Kabul

Kabul
کابل ( paszto )  •  کابل ( dari )
Kabul
Od góry do dołu, od lewej do prawej: widok dzielnicy Kabulu z górą Hindukuszu , meczetem Abdula Rahmana, brzegiem rzeki Kabul , Bagh-e Babur , placem Abdul Haq.
Administracja
Kraj Afganistan
Województwo Kabul
Demografia
Miły Kabulian
Populacja 3,543,700 mieszk  . (2014)
Gęstość 3378  inhab./km 2
Geografia
Informacje kontaktowe 34 ° 31 ′ 01 ″ północ, 69 ° 07 ′ 59 ″ wschód
Wysokość Min. 1500  m
Maks. 1850  m
Powierzchnia 104,900  ha  = 1049  km 2
Lokalizacja
Geolokalizacja na mapie: Afganistan
Zobacz na mapie administracyjnej Afganistanu Lokalizator miasta 11.svg Kabul
Geolokalizacja na mapie: Afganistan
Zobacz na mapie topograficznej Afganistanu Lokalizator miasta 11.svg Kabul

Kabul (w dari i paszto  : کابل ) to stolica i największe miasto Afganistanu . To także stolica położonej na wschodzie kraju prowincji o tej samej nazwie . Według oficjalnych szacunków z 2014 roku miasto liczy 3543,7 tys. Mieszkańców.

Geografia, demografia i klimat

Miasto właściwa zajmuje powierzchnię około 554  km ², ale jego granice są bardzo niepewne ze względu na źle kontrolowaną urbanistyki obwodowej.

Populacja Kabulu szacowana jest na 75 000 w 1900 r., Około 150 000 w latach 30. XX wieku, 513 000 w spisie z 1972 r. (1,3 miliona w prowincji Kabul), 600 000 w 1978 i prawie dwa miliony cztery lata później. Spektakularny wzrost po 1978 r. Był wynikiem napływu ludności, która przyjechała, aby schronić się przed walkami na prowincji między Modjaheddinami przeciwko wojskom rządu komunistycznego i siłami radzieckimi. Miasto liczy obecnie około 2,4 miliona mieszkańców.

Kabul odzwierciedla etniczną różnorodność Afganistanu. Nie mogąc tego zweryfikować za pomocą bezspornych badań statystycznych, wydaje się, że najlepiej reprezentowaną grupą etniczną są Tadżykowie (40 lub 45% całej populacji), Hazarowie (25%), Pasztunowie (25 %). % ), pozostałe 5–10% ma różne pochodzenie. Dari jest używane szczególnie w Kabulu, a szczególny wariant wynikający z mieszania się populacji i wariantów perskich dialektów: kaboli.

Kabul cieszy się półpustynnym klimatem kontynentalnym, łagodzonym przez wysokość. Opady występują głównie zimą od stycznia do kwietnia, podczas gdy lata są bardzo suche. Pada śnieg, czasami obficie w miesiącach zimowych, a temperatury w nocy są bardzo niskie ze średnimi najniższymi  wartościami -7,1 ° C w styczniu (w najzimniejszą zimę temperatury zwykle osiągają -15  ° C przy -20  ° C  ; letnie temperatury w ciągu dnia są wysokie ze średnimi maksimum 32,1  ° C w lipcu).

Ze względu na złożoną geologię pasma Hindukusz i jego podnóża, równina Kabul przecięta przez Kabul , rzekę przepływającą przez miasto, jest często poddawana niewielkim i średnim trzęsieniom ziemi.

W 2020 r. Gwałtowne powodzie spowodowane ulewnymi deszczami w północnym Kabulu zniszczyły ponad 500 domów. Pierwsze dane wskazywały na ponad 100 zabitych i dziesiątki rannych.

Historia

Legendy fundacji

Znane są co najmniej trzy legendarne relacje związane z założeniem Kabulu. Pierwsza dotyczy dwóch plemion zamieszkujących tereny podmokłe, które zbudowały most („  poul  ”) na kamieniach rzuconych na bagnach i przykrytych słomą („  kâh  ”), aby nie uszkodzić kopyt koni, stąd kâh -poul , z którego wywodzi się Kabul. Drugi odnosi się do perskiej fantazji kaligraficznej na słowach goul („kwiat”) i âb („woda”), stąd g [âb] -ul, skąd pochodził Kabul. Trzecia historia zawsze odnosi się do bagna, na którym zbierała się woda. Legendarna postać o imieniu Farhâd otworzyłaby siekierą przejście w górach na wschód, tworząc w ten sposób wąwozy Tang-e Ghâro  (in), w kierunku których popłynęłyby wody, wysychając w ten sposób równinę Kabul.

W rozdziale legend możemy również zamieścić to, co relacjonuje Al-Biruni w swojej Księdze Indii . Wielki fizyk i matematyk pisze, że Hindusi mieli królów mieszkających w Kabulu, Turków, o których mówi się, że są pochodzenia tybetańskiego. Pierwszy z nich, Barhatakin , mieszkałby w jaskini i zostałby później uznany za króla, założyciela dynastii Shahiyas z Kabulu. Z drugiej strony, gdy Al-Biruni przywołuje „króla” o imieniu „Kank”, można rozpoznać imię wielkiego cesarza Kuszan , Kaniszki , o którym będzie mowa później.

Od początków do islamizacji

VI th  century IV th  wieku  pne. AD region jest częścią Imperium Achemenidów, następnie przechodzi pod panowanie Greków Aleksandra i ich potomków, Greko-Baktrianów i Indo-Greków . Rzeka Kabul jest wtedy znana pod nazwą Kophen lub Kophès , a miasto Kabul zostało wyznaczone przez Pliniusza pod nazwą Ortospanum , Ptolemeusz przywołując ze swojej strony Kaburę i kraj Kabolitae na południe od gór Paropamisus .

Imperia Azji Środkowej

Od II -go  wieku naszej ery. AD i być może do początku IV wieku Kabul został włączony do ogromnego imperium Kushan , którego jedną ze stolic, około pięćdziesięciu kilometrów na północ, jest Kapissa (dzisiejszy Begram), starożytna Aleksandria Kaukazu założona przez Aleksander prawdopodobnie w -329. Odkrycie „skarbu Begram” przez Josepha Hackina w latach trzydziestych XX wieku pokazało, że w czasach władców Kuszanu Begram (a tym samym Kabul) znajdowały się na głównym szlaku komunikacyjnym między Wschodnimi Indiami, Chinami i Stanami Zjednoczonymi. i że było wiele kulturowych interferencji między różnymi cywilizacjami. Świadczą o tym liczne eksponaty wystawione w muzeum Guimet .

Kabul jest następnie zawarte w wytycznych imperium kouchano- Sasanidów w IV th  wieku i że z Hunów Hephtalites V th i VI TH  wieków. Po klęsce Heftalitów w kierunku 563 w Transoxiana , królestwo - lub księstwo - Kabulu będzie jednym z ostatnich w Azji Środkowej, które przejdą pod panowanie Turków. Dynasty Turki-Châhis , pierwszy suwerenny miałby nazwę Barhâtegin jak Biruni , przeniósł się do Kabulu z VII th do IX th i że ich hinduskiej Shahis sukces w krótkim czasie od 843. Od 661 do 871, w „Kaboulshâhs” dwukrotnie pokonani przez arabskich zdobywców i zmuszeni do płacenia daniny, zawsze jednak udawało im się pozbyć najeźdźców i zachować autonomię. W tych walkach zrobią wspólną sprawę z tym, co niewątpliwie jest ich krewnym, "Zunbil" z Ar-Rokhadj ( Arachozja Greków, innymi słowy region Kandaharu w szerokim znaczeniu).

Od czasów Kushan The Buddyzm rozkwit całego prądu i wokół Afganistanu (wiele pozostałości świątyń i klasztorów zeznawać), z wyglądu hinduizmu chyba VII th i VIII th  century.

Islam stopniowo się osiedla

W 871 roku Ya`qûb ben Layth as-Saffâr , założyciel dynastii Saffarydów (867-1003), przybył z Khorassan przez Balkh , Bâmiyân, który pustoszy, inwestuje w Kabul, skąd wypędza Hindusów, którzy zainstalują ich stolica w Udabhândapura  (en) , obecnej wiosce Hund na prawym brzegu Indusu . Dlatego islam jest stopniowo narzucany ludności podbitych regionów. Jednak buddyzm i hinduizm utrzymywały się od dawna, jeśli wierzyć świadectwu Ibn Hauqala , który odwiedził ten region w latach 967-968. Potwierdza to rzeczywiście, że Alptegin , mistrz Kabulu od 962 r. (?), Nakłada na mieszkańców wysokie podatki zarówno w ramach kharadż, jak i djizîah , przy czym ten ostatni jest podatkiem płaconym przez niemuzułmanów. Miasto, podkreśla Ibn Hauqual, jest wyposażone w potężną cytadelę i stanowi ważny etap dla karawan krążących między Indiami, Chinami i Bliskim Wschodem.

Kabul jest zatem częścią imperium Ghaznavid wschodzących, który zastąpi że z Ghurid w drugiej połowie XII th  wieku. Dobrobyt miasta nie przetrwał najazdów Czyngis-chana . Podobnie jak wielu innych, został spustoszony w latach 1220-1221 przez Mongołów. Będzie miała problem z podniesieniem się z tego.

Około 1333 r. Ibn Batoutah , po przekroczeniu Hindukuszu w trudnych warunkach z powodu zimna i śniegu, ze zdumieniem odkrył Kabul: „Kiedyś było to duże miasto; ale jest to tylko wioska zamieszkana przez plemię Persów zwanych Afgańczykami. Zajmują góry i plamią i cieszą się znaczną władzą. Większość z nich to bandyci. Ich główna góra nazywa się Kouh Soleiman ” .

Powolne odrodzenie

W 1397 roku Tamerlan wyznaczył swojego wnuka, Pîr Mohammeda , syna Djahângîra  (in) , gubernatora Kabulu z misją przygotowania inwazji na Indie. Można przypuszczać, że miasto, ze względu na swoje strategiczne znaczenie na drodze na wschód, odzyskuje część dawnego dobrobytu. Kiedy Tamerlan zmarł w 1405 roku, Pîr Mohammed, wyznaczony na następcę tronu, nie został uznany przez żadnego z pretendentów do Cesarstwa. W następnym roku został zamordowany, a Kabul został włączony do imperium wystawnego Châh Rokha (1377-1447), ostatniego syna Tamerlana, który uczynił Herat stolicą, której blask świeci na całym muzułmańskim Wschodzie. Nic nie wiadomo o historii Kabulu przez następne pół wieku.

Stolica Bâbour

W 1504 roku Bâbour (1483-1530), potomek Czyngis-chana i Tamerlana , wypędzony z Samarkandy i Fergany przez rywala, zajął miasto na czele kilku wojsk. Uczyni z niego punkt wyjścia do przyszłych podbojów w Indiach.

Ten założyciel potężnej dynastii Wielkich Mogołów z Delhi miał pozostać przywiązany do Kabulu, o czym zwleka się w swoich wspomnieniach, Bâbur Nâmeh . Lubi podkreślać, że Kabul znów staje się głównym ośrodkiem handlowym: „Kupcy zarabiają tam tyle samo, co gdyby udawali się do Chin czy do Rumunii. Każdego roku do Kabulu przyjeżdża siedem, osiem lub dziesięć tysięcy koni, a przyjeżdżając z Indii od dziesięciu do dwudziestu tysięcy karawan (…) W Kabulu można znaleźć produkty z Chorâssanu, Rumu, Iraku i Chin; to jest prawdziwe emporium Indii ” .

Wraz z Delhi Kabul był drugą stolicą imperium Bâbour. Cieszył się nim, chwaląc jego położenie ( „Z Kabulu można w jeden dzień udać się do miejsc, gdzie nigdy nie pada śnieg, a dwie astronomiczne godziny to miejsca, gdzie śnieg nigdy nie topnieje” ), jego owoce, a także wina… Lub też komponuje kuplety. Jedna z nich zaczyna się: „Z zielenią i kwiatami Kabul wiosną jest prawdziwym rajem” .

Bâbour chciał zostać pochowany w Kabulu. Jego grób, niedawno odrestaurowany, w szczególności dzięki fundacji Agha-chana , znajduje się w centrum jednego z ogrodów, które cesarz Mogołów stworzył w Kabulu.

Jeśli syn Bâbour , Homâyoun , zastąpi go normalnie, w 1540 r. Zostanie wywłaszczony ze stolicy Delhi przez Pasztunów z klanu Suris. Od 1545 do 1555 roku, kiedy wrócił do Delhi, stolicą Homayoun pozostał Kabul. Zmarł w następnym roku. Dynastia Mogołów pozostanie w Indiach, ale w 1598 r. Persowie Safawidzi zapewnią kontrolę nad wschodnim Afganistanem wraz z Kabulem. Zaczął się bardzo chaotyczny okres walk między Uzbekami , Persami i Mogołami , podczas gdy Pasztunowie zachowali autonomię na obszarach, które zamieszkują. W latach 1699-1700 Kabul podlegał gubernatorowi Mogołów, ale Kandahar był w rękach Safawidów.

Wódz plemienia Pasztunów z Ghilzai , Mir Wais (zmarł w 1715 r.), Po raz pierwszy zebrał się na Safavidach, rzuci im wyzwanie. Nastąpiła seria starć, zwłaszcza o kontrolę nad Kandaharem. W kontekście rzadkiej złożoności, z serią zdrad i odwrócenia sojuszy, perski król Nadir Shah , który zjednoczył się ze swoim sztandarowym plemieniem Pasztunów, Abdalisem , rywalem Ghilzaïsa, inwestuje w Kandahar i Kabul w 1738 r., A następnie wyrusza na podbój Indii. W 1739 roku porwał Lahore, a następnie Delhi, które zostały splądrowane. W Delhi jego żołnierze biorą udział w prawdziwej rzezi w odwecie za zabójstwo niektórych Pasztunów.

Imperium afgańskie Ahmada Châh Dourrani

Po zabójstwie Nâdira Châha w 1747 roku Abdalis opuścili swój obóz. Jeden z ich młodych przywódców, Ahmad Châh, zostaje wybrany na szefa klanu podczas loyah djirgah w Kandaharze. Podbił Khorassan, wówczas Indie, inwestując w Delhi w 1757 r., Nie zdejmując jednak ostatnich władców Mogołów, z których zrobił swoje marionetki. Poprowadzi kilka kampanii w Indiach przeciwko Sikhom i Marathom , a jego wojska przyniosą znaczne łupy. Ahmad Châh Abdali (nazywany Dour-e Durrân , „perła pereł”) zmarł w 1772 roku. Jego syn Timour Châh zastąpił go.

Z Heratu natychmiast udał się do Kandaharu, gdzie jego brat, Soleiman Mirza  (in) , wyznaczony na następcę tronu, został ogłoszony emirem za namową Châh Wâli, wezyra i zięcia Ahmada Châha. Soleiman i jego zwolennicy poddają się Timourowi. Natychmiast kazał stracić byłego wezyra i jego rodzinę oraz nakazać zamknięcie Solejmana i jego pozostałych braci w Bâlâ Hissar w Kabulu. Jako środek ostrożności Timour przeniósł swoją stolicę z Kandaharu do Kabulu w 1775 roku, gdzie czuł się bezpieczniejszy.

Kapitał w trakcie tworzenia (1775-1901)

Po śmierci Timoura Châha w 1793 r., Jego piąty syn, Zaman Châh , objął po nim władzę, ale historia tego, co jeszcze nie jest Afganistanem, będzie dalej przez długi czas nazywana „  królestwem Kabulu  ” (które obejmuje region Pechâwar i część obecnego Khyber Pakhtunkhwa w Pakistanie ), będzie karmiony rywalizacją z braćmi i rodzicami. To tylko nieprzerwana seria wojen domowych, podczas których Kabul, Ghazni , Kandahar regularnie zmieniają panów, a Anglia, która umacnia swoje uściski w Indiach, jednocześnie martwi się o niestabilną sytuację na granicach swojego imperium oraz perskich i rosyjskich. celuje w Afganistan pogrążony w anarchii.

Historia królestwa Kabulu połączy się z historią jego stolicy aż do 1880 roku.

Pierwsza wojna angielsko-afgańska (1839-1842)

Rząd Indii wybiera jednego ze swoich oficerów wywiadu („  oficera politycznego  ”) Alexandra Burnesa , który mówi płynnie w języku dari i urdu , z prawdopodobnie bardzo solidną znajomością języka paszto , na zbadanie sytuacji politycznej w Kabulu. Towarzyszył skromny zespół przebywał tam kilka razy w latach 1836 i 1838 . Misja ta jest preludium do inwazji na Afganistan Anglików, którzy wbrew radom Burnesa zdecydowali się obalić wrogiego im emira Dost Mohammeda i ponownie zasiąść na tronie Kabulu. , uważane za bardziej pojednawcze. Brytyjczycy weszli do Kabulu w sierpniu 1839 roku po pokonaniu wojsk Dost Mohammeda . Châh Choudja osiedla się w pałacu znajdującym się w obwodzie twierdzy Bâlâ Hissar.

Sytuacja nie jest dobrze akceptowana przez ludność, która nie wspiera obcej okupacji. Wybucha bunt, na którego czele stoi Wazir Akbar Khan , syn Dost Mohammeda. Burnes, mianowany oficjalnym przedstawicielem rządu brytyjskiego w 1841 roku, został zmasakrowany2 listopada 1841z członkami jego misji. Châh Choudja zostaje wkrótce potem zamordowany.

Brytyjczycy ewakuują Kabul w Styczeń 1842, w kolumnie liczącej 16 500 ludzi (w tym 4500 żołnierzy i 12 000 żołnierzy pomocniczych, członków ich rodzin i służących), dowodzonej przez generała dywizji Williama Elphinstone , ale która została unicestwiona w zasadzce w rejonie Dżalalabadu w Gandamaku  : Prawie wszyscy z nich ginie. Jedynie doktorowi Williamowi Brydonowi udało się uciec z pola bitwy.

Anglicy w pełni zamierzali pomścić to upokorzenie, tę katastrofę i dwa brytyjskie korpusy wojskowe weszły do ​​Afganistanu różnymi drogami latem 1842 roku, dotarły do ​​Kabulu we wrześniu i uwolniły jeńców wziętych w styczniu w różnych miejscach.

W odwecie za rzeź generał Pollock  (w) , dowódca oddziałów brytyjskich, nakazuje spalenie bazaru w Kabulu (po tym samym losie spotkał Istalif i Charikar na północ od miasta).

Następnie dwa korpusy armii opuściły Afganistan, a Emir Dost Mohammed wrócił do Kabulu, gdzie panował aż do śmierci w 1863 roku .

Anarchia ponownie wkracza, ponieważ trzech synów Dost Mohammeda kwestionuje jego sukcesję: wojna domowa szaleje przez sześć lat, podczas gdy Rosjanie posuwają się w Transoxianie, a Persowie zagrażają Heratowi .

Anglicy mają wtedy dwie możliwości: albo zaanektować wschodnią część Afganistanu (lub raczej królestwo Kabulu i prowincję Kandahar), albo promować powstanie niezależnego państwa afgańskiego. Na zakończenie wahań walców i trudnych negocjacji między wieloma bohaterami Anglicy uzyskują od emira Kabulu (ówczesnego Jakuba Khana , który obalił swego ojca Sher Alego , syna Dost Mohammeda) akredytację misji stałej służby dyplomatycznej w Kabul, aby zrównoważyć coraz silniejsze rosyjskie wpływy. Anglicy nałożyła również na nim traktat w gandamak , podpisanego w dniu28 maja 1879, która oddaje stosunki zewnętrzne przyszłego państwa afgańskiego pod kuratelę brytyjską, w zamian za co Emir otrzyma wygodną „emeryturę”. Ponadto będzie mógł swobodnie narzucać swoją władzę w granicach terytorium, które zostanie mu uznane po wytyczeniu granic, a które oficjalnie zostanie nazwane Afganistanem.

Druga wojna angielsko-afgańska (1879-1880)

Historia się powtarza: szef brytyjskiej misji major Cavagnari  (en) osiedla się w KabuluLipiec 1879, ale we wrześniu został zamordowany przez żołnierzy afgańskich.

Wojska angielskie, dowodzone przez energicznego generała Fredericka Robertsa , wkraczają następnie do Afganistanu i inwestują w Kabul na12 października. Yakoub ucieka. Brytyjczycy, którzy stoją w obliczu popularnych ruchów w mieście, postanawiają narzucić emira Abdura Rahmana Khana , kolejnego wnuka Dost Mohammeda, wygnanego w Bucharze . Abdur Rahman przeniósł się do Kabulu w 1880 roku po uznaniu warunków traktatu Gandomaka.

W drodze powrotnej 27 lipca 1880angielska brygada składająca się z 2500 ludzi zostaje zaskoczona w Maïwand niedaleko Kandaharu. Jest eksterminowana przez wojska Mohammeda Ayoub Khana, piątego syna Sher Alego. Główny oddział wojsk brytyjskich, dowodzony przez Robertsa, dołączył do Ayoub Khana i zadał mu ciężką klęskę na1 st wrzesień 1880 wokół Kandaharu, zmuszając go do ucieczki.

Kabul pod panowaniem „żelaznego emira” (1880–1901)

Na początku XIX th  wieku, Kabul miał około 60.000 mieszkańców, a jeden piła 80 meczetów, 14 lub 15 karawanserajach, bazary pełne towarów. Upadek będzie jednak gwałtowny od lat trzydziestych XIX wieku z powodu nieustających wojen domowych, pożaru bazaru w 1842 roku i wysokich podatków nałożonych przez plemiona Pasztunów na podróżnych i transport towarów. W 1880 roku handel został zredukowany do jego najprostszego wyrazu, miasto było brudne, niezdrowe, błotniste w niższych porach roku, zamiatane przez wiatry pyłowe w środku lata; pojedynczy most umożliwiał przeprawę przez rzekę, konstrukcje prowadzono w kolbach lub suszonej cegle, a ramy były kruche z braku wystarczającej ilości drewna. Jeśli chodzi o produkcje rzemieślnicze, były one miernej jakości.

Abdur Rahman zamierza zmienić tę sytuację. Okaże się świetnym budowniczym (patrz „Pomniki Kabulu” poniżej). Zainstalował piece do produkcji wypalanych cegieł, aby ograniczyć użycie kolby i wysuszonego błota do budowy oraz zachęcał do produkcji cementu. Nakazał budowę nowego wielkiego meczetu, dwóch pałaców, zbudował ulice, rynny i ogrody. Jednocześnie rekrutuje lekarzy, weterynarza, dentystę, wszystkich angielskich, a także indyjskich pomocników zdrowotnych (decyzje, które budzą potępienie mułłów, którzy często praktykują „tradycyjną” medycynę generalnie niedziałającą, nawet niebezpieczną, ale opłacalną) decyduje się na budowę pierwszego szpitala w Kabulu, który zostanie zainaugurowany w 1895 r. Aby umocnić swoją władzę, nie zapomina o utworzeniu szkoły wojskowej i wykazuje wielką troskę o swoje wojska, które modernizuje. Kazał również zbudować letni pałac na swój własny użytek, otoczony rozległym ogrodem na wzgórzu z widokiem na Kabul: był to Bâgh-e Bâlâ („ogród na górze”) umeblowany i udekorowany na europejski sposób. W tym pałacu zmarł w 1901 roku.

Szacuje się, jak liczba ludności Kabulu, z 75 000 mieszkańców, które znacznie przekroczyły poziomu z początku XIX th  wieku.

XX th  wieku

Kabul pod rządami Habiboullaha (1901-1919)

Emir Habiboullah, następca ojca, będzie próbował kontynuować swoją pracę w Kabulu, w szczególności w celu poprawy zdrowia publicznego. Miasto pozostaje niehigieniczne. W 1903 i 1915 r. Wybuchły dwie epidemie cholery. Podjęto wysiłki, aby oczyścić ulice stolicy, wykopać kanały odwadniające dla stojącej wody, zmodernizować szpital, przyciągnąć tam kompetentnych lekarzy z zagranicy, przezwyciężyć opór. Popularny dotyczący „nowych terapii” zapoznaje populacje z podstawowymi zasadami higieny. Zbudowano akwedukt w celu doprowadzenia wody z wysokości Paghman do stolicy , około dziesięciu kilometrów od Kabulu.

W dziedzinie edukacji pierwsza szkoła średnia (dla chłopców) powstała w 1904 roku i będzie nosić imię władcy: kolegium Habibiya. Jego działanie zapewnia bezpośrednio osobista kaseta emira.

W sferze gospodarczej Habiboullah dąży również do rozwoju lokalnego przemysłu w Kabulu. Rządowe warsztaty w Kabulu zatrudniają 1500 osób przy obróbce metali. Różne używane maszyny, w tym młot parowy, służą głównie do produkcji materiałów wojskowych; Habiboullah promuje również rozwój garbarni i fabryk włókienniczych. Brak surowców (drewna, węgla, ropy) utrudnia jednak tę działalność, która jednak pod koniec panowania Amanoullaha będzie zatrudniać około 5000 osób w Kabulu, płacąc biedę.

Jednocześnie emir stara się budować drogi ułatwiające dojazd do Kabulu. Pierwsza linia telefoniczna łącząca Kabul z Djelâlâbâd (zimową rezydencją emira) została otwarta w 1908 roku.

Do wszystkich tych wysiłków zachęca reformatorski duch Mahmoud Beg Tarzi , wygnany przez Abdura Rahmana, którego przypomniał mu Habiboullah. Tarzi oddaje gazetę, do utworzenia której został upoważniony w 1911 r., Sirâdj al-Akhbâr („wieczny płomień”: سراج الاخبار), w służbie nowych idei. Ale są one transmitowane tylko w wąskim kręgu w stolicy, w ten sam sposób, w jaki skutki ostrożnej modernistycznej polityki Habibullaha ograniczają się do Kabulu i prawie nie wpływają na resztę Afganistanu.

Klęska reformizmu

Po zabójstwie swojego ojca w Djelâlâbâd, Amanoullah , który zajmuje strategiczne stanowisko gubernatora Kabulu, przejmuje władzę ze szkodą dla swojego brata Inayatoullaha , wyznaczonego na następcę tronu. Zięć Mahmouda Tarzi, w pełni zgadza się z pomysłami swojego teścia i weźmie za wzór Kemala Atatürka .

Po symbolicznej kampanii militarnej ( III wojnie anglo-afgańskiej , podczas której miasto doświadczyło pierwszego w historii bombardowania z powietrza, dokonanego przez Handleya Page V / 1500 ), uzyskał od Anglików zrzeczenie się postanowień traktatu z Gandomak, na mocy traktatu z Rawalpindi ,8 sierpnia 1919, gdzie Afganistan odzyskuje suwerenność zewnętrzną.

Król Amanoullah (który zrezygnował z tytułu emira) pracował następnie nad budowaniem stosunków dyplomatycznych z głównymi mocarstwami i wdrażał ambitną politykę reformistyczną we wszystkich dziedzinach.

Kabul odniesie korzyści, głównie w dziedzinie zdrowia publicznego, telekomunikacji, ale przede wszystkim edukacji. Zostaną otwarte dwa nowe licea: liceum Esteqlal („Independence”) i liceum Nedjat („Liberation”), w których lekcje będą prowadzone odpowiednio w języku francuskim i niemieckim (liceum Amaniya prowadzi lekcje w języku angielskim). Amanoullah stara się również ułatwić młodym dziewczętom dostęp do edukacji. Wiele aspektów jego reformistycznej polityki, postrzeganych jako sekularyzacyjne, jest źle odbieranych przez ludność.

Jego niepowodzenie będzie całkowite. Jest on zmuszony do ucieczki z pospolitego ruszenia tradycjonalistów kierowanego przez tadżycki , Habiboullah Kalakani , lepiej znany pod pseudonimem Batcha-e Saqao ( „syn przewoźnika wody”). Zdobył Kabul dalej13 stycznia 1929 i zostaje ogłoszony emirem pod imieniem Habiboullah Ghazî („zwycięzca”).

Wszystkie reformy Amanoullaha zostały zniesione. Konserwatywny reżim terroru zstępuje na Kabul. Wykonywane są egzekucje dawnych współpracowników obalonego króla, zamykane są szkoły, kobietom nie wolno już pokazywać się bez zasłon, urzędnicy muszą porzucić „zachodnie” stroje na rzecz tradycyjnych strojów. Kabul cofa się do czasów, które według Amanullaha i jego doradców - całkiem niesłusznie - dobiegły końca.

Poboczna gałąź rodziny królewskiej, Mohammedzai, przegrupowała się pod zwierzchnictwem Mohammeda Nâdera Châha , dotychczasowego ambasadora w Paryżu, i jego brata Châh Wali Khan. Gromadzą się wokół siebie klany Pasztunów, a następnie wyruszają na podbój Kabulu. Wkrótce to nastąpi… Nader Châh zostaje ogłoszony królem17 października 1929. Batcha-e Saqao i jego krewni zostaną straceni dnia3 listopada następujący.

Kabul Mohammeda Zâhera Châha

Nâdir Châh nie panuje długo. Został zamordowany8 listopada 1933. Jego młody syn, Mohammed Zâher Châh , objął po nim władzę, ale rzeczywistość władzy mieli sprawować jego wujowie ze strony ojca, Mohammed Hachem Khan  (in) (1933-1946), następnie Châh Mahmoud (1946-1953), a na koniec syn tego ostatniego (dodatkowo szwagier Mohammeda Zahera Châha), Mohammeda Daoud Khana , premiera od 1953 do 1963 roku.

Bez wątpienia w latach trzydziestych i czterdziestych XX wieku podjęto wysiłki, aby przekształcić Kabul i umieścić stolicę w centrum zmodernizowanej sieci drogowej. Ale prawdziwe przewroty nastąpią za rządem Daouda, który zyska przydomek „budowniczego”. Kluczową datą w tym względzie jest data18 grudnia 1955, kiedy ZSRR udziela Afganistanowi pożyczki w wysokości 100 mln dolarów na sfinansowanie pożądanych przez Daouda inwestycji. Nie osiągając poziomu pożyczki radzieckiej, inne kraje, w tym Stany Zjednoczone, przyczynią się do rozwoju infrastruktury i gospodarki afgańskiej nie tylko w Kabulu i okolicach, ale w całym kraju zgodnie z planami. Pięć lat, które nadejdą po roku inne. Są one w dużej mierze opracowywane i monitorowane przy pomocy radzieckich ekspertów lub wschodnioeuropejskich demokracji ludowych.

W ciągu dwudziestu lat urbanistyka Kabulu znacznie się zmieniła. Zapewniono dostawy energii elektrycznej, otwarte drogi i pojazdy silnikowe, poprawiono połączenia telefoniczne; Z ziemi wyłonią się całe dzielnice, jak Nadir Châh Mina, ogromna kolekcja bloków mieszkalnych zaprojektowanych na wzór radziecki, czy też sama dzielnica mieszkalna Wazira Akbara Khana; mnożą się zupełnie nowe budynki administracyjne. Szkoły są otwierane, aby przyjmować coraz więcej uczniów - w tym dziewczęta. Uniwersytet w Kabulu rozwija coraz więcej wydziałów.

Aktywność gospodarcza jest silna, bazary tętnią życiem, drobny handel zapewnia noria ciężarówek z wielobarwnymi dekoracjami, które przemierzają kraj dzięki całkowicie odnowionej sieci drogowej (z dziełami sztuki, takimi jak słynny tunel Salang , wykopany ponad 2,7 kilometrów, na wysokości 3600 metrów), co ostatecznie ułatwia komunikację między stolicą a północą kraju.

Wiele pozostaje jednak do zrobienia w celu poprawy warunków sanitarnych, a zwłaszcza kontroli niekontrolowanego planowania urbanistycznego w częściach Kabulu, gdzie stale gromadzą się nowe biedne populacje, w tym Hazaras . Pomagając sobie nawzajem, budują prowizoryczne mieszkania, pozbawione podstawowego komfortu (bez prądu i bieżącej wody), upakowane jeden na drugim, w którym wąskie uliczki, zaśmiecone śmieciami, zamieniają się w dziury podczas każdego deszczu i odwilży. ..

Życie w Kabulu toczy się normalnie po odsunięciu od władzy Mohammeda Daouda i przyjęciu nowej konstytucji w 1964 roku.

W nocy z 16 na 17 lipca 1973, wojskowy zamach stanu ma miejsce, gdy król jest na wakacjach we Włoszech. Republikę proklamuje Mohammed Daoud, który zostaje pierwszym prezydentem nowego reżimu.

Od jednej tragedii do drugiej

Daoud przejął władzę z pomocą wielu potajemnie komunistycznych oficerów. Będzie rządził tylko przez cztery lata. Plik27 kwietnia 1978, ma miejsce nowy zamach stanu, zorganizowany przez afgańskich komunistów, którzy w dużej mierze przeniknęli do armii. Daoud, jego rodzina i krewni, w sumie około trzydziestu osób, zostali zamordowani w murach dawnego pałacu królewskiego ( Arg ). Pomoc lotnictwa (zwołanego do komunistów) była decydująca w pokonaniu wojsk lojalnych Daoudowi. Tragedie będą następować po sobie. Kabul wyjdzie zrujnowany prawie ćwierć wieku później.

Dziś i od 2001 roku Kabul odzyskuje siły z ruin, ale kontrasty są poważne, na przykład między urbanizmem na czele modernizmu a tradycyjnym społeczeństwem. Nie zapominając o Talibach , wszechobecnych nawet w stolicy, gdzie mają możliwość przeprowadzenia zamachów terrorystycznych czy samobójczych. Tak więc Kabul jest stolicą pod dużym napięciem i niepewnym bezpieczeństwem. Niedawna decyzja Hamida Karzaja (17 sierpnia 2010) rozwiązanie prywatnych milicji nie było jednomyślne: „Te firmy faktycznie zapewniają większość logistyki armii amerykańskiej: prawie dwie trzecie ludzi pracujących w Afganistanie dla Pentagonu to osoby prywatne” .

Administracja

Miasto i prowincja Kabul podlegają gubernatorowi, któremu nadał uprawnienia ministra spraw wewnętrznych. Miastem właściwym zarządza burmistrz, powoływany przez Prezydenta Rzeczypospolitej, którego kompetencje dotyczą urbanistyki, dróg, kanalizacji i, w ogólności, środowiska. Policja i siły bezpieczeństwa podlegają bezpośrednio Ministrowi Spraw Wewnętrznych.

Kabul jest podzielony na 21 dzielnic.

Transport

Usługi lotnicze zapewnia Międzynarodowy Port Lotniczy Kabul , położony 25 km na północny wschód od miasta, głównie przez afgańskie linie lotnicze, Ariana Afghan Airlines i kilku prywatnych operatorów.

Nie ma transportu kolejowego, ale różne autobusy umożliwiają transport na duże odległości.

Pomniki Kabulu

Z wyjątkiem części twierdzy Bâlâ Hissâr, grobowca Bâbour, dwóch mauzoleów i meczetu, prawie wszystkie pomniki Kabulu pochodzą z okresu po 1880 roku. Wszystkie ucierpiały z powodu surowego klimatu, ale przede wszystkim wojen domowych, które pochłonęły miejsce od 1978 roku, co wymagało, w miarę możliwości, poważnych prac konserwatorskich.

W Kabulu

  • Bala Hissar  (en) ( „silny powyżej”) niewątpliwie znajdzie swoje korzenie w czasach Turki Châhis, być może nawet na tym, że z Hephthalites. Odrestaurowany został w XVI -tego  wieku przez Babur, który dokonał jego miejsca zamieszkania. W odwecie za masakrę Cavagnari i jego towarzyszy Anglicy rozebrali fort wiosną 1880 roku, ale Abdur Rahman niemal natychmiast kazał go odbudować, aby zainstalować tam garnizon. Z Bâlâ Hissâr starożytne fortyfikacje Kabulu biegną przez grzbiety górskie, zwłaszcza te z Koh-e Chîr Darwâza (2221 metrów) na łącznej długości prawie 5 kilometrów.
  • Ogród Babur (dari: باغ بابر). Niedawno odrestaurowany w tym ogrodzie znajduje się grób Bâbour. Pierwotnie był bardzo prosty, umieszczony w jednym z wielu ogrodów stworzonych przez władcę w Kabulu: Bâgh-e Wafâ („ogród wierności”). W rzeczywistości szczątki Bâbour, który zmarł w Indiach, zostały tam przeniesione, zgodnie z jego życzeniem, dziewięć lat później, na polecenie jego syna Homâyouna.
  • Mauzoleum Chah Djahân (który panował od 1627 do 1658), znajduje się na granicy ogrodów Bâbour. Jest to meczet z białego marmuru (w rzeczywistości marmurowe płyty to stare stele grobowe, których gładka część jest umieszczona na zewnątrz) zbudowana w latach 1646-1648, jak określono na tablicy wyrytej powyżej. Od wejścia.
  • Mauzoleum Timour Chah  (in) (zmarł w 1793) został zbudowany w Tchâhar bagh ogrodzie ( "Cztery ogrody"). Nigdy nie otrzymała ceramicznego wykończenia, jak planowano.
  • Dawny pałac królewski ( Arg) , obecna siedziba prezydentury, został zbudowany na zlecenie Emir Abdur Rahman Chan, a także w pałacu Bagh-e Bala  (in) (1893), niedawno odnowiony, a meczet Jada -e Esteqlâl (1893).
  • Mauzoleum Abdura Rahmana (zm. 1901) pochodzi z 1892 roku.
  • Pałac Darulaman ( „pałac Aman [oullâh]”) został zbudowany ze zmienionymi planami, na wniosek Amanullah Khan , przez niemieckich architektów Josef Brix i francuski André Godard , którzy towarzyszyli Alfred Foucher w swoich badaniach archeologicznych.. Ten pałac nie został ukończony za jego panowania, ale znacznie później. Kolejno mieścił Ministerstwo Sprawiedliwości (1970) i ​​Ministerstwo Obrony (1979). Plik27 grudnia 1979Radzieccy komandosi ubrani w afgańskie mundury zainwestują w pałac i stracą Hafizoullaha Amîna i niektórych członków jego rodziny. Budynek został całkowicie zniszczony przez późniejsze walki. Pozostaje tylko imponująca tusza, skazana na zniszczenie, ponieważ władze zrezygnowały z odrestaurowania tego zestawu .
  • Mauzoleum Djamala ad-Dîn al-Afghânî (1838-1897) znajduje się na terenie kampusu.
  • W mieście zachowały się kolumny zwycięstwa upamiętniające niepodległość w 1919 roku.

Na około

  • Pałac Tchehel Soutoun  (en) ( „z kolumnami czterdziestu”), kilka kilometrów od Kabulu, na południe od ogrodów Babur, ma swoje początki w 1851 roku gruntownej renowacji i nowych rozwiązań przeprowadzono na zlecenie Abdur Rahman, który ofiarował go swojemu synowi Habiboullahowi. Został przebudowany w 1905 roku, aby pomieścić zagranicznych gości. Nie przetrwał niedawnych wojen domowych i jest w całkowitym stanie ruiny.
  • Mauzoleum Nader Châh (zamordowanego w 1933 roku) znajduje się 4 kilometry na wschód od Bâla Hissâr. Został zbudowany na buddyjskim stanowisku archeologicznym Tépé-e Mârândjan, z okresu Sasanidów i Hephthalite. Znaleziono tam zestaw srebrnych monet z okresu Sasanidów (między 383 a 388). Pozostałości drugiego klasztoru buddyjskiego odkryto w 1981 roku.

Muzeum

Afgańskiemu Muzeum Narodowemu udało się - z trudem - powstać z popiołów. Walki, grabieże, a także obrazoburcza furia Talibów spustoszyły ją. Unikalne elementy zniknęły lub zostały uszkodzone, posągi zostały wbite przez talibów ...

Wyjątkowy wysiłek pozwolił na odbudowę muzeum, odnowienie niektórych zniszczonych eksponatów, a także wyeksponowanie w schronie zbiorów lub przedmiotów, które uciekły przed wandalami i ikonoklastami.

Osobowości związane z miastem

Uwagi i odniesienia

  1. „Rocznik statystyczny Afganistanu 2014/15”, Główny Urząd Statystyczny.
  2. na wysokości 1791 m. Oficjalne granice miasta są ustalane przez Ministerstwo Urbanistyki, które bierze pod uwagę tylko część de facto zamieszkałego obszaru wokół oficjalnego Kabulu. Stwarza to ważne problemy urbanistyczne, społeczne, polityczne i prawne.
  3. Bernard Dupaigne , Gilles Rossignol , Le guide de l'Afghanistan , Lyon La Manufacture, 1989, s.  259 .
  4. (w) „Afganistan: największe miasta i miasteczka oraz statystyki ich ludności” , World Gazetteer . Dostęp 24 czerwca 2009.
  5. Zobacz Abdul Ghaffour Rawan Farhadi, język perski używany w Afganistanie: gramatyka kâboli , Paryż, Klincksieck / CNRS, 1950.
  6. „  Gwałtowne powodzie szalały w Kabulu  ” , La Tribune de Genève (dostęp 26 sierpnia 2020 )
  7. Według Ria Hackin i Ahmad Ali Kohzad, Legends and Afghan Customs, Paryż, PUF, 1953 (Publikacje Musée Guimet. Biblioteka rozpowszechniania, 60).
  8. Indie Al-Biruni: relacja z religii, filozofii (…) , trad. Angielski przez Edwarda Sachau, Londyn, Trübner, 1888, t. II, s.  10-13 .
  9. W 1933 roku w pobliżu Kabulu, w miejscu zwanym Châman-e Hauzuri (Bal Warwick, przy współpracy Jean-Claude Gardina, Archaeological Gazetteer of Afghanistan, Catalogue of the Archaeological Afganistan , Paryż, Recherches sur les civilizations, 1982, tom I, str.  136 .
  10. Zobacz badania porównawcze zainicjowane przez Louisa Vivien de Saint-Martin  : Study on the Greek and Latin Geography of India autorstwa Ptolemeusza , Paryż, Imprimerie Impériale, 1858, s.  7-30 .
  11. Hackin znalazł w szczególności kość słoniową z Indii, płaskorzeźby grecko-buddyjskie, laki i wazony z Chin ( dynastia Han ), zdobione okulary wykonane w Fenicji , brązy grecko-egipskie itp.
  12. W latach 303-309 król Kabulu zawiera sojusz z Sasanidem Hormizdem II (Dani, BA Litvinsky, „Królestwo Kushano-Sassanian”, History of Civilizations of Central Asia , vol. III, The Crossroad of Civilizations: 250 rne do 750 , publikacja Unesco, s.  104 .
  13. Tureckie określenie tegin lub tekin oznacza „wodza” i można je porównać do tytułu khân dołączonego do arabskiego lub perskiego imienia.
  14. AH Dani, BA Litvinsky, MH Zamir Safi, „Eastern Kushans, Kidarites in Ghandara and Kashmir and Later Hephtalites”, Ibid. , s.  171 .
  15. Na Turkis-Châhis, Hindu-Châhis i „Zunbils” (czasami niewłaściwie nazywanych „Rotbil” z powodu błędu kopisty w źle umieszczonym punkcie, na końcu którego „  ز  ” stałoby się „  ر  ”, a więc„  ن  ”a„  ت  ”), istnieją różne prace naukowe na ten temat, ale często sprzeczne, z dużymi szarymi obszarami. Niektórzy uważają nawet, że Hinduskie Châhi i Zunbils mogły być jednym… Zobacz: Gilles Rossignol, „Historia i legendy”, w „ Krajobrazy środkowego Afganistanu”. Krajobrazy naturalne, krajobrazy kulturowe , Paryż, Ceredaf, 2010, s.  10 .
  16. Około dziesięciu kilometrów od Kabulu, w Khair Khâna, odkopano rozległą hinduską świątynię. Odkryto tam dwa marmurowe posągi Suryi. Patrz: Warwick Ball, op. cytowane , s.  151 . Bardziej ogólnie: Marc Le Berre (we współpracy z Henri Marchal), Pre-Islamic Monuments of Central Hindukush , Paryż, Recherches sur les civilizations, 1987; Daniel Schlumberger , Bruno Dagens, Marc Le Berre, Pre-Islamic Monuments of Afghanistan , Paryż, Klincksieck, 1964 (Wspomnienia francuskiej delegacji archeologicznej w Afganistanie, XIX).
  17. Patrz: Ibn Hauqal , Konfiguracja Ziemi (Kitâb al-Surat al-'Ard) , przeł. JH Kramers i Gaston Wiet , Maisonneuve i Larose, 2001 (przedruk wydania z 1964 r.).
  18. Zobacz Joseph Toussaint Reinaud , Mémoire (…) o Indiach , Paryż, Imprimerie nationale 1849, s.  245-246 .
  19. Ibn Batoutah, Ibn Batoutah Travels in Persia and Central Asia , przetłumaczone przez Mr. Defrémery, Paryż, Thunot, 1848, s.  160 . „Afgańczycy”, o których wspomniał Ibn Batoutah, to oczywiście Pasztunowie .
  20. Babur Nâmeh ( perski  : بابر نامہ ), podyktowane Bâbour, to pierwszy autobiograficzny tekst świata islamskiego. Jest napisany po turecku Chaghatai, ale został przetłumaczony na perski. Poniższe cytaty pochodzą z francuskiego tłumaczenia tekstu chagataï podanego przez A. Paveta de Courteille ( Mémoires de Baber (Zahir ed-Din Mohammed, założyciel dynastii mongolskiej w Hindustanie , Paryż, Maisonneuve, 2 vol. Tome I, str. .  278 kw) Istnieje nowsza tłumaczenie francuskiego przez Jean-Louis Bacqué-Grammont. Le livre de Babour , Paryżu, POF / UNESCO, 1980.
  21. Pavet de Courteille, op. cytowane , t. I, str.  278 mkw. „  Roûm  ” w oczywisty sposób oznacza świat chrześcijański rozumiany w szerokim znaczeniu „Zachodu”.
  22. Tamże. , s.  461 .
  23. Bernard Dupaigne, Millennium Monuments of Afghanistan , Paryż, Imprimerie Nationale / Actes Sud, 2007, s.  228 .
  24. Louis Dupree, Afganistan , Princeton University Press, 1980, s.  322 .
  25. Abdalis zrezygnowali ze swojej tradycyjnej nazwy i przyjęli nazwę „Durranis”. Ahmad Châh jest również nazywany Ahmad Châh Bâbâ („ojciec”, co oznacza: „narodu afgańskiego”…)
  26. Mir Abdoul Kerim Boukhary, Historia Azji Środkowej: (Afganistan, Buchara, Kiva, Khoqand), od ostatnich lat panowania Nadir-Châh (1153) do 1233 AH (1740-1818) , opublikowane, przetłumaczone i opatrzone komentarzami Charles Schefer, Paryż, Leroux, 1876, s.  19 i 24-25. Zobacz też: Kerr Fraser-Tytler, Afganistan. A study of Political Developments in Central and Southern Asia , London, Oxford University Press, 1962 (wyd. 2), P.  65 .
  27. Zobacz klasyczną pracę: Monstuart Elphinstone, An Account of the Kingdom of Caubul and its Dependencies (…) Comprising a View of the Afggaun Nation and a History of the Dooraunie Monarchy , London, Longman and Murray, 1815 (i liczne wznowienia).
  28. Bardzo dokładne instrukcje wydane mu przez Generalnego Gubernatora Indii (list z 11 września 1837) zostały opublikowane przez Kerr Fraser-Tytler, op. cytowane , s.  316-318 .
  29. Zostawił podczas swoich pobytów i podróżuje interesujące świadectwo opublikowane w 1842 roku: Cabool. Bycie osobistą opowieścią o podróży i miejscu zamieszkania w tym mieście w latach 1836, 7 i 8 , Londyn, John Murray, 1842 [ czytaj online ] .
  30. Największym rozmycie panujących na liczbie więźniów, według niektórych źródeł, Afgańczycy niech niektórych rodzinach i otwórz rannych łączenia Dżalalabadzie (raport dr Brydon, 18 stycznia 1842, cytowany przez Louisa Dupree, op cytowane. , P ,  290-393 ). Jednak na stronie Wikipedii „Bitwa pod Gandamakiem” w rozdziale „Ocaleni” jest napisane, że do niewoli trafiło tylko kapitan Thomas Souter i dwóch lub trzech innych żołnierzy (?).
  31. Wciąż wielka niejasność co do liczby więźniów wypuszczonych przez wojska angielskie: kapitana Thomasa Soutera i dwóch lub trzech żołnierzy ... lub jeszcze innych, którzy nie byliby upoważnieni do przyłączenia się do Djalalabad?
  32. Na temat tych wydarzeń patrz Louis Dupree, tamże. , s.  394-400 .
  33. Pierre Louis Napoléon Cavagnari (1841-1879) był synem Francuza włoskiego pochodzenia na służbie rodziny Bonaparte, hrabiego Cesarstwa i Angielki.
  34. Wyjechał na wygnanie do Indii, gdzie zmarł w 1923 roku.
  35. Vartan Gregorian, The Emergence of Modern Afhanistan. Polityka reform i modernizacji. 1880-1946 , Stanford University Press, 1969, s.  54-55 .
  36. Vartan Gregorian, tamże. , s.  147-151 .
  37. „Żelazny Emir” miał nawet wykonany bardzo specjalny fotel, który widzieliśmy jeszcze niedawno: „Mówiono, że Abdur Rahman często go używał (...), aby usiąść na nim niektórzy goście: uruchomiono mechanizm unieruchamiający ramiona, tułów i nogi gościa . Reszty nie wydaje się konieczne ” (Bernard Dupaigne, Gilles Rossignol”, Le guide de l'Afghanistan , op. Cited , s.  205 ).
  38. Rysunek podany przez Gregoriana, op. cytowane , s.  148 , korzystając z informacji Imperial Gazeteer of India , XIII, 114 i XIV, 13.
  39. Tamże. , s.  184-190 .
  40. Tamże. , s.  190-195 .
  41. O tym okresie patrz: Bernard Dupaigne, Gilles Rossignol, Le carrefour afghan , ouvr. cytowane , s.  74-81 .
  42. Na temat tych wydarzeń zobacz pyszne, żywe świadectwo Andrée Viollis (jedynego zachodniego dziennikarza obecnego w Kabulu, w dodatku kobiety!): Tormente sur l'Afghanistan , Paryż, Librairie Valois, 1930.
  43. Te daty nie pokrywają się z datami podanymi przez inne wiki, zwłaszcza w języku angielskim, który również podaje dwie różne daty wykonania Batcha-e Saqao), ale wydają się bardziej wiarygodne. Potwierdza je Louis Dupree, op. cytowane , s.  459-460  ; przez Kerr Fraser-Tytler, op. cytowane , s.  226 (co jednak podaje datę 16 października na proklamację Nâdir Châh); wspomnienia Châh Wali Khana (brata Nâdira Châha), My Memoirs , Kabul / Lahore, Punjab Educational Press, 1970, s.  111-115 .
  44. Louis Dupree, op. cytowane , s.  640-641 . część tej pożyczki zostanie przeznaczona na zakup sprzętu wojskowego z ZSRR.
  45. Pierwszym otwartym wydziałem był lekarski (1932), a następnie prawniczy (1938), do którego zostaną dodane następujące: Nauki (1942), Literatura (1944), Teologia (1951), Rolnictwo (1956), Ekonomia (1957), Edukacja (1962), Inżynierowie (1963), Farmacja (1963), Politechnika (1967).
  46. L'Express , 25 sierpnia 2010 .
  47. Informacje poniżej są prawie w całości zaczerpnięte z pracy Bernarda Dupaigne'a: Monuments millénaires d'Afghanistan , Ouvr. city , passim .
  48. Bernard Dupaigne, Gilles Rossignol, Le carrefour afghan , opr. cytowane , s.  192-193 .
  49. Warstwa popiołu znaleziona w wykopaliskach może pomóc datować inwazję heftalitu. Zob. Warwick Ball, Archaelogical Gazetteer of Afghanistan (…) , op. cytowane , s.  273 .
  50. Zobacz stan muzeum w Kabulu w 1998 roku po walkach i przejściu talibów (artykuł Nancy Hatch Dupree) [ czytaj online ] .

Załączniki

Bibliografia

  • (de) Zahra Breshna, Das historische Zentrum von Kabul, Afganistan: Grundlagenermittlung für eine Strategie der Wiederbelebung , Universitätverlag Karlsruhe, Karlsruhe, 2007, 282 str. ( ISBN  978-3-86644-104-0 ) (poprawiony tekst pracy o architekturze).
  • Emmanuel Moy, Quiet Days in Kabul: Chronicles , Riveneuve, Paryż, 2014, 235 s. ( ISBN  978-2-36013-211-9 ) .
  • Jenny Nordberg, Les clandestines de Kaboul: the hidden life of młodych afgańskich kobiet przebranych za chłopców (przetłumaczone z języka angielskiego przez Marion Roman), J.-C. Lattès, Paryż, 2014, 444 s. ( ISBN  978-2-7096-4389-4 ) .
  • May Schinasi, Kaboul 1773-1948: narodziny i rozwój stolicy królewskiej , Università degli Studi di Napoli L'Orientale, Dipartimento di Studi Asiatici, Napoli, 2008, s. 259. + pl.
  • Assef Soltanzadeh (tekst) i Gaël Turine (fot.), Avoir 20 ans à Kaboul , Alternatives, Éd. CL Mayer, 2003, 95 str. ( ISBN  2-86227-395-3 ) .
  • Christian Pyrgoze, hotel Faruq . Dwóch hippisów w Afganistanie w 1976 roku . Www.faruqhotel.com .

Filmografia

  • Afganistan , tom 1, Traces de guerre , L'Harmattan, Poitiers, ADAV, 2013 (DVD); zawiera 4 filmy krótkometrażowe: My Kaboul Wahida Nazira (2006, 22 min), Laila Batol Rezaei Muradi (2006, 33 min), The Ghosts of the Zoo Mahbooby Ibrahimi (2009-2010, 15 min) oraz The noise of the śladami Mariam Nabil Kamal (2009-2010, 23 min).
  • Afganistan , tom 2, Gosses de Kaboul , L'Harmattan, Poitiers, ADAV, 2013 (DVD); zawiera 4 filmy krótkometrażowe: Une jour de Rahela Dila Afroza Zeeraka (2006, 27 min), Dzieci ulicy z ptakami Basira Seerata (2009/2010, 23 min), Mój nauczyciel jest sklepikarzem Jamaluddina Arama (2009/2010 , 24 min) i Le chemin des ecoliers Mariam Nabil Kamal (2011, 23 min).
  • Afganistan , tom 2, Rues de Kaboul , L'Harmattan, Poitiers, ADAV, 2013 (DVD); zawiera 4 filmy krótkometrażowe: Karetka Kabul Tadż Mohammad Bakhtari (2011, 29 min), Check point Hameda Alizadeha (2011, 28 min), Little Afghanistan Basira Seerata (2011, 30 min) i Dusty night (Night of dust) d Ali Hazara (2011, 19 min).

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne