pne ) pojawiają się już formy rekrutacji na podstawie osobistych zasług. Następnie w okresie dynastii dynastii dynastii dynastii dynastii dynastii dynastii dynastii dynastii dynastii dynastii dynastii dynastii Han (202 rpne - 220 r. Po Chr. ) Powstaje tzw. System ksiaolski, określający kryteria merytoryczne niezbędne do powoływania i przydziału na stanowiska publiczne, zwłaszcza wojskowe. Po upadku dynastii Han udział zasług w rekrutacji chińskiej biurokracji spadł , ewoluując w kierunku systemu dziewięciu stopni ( chiń .九 ו 官人 法). Ten model mianowania na stanowiska cywilne był modny w okresie Trzech Królestw Chin oraz dynastii północnej i południowej, ale z uwagi na zepsucie i wzmocnienie lokalnych klanów i szlachty wojowniczej, został porzucony na rzecz bardziej efektywnego systemu egzaminacyjnego . cesarski , w 605 roku, w okresie krótkiej dynastii Sui (581-618).
System dziewięciorzędowy
Selekcji kandydatów (pre-Sui) dokonują władze lokalne. Kandydaci są klasyfikowani w dziewięciu stopniach zdolności, w zależności od geograficznego poziomu władzy, ale proces ten zazwyczaj faworyzuje zamożne i wpływowe rodziny, bez realnego szacunku dla wartości kandydatów. „Kwadrat mandarynka” haftowane na swoim płaszczu pozwoliło je rozróżnić pod względem rangi i funkcji.
Urzędnicy blisko cesarza i na czele trzech departamentów i sześciu ministerstw należą do pierwszej rangi ( chiń . :第一 一 ; pinyin : ); ci, którzy są odpowiedzialni tylko za okręg sądowy, należą do dziewiątej rangi, która jest podzielona na正, , „regular”,從, , „zastępca”,上, , „przełożony” i下, , „gorszy”.
Egzaminy imperialne
Egzaminy mandaryńskie ( chiński uproszczony :科举 ; chiński tradycyjny :科舉 ; pinyin : ) otworzyły się na biurokrację cesarskiego państwa. Zinstytucjonalizowana w 605 r. Zasada merytokratyczna ostatecznie sięga czasów dynastii Han (206 pne do 220 rne ). Jego powszechne i systematyczne wdrażanie jest dziełem dynastii Tang (618–907) oraz kolejnych dynastii Song i Ming . Egzaminy cesarskie zostały zniesione w 1905 roku, na krótko przed końcem dynastii Qing .
Tradycja konfucjańska odrodziła się za panowania dynastii Han, odwraz z centralizacją polityczną i administracyjną za panowania cesarza Wu (140–87 pne ). Edykt z -136 ustanawia cesarskie krzesła dla lekarzy nauczających Pięciu Konfucjańskich Klasyków. Edykt z -124 tworzy akademię cesarską (lub uniwersytet cesarski; Grande École taixue 3 km od stolicy), w której kształci się urzędników cesarskich, oraz Szkoły Komturii (zakładane w stolicy każdej komturii), w których szkolą się urzędnicy samorządowi . Dostęp do funkcji administracyjnych wymaga moralnej reputacji mądrości i kompetencji oraz doskonałej znajomości tekstów klasycznych, podstaw systemu rekrutacji poprzez konkursy mandaryńskie.
Pod rządami Tanga (618–907), w obliczu postępu buddyzmu, mandaryński stał się ideałem uniwersalnego człowieka, który pojawił się za panowania dynastii Han, zarówno uczonego, poety, malarza, jak i męża stanu. Wdrożenie systemu egzaminacyjnego na trzech poziomach geograficznych (egzaminy prefekturalne, prowincjonalne i prestiżowe egzaminy pałacowe) w 608 roku stworzyło podstawę dwóch zasad mandarynatu: rekrutacji na podstawie wartości intelektualnych oraz hierarchii stanowisk i obowiązków.
Dynastia Song (960–1279) pragnęła ściśle powiązać urzędników państwowych, upewniając się, że swój prestiż społeczny zawdzięczają dworowi cesarskiemu, a pensje rządowi centralnemu, a nie statusowi bogatych właścicieli ziemskich. Te dwie cechy jednak nie są. niezgodne, ponieważ mandarynki często nabywają nieruchomości gruntowe. Rzeczywiście, w Chinach prestiż wiedzy kontrastuje z pogardą, jaką cieszy się profesja handlowa.
Pod Ming kończy się kompilacja Hu Guang (1370–1418) i innych członków Akademii Hanlin z tekstów neokonfucjanizmu przeznaczonych do przygotowania egzaminów mandaryńskich: Wielka Somma o naturze i zasadach, Wielka Somma. Pięć klasyków i wielka suma czterech książek, która stała się podstawowym tekstem dla „ośmioczęściowych” ( bagu wen ) prac egzaminacyjnych i polegała na rozwinięciu w ośmiu akapitach cytatu z tekstu klasycznego. We wczesnej dynastii Ming egzaminy trwały od 24 do 72 godzin, a kandydaci byli izolowani w oddzielnych pokojach. Aby zachować obiektywizm oceny, kandydatów identyfikuje się za pomocą numeru, a nie nazwiska, a kopie egzaminów są ponownie kopiowane przed oceną. Formalizm zostanie jeszcze bardziej zepchnięty pod Ming (1368–1644) i Qing (1644–1911) przez wprowadzenie surowych ograniczeń dotyczących stylu i liczby znaków dozwolonych w esejach.
Podobny system został zastosowany w Wietnamie, który kształcił swoich mandarynów w różnych cesarskich akademiach oraz w świątyniach literatury , z których najsłynniejsza jest Hanoi .
Rozszerzenia
Opisane w pracach w Europie od końca XVI -tego wieku, chińska praktyka rekrutacji urzędników konkursu stopniowo przyjęte przez państwa zachodnie. Doświadczenie w Prusach w XVIII -tego wieku, a następnie w 1832 roku w Indian Służby Cywilnej z Indii Brytyjskich , system zostanie wprowadzony w Wielkiej Brytanii nawet na domowym służby cywilnej i innych krajach europejskich.
Jeśli chodzi o Chiny, zasada merytokratyczna, zakwestionowana przez Mao Zedonga , została przywrócona od końca lat 70. XX wieku, a od 1993 r. Urzędnicy państwowi są ponownie systematycznie rekrutowani w drodze egzaminów konkursowych. Koncepcje elit i elityzmu w pełni odzyskały obywatelstwo w dyskursie politycznym.
Termin mandaryński jest dziś używany, głównie we Francji, na oznaczenie ważnych i wpływowych postaci w ich środowisku. Termin ten jest powszechny w środowisku akademickim i naukowym, gdzie według Jean Labarre oznacza badacza uznanego za swoją pracę naukową, która staje się niezbędna i wpływa na zarządzanie finansowaniem projektów badawczych lub rekrutacją asystentów. Regularnie zapraszany na konferencje, jury i komisje, mandaryński naukowiec szybko znajduje, dzięki swojej pozycji i swojej sieci kontaktów, możliwość wpływania na kierunki badań w swojej dyscyplinie.
Uwagi i odniesienia
Uwagi
- Zobacz to pytanie: Chińscy „literaci”, ich szkolenie i funkcje w artykule o sztuce chińskiej.
Bibliografia
- Elisseeff i Elisseeff 1988 , str. 179.
- Teng Ssu-yü, „ Chiński wpływ na zachodni system egzaminacyjny ”, Harvard Journal of Asiatic Studies , t. 7,, cytowane przez Gernet 1997 .
- Gernet 1997 , s. 23.
- Cabestan 2018 , s. 74.
- Capstan 2018 , s. 73-74.
- Labarre 2014 , s. 52-53.
Bibliografia
- Jean-Pierre Cabestan, Tomorrow China: Democracy or Dictatorship , Paryż, Gallimard ,, 288 str. ( ISBN 978-2-07-278766-9 ) , „Tradycja biurokratyczna i model radziecki - elementy ciągłości”, s. 66-78
- Danielle Elisseeff i Vadim Elisseeff , Cywilizacja klasycznych Chin , Paryż, Arthaud ,, 503 pkt. ( ISBN 2-7003-0660-0 )
- Jacques Gernet, „ State power in China ”, Proceedings of social science research , vol. 118,( czytaj online )
- Jean Labarre „ Badania podstawowe: pozorne skutki trybu finansowania na projekty ”, Biofutur , n o 356,( czytaj online )
Powiązane artykuły
Mamy nadzieję, że informacje, które zgromadziliśmy na temat Mandaryński (urzędnik służby cywilnej), były dla Ciebie przydatne. Jeśli tak, nie zapomnij polecić nas swoim przyjaciołom i rodzinie oraz pamiętaj, że zawsze możesz się z nami skontaktować, jeśli będziesz nas potrzebować. Jeśli mimo naszych starań uznasz, że informacje podane na temat _title nie są całkowicie poprawne lub że powinniśmy coś dodać lub poprawić, będziemy wdzięczni za poinformowanie nas o tym. Dostarczanie najlepszych i najbardziej wyczerpujących informacji na temat Mandaryński (urzędnik służby cywilnej) i każdego innego tematu jest istotą tej strony internetowej; kierujemy się tym samym duchem, który inspirował twórców Encyclopedia Project, i z tego powodu mamy nadzieję, że to, co znalazłeś o Mandaryński (urzędnik służby cywilnej) na tej stronie pomogło Ci poszerzyć swoją wiedzę.