Laban (לָבָן הָאֲרַמִי po hebrajsku : lavan - biały , ha-arami - aramejski) to postać biblijna . Jest synem Betouela , brata Rebeki , ojca Lei i Racheli oraz wuja, a następnie teścia Jakuba .
Jakub szuka schronienia u Labana w Harranie, aby uciec przed gniewem Ezawa, którego oszukał. Przez wiele lat pracował dla wuja, po czym ożenił się kolejno z dwiema córkami Labana: Leą i Rachel . Księga Kapłańska zabrania poślubienia dwóch sióstr.
Laban ma dwie córki: Leę starszą i Rachelę młodszą. Jacob spotyka młodszą Rachelę w pobliżu studni niedaleko Harranu, prawdopodobnie tej studni nazwanej później Studnią Jakuba . Jakub chce poślubić młodszą Rachelę i proponuje Labanowi, by służył mu przez siedem lat za Rachelę. Pod koniec siedmiu lat Jakub prosi Labana, aby dał mu jego córkę Rachelę, ale Laban go zdradza i daje mu jego najstarszą córkę Leę. Laban, aby się usprawiedliwić, przywołuje zwyczaj zabraniający poślubienia jego najmłodszej córki przed jego najstarszą córką, a Laban daje jej swoją najmłodszą córkę Rachelę w zamian za kolejne siedem lat jej służby.
Leah daje mu kolejno czterech synów, podczas gdy Rachel pozostaje bezpłodna. W rezultacie Rachela zaprasza Jakuba do poślubienia jej służącej Bilhy , która w ten sposób daje jej dwóch synów. Z kolei Lea ofiarowała Jakubowi swą służebnicę Zilpę , który też urodziła jej dwóch synów. Lea daje jeszcze dwóch synów i córkę ( Dinah ). Wreszcie Bóg lituje się nad Rachelą i pozwala jej urodzić dwóch ostatnich synów Jakuba ( Rdz 29-31 ). Bilha i Zilpa to także córki Labana urodzone przez konkubinę Labana.
Niekończące się kłótnie wybuchły między dwiema siostrami, a także między Labanem a Jakubem. Widząc, że Jakub się wzbogacił, synowie Labana (Béor, Alib i Morash) spiskują przeciwko Jakubowi. Bóg każe Jakubowi wrócić do kraju urodzenia, Jakub następnie ucieka ze swoimi żonami i dziećmi, nie informując o tym swojego wuja Labana, ale Laban dowiaduje się o tym. Zbiega się to również z przyjściem jedenastego syna Jakuba, którym jest Józef . Przed ich wyjazdem Rachela kradnie terafiny z domu Labana, które pełnią rolę tytułów własności (zwyczaj hurycki, zgodnie z którym posiadanie bożków domowych daje prawo do dziedziczenia ojcowskiego, zostało opisane na tabliczce znalezionej podczas wykopalisk w mieście Nouziego) i chowa je w poduszce swojego siodła. Jakub i jego rodzina przekraczają Eufrat i udają się do górzystego regionu Gilead, gdzie dołącza do niego jego wujek Laban.
Labanowi nie udaje się znaleźć terafim, a następnie zawiera pakt z Jakubem w miejscu zwanym Jegar-Sahadutha, Gilead lub Mispah, który nie powinien odbierać żadnej żony poza córkami Labana. Laban i Jakub zawierają ten sojusz, wznosząc stelę i budując kopiec, który wyznacza granicę między terytorium Aramejczyków a terytorium Hebrajczyków .