John Stuart Mill



Informacje, które udało nam się zgromadzić na temat John Stuart Mill , zostały starannie sprawdzone i uporządkowane, aby były jak najbardziej przydatne. Prawdopodobnie trafiłeś tutaj, aby dowiedzieć się więcej na temat John Stuart Mill . W Internecie łatwo zgubić się w gąszczu stron, które mówią o John Stuart Mill , a jednocześnie nie podają tego, co chcemy wiedzieć o John Stuart Mill . Mamy nadzieję, że dasz nam znać w komentarzach, czy podoba Ci się to, co przeczytałeś o John Stuart Mill poniżej. Jeśli informacje o John Stuart Mill , które podajemy, nie są tym, czego szukałeś, daj nam znać, abyśmy mogli codziennie ulepszać tę stronę.

.

John Stuart Mill
Obraz w Infoboksie.
John Stuart Mill w 1865 roku.
Narodziny
mier
Pogrzeb
Narodowo
Trening
Szkoa / tradycja
Gówne zainteresowania
Niezwyke pomysy
Separacja sfery publicznej i prywatnej , hierarchia przyjemnoci w teorii utylitaryzmu , emancypacja kobiet , logika indukcyjna
Wpywem
Epikur , Diogenes , Hume , Bentham , James Mill , Comte , Tocqueville i wielu innych
Pod wpywem
Tata
Maonka
Pokrewiestwo
Helen Taylor (pasierbica)
Nagrody
podpis Johna Stuarta Milla
podpis

John Stuart Mill , ur.w Londynie i zmar dniaw Awinionie jest brytyjskim filozofem , logikiem i ekonomist . Myliciel liberalny wród najbardziej wpywowy z XIX th  wieku, jest zwolennikiem utylitaryzmu , teoria etyczna uprzednio wystawione przez Jeremy'ego Benthama , który Myn oferuje swoje osobiste zrozumienie. W ekonomii jest jednym z ostatnich przedstawicieli szkoy klasycznej . Prekursorem feminizmu , Myn oferuje równie system logiki , która dziaa przejcie midzy empiryzmem z XVIII -tego  wieku i wspóczesnej logiki. Wreszcie jest autorem pierwszego wikszego traktatu o demokracji przedstawicielskiej, Rozwaania o rzdzie przedstawicielskim (1861). Pod koniec ycia John Stuart Mill zwróci si ku teorii socjalistycznej , dla której coraz bardziej wyraa sympati.

Biografia

Najstarszy syn Jamesa Milla , urodzi si dniaw domu rodzinnym w Pentonville w Londynie. Zosta wyksztacony przez ojca, za rad i pomoc Jeremy'ego Benthama i Davida Ricardo . Otrzyma niezwykle rygorystyczne wyksztacenie, celowo trzymane z dala od dzieci w jego wieku. Jego ojciec, zwolennik Benthama i obroca stowarzyszenia , ma zadeklarowany cel uczynienia go geniuszem, który mógby zaj si spraw utylitaryzmu i jego zastosowa po mierci jego i Benthama.

Ma wyjtkowo przedwczenie rozwinit inteligencj i kultur; W wieku trzech lat ojciec nauczy go alfabetu greckiego i dugiej listy greckich sów wraz z ich angielskimi odpowiednikami. O ósmej, czyta bajek Ezopa , na Anabasis z Ksenofonta , natomiast Herodota , to jest wygodne z Lucian , Diogenes , Isokratesa i szeciu zna dialogów Platona . Czyta te wiele ksiek historycznych.

Równie w wieku omiu lat Mill rozpocz nauk aciny , studiowa Euklidesa , algebr i zaj si edukacj najmodszych dzieci w rodzinie. Jego gówne lektury dotycz historii, ale czyta wszystkich autorów aciskich i greckich powszechnie studiowanych na ówczesnych uczelniach i uniwersytetach. Nie musi komponowa po acinie czy grecku i nigdy nie chodzi do szkoy; w wieku dziesiciu lat z atwoci czyta Platona i Demostenesa . Dzieo jego ojca, Histoire des Indes , zostao opublikowane w 1818 roku. Okoo dwunastu lat Jan zacz studiowa logik scholastyczn , czytajc w tekcie traktaty Arystotelesa o logice . W kolejnych latach jego ojciec wprowadzi go w ekonomi polityczn poprzez studia Adama Smitha i Davida Ricardo, a wreszcie uzupeni swoj wizj ekonomiczn o studium czynników produkcji .

W wieku dwudziestu lat cierpia na depresj prawdopodobnie zwizan z przepracowaniem . Ten epizod w jego yciu, prowadzi go do ponownego rozpatrzenia utylitaryzmu z Bentham i jego ojca: przyjdzie sdzi, e utylitarny edukacja otrzyma, gdyby to uczyni go wyjtkowym maszyna mylenia, w tym samym ruchu, przerwa mu z jego wewntrzn siebie i prawie wysuszyo w nim wszelk wraliwo. Odtd stara si pogodzi rygor naukowy i logiczny z wyraaniem emocji. S to dziea poety Wordswortha, które z pocztku pomagaj mu rozwija kultur uczu, aby (od) wydoby w nim witalno serca i zbliy go do myli romantycznej .

Spotyka Harriet Taylor na kolacji, która skonia pastora Williama Johnsona Foxa  (w) , redaktora Monthly Repository , oddanej feministycznej gazety. Dzieci Harriet i Johna Taylora, jej ówczesnego ma, uwielbiaj j, a on uwielbia by pani domu. Natychmiast powstaje przyja oparta na wspólnych pogldach dotyczcych spoeczestwa, edukacji, polityki, a przede wszystkim praw kobiet . Pasja przychodzi zaraz po. Kochankowie widuj si prawie codziennie, m przymyka oczy na ich zachowanie. Tolerancja Taylora osigna jednak swoje granice w 1833 roku, a Harriet przeprowadzia si do Walton-on-Thames ze swoj córk Helen Taylor , podczas gdy ich dwaj synowie pozostali z ojcem. Mieszka w domu na Regent Street i Johna Stuarta Milla z rodzicami. John Stuart Mill i Harriet wymieniaj listy i eseje na wiele tematów. Teksty, które do nas dotary, pokazuj, e ona ma bardziej radykalne idee ni on. Przyciga j socjalizm i krytykuje degradujce skutki uzalenienia kobiet od mczyzn.

M Harriet Taylor Mill zmar, a ten oeni si ponownie w 1851 roku z Johnem Stuartem Millem. Najpierw mieszkaj w poudniowo-wschodnim Londynie, z Helen , która opiekuje si swoj matk, i drugim z jej dzieci, Algernonem (Haji), ale bardzo szybko osiedlaj si na poudniu Francji z powodu niepewnego zdrowia Harriet; zmara na krwotok pucny w Awinionie dnia. John jest bardzo poruszony mierci ony i dlatego zostaje we Francji, z Helen, i osiedla si w maym domu, z którego widzi cmentarz Saint-Véran w Awinionie.

John Stuart Mill przywizuje du wag do myli swojej ony i synowej Helen. Wskazuje w jednym ze swoich dzie [Które] , e nie s to dzieo jednego umysu, ale trzech. W szczególnoci opisuje swój esej De la liberté jako wynik powizania umysu ony i jego wasnego i podkrela na kartach swoich Wspomnienia, e jego mioci towarzyszy silny intelektualny wspóudzia:

Kiedy dwie osoby dziel si cakowicie swoimi przemyleniami i spekulacjami, kiedy dyskutuj midzy sob, w yciu codziennym, na wszystkie tematy, które maj znaczenie moralne lub intelektualne, i zgbiaj je gbiej ni to, co pisma przeznaczone dla przecitnego czytelnika zwykle i dla uatwienia sonda; kiedy wychodz od tych samych zasad i dochodz do wniosków wspólnymi drogami, z punktu widzenia kwestii oryginalnoci mao jest interesujce wiedzie, który z nich trzyma pióro. Ktokolwiek wnosi najmniej do kompozycji, moe wnie wicej do myli; pisma, które z tego wynikaj, s wytworem obu razem wzitych i czsto musi by niemoliwe rozpltanie czci, któr kady z nich ma w sobie, i stwierdzenie, która naley do jednego, a która do drugiego. Tak wic, w szerokim sensie, nie tylko podczas naszych lat ycia maeskiego, ale take podczas wielu lat wspóudziau, który je poprzedza, wszystkie moje publikacje byy w takim samym stopniu dzieami mojej ony, jak moje

On umar na i jest pochowany na cmentarzu Saint-Véran w Awinionie.

Filozofia

Paradoks indukcji i myli ekonomicznej

W 1843 roku opublikowano System logiki dedukcyjnej i indukcyjnej . Praca ta, mimo tytuu, nie jest powtórzeniem logiki Arystotelesa , ani dodatkowym podrcznikiem skodyfikowanej dyscypliny. W rzeczywistoci system jest wyrazem nowej filozofii, istotnym ogniwem czcym Davida Hume'a z Bertrandem Russellem . System logiki niewtpliwie oferuje podsumowanie wszystkiego, co naley rozumie pod pojciem logiki , ale take proponuje now teori bdów, nazw wasnych, odniesienia, a zwaszcza indukcji . Czytelnik odnajduje w Mille propozycje odpowiedzi na paradoks indukcji podkrelony przez Hume'a, gdy czyta tam klasyczn krytyk dedukcji jako rozumowania okrnego, skazanego z natury na niemono kwestionowania, a wic nieprzekraczania , jego aksjomaty i przesanki . Wreszcie system logiki Milla ustanawia ogóln teori nauk humanistycznych i ich wasne metody, podobnie jak jego wspóczesny Karol Marks .

W Zasadach ekonomii politycznej  (en) z 1848 r. Mill rozwija swoje idee dotyczce praw spoecznych i wolnoci robotniczych. Okrela granice postpu spoeczestw przemysowych, w szczególnoci spadkow tendencj stopy zysków. Zauwaa, e motywy agresji i zysku s wykorzystywane jedynie z braku czego lepszego, aby zwikszy bogactwo materialne; ich wybuch, któremu towarzyszy cika apatia, ponia ludzi i okrada ich z czasu wolnego i samotnoci [niejasne] . Postp gospodarczy nie przyniós wielkich zmian, które, tak jak powinny, uczyniy wynalazki mechaniczne wspóln wasnoci ludzkoci. . Tak wic spoeczestwo, w trosce o dobro wszystkich jego czonków, moe by bez obaw przeorientowane i uksztatowane, nawet jeli musi w tym celu straci cz swojego materialnego i manifestujcego si dynamizmu. Rozwój kadej jednostki jest niszczony przez pd nikczemnych istot na upokorzon natur. Ludzko musi wybra stan stacjonarny, zanim zmusi go konieczno.

Dla Roberta Heilbronera , autora The Great Economists , Mill jest ródem najwikszego Ale w historii myli ekonomicznej. Rzeczywicie Mill zakada, e ekonomia stosuje si do produkcji dóbr i usug i pozwala na najlepsze wykorzystanie zasobów, ale nie ma zastosowania do dziedziny dystrybucji: od spoeczestwa zaley wybór sposobu dystrybucji stworzonego bogactwa. co pozostawia pole otwarte na polityk, rol pastwa, wybory spoeczne itp. Rzeczywicie, rozwija krytyk wzrostu gospodarczego , któr uwaa za pozytywn, ale skoczon. Wedug niego redystrybucja bogactwa ma pierwszestwo przed wzrostem: wzrost, który przynosi korzyci tylko bogatym lub najbogatszym, nie ma dla niego znaczenia.

John Stuart Mill i teoria przewagi komparatywnej

Teoria przewagi komparatywnej zostaa po raz pierwszy ustanowiona przez brytyjskiego ekonomist Davida Ricardo w 1817 r. w Zasadach ekonomii politycznej i opodatkowania . Mill czyni j centralnym elementem teorii klasycznej i rozpowszechnia j, zwaszcza w swoich  Zasadach ekonomii politycznej  :

Aby import produktu by korzystniejszy ni jego produkcja, nie jest konieczne, aby obcy kraj by w stanie wyprodukowa go przy mniejszym nakadzie pracy i kapitau ni my. Moemy nawet mie przewag w jego produkcji: ale jeli mamy tak sprzyjajce okolicznoci, e mamy ju wiksz przewag w wytwarzaniu innego produktu, który jest wymagany przez obcy kraj, moemy by w stanie uzyska wikszy zwrot z naszej pracy i kapitau nie zatrudniajc ich do produkcji przedmiotu, dla którego nasza korzy jest mniejsza, ale przez cakowite powicenie ich na produkcj tego, dla którego nasza korzy jest najwiksza, i przez oferowanie go obcemu krajowi w zamian za drugi. To nie rónica w bezwzgldnych kosztach produkcji decyduje o wymianie, ale rónica w koszcie wzgldnym. "

- John Stuart Mill, Zasady ekonomii politycznej  (en) , 1844 (reedycja 1967), s.  233 .

Wadza spoeczestwa nad wolnoci jednostki

De la liberté ( O wolnoci ), pierwsze wydanie z 1859 r.

W 1859 roku Mill napisa Of Liberty, w którym zajmowa si natur i ograniczeniami wadzy, jak spoeczestwo sprawuje nad jednostk. Jednak Mill daje jasno do zrozumienia, e jego troska o wolno nie rozciga si na wszystkie jednostki i wszystkie spoeczestwa. Owiadcza, e despotyzm jest uprawnionym sposobem rzdzenia z barbarzycami . Mill broni idei zapobiegania wyrzdzaniu przez jednostki powanego uszczerbku na sobie lub ich wasnoci zgodnie z zasad nieszkodzenia . Poniewa nikt nie yje w stanie cakowitej izolacji, samookaleczenie moe równie zaszkodzi innym. Pldrowanie lub niszczenie jego wasnoci wyrzdza krzywd sobie i spoecznoci. Mill wyklucza z tej zasady osoby niezdolne do autonomii, takie jak dzieci czy jednostki yjce w najbardziej odlegych warstwach spoeczestwa. Na przykad Mill wyranie stwierdza, e krzywdzenie moe obejmowa akty zaniechania (nieuratowanie dziecka przed utoniciem, niepacenie podatków, niestawiennictwo w charakterze wiadka w procesie itp.), jak równie akty prowizji. Dlatego te pominicia mog by kontrolowane. Z drugiej strony Mill uwaa, e nie ma szkody dla innych, jeli bez uycia siy lub oszustwa dana osoba zgadza si na podjcie ryzyka. W ten sposób osoba moe oferowa niebezpieczn prac innym, o ile nie ma oszustwa. Mill uznaje jednak granic tej zgody: spoeczno musi uniemoliwi komukolwiek sprzedawanie si jako niewolników.

Argumenty wysunite w De la liberté byyby zwizane z zasad uytecznoci i nie byyby prawami naturalnymi . Definicja dziaa, zaniecha lub prowizji, które mona uzna za szkodliwe, a zatem powinny podlega kontroli, jest nadal przedmiotem dyskusji wród specjalistów Mill [ref. konieczne] . Ten ostatni nie uwaa, e fakt popenienia przestpstwa byby uciliwy; dziaanie nie powinno by ograniczane, poniewa narusza konwencje lub obyczaje konkretnej firmy. .

From Freedom obejmuje arliw obron wolnoci sowa . Mill twierdzi, e wolno mówienia jest niezbdnym warunkiem kadego postpu spoecznego lub intelektualnego. Twierdzi równie, e pozwalanie ludziom na rozpowszechnianie bdnych opinii jest produktywne z dwóch powodów: z jednej strony ludzie s bardziej skonni do rezygnacji z bdnych opinii, jeli s zaangaowani w otwarte debaty na temat idei, a z drugiej strony. zmuszajc inne osoby do ponownego zbadania i potwierdzenia swoich przekona w trakcie debaty, zapobiega przeksztaceniu tych idei w zwyky dogmat . Wedug Milla nie wystarczy, e niezweryfikowana idea okazuje si prawdziwa; kady musi zrozumie, dlaczego ten pomys jest waciwy. W tym samym fragmencie Mill pisze: nadmierne inwektywy [protest], stosowany w obronie DOXA , zniechci ludzi do wyraania przeciwstawnych pogldów, a od suchania tych, którzy czyni .

Pozycjonowanie przeciwko zniewoleniu kobiet

W eseju O ujarzmieniu kobiet (lub Od zniewolenia kobiet ) z 1869 r. Mill broni sprawy emancypacji kobiet i domaga si, aby one równie korzystay z prawa wyborczego . Posuguje si metod, która ma na celu wyjanienie przyczyn dominacji mczyzn nad kobietami: wedug Milla zdominowani wczyli dominacj. Odrzuca ide, e istnieje kobieca esencja.

Socjalizm

W swoim eseju pomiertnego Na socjalizmu , John Stuart Mill twierdzi, e socjalistyczna myl stanowi ramy mylenia w stanie pokona trudnoci i nierównoci produkowane strukturalnie przez liberaln logik tego rynku . W swoim eseju wyjania, e gwarancja wolnoci jednostki musi pozosta kardynaln wartoci kierujc dziaaniami publicznymi, ale wprowadzenie rodków socjalistycznych umoliwia wzmocnienie tych wolnoci:

Jestem równie przekonany, e intelektualne i etyczne podstawy socjalizmu zasuguj na jak najdokadniejsze zbadanie, poniewa w wielu przypadkach oferuj one zasady przewodnie postpu, którego potrzebujemy, aby nasz obecny system gospodarczy mia najwiksze szanse powodzenia. "

Opiera swoj analiz na fakcie, e system liberalny , nawet jeli pozwoli na podniesienie poziomu ycia, nie jest satysfakcjonujcy dla wszystkich klas spoeczestwa, które czerpi z niego bardzo nierówne korzyci.

Klasy robotnicze maj dobry powód, by argumentowa, e caa sfera instytucji spoecznych wymaga ponownego zbadania i e kada kwestia jest postrzegana tak, jakby pojawia si po raz pierwszy; z t ide stale przypominam sobie, e ludmi, których naley przekonywa, nie s ci, którzy sw atwo i znaczenie zawdziczaj obecnemu systemowi, ale ci, którzy nie maj w tej sprawie adnego innego interesu ni sprawiedliwo sama w sobie i dobry genera wspólnoty. "

John Stuart Mill otwiera równie w swoim eseju kwesti ewentualnego kwestionowania wasnoci (cho bardzo warunkowe, John Stuart Mill uznajc jej interes spoeczny):

Celem powinno by okrelenie, jakie formy wasnoci mog by ustanowione przez ustawodawc w sposób wolny od wszelkich uprzedze, z absolutn bezstronnoci pomidzy wacicielami i niewacicielami; a nastpnie broni ich i uzasadnia, przedstawiajc argumenty zdolne do wpynicia na takiego prawodawc, a nie przeinaczane w celu ochrony status quo. Prawa wasnoci lub przywileje, które nie wytrzymuj tej kontroli, prdzej czy póniej bd musiay zosta zniesione. "

Pod wieloma wzgldami John Stuart Mill w tej ksice broni mieszanego systemu gospodarczego, który zainspirowa niektórych socjalistycznych polityków, takich jak Keir Hardie , jeden z zaoycieli Brytyjskiej Partii Pracy , który wielokrotnie cytuje Milla i uywa jego definicji socjalizmu jako podstawy jego refleksja w ksice De la Servitude au Socialisme . W ten sposób John Stuart Mill moe jawi si jako ojciec zaoyciel socjalizmu .

W rozdziale 3 Rozwaa o rzdzie przedstawicielskim John Stuart Mill posuwa si tak daleko, e uwaa, i najbardziej udan form rzdów jest rzd powszechny. Nastpnie doda, e kiedy ludzie s w stanie wyj ze szkodliwego egoizmu (który uwaa za przesank ju dziaajc do pewnego stopnia), wówczas komunizm bdzie najlepsz form rzdzenia, poniewa pozostawi ludziom moliwo zarzdzania wasnym sprawy wasne:

Poniewa nie jest ju prawd, e ludzie z reguy wol siebie od innych, a tych, którzy s im blisi od tych bardziej oddalonych, komunizm jest nie tylko moliwy do zrealizowania, ale staje si jedyn wyobraaln form spoeczestwa; kiedy nadejdzie ten czas, nie moe by inaczej. Jeli o mnie chodzi, nie wierzc w powszechny egoizm, nie mam trudnoci z przyznaniem, e komunizm nawet teraz moe by stosowany wród elity ludzkoci, a nastpnie moe rozprzestrzeni si na reszt. "

Wpyw na autorów francuskich

Oprócz wolnoci jego Rozwaania na temat rzdu przedstawicielskiego , które w szczególnoci podejmuj system proporcjonalnej reprezentacji wymylony przez Thomasa Hare'a w celu zapewnienia reprezentacji mniejszoci w ramach powszechnych wyborów , wywary wpyw na kilku autorów francuskich, w tym republikasko-socjalist Louisa Blanca , Orleanista Lucien-Anatole Prévost-Paradol , Joseph Guadet ( De la Representation nationale en France , 1863), Alfred Le Chartier de Sedouy ( Reforma powszechnych praw wyborczych , 1863) czy Hippolyte Passy (Raport na temat pracy M. Stuarta Milla, pt. O rzdzie przedstawicielskim, Sesje i prace Akademii Nauk Moralnych i Politycznych , 1862; kilka artykuów w La Revue des deux Mondes , napisanych przez ksicia Ayen lub Alfreda Jacobsa , równie opisuje t prac. Mniej udaa si jej obrona prawa wyborczego kobiet , która daa pocztek godne uwagi przemówieniu podczas kampanii na rzecz ustawy reformatorskiej z 1867 r. , a take konkretnej ksice. Gustave Belot przetumaczy swoj prac Psychologia i nauki moralne - Szósty rozdzia systemu logiki (1843). Wreszcie mody Clemenceau przetumaczy swoj ksik Auguste Comte et le positivisme w zamian za publikacj swojej pracy medycznej.

Gówna praca

  • 1843  : System logiki dedukcyjnej i indukcyjnej , prze. Louis Peisse , 1866 18
  • 1844  : Eseje o niektórych nierozstrzygnitych kwestiach ekonomii politycznej
  • 1848  : Zasady ekonomii politycznej  (fr)
  • 1859  : De la liberté (angielski tytu: O wolnoci )
  • 1859: Kilka sów o nieinterwencji , esej o polityce zagranicznej
  • 1861  : Rozwaania na temat rzdu przedstawicielskiego ( Rozwaania na temat rzdu przedstawicielskiego ) esej na temat moralnoci konstytucyjnej
  • 1861: Utylitaryzm ( Utylitaryzm )
  • 1865  : Badanie filozofii Sir Williama Hamiltona i gównych zagadnie filozoficznych omawianych w jego pismach - La Philosophie de Hamilton , trad. E. Cazellesa , 1869.
  • 1865: Auguste Comte i pozytywizm [ czytaj online ]
  • 1867: Na uniwersytecie. Przemówienie St Andrews , Presses de l'Université Laval, Quebec, 2017. Anonimowe tumaczenie zrecenzowali, uzupenili i zaprezentowali Normand Baillargeon , Antoine Beaugrand-Champagne i Camille Santerre Baillargeon.
  • 1869  : Podporzdkowanie kobiet - Od poddania kobiet trad. E. Cazellesa, 1869.
  • 1873  : Autobiografia - Moje wspomnienia: historia mojego ycia i moje idee , trad. E. Cazelles, 1874.
  • 1874  : Trzy eseje o religii - Essais sur la religion , trad. E. Cazellesa, 1875.

Korespondencja

Uwagi i referencje

  1. Joseph Schumpeter , Historia analizy ekonomicznej: tom 2, epoka klasyczna , Gallimard ,, s.  491
  2. (w) Albert William Levi ,   John Stuart Mill i Harriet Taylor: ich korespondencja i póniejsze maestwo. John Stuart Mill, Harriet Taylor, FA Hayek   , Etyka , Chicago, tom.  62 N O  2, s.  146-147 ( ISSN  0014-1704 i 1539-297X , DOI  10.1086/290827 , prezentacja online ).
  3. (en) Dale E. Miller , Harriet Taylor Mill w Stanford Encyclopedia of Philosophy , Metaphysics Research Lab, Stanford University,( przeczytaj online ).
  4. por. Mill, Moje wspomnienia. Historia mojego ycia i moje pomysy , VII; por. take Mill, O wolnoci , Dedykacja autora.
  5. John Stuart Mill: biografia
  6.   ZDJCIA Miasto Awinion musi zachowa grób angielskiego filozofa Johna Stuarta Milla   , na France Bleu ,(dostp 7 listopada 2019 )
  7. Zasady ekonomii politycznej , ksiga IV, rozdz. 6 [ czytaj online ] .
  8. Max Maurin i Frédéric Poulon ( re. ), Nieneoklasyczne podstawy protekcjonizmu (praca doktorska z ekonomii), Bordeaux,, 317  s. ( przeczytaj online [PDF] ), na Sudoc .
  9. John Stuart Mill, O ujarzmianiu kobiet ( przeczytaj online [PDF] ).
  10. John Stuart Mill i Impr. La Manufacture) , O socjalizmie , Les Belles Lettres, dl 2016, policjant. 2016 ( ISBN  978-2-251-39061-1 i 2-251-39061-8 , OCLC  946033926 , czytaj online ) , s.  101.
  11. John Stuart Mill i Impr. La Manufacture) , O socjalizmie , Les Belles Lettres, dl 2016, policjant. 2016 ( ISBN  978-2-251-39061-1 i 2-251-39061-8 , OCLC  946033926 , czytaj online ) , s.  36-37.
  12. John Stuart Mill i Impr. La Manufacture) , O socjalizmie , Les Belles Lettres, dl 2016, policjant. 2016 ( ISBN  978-2-251-39061-1 i 2-251-39061-8 , OCLC  946033926 , czytaj online ) , s.  37.
  13. James Keir Hardie , Od paszczyzny do socjalizmu ,( ISBN  9781910448472 , OCLC  966351899 , czytaj online ).
  14. John Stuart Mill , Rozwaania na temat rzdu przedstawicielskiego , Gallimard,( ISBN  978-2-07-073543-3 i 2-07-073543-5 , OCLC  610945312 , czytaj online ).
  15. Djamel Souafa & Vincent Guillin   odbiór Stuarta Milla we Francji  , ksiek i idei , 18 maja 2010 roku ( ISSN  2105-3030 ) .
  16. John Stuart Mill ( przekad  z angielskiego Gustave Belot ), Psychologia i nauki moralne: szósty rozdzia systemu logiki , Paris, L'Harmattan , coll.  Encyklopedia psychologiczna,, 218  s. ( ISBN  2-296-00656-6 , zawiadomienie BNF n o  FRBNF40170488 , czyta online ).
  17. John Stuart Mill, Georges Clemenceau (tum.), Auguste Comte i pozytywizm , [ czytaj online ] .
  18. [ czytaj online ]
  19. Zob. (it) Giampiero Buonomo, Libero mandato e »compravendita« di parlamentari: garanzie e patologia delle immunità , Questione giustizia, 16 lutego 2017 r., s. 2/12 .
  20. [ czytaj online ]
  21. [ czytaj online ]
  22. [ czytaj online ]

Zobacz równie

Bibliografia

Powizane artykuy

Linki zewntrzne

Mamy nadzieję, że informacje, które zgromadziliśmy na temat John Stuart Mill , były dla Ciebie przydatne. Jeśli tak, nie zapomnij polecić nas swoim przyjaciołom i rodzinie oraz pamiętaj, że zawsze możesz się z nami skontaktować, jeśli będziesz nas potrzebować. Jeśli mimo naszych starań uznasz, że informacje podane na temat _title nie są całkowicie poprawne lub że powinniśmy coś dodać lub poprawić, będziemy wdzięczni za poinformowanie nas o tym. Dostarczanie najlepszych i najbardziej wyczerpujących informacji na temat John Stuart Mill i każdego innego tematu jest istotą tej strony internetowej; kierujemy się tym samym duchem, który inspirował twórców Encyclopedia Project, i z tego powodu mamy nadzieję, że to, co znalazłeś o John Stuart Mill na tej stronie pomogło Ci poszerzyć swoją wiedzę.

Opiniones de nuestros usuarios

Miroslaw Tomczak

Wreszcie! W dzisiejszych czasach wydaje się, że jeśli nie piszą artykułów składających się z dziesięciu tysięcy słów, to nie są szczęśliwi. Panowie autorzy treści, to TAK to dobry artykuł o John Stuart Mill .

Paul Socha

Dla takich jak ja szukających informacji na temat John Stuart Mill , jest to bardzo dobra opcja.

Christopher Maciejewski

Byłem zachwycony, że znalazłem ten artykuł na temat _zmienna.

Grazyna Kowalski

W tym poście o John Stuart Mill dowiedziałem się rzeczy, których nie znałem, więc mogę już iść spać.