Homoseksualizm



Informacje, które udało nam się zgromadzić na temat Homoseksualizm, zostały starannie sprawdzone i uporządkowane, aby były jak najbardziej przydatne. Prawdopodobnie trafiłeś tutaj, aby dowiedzieć się więcej na temat Homoseksualizm. W Internecie łatwo zgubić się w gąszczu stron, które mówią o Homoseksualizm, a jednocześnie nie podają tego, co chcemy wiedzieć o Homoseksualizm. Mamy nadzieję, że dasz nam znać w komentarzach, czy podoba Ci się to, co przeczytałeś o Homoseksualizm poniżej. Jeśli informacje o Homoseksualizm, które podajemy, nie są tym, czego szukałeś, daj nam znać, abyśmy mogli codziennie ulepszać tę stronę.

.


Homoseksualizm (termin pochodzcy z XIX th  wieku) jest orientacja seksualna charakteryzuje atrakcyjnoci seksualnej lub romantyczne uczucia wobec osoby tej samej pci lub pci .

Homoseksualizm jest czci ludzkiej seksualnoci i wystpuje we wszystkich grupach etnicznych. Obserwujemy równie zachowania homoseksualne midzy kobietami lub midzy samcami w królestwie zwierzt . Homoseksualizm to orientacja seksualna oraz tosamo seksualna , odrbna od tosamoci pciowej .

Na wspóczesnym Zachodzie ustanowiono zwyczajow nomenklatur okrelajc orientacje seksualne:

  • termin   gej   jest czsto uywany do definiowania osób z przewag homoseksualnych zachowa, które s gównie mczyznami;
  • termin   lesbijka   jest uywany wycznie w odniesieniu do kobiet homoseksualnych.
  • Akronimy LGBTQIA + su do inkluzywnego poszerzania zakresu oznacze.

Wielu homoseksualistów mówi o sobie, e pocigaj wycznie osoby tej samej pci , podczas gdy biseksualistów z definicji pocigaj osoby obu pci.

Homoseksualici s czasami reprezentowani z innymi mniejszociami seksualnymi i pciowymi, pod akronimem LGBT od lesbijek, gejów, biseksualistów, trans   .

W zalenoci od czasów i kultur homoseksualizm w rónych jego formach jest mniej lub bardziej akceptowany lub represjonowany . Na pocztku XXI -go  wieku, tendencja w spoeczestwach zachodnich , jest akceptacja i, w niektórych krajach, ustanowienie statusu prawnego ( zwizku cywilnego lub maestwa tej samej pci ).

Jednak 69 krajów (gównie w Afryce i na Bliskim Wschodzie ) skazuje sprawców aktów homoseksualnych na mniej lub bardziej surowe kary, a do doywotniego pozbawienia wolnoci lub kary mierci .

Apelacje

Definicje

Homoseksualizm odnosi si do pocigu seksualnego lub praktykowania aktów seksualnych midzy osobami tej samej pci. Nie ma jednak uniwersalnej definicji homoseksualizmu: wedug Mariny Castañeda [ref. konieczne] , dua liczba osób angauje si w akty homoseksualne, nie uwaajc si jednak za homoseksualistów; inni uwaaj, e s homoseksualistami, nie majc nigdy relacji z kim tej samej pci. " Homoseksualizm nie jest zatem podsumowa jednym aspekcie seksualnoci , a nawet stosunek midzy samej pci. Jest to równie, a czasem wycznie dla niektórych osób, uczucie mioci i zachowanie spoeczne. Amerykaski psychiatra Judd Marmor , którzy kampani na rzecz wykrelenia wzmianki o homoseksualizmie w DSM-IV , zaproponowa w 1974 roku nastpujc definicj: mona uzna za homoseksualist osoba, która podczas swojego dorosego ycia, ma preferowanie osób tej samej pci jest pocigane seksualnie do takich osób i zwykle, cho niekoniecznie, uprawia seks z jedn lub kilkoma z tych osób .

Mski homoseksualizm by wczeniej nazywany we francuskiej sodomii , bougrerie , mioci do chopców , greckiej mioci , antyfizyce , inwersji seksualnej lub uranizmie . Zastosowanie tych warunków trwa a do pocztku XX -go  wieku . Sowo pederastia , które pierwotnie oznaczao pocig dorosych mczyzn do dorastajcych chopców , zaczo oznacza równie pocig midzy mczyznami w podobnym wieku, a nawet, poprzez metonimi , akt sodomii . To zmieszanie jzykowe trwa nadal w odniesieniu do relacji z dziemi , tak e homoseksualici pci mskiej s czasami utosamiani z pedofilami . Historycznie rzecz biorc, poczenie zostao wzmocnione przez fakt, e w latach 1970-1980, w czasie tzw   wyzwolenia seksualnego   ruchów , przemówie, obroców i grup nacisku czsto broni akceptacj tych dwóch typów seksualnoci [ref. do potwierdzenia] . Jednak wspóczesna seksuologia nie znajduje u homoseksualistów pci mskiej adnej szczególnej tendencji do pedofilii, w porównaniu z praktykami heteroseksualnymi mczyzn .

U kobiet homoseksualizm nazywa si lesbijstwem (lub wczeniej sapphizmem ). Terminy te odnosz si do Safony , greckiej poetki z wyspy Lesbos, która prowadzia co w rodzaju college'u dla modych dziewczt, do której namitne wiersze adresowane do przyjació oraz ycie w otoczeniu innych kobiet zasuyy sobie na renom. homoseksualnych. Mówilimy take fricarelle lub tribadism , sowa, które okrelaj w dzisiejszych czasach okrelon praktyk seksualn.

Etymologia i ewolucja semantyczna

Okrelenie homoseksualizm i okrela nowoczesn koncepcj ukaza si w jzyku francuskim na samym kocu XIX th  wieku. W latach 1868 i 1869 wgierski pisarz Karl-Maria Kertbeny uku niemieckie sowa homosexuell i Homosexualität , czc rdze grecki ( homo podobny , czasami mylony z aciskim rzeczownikiem homo man ) i rdze aciski ( sexualis sexualis " ). Wkrótce potem pojawiy si francuskie sowa homoseksualizm , homoseksualista i homoseksualista , do którego szybko doczy antonim heteroseksualny .

Przed t dat rozrónienie midzy rónymi praktykami seksualnymi ju uwaao rozrónienie midzy homoseksualistami i heteroseksualistami za istotne, ale skupiao si bardziej na praktykach ni na wymiarze psychologicznym (mówilimy o sodomitach , ale moe to oznacza heteroseksualist); byo wiele kwalifikatorów oznaczajcych bardzo rónorodne praktyki. Niektórzy na przykad dokonywali wanego rozrónienia midzy zachowaniem aktywnym a pasywnym, co miao miejsce ju w staroytnoci greckiej lub aciskiej (gdzie pasywno bya szczególnie dewaluowana, niezalenie od pci partnera). Jeden o nazwie np XVII th i XVIII th  stulecia facet lub culiste homoseksualist, wic uy terminu coniste do heteroseksualnych. Charles Fourier (za nim Pierre-Joseph Proudhon ) kwalifikuje homoseksualistów jako uniseksualnych . Proudhon mówi o monoseksualnoci i uniseksualizmie .

Zwizki osób tej samej pci zostay z czasem oznaczone nastpujcymi sowami (niektóre z tych terminów byy i s obraliwe):

Z powodu powszechnego postrzegania homoseksualizmu, czsto negatywnego, powstao wiele szyderczych, poniajcych lub obraliwych okrele na okrelenie homoseksualistów, zwaszcza w slangu .

W obecnym sowniku angielskie wyraenie gej miao pierwszestwo przed innymi okreleniami z lat 60. XX wieku, aby przywoa mski homoseksualizm, sowo lesbijka okrelajce kobiecy homoseksualizm, stopniowo tracc pejoratywne konotacje, a nawet obraliwe, które przekazywa. Jeli w dzisiejszych czasach we Francji ogólne sowo homoseksualizm stracio wszelkie konotacje medyczno-prawne, nie dzieje si tak we francuskojzycznej Kanadzie, gdzie termin gej jest bardziej preferowany (uycie sowa heteroseksualno ma równie konotacj medyczno-prawn) . ). Homo apokopa , bardzo popularne w Europie, jest powszechnie postrzegany jako obraza (odpowiednik europejskiego sowo queer ).

Wsteczny uycie terminu homoseksualizmu rozmawia o seksie midzy mczyznami przed XIX -tego  wieku jest przedmiotem debaty: niektórzy historycy twierdz, e jest bdna, to jest istotne tylko w cile wspóczesnego uycia i kontekcie obecny znaczenie z sowem niemono okrelenia praktyk, które w tamtym czasie byy odmienne spoecznie, std bdne interpretacje, anachronizmy i projekcje. Inni twierdz, e chocia kada kultura inaczej podchodzi do homoseksualizmu, to podstawowe zjawisko, czyli rozrónienie midzy mioci do tej samej pci a mioci do pci przeciwnej, oraz pojcie wynikajcych z niej kategorii socjologicznych zawsze istniay. w zwizku z tym wydaje si im istotne, aby omawia histori orientacji seksualnej i praktyk przy uyciu terminów homoseksualna, heteroseksualna, chocia osoby zainteresowane niekoniecznie uznayby si za w ramach tych kwalifikatorów tosamoci pciowej.

Terminologia

Skala Kinseya . Jest biseksualnoci kiedy to przyciganie obu pci (1, 2, 3, 4, 5), a nie tylko wtedy, gdy zespó miejsca rozrywki w obu pci wynosi (3). Homoseksualizm jest wyjtkow i ekskluzywn atrakcj dla osób tej samej pci (6); heteroseksualizm jest jedynym i wycznym pocig do osób innej pci (0).

Homoseksualizm jest czsto bdnie mylony z biseksualizmem  : chodzi wtedy o ukrywanie biseksualizmu gdy zakada si, e osoba pozostajca w romantycznych lub romantycznych zwizkach z osob tej samej pci jest z koniecznoci homoseksualna.

Biseksualizm jest statystycznie znacznie bardziej powszechny ni homoseksualizm. Amerykaska naukowiec Lisa Diamond owiadcza w zwizku z tym, e o wiele bardziej powszechne jest odczuwanie lekkiego pocigu do kogo wasnej pci ni bycie wycznie do kogo tej samej pci .

Podobnie badanie z 1993 roku we Francji wykazao, e to, co jest niezdarnie okrelane przez homoseksualizm, prawie we wszystkich przypadkach dotyczy biseksualnoci. Wród badanych osób majcych stosunki homoseksualne 96,6% z nich zadeklarowao równie zwizki heteroseksualne, co stanowi biseksualno . W sondaach amerykaskich lub duskich znajdujemy równie du liczb (90 do 96%) osób, które faktycznie s biseksualne, chocia byy wykorzystywane jako homoseksualici.

W rzeczywistoci to, co zwykle okrela si jako homoseksualizm, to gównie biseksualizm.

Do badania prowadzone przez zespoy Alfred Kinsey na przeomie 1950 (z dwóch bada statystycznych dotyczcych zachowa seksualnych Amerykanów przeprowadzonym z niektórymi 5300 mczyzn (1948) i 8000 kobiet (1953)) zaobserwowali, e homoseksualizm i heteroseksualizm nie s dwa wyczne seksualne i orientacje romantyczne, ale raczej, e stanowi bieguny tego samego kontinuum orientacji seksualnej.

Homoseksualizm dzisiaj

Statystyka

Od 2 do 11% ludzi ma kontakty seksualne homoseksualne w cigu swojego ycia. W badaniu z 2006 roku 20% anonimowo reaguje na uczucia homoseksualne, podczas gdy 2-3% identyfikuje si jako homoseksualne. W 1950 roku The Raporty Kinseya pokazay, e 37% mczyzn badanych miao co najmniej jeden homoseksualne dowiadczenia , bez koniecznoci poddawania w wtpliwo ich heteroseksualnych stosunków . Amerykaski sonda z 2013 r. wykaza, e 1,6% osób podao si za gejów i lesbijki, a 0,7% za osoby biseksualne. Ostatnie badania wskazuj, e 2-7% mczyzn i 1% kobiet uwaaoby si za homoseksualistów.

W Kanadzie 1,1% osób deklaruje homoseksualizm, aw Wielkiej Brytanii 1,5% (2010); we Francji (2010-2015) liczby wahaj si od 1 do 3% kobiet i od 3 do 7% mczyzn w przypadku osób, które okrelaj si jako homoseksualici .

Zdrowie

W porównaniu z heteroseksualistami osoby nieheteroseksualne s dwa do trzech razy bardziej naraone na wykorzystywanie seksualne w dziecistwie.

W porównaniu z populacj ogóln, subpopulacje nieheteroseksualne s naraone na wysokie ryzyko wystpienia rónych problemów zdrowotnych i psychicznych. Istniej dowody, cho w ograniczonym zakresie, na to, e stresory spoeczne, takie jak dyskryminacja i stygmatyzacja, przyczyniaj si do wysokiego ryzyka zego stanu zdrowia psychicznego w populacjach nieheteroseksualnych i transpciowych.

Midzy kontrowersj a trywializacj

Tczowa flaga , symbol ruchu LGBT.
Symbol homoseksualizmu mskiego.
Symbol homoseksualizmu kobiet.

Regularne pojawianie si homoseksualizmu w debacie publicznej spoeczestw zachodnich budzi kontrowersje. Do debaty polityczne z okazji zmiany przepisów s czsto namitny nawet jeli to nie zawsze tak jest (w Portugalii w 2010 roku). W Argentynie (po pitnastu godzinach gorcej debaty), w stanie Nowy Jork w 2011 r. i w Waszyngtonie w 2012 r., ustawy pozwalajce na równo wszystkich par w maestwie zostay uchwalone niewielk wikszoci gosów . Z prawa weta czasami korzysta osoba odpowiedzialna za promulgowanie prawa (New Jersey w 2012 r.). Negocjacje z kocioami s powszechne w Stanach Zjednoczonych z wprowadzeniem wyjtków religijnych, aby kocioy nie byy zobowizane do zawierania maestw osób tej samej pci. W Stanach Zjednoczonych niektóre stany zmieniy swoje konstytucje, aby zdefiniowa maestwo jako maestwo mczyzny i kobiety. We Francji debaty day pocztek gwatownej wymianie zda (porównanie z zoofili , pedofili ). Gowa Kocioa Katolickiego Benedykt XVI ostrzega: maestwa osób tej samej pci zagraaj przyszoci ludzkoci .

W wielu krajach, zwaszcza w zachodniej i poudniowo-wschodniej Azji , homoseksualizm jest uwaany za stosunkowo banalnej formy seksualnoci, która nie musi by przedmiotem szczególnego napitnowania, std oficjalnym uznaniu seksualnoci. Moliwo o takim samym maestwo seksualne . Jednak nawet w krajach, które akceptuj te zwizki, sondae odzwierciedlaj pewne spory spoeczne co do zalet tej instytucji.

Niektórzy twierdz, e homoseksualizm jest naturaln tendencj u ludzi, nawet heteroseksualnych, do pocigania osób tej samej pci. Wyraenie tego pocigu byoby wanym czynnikiem w równowadze zachowa seksualnych. Podkrelaj zaobserwowane zachowania homoseksualne (a take heteroseksualne) u niektórych dzieci i modziey , uznajc, e mog one stanowi fundamentalny etap zrónicowania pciowego i powstania poczucia przynalenoci do pci eskiej lub mskiej.

Co wicej, nawet w krajach, w których homoseksualizm jest stosunkowo powszechny, wszyscy homoseksualici niekoniecznie dobrze przeywaj swoj homoseksualno, a ich krewni niekoniecznie to akceptuj.

Panorama Gejowskiej Wioski w Montrealu , jednej z najwikszych gejowskich dzielnic na wiecie ( dugokm ).

Postrzeganie homoseksualizmu

Postrzeganie spoecznej atrakcyjnoci homoseksualizmu róni si w zalenoci od pci ; mczyni czciej ni kobiety uywaj mniej podanych cech do opisu homoseksualizmu; modzie postrzega homoseksualistów jako mniej podanych i mniej uytecznych spoecznie ni osoby heteroseksualne.

Pogldów religijnych

Podobnie jak heteroseksualny seks poza maestwem, homoseksualizm jest odrzucany przez wikszo organizacji religijnych , nawet jeli istnieje silna rónica w ocenie wród wiernych .

religie Abrahamowe

Te religie abrahamowe kategorycznie odrzucaj homoerotycznych stosunek seksualny, czsto przez sodomii . Tak wic w Starym Testamencie  : Ksiga Kapaska 18,22  : Nie bdziesz spa z mczyzn, jak sypiasz z kobiet, bo to jest obrzydliwo . Nowy Testament powtarza potpienie: Rz 1,26-27  : Bóg da im do niesawnych namitnoci; poniewa kobiety wród nich zmieniy naturalne zastosowanie na takie, które jest nienaturalne. Podobnie i mczyni, porzucajc naturalne korzystanie z kobiet, zostali rozpaleni w swej dzy siebie nawzajem, angaujc mczyzn z mczyzn w niesawne rzeczy i otrzymujc w sobie nagrod, która bya spowodowana ich oszoomieniem . Islamski tradycyjny, sunnitów lub szyitów , potpia homoseksualizm take przez szariat . Potpienia róni si w zalenoci od religii i maj tendencj do agodzenia.

Tak wic w Kociele katolickim nacisk kadzie si na przyjmowanie i yczliwo wobec homoseksualistów przy jednoczesnym zachowaniu zakazu i potpienia stosunków seksualnych. Franciszek powiedzia w 2013 roku: Jeli kto jest gejem i szuka Pana z dobrej woli, który mam do sdziego () Musimy by brami. .

Protestantyzm , w zdecydowanej wikszoci, nie mówic sdziów wyznawców swojej wiary i jak go stosowa. Homoseksualizm i Komunii Anglikaskiej , na przykad, wydaje si odbiega od odrzucenia aktu homoseksualnego nadejciem chrzecijastwa i poza ni, judaizmu, z bogosawiestwem maestwa osób tej samej pci  ; ale ta akceptacja nie jest jednomylna w kociele.

We Francji istniej stowarzyszenia wyznaniowe zajmujce si kwestiami LGBT, takie jak David i Jonathan dla chrzecijan, Beit Haverim dla ydów i muzumaskich homoseksualistów we Francji dla muzumanów. Nie s jednak uznawane przez autorytety religijne.

buddyzm

W wywiadzie, XIV Dalajlama , Tenzin Gjaco , powiedzia: Podobnie jak chrzecijastwo, buddyzm zaleca unikanie stosunków seksualnych z osob tej samej pci. Ale ze spoecznego punktu widzenia nie stanowi to problemu dla osób bez okrelonej wiary, o ile stosunek pciowy jest chroniony. "

Marketing

Para homoseksualna staa si specyficznym celem marketingu w krajach zachodnich: publiczne zachowanie niektórych gejów stao si inspiracj dla reklamy. Marketing wczy w to wiele gejowskich frazesów .

W ten sposób operatorzy turystyczni wyspecjalizowali si w turystyce gejowskiej, marki odzieowe, pralnicze lub samochodowe prezentuj pary gejów w swoich kampaniach reklamowych. W latach 90. wród marketerów spoecznociowych pojawiy si wyraenia takie jak DINK ( podwójny dochód, brak dzieci ) podwójny dochód, brak dzieci a nawet róowy dolar , aby mówi o handlu skierowanym do gejów, lesbijek, osób biseksualnych i transseksualnych.

Dyskryminacja

Mapa wiata
Stan praw krajowych dotyczcych homoseksualizmu na wiecie: Legalny homoseksualizm
  • Uznane maestwo
  • Inny rodzaj uznanego zobowizania
  • Uznano maestwo za granic
  • Ograniczone uznanie maestw osób tej samej pci
  • Prawo pobytu
  • Brak uznania par jednopciowych
Nielegalny lub represjonowany homoseksualizm

Stosunki seksualne i romantyczne relacje midzy mczyznami s karane mierci w dziesiciu krajach w 2017 roku: Afganistanie , Arabii Saudyjskiej , Brunei , Iranie , Mauretanii , Nigerii , Sudanie , Somalii , Somalii i Jemenie . Te prawa s skutecznie stosowane. Podlegaj równie karze fizycznej, a take karze wizienia w ponad 27 krajach na caym wiecie.

Homoseksualizm jest nielegalny w ponad 100 krajach na caym wiecie, a homoseksualici staj przed systematycznymi procesami [ref. konieczne] .

Wedug International Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender and Intersex Association w 2016 r. 73 kraje potpiy homoseksualizm, a 13 stanów lub czci stanów przewiduje kar mierci.

W krajach zachodnich homoseksualici czsto dowiadczaj dyskryminacji , czsto nazywanej homofobi , czasem bardzo dotkliwej, do tego stopnia, e jedn z przyczyn samobójstw wród modych gejów i lesbijek w wieku od 15 do 34 lat jest cierpienie z powodu ich wykluczenia. ich spoeczestwo. Mody homoseksualista byby od czterech do siedmiu razy bardziej skonny do zamachu na swoje ycie ni mody heteroseksualista, liczba ta wzrasta o 40% w przypadku modych dziewczt. Wedug psychiatry Xaviera Pommereau wród modych ludzi, którzy usiowali popeni samobójstwo, 25% chopców i 10% dziewczt mówi o swoim homoseksualizmie.

Homofobia to zachowanie lub myl, któr naley porówna z pojciami takimi jak rasizm , seksizm , antysemityzm oraz stanowica dyskryminacj lub form przemocy ze wzgldu na przynaleno do grupy. Ataki homofobiczne mog by werbalne, psychologiczne lub fizyczne: zniewaga , barbarzystwo , nkanie , gwat , morderstwo (w Stanach Zjednoczonych tortury, które doprowadziy do mierci Matthew Sheparda w 1998 roku w Wyoming ).

W sowniku obelg s one czsto mizoginiczne lub homofobiczne.

Odrzucenie homoseksualizmu lub homoseksualizmu przez niektóre spoeczestwa wynika z braku wiedzy na ten temat. Na przykad, niektórzy ludzie i pewne spoeczestwa utrzymuj amalgamat homoseksualizmu, pederastii i pedoprzestpczoci .

Zachowania homofobiczne i transfobiczne, czsto kojarzone, wyjaniaj zblienie midzy niektórymi aktywistami homoseksualnymi i transseksualnymi , chocia tosamo pciowa jest w duej mierze niezalena od orientacji afektywnej i seksualnej .

Z inicjatywy Louisa-Georgesa Tina , autora Sownika Homofobii , 17 maja przypada obecnie wiatowy Dzie Przeciw Homofobii i Transfobii . Data ta zostaa wybrana dla uczczenia rocznicy wycofania homoseksualizmu z chorób psychicznych przez wiatow Organizacj Zdrowia w 1990 roku . Pierwsza edycja tego dnia miaa miejsce w 2005 roku i bya transmitowana w czterdziestu rónych krajach.

W krajach arabskich

Koran opisuje akty homoseksualne jako powane turpitude , moralnie i spoecznie potpione w swojej praktyce publicznej lub w podeganiu do ich praktyki. Dlatego w kilku Sharia- krajach egzekwowania , sodomia jest przestpstwem, które moe by karane kar mierci (najczciej przez ukamienowanie ).

Tak wic w Arabii Saudyjskiej kady akt sodomii popeniony przez niemuzumanina z muzumaninem jest karany ukamienowaniem.

Wyjtkiem na Pówyspie Arabskim jest Oman , jako jedyny duy kraj w regionie, który nie stosuje adnej kary prawnej za homoseksualizm. Naley za to wini sutana Qabusa ibn Saida, który nie robi nic jak jego odpowiednicy w krajach Zatoki Perskiej. Rozwiedziony, bezdzietny, prawie otwarcie homoseksualny, pozostawia swoim ludziom swobod kultu i niewiele robi, by rozprawi si z cudzoóstwem i homoseksualizmem, chocia nadal s one oficjalnie uwaane za przestpstwa. .

Niemcy

Do lat 70. homoseksualici byli obiektem przeladowa ze strony wadz zachodnioniemieckich. Bd skazani na 50 000 osób za homoseksualizm na podstawie prawa ustanowionego przez reim nazistowski, ale zachowanego przez RFN. W NRD homoseksualizm zosta zdekryminalizowany w 1967 roku.

Na Kubie

Na Kubie rzd Castro utworzy w 1965 Unidades Militares para el Aumento de la Producción (UMAP) lub   wojskowe jednostki wsparcia produkcji   , oficjalnie w celu zastpienia suby wojskowej tymi, którzy byli zwolnieni z noszenia broni, w tym osób odmawiajcych suby wojskowej i homoseksualistów. W rzeczywistoci powitaliby wszystkich, którzy nie zachowywali si tak, jak chcia reim, w tym homoseksualistów. Szybko znane z nieludzkiego traktowania, placówki te zostay zamknite 18 miesicy póniej, oburzenie rodowiska artystycznego skonio Fidela Castro do osobistego zamknicia tych placówek w 1967 roku, uwaajc, e nie speniaj one rewolucyjnych celów, ale ich miejsce zajy inne mniej surowe. . Podczas wywiadu w 2010 roku Fidel Castro przeprosi za te przeladowania, uwaajc si za odpowiedzialnego, ale powoujc si na geopolityczne wiadomoci z tamtych czasów, aby wyjani swój brak dziaa w tej sprawie.

Kuba jest jednym z 66 pastw, które podpisay rezolucj ONZ w sprawie powszechnej dekryminalizacji homoseksualizmu .

Przyjto dnia kubaski projekt konstytucji z 2019 r. toruje drog do moliwej legalizacji maestw osób tej samej pci poprzez uycie neutralnych terminów w odniesieniu do maestwa, a nie ma i ony. W ramach konsultacji ogólnokrajowych przesany do ludnoci wstpny formularz art. 82 konstytucji otrzyma 195 tys. komentarzy, z czego 160 tys. negatywnych. W najbliszych latach wadze planuj referendum w sprawie maestw osób tej samej pci.

We Francji

Obowizujce we Francji normy prawne zabraniaj jakiejkolwiek dyskryminacji ze wzgldu na orientacj seksualn. Raport na temat homofobii w firmie zlecony przez HALDE i opublikowany w 2008 roku ujawnia, e 12% ankietowanych homoseksualistów uwaa, e zostali przynajmniej raz wykluczeni podczas wewntrznej promocji, a 4,5% zarabia mniej przy identycznej pozycji i kwalifikacjach. Wedug innego badania 17% pracowników w sektorze prywatnym (odp. 8% w sektorze publicznym) uwaa, e bycie homoseksualist jest raczej niedogodnoci w ewolucji w firmie (odp. w subie publicznej).

Gówn trudnoci w ocenie we Francji zakresu moliwej dyskryminacji pacowej ze wzgldu na orientacj seksualn jest brak wiarygodnych róde statystycznych, pozwalajcych na precyzyjn identyfikacj populacji homoseksualnych gejów i lesbijek oraz ich gównych cech indywidualnych i ekonomicznych: wiek, miejsce miejsca zamieszkania, wynagrodzenia, sektora dziaalnoci, kwalifikacji  itp.

Pomimo tej statystycznej próni, w niedawnym artykule zaproponowano jednak wstpn ocen rónicy w wynagrodzeniach midzy pracownikami homoseksualnymi i heteroseksualnymi, opart na próbie pracowników homoseksualnych skadajcej si z czonków par osób tej samej pci zidentyfikowanych w rónych wydaniach Badania Zatrudnienia INSEE, dbanie o wykluczenie rónych form kohabitacji, których pochodzenie nie jest zwizane z orientacj seksualn: kohabitacja studencka, ekonomiczna, migracyjna, powdowiestwo  itp. Jak dotd jest to jedyne dostpne badanie dotyczce dyskryminacji ze wzgldu na orientacj seksualn we Francji.

Porównanie zarobków pracowników homoseksualnych z zarobkami pracowników heteroseksualnych o tych samych cechach dla zmiennych uwzgldnionych w badaniu pokazuje, e mczyni homoseksualni we Francji podlegaj karze, zarówno w sektorze prywatnym, -6,2% , ni w sektor publiczny, -5,5%.

Mówic o rzd wielkoci, rónica ta jest wiksza ni dyskryminacja pacowa mczyzn / kobiet (oceniana dzisiaj we Francji na okoo -5,4%), co podkrela zakres dyskryminacji dotykajcej mczyzn homoseksualnych wedug badania Thierry Laurent i Ferhat Mihoubiego. Natomiast lesbijki korzystaj z umiarkowanej premii: 1,5% w sektorze prywatnym i od 0 do 1,5% w sektorze publicznym.

Jednak wedug tego samego badania dyskryminacja pracowników homoseksualnych prawdopodobnie nie charakteryzuje si niszym wynagrodzeniem na identycznym stanowisku (która byaby otwarta na drog prawn), ale raczej sabncym profilem kariery, bdcym wynikiem zmian w firmie. , rednio mniej korzystne (mniejsza czstotliwo lub zakres promocji). Niska na pocztku kariery, dyskryminacja jest jednak wyraana póniej, od momentu, gdy orientacja seksualna pracownika stopniowo ujawnia si w firmie.

Wreszcie, ci dwaj badacze wykazali, e w sektorze prywatnym niekorzystna sytuacja pacowa homoseksualistów pci mskiej jest wysza w przypadku robotników wykwalifikowanych ni robotników niewykwalifikowanych oraz w obu sektorach osób starszych ni modych. Dyskryminacja jest równie nisza w Paryu ni w pozostaej czci Francji.

Istnieje kilka przyczyn rónic w wynagrodzeniu ze wzgldu na orientacj seksualn.

Pierwszy powód wynika nie z dyskryminacji, ale z nierównoci kompensacyjnych. Rzeczywicie, heteroseksualne kobiety, spodziewajc si po lubie wikszej aktywnoci domowej, ograniczaj swoje inwestycje zawodowe, podczas gdy mczyni po lubie bd musieli zrekompensowa prac domow swojej ony, co ma wpyw na rónice w zarobkach. mczyni i kobiety. Homoseksualici, nie bdc zwizani tymi samymi ograniczeniami, nie przyjmuj tych strategii, aby kobiety homoseksualne inwestoway wicej w kapita ludzki ni kobiety heteroseksualne, podczas gdy mczyni homoseksualni mniej ni mczyni heteroseksualni, co prowadzi do przewidywania rónic pac korzystnych dla lesbijek i niekorzystnych dla gejów.

Drugim powodem jest dyskryminacja, któr mona podzieli na dwa typy: preferencje dla dyskryminacji i dyskryminacja statystyczna. Pierwsza oznacza rónic w zachowaniu wobec homoseksualistów ze wzgldu na ich orientacj seksualn jako tak. Mczyni cierpi na to bardziej ni kobiety. Druga oznacza dyskryminacj wynikajc z opinii pracodawcy na temat produktywnoci grupy. Dyskryminacji tej dowiadczaj geje, którzy czciej ni reszta populacji zaraaj si AIDS, a zatem s powizani z dodatkowymi kosztami ponoszonymi przez pracodawc, podczas gdy korzystaj na tym lesbijki, zasymilowane do ciko pracujcych kobiet bezdzietnych.

W Indiach

W nastpstwie wyroku wydanego przez Sdu Najwyszego w Delhi , od tego dnia homoseksualizm nie jest ju przestpstwem, jeli jest stosowany (w stosunku seksualnym i uczuciach), jeli obie osoby s dorose i wyraaj zgod na uniewanienie starego ustawodawstwa Artyku 377 Kodeksu karnego wynikajcy z Wielkiej Brytanii kolonizacja .

11 grudnia 2013 r. Sd Najwyszy Indii uzna stosunki homoseksualne za nielegalne i niesprzeczne z prawami podstawowymi. Tak wic przywrócenie sekcji 377 indyjskiego kodeksu karnego po raz kolejny kryminalizuje homoseksualizm.

W Iranie

W Iranie prawo surowo potpia akty homoseksualne, a ci, którzy si w nim dopuszczaj, podlegaj chocie, a nawet karze mierci w przypadku trzech powtarzajcych si przestpstw.

W Izraelu

Izrael posiada ustawodawstwo zastrzegajce maestwo jako religijne. Uznaje si natomiast maestwa midzy dwojgiem osób tej samej pci zawarte za granic.

W grudniu 2012 r. Sd Rodzinny Ramat Gan przyzna pierwszy legalny rozwód maestwu midzy mczyznami. Uznaje si równie wspólne poycie dla wszystkich par.

Prawo izraelskie równie surowo potpia przestpstwo, które byoby równoznaczne z homofobi .

W spoeczestwie osoby homoseksualne s sabo akceptowane przez krgi religijne, podczas gdy krgi wieckie czy liberalne ogólnie akceptuj homoseksualizm.

Kadego roku w Tel Awiwie-Jaffa odbywa si marsz dumy , a rzd ma progresywny punkt widzenia , promuje uczestnictwo i nadzoruje dzie (bezpieczestwo, dziaania itp.). Rynki dumy organizowane s równie w innych izraelskich miastach.

W wikszych miastach dziaaj orodki homoseksualne, organizowane s grupy randkowe, usugi wsparcia i linia telefoniczna. Istnieje równie homoseksualny ruch modzieowy, popularny wród osób poniej 22 roku ycia.

Jednak wedug antyizraelskiego dziennikarza Jean Sterna, Izrael faworyzuje spoeczno gejowsk za róowe pranie .

W Afryce

W 34 krajach afrykaskich homoseksualizm jest karany prawem, od trzech miesicy do dwóch lat pozbawienia wolnoci w Burundi , 14 lat w Kenii , 15 lat w Etiopii , doywotniego pozbawienia wolnoci w Ugandzie i Tanzanii lub karze mierci w Sudanie i Mauretanii .

W Nigerii

W Nigerii sodomia jest karana mierci, mimo e prawo to jest bardzo rzadko stosowane. W 2014 roku prezydent Goodluck Jonathan uchwali ustaw, która w Nigerii karze osoby, które publicznie wykazuj zwizki homoseksualne, na 10 lat wizienia i 14 lat wizienia za maestwo z osob tej samej pci, podczas gdy homoseksualizm jest ju surowo represjonowany. Ustawa ta zostaa przyjta jednogonie przez parlamentarzystów nigeryjskich w 2013 roku.

W Senegalu

W Senegalu akty homoseksualne podlegaj karze piciu lat wizienia i grzywnie w wysokoci od 100 000 do 1 500 000 franków CFA , zgodnie z senegalskim kodeksem karnym .

w jzyku szwajcarskim

W Szwajcarii, podobnie jak w kilku innych krajach europejskich, pomimo zarejestrowanego zwizku partnerskiego pary jednopciowe z dziemi nie mog dzieli wadzy rodzicielskiej. To, podobnie jak synostwo, jest rozpoznawane tylko przez biologicznego rodzica. Maonek penicy rol rodzicielsk i podejmujcy zobowizania prawne nie korzysta z adnych praw i pozostaje rodzicem nieustawowym.

W Papui Nowej Gwinei

Zobacz, co si dzieje w plemieniu Etoro .

Deklaracja Montrealska o Prawach Czowieka LGBT

Martina Navrátilová i Mark Tewksbury przeczytali Deklaracj Montrealsk podczas otwarcia Outgames 29 lipca 2006 roku na Stadionie Olimpijskim w Montrealu .

Uczestnicy Midzynarodowej Konferencji na temat Praw Czowieka LGBT w Montrealu , która odbya si w ramach pierwszych World Outgames 2006 , pisz, a nastpnie podaj do publicznej wiadomoci, Deklaracja Montrealska w sprawie Praw Czowieka LGBT . Jest on dystrybuowany do Organizacji Narodów Zjednoczonych (ONZ) i rzdów krajowych w celu mobilizacji ich poparcia dla poszanowania praw LGBT .

Deklaracja Montrealska podsumowuje prawa osób LGBT na caym wiecie, aw szczególnoci w wiecie sportu. Potpia podwójny dyskurs ONZ, który w niewystarczajcym stopniu stosuje Powszechn Deklaracj Praw Czowieka do homoseksualistów . Kilka podstawowych praw, w tym do ycia, jest amanych w kilku krajach czonkowskich ONZ, w których homoseksualizm jest kryminalizowany.

Deklaracja montrealska wzywa równie rzdy wiata i niektóre gówne religie. Pierwsze dlatego, e nie gwarantuj homoseksualistom prawa do zawarcia maestwa, a drugie, poniewa nie stosuj swoich zasad tolerancji wobec homoseksualistów. Ta wizja jest jednak wtpliwa, poniewa religie przodków s proszone o ignorowanie absolutnych zakazów. Zgodnie z Deklaracj Montrealsk, ta nietolerancja i zwizane z ni tabu s szkodliwe dla walki z AIDS .

Ponad 1500 delegatów przemierzyo cay wiat, aby wzi udzia w tej Konferencji i omówi j podczas rónych warsztatów i sesji plenarnych, na których gos zabrao wielu midzynarodowych ekspertów, w tym Honorowa Louise Arbor , Wysoki Komisarz ds. Praw Czowieka ONZ i Martina Navrátilová , wiatowej sawy tenisista.

Fabua

W czasach staroytnych

Achilles bandaujcy Patroklusa, nagi seks ( Kylix z czerwonymi figurami malarza Sôsiasa, ok.  -500 , Staatliche Museen, Berlin ).

Spoeczestwa przedchrzecijaskie wykazyway wiksz lub mniejsz tolerancj lub akceptacj wobec praktyk homoerotycznych . Jednak dla wielu z nich praktyki te byy bardzo skodyfikowane spoecznie i kade odstpstwo od tych standardów mogo by niemile widziane, a nawet uznane za przestpstwo. Na przykad, w niektórych miastach staroytnej Grecji , pederasty byo praktykowane w ramach edukacji dorastajcych mczyzn, ale ogólnie bardzo skodyfikowanej sposób. Tak wic, w Atenach , eraste , partner dorosy, mia by aktywne w stosunku seksualnego, a eromene , modziey, pasywny, inaczej relacja uznano za niemoralne. W dodatku ekskluzywny homoseksualizm pozosta czym rzadkim, pederastia absolutnie nie wyczajc relacji z kobietami czy prokreacji.

Naley równie zauway, e kilka staroytnych spoeczestw, takich jak Grecja i Japonia, zachcao do tworzenia homoseksualnych powiza w niektórych korpusach armii midzy dowiadczonymi bojownikami a ich uczniem. Uwaano wówczas, e dwóch zakochanych mczyzn bdzie walczy z wiksz determinacj i wiksz moralnoci. Najwitszego batalion Teb jest klasycznym przykadem siy militarnej zbudowany na tym przekonaniu.

Jeden z najbardziej znanych staroytnych przykadów homoseksualizmu wojownik jest prawdopodobnie Achilles , bohater Iliady od Homera  : jego zwizek ze swoim kuzynem i giermek Patroklosa , niejednoznaczne w tekcie Homera, by uwaany przez Greków (zwaszcza Ajschylosa i Platona ), a nastpnie Rzymianie staroytnoci jako wzór mioci midzy ludmi, podobnie jak wcieko, z jak Achilles podj walk po mierci drogiego przyjaciela. Naley zauway, e jest to zwizek midzy mczyznami w tym samym wieku, bardzo róny od rytualnej pederastii . Ta mityczna historia zostaa póniej wykorzystana do uzasadnienia zwizku midzy Aleksandrem Wielkim a jego kochankiem Hefestionem .

Religia ydowska wydawaa si potpia stosunki homoseksualne , nie czynic z tego gównego tematu (jedyne prawie wyrane wzmianki znajduje si w Ksidze Kapaskiej XX; 13: Jeli mczyzna pi z mczyzn, tak jak sypia z kobiet, wszyscy to robili. rzecz ).

Jezus nigdy nie porusza tego tematu w Ewangelii, ale jest on obecny u niektórych apostoów , w szczególnoci w. Pawa , który w swoim Licie do Rzymian (1,18-31) wdaje si w niezwykle gwatown diatryb , któr uzasadnia faktem, e reprodukcja powinna, wedug niego, mie jako jedyny cel prokreacj (co jednak nigdy nie jest sformuowane ani przez Jezusa, ani przez ydowsk tradycj, przeciwnie, chwalc erotyczn przyjemno).

W konsekwencji chrystianizacja Cesarstwa Rzymskiego doprowadzi do pojawienia si postpujcej nieufnoci wobec praktyk homoseksualnych. W 342 roku nawróceni cesarze Konstancja II i Konstanta I dekretuj w Kodeksie Teodozjaskim  : Kiedy mczyzna czy si jak z kobiet [] wtedy nakazujemy, aby powstao prawo, aby prawo byo uzbrojone w mciwy miecz , aby przewidziane kary byy wymierzane niesawnym dzi i jutro (ix, 7, 3). Represje te dotycz gównie osób szlacheckich lub wanych, a w szczególnoci ludzi Kocioa: w 542 r. dwóch biskupów, Izajasza z Rodos i Aleksandra z Diospolis, zapanych in flagrante delicto, amputowano im penisy i cignito ulicami Konstantynopola , by suy za przykad wszystkim praatom i ludnoci.

Homoseksualizm w redniowieczu w Europie: od obojtnoci do purytanizmu

Zaleno midzy rodkiem patniczym Ryszarda Lwie Serce i Filipa II Augusta jest uwaany przez wielu historyków by homoseksualist.

Na tle tolerancji ludów germaskich prawa dojrzaego redniowiecza nie odnosz si do homoseksualizmu chrzecijaskie spoeczestwo redniowiecza utrzymuje niejednoznaczne relacje z homoseksualizmem, a sposób ycia (klasztorny lub rycerski) czsto stanowi podstaw bardzo przychylne przyjaniom cielesnym.

Przez Wizygotów stumi homoseksualist sodomia podczas XVI -tego dnia Toledo odbyo si w 693 podczas panowania króla Egika , który karze pozbawienia o kastracji (ledwo randki Chindaswint kilkadziesit lat temu) do wieckich, ale tylko kara defrocking i wygnaniu przestpcy duchowni, chocia Egica obejmie kar kastracji duchownym po soborze.

Jeli katolicka doxa teoretycznie tumi akty homoseksualne (w szczególnoci wobec duchownych, którzy zoyli luby czystoci ) od pocztków Kocioa, to w rzeczywistoci potpienie to ma niewiele konkretnego zastosowania. Postacie polityczne, takie jak Karol Wielki , arcybiskup Canterbury czy papie Leon IX, zdaj sobie spraw z lekkich obyczajów obowizujcych w wielu klasztorach, ale odmawiaj wykluczenia sprawców z Kocioa lub zastosowania kar w przypadku braku okolicznoci obciajcych (gwat, morderstwo, pedofilia). , jawna rozpusta itp.). Kilku wysokich dostojników kocielnych mogo wic bez obaw robi wielkie kariery kocielne, a wadcy, tacy jak Ryszard Lwie Serce, nie starali si ukrywa swoich skonnoci. Podobnie literatura monastyczna zna kilka ruchów literackich bardzo naznaczonych odniesieniami homoerotycznymi (zwaszcza w Baudri de Bourgueil , Marbode de Rennes czy Ælred de Rievaulx ) bez obawy wadz kocielnych.

W XI th  wieku, pojcie sodomia jest ustanowiony w prawie kanonicznym przez Piotra Damiana, ale jest to zoone pojcie, które obejmuje ogólnie wszystkie zachowania seksualne nie majcy na celu prokreacji (dlatego te masturbacja lub fellatio  : jest jeszcze sens angielskie sowo sodomia ). Pe skarcych równie nie jest okrelona, a linia podziau przebiega bardziej midzy mioci cielesn w szerokim znaczeniu a mioci intelektualn, ni midzy naturaln seksualnoci a inn nienaturaln (pojcia znacznie póniejsze).

Kastracja za homoseksualizm lub bestialstwo , Tuluza, 1296.

To XIII th  century, e zmiana polityki odbywa si w Kociele i wród wadców, w ramach walki z powstaniem herezji klasztory akademikach przyjcia zasad nadzoru ostrzejsze, a kary zaczynaj by stosowane do winnych sodomii, poczwszy od grzywien po stawk, ale liczba skutecznych wyroków skazujcych pozostaje bardzo niska.

Egzekucja kawalera de Hohenbourg i jego giermka przed murami Zurychu ( 1482 ).

Okoo 1260 r. anonimowy traktat Ksigi rozjemstwa i pletu stwierdza:

Kiedy podejrzewamy, e jest gówniany, trzeba go wsadzi do wizienia. Ludzie Kocioa maj wykona na nim inkwizycj wiary i prosi o wiar. A jeli zostanie skazany, król kae go zabi. [] Kto jest sodomit, musi straci jaja, a jeli robi to po raz drugi, musi straci czonka; a jeli zrobi to po raz trzeci, musi zosta spalony. [] Kobieta, która tak postpuje, musi za kadym razem straci koczyn, a za trzecim razem musi zosta spalone. A cay ich majtek naley do króla. "

Sodomia jest wic czsto znana pod koniec redniowiecza pod nazw bugrerie. Termin bougrerie wywodzi si od boulgre , co oznacza bugarski , uywany wówczas w odniesieniu do bogomiles (Bugaria jest wanym orodkiem tej herezji), dlatego w tekstach istnieje dwuznaczno midzy potpieniem herezji a potpieniem sodomii . Fakt, e moralno bogomilska jest w rzeczywistoci ascetyczna , nie wchodzi w rachub przy wyjanianiu uycia tego terminu: nie wszyscy katarzy go stosowali i tylko   doskonali   nie byli teoretycznie zdeprawowani.

Jednoczenie mio cielesna w parze heteroseksualnej zaczyna by jednoczenie doceniana, jako metafora relacji czcej Jezusa i Jego Koció (s to pocztki sakralizacji maestwa ), w bardzo nowatorskim mistycyzmie karnalistycznym przez w porównaniu do poprzednich okresów.

To represyjna polityka zwiksza XIV th i XV th stulecia, a opata sodomii staa si skuteczn broni polityczn w celu osabienia osób publicznych. Tortura jest czasami zadawanego winny akty homoseksualizmu czy sodomia (wówczas nazywane zbrodnia krgosupa lub po prostu przestpstwo krgosupa).

Epoka klasyczna

Pod koniec redniowiecza represje stopniowo agodziy, zwaszcza we Woszech i Francji. Wiele postaci historycznych, artystów, onierzy, duchownych, monarchów, ksit i ksit we Francji i za granic wci byo oskaranych o homoseksualizm, susznie lub niesusznie, ale sam ten powód prawie nigdy nie prowadzi do skaza, zwaszcza e zdecydowana wikszo tych onaty z kobietami produkujcymi potomstwo. Tak byo na przykad we Francji z królem Henrykiem III , powszechnie podejrzewanym (i otwarcie oskaranym przez purytaskich protestantów) o udzielanie mu wielu   sodkich   przysug, nie tylko politycznych.

Podczas gdy w tym XVI, XX  wieku Zarzut sodomii moe od czasu do czasu by Wzorzec cinienia polityczne (co zmuszao takie humanista scholar Muretus do emigracji) pocztek XVII th  wieku i uznanie dla dawnych bohaterów z mskim miociach obchodzony w literaturze klasycznej otwiera drog do klimatu tolerancji, a nawet podziwu dla sentymentalnych relacji midzy mczyznami. Kilku wielkich artystów, takich jak Jean-Baptiste Lully czy Savinien Cyrano de Bergerac, bdzie wic bez obaw okazywa mskie mioci.

Monsieur (tu w szacie), z bratem Ludwikiem XIV .

Najsynniejszym przykadem by niewtpliwie Philippe d'Orléans (1640-1701) ,   Monsieur , brat króla ( Ludwik XIV ) i m Madame ( Henriette z Anglii nastpnie Elisabeth-Charlotte z Bawarii ), której mia cztery i odpowiednio troje dzieci. Ten ostatni by w rzeczywistoci wychowywany w sposób celowo kobiecy przez matk i kardynaa Mazarina , wypróbowanego przez Frond , niewtpliwie po to, by unikn jakichkolwiek skonnoci do tronu z jego strony. W ten sposób przez wikszo swojego dziecistwa (a czsto jeszcze w wieku dorosym) by ubrany jak dziewczynka i zapraszano go do utrzymywania sentymentalnych relacji z innymi modymi chopcami i zachowywa t skonno przez cae ycie, zwaywszy na cay dziedziniec.

Ksi Saint-Simon opisuje to w nastpujcy sposób w swoich Wspomnieniach  :

By to may, brzuchaty mczyzna, osadzony na szczudach, jego buty byy tak wysokie, zawsze ozdobione jak kobieta, wszdzie peno piercionków, bransoletek i drogocennych kamieni, z dug peruk rozoon z przodu, czarn i upudrowan i wstki, gdzie tylko móg, peen rodzajów perfum, a we wszystkim sama czysto

Jednym z jego gównych   sodkich   by przyszy opat François-Timoléon de Choisy , który zostawi na ten temat Memoirs of the Abbot of Choisy przebrany za kobiet , w którym opisuje swój zwizek z Monsieur:

Byam przebrana za dziewczyn za kadym razem, gdy may dentelmen przychodzi do domu, a on przychodzi tam co najmniej dwa lub trzy razy w tygodniu. Miaem przekute uszy, brylanty, muchy i wszystkie inne drobne sztuczki, do których bardzo atwo si przyzwyczaja i których z wielkim trudem si pozbywa. Monsieur, który to wszystko kocha, zawsze zawiera ze mn setki przyjani. Gdy tylko przyby, a za nim siostrzenice kardynaa Mazarina i kilka córek królowej, posadzono go w toalecie i uczesano go []. Zdjli mu trykot, by woy damskie paszcze i spódnice [] wieczorem wkada kolczyki i muchy i kontemplowa si w swoich lustrach, chwalony przez kochanków. "

Monsieur bywa u kilku innych faworytów, takich jak markiz de Châtillon, hrabia de Guiche, a zwaszcza kawaler Philippe de Lorraine , na dworze króla soca, któremu nie brakowao wielkich postaci z woskim smakiem ( ksi Condé , Ksita de Vendôme, Villars i Gramont, ksi Eugeniusz Sabaudzki , marszakowie de Turenne i d'Huxelles, kardyna de Bouillon ). Jest prawdopodobne, e sam Ludwik XIV faworyzowa t sytuacj swoim bratem i niektórymi innymi panami ze wzgldów strategicznych, jak wczeniej Jules Mazarin i Richelieu .

Homoseksualizm nie wydaj si tak tabu w XVII th  wieku, a wiele znaków nie wydaj si ukry, czy osoby lub sdu: kary za przestpstwa sodomii s rzeczywicie stosowane tylko wtedy, gdy s one spotgowane przez rzepaku , prostytucji lub blunierstwa , Koció ma zbyt wielu wpywowych praatów oddajcych si tym przyjemnociom, by odway si je potpi. Odniesienia do woskiego smaku s wic regularnie umieszczane w pismach memorialistów, a zwaszcza w listach licznych autorów listów. Jest to szczególnie uderzajce w przypadku Elisabeth-Charlotte z Bawarii , która opowiada kuzynce o mioci do mczyzn ma:

Wszyscy bohaterowie byli tacy: Herkules, Tezeusz, Aleksander, Cezar, wszyscy tacy byli i mieli swoich faworytów [] Ci, którzy wierz w Pismo wite s jednak skaeni tym wystpkiem, wyobraaj sobie, e by tylko grzechem, dopóki wiat nie zosta zaludniony. Ukrywaj si przed tym, jak tylko mog, aby nie skrzywdzi wulgarnych, ale wród dobrych ludzi mówimy o tym otwarcie. Uwaaj to za yczliwo i nie omieszkaj powiedzie, e od czasów Sodomy i Gomory nasz Pan Bóg nikogo z tego powodu nie ukara

wiata

W epoce Owiecenia , Montesquieu nastpnie Wolter i Cesare Beccaria zastanawiaem surowoci kary, ale nie wydaj si mie wtpliwoci, e homoseksualizm by nienormalny. Wolter, zwykle aposto tolerancji, jest temu zaciekle przeciwny i kwalifikuje homoseksualizm jako niesawny atak na natur, obrzydliw obrzydliwo i zo. W Anglii , Jeremy Bentham , w swoim eseju o pederastii , który pojawi si pomiertnie, nastpuje utylitarne argumenty i broni dekryminalizacji pederastii , jak Beccarii.

W 1750 r. w aferze Diota-Lenoira wykonano ostatni kar mierci wobec homoseksualistów we Francji: Bruno Lenoir i Jean Diot, zapani na akcie sodomii na drodze publicznej, zostali uduszeni i publicznie spaleni na Place de Grève w Paryu. Ta sprawa jest jednak wyjtkiem, gdy w rzeczywistoci wikszo postpowa sodomycznych w tamtym czasie koczya si zwykym upomnieniem, a procesy prowadzce do skazania byy niezwykle rzadkie i na ogó wynikiem okolicznoci obciajcych (jak w przypadku sprawy Deschauffours w 1725 r. ).

Kara mierci za sodomi zostaa zastpiona prac przymusow w Pensylwanii ( 1786 ) i Austrii ( 1787 ).

Na przeomie wrzenia i padziernika 1791 r. Francja bya pierwszym krajem, który cakowicie zdekryminalizowa homoseksualizm, Narodowe Zgromadzenie Ustawodawcze, a nastpnie Narodowe Zgromadzenie Legislacyjne, nie uwzgldniajc zbrodni sodomii w Kodeksie karnym  :

Kodeks karny z 1791 r. W rzeczywistoci zrywa z Ancien Regime i wyimaginowanymi zbrodniami wydanymi przez sprawozdawc, Louisa-Michela Lepeletiera de Saint-Fargeau . Jest on wic zredagowany z przestpstw osdzonych przez zmarych urzdników, takich jak witokradztwo , blunierstwo , sodomia , bestialstwo , samobójstwo i kazirodztwo . "

- Anne-Marie Sohn, Raport Fabienne Giuliani, Les liaisons interdite. Historia kazirodztwa w XIX -tego  wieku

Reporter prawa, Louis-Michel Lepeletier de Saint-Fargeau , w rzeczywistoci potwierdzi, e kodeks karny zakazuje jedynie prawdziwych przestpstw, a nie pozornych przestpstw, stworzonych przez przesdy. , feudalizm, podatki i despotyzm . Brak wzmianki o sodomii , uwaanej do tej pory za przestpstwo, czy jakiegokolwiek innego okrelenia relacji homoseksualnych, stanowi zatem podstaw do dekryminalizacji homoseksualizmu we Francji.

XIX th  century

Lord Alfred Douglas , nazywany Bosie i Oscar Wilde .

Ta dekryminalizacja w kodeksie karnym z 1791 r. wpyna bezporednio lub porednio (poprzez jego nastpc, kodeks karny z 1810 r. ) na kilka krajów ssiednich, zwaszcza Holandi , Belgi , Hiszpani i Wochy oraz kilka pastw niemieckich przed zjednoczeniem w 1871 r. Bawaria niepodlega od 1813 r. znajdowa si pod wpywem francuskiego kodeksu karnego , przyj francuski model prawny zakazujcy kryminalizacji homoseksualizmu w yciu prywatnym. Wielkie Ksistwo Badenii i Wirtembergii tak wic po 1815 roku, Królestwo Hanoweru i Ksistwo Brunszwiku po 1820 roku, podczas gdy kraje Pónocna niemieckie byy represyjny ( Prusy , Królestwo Saksonii i miasta-pastwa Hamburgu i Bremie ) i karalne akty homoseksualne midzy mczyznami, nawet w przypadku dziaa w sferze prywatnej. Statut Cesarstwa Austriackiego by wyjtkowy w Europie rodkowej, penalizowa bowiem prywatne akty seksualne, nie tylko midzy mczyznami, ale take midzy kobietami.

Lata szedziesite XIX wieku to liczne spotkania niemieckich prawników, którzy przygotowywali proces zjednoczenia Niemiec poprzez harmonizacj przepisów prawnych rónych pastw w ramach nowego jednolitego kodeksu karnego. Prawnicy (sami posugujcy si lekarzami), jak Karl Heinrich Ulrichs , czy pisarze, jak Wgier Karl-Maria Kertbeny (który przy tej okazji wymyla niemieckie sowa homosexuell i Homosexualität ), próbuj sprzeciwi si rozszerzeniu represyjnych regu Prus na homoseksualistów pci mskiej. Ale podczas zjednoczenia Niemiec, w 1871 r. , rzd kanclerza Otto von Bismarcka zdecydowa si na przyjcie staropruskiego prawa z 1794 r. , które potpia nienaturalne akty seksualne ( szerzejnatürliche Unzucht ), czyli, powiedzmy, w orzecznictwie, seks analny praktykowany midzy dwoma mczyznami i narzuca jego rozszerzenie na cae cesarstwo w postaci § 175 nowego niemieckiego kodeksu karnego .

W Anglii kara mierci z tego powodu nie jest ju stosowana od 1836 roku . Niemniej jednak w 1861 roku prawo skazao sodomi na dziesi lat wizienia, w 1885 zamieniono je na dwa lata przymusowej pracy: synny pisarz Oscar Wilde zosta tam skazany w 1895 roku.

Podczas XIX th  wieku, motywy homoseksualne bdzie stopniowo rozwija si w romantycznej literaturze i zwaszcza po romantyczny, najsynniejszy francuski charakter homoseksualny jest prawdopodobnie Vautrin , charakter klucz wiele powieci z cyklu The Human Comedy of Balzaca . W drugiej poowie XX wieku, coraz wicej pisarzy (czy to elegantów lub nie) sprawi, e nie ukrywa swoich preferencji seksualnych, takich jak Oscar Wilde czy Paul Verlaine , znany z jego synnego czarnego romansu z modym Arthura Rimbauda. Kto bdzie cytowany jako okoliczno obciajca podczas procesu w Belgii w 1873 r. o usiowanie zabójstwa jej modego kochanka.

Stosunki midzy mczyznami s XIX th  century czsto zwizana z egzotycznych wyimaginowany, zwaszcza Wschodniej. Tak Gustave Flaubert wspomina o tym w Salammbô  : Powstay dziwne mioci obsceniczne zwizki tak powane jak maestwa, w których najsilniejsi bronili najmodszego i dziecka, które stao si najemnikiem, za które zapacio tysic delikatnych. troski i yczliwo ony . Flaubert wykorzysta równie swój pobyt na Bliskim Wschodzie w latach 1849-50, aby dowiadczy tych egzotycznych przyjemnoci, o czym pisze w swojej korespondencji ze swoim przyjacielem Louisem Bouilhetem:

Tutaj jest bardzo dobrze zuyty. Przyznajemy si do sodomii, rozmawiamy o niej przy table d'hôte. To wanie w aniach praktykuje si to. Zatrzymujemy wann dla siebie (5 F. cznie z masaystami i fajk ) i umieszczamy dziecko w jednym z pokoi. Wszyscy chopcy z kpieli s bardachami, zwykle s to cakiem mili chopcy [] Pytasz mnie, czy zuyem prac ani. Tak, na modego czowieka chorego na osp, który mia ogromny turban, który mnie rozmiesza. Zaczn od nowa. "

O ile mskie relacje homoseksualne zawsze byy faworyzowane przez rodowiska pozbawione kobiet (takie jak wizienia), to kolonie pionierskie czsto stanowiy szczególnie podatny grunt. Na przykad w 1879 roku artyku w gazecie Le Temps wskazuje, e homoseksualizm by wówczas bardzo rozpowszechniony w Nowej Kaledonii  :

Przy odrobinie pracy i zarzdzania, deportowani dobrej woli mogliby osign pewien dobrobyt w Nowej Kaledonii, a z kolei sta si wacicielami ziemi i gospodarstw rolnych. Ale czy mogli stworzy tam rodzin Nie odwaymy si tego stwierdzi, bo kobiet brakuje. Niech to bdzie znane Ministerstwu Marynarki Wojennej  ; rozwój Nowej Kaledonii, a zwaszcza moralno, o wiele bardziej ni moemy tutaj wskaza, wymaga, abymy skierowali cay personel eski naszych wizie do Noumea . Siarka i ogie, które zniszczyy Sodom i Gomor , nie wystarczyyby do oczyszczenia Nowej Kaledonii z jej nieczystoci. Sprawiedliwi ludzie, których, popieszmy to powiedzie, jest wicej w Noumei ni w dwóch przekltych miastach, nie bd si nam sprzeciwia. "

To koniec XIX th  century pojawio si okrelenie homoseksualizm (z niemieckiego) i problematyzacji idei seksualnoci. Podczas gdy dotychczasowe przemówienia dotyczyy jedynie praktyk (w szczególnoci sodomii), nowy typ mowy zrodzi obraz homoseksualisty, w którym pojcie orientacji seksualnej (owoc przeytego dowiadczenia jednostki lub jej genetyki) wedug autorów) nabiera egzystencjalnego i psychologicznym wymiarze, do punktu overdetermining ca osobowo jednostki, i jest powszechnie uwaany za wyczny (biseksualizm jest troch uznawane ). Analiz t rozwija w szczególnoci Michel Foucault w swojej Histoire de la sexualité (1976-84):

Seks z XIX XX  wieku staa si posta: przeszo, histori i dziecistwo, posta, forma ycia; take morfologi, z niedyskretn anatomi i by moe tajemnicz fizjologi. Nic, czym jest w caoci, nie wymyka si jego seksualnoci. Wszdzie w Nim jest obecna [] Jest mu wspóistotna, nie tyle jako grzech nawykowy, ile jako osobliwa natura. Nie wolno nam zapomina, e psychologiczna, psychiatryczna, medyczna kategoria homoseksualizmu uksztatowaa si, gdy charakteryzowaa go [] nie tyle rodzaj stosunków seksualnych, ile pewna jako wraliwoci seksualnej, pewien sposób odwrócenia mskoci i kobiecoci. w sobie. Homoseksualizm pojawi si jako jedna z postaci seksualnoci, gdy zosta zredukowany z uprawiania sodomii do rodzaju wewntrznej androgynii, hermafrodytyzmu duszy. Sodomita by nawrotem, homoseksualista jest teraz gatunkiem. "

XX th  century

Pierwsza poowa XX  wieku, podajc za trendem wczeniejszej spoecznej akceptacji w coraz wikszym stopniu homoseksualizmu, stopniowo teoretyzowan w tym czasie i ilustrowan du liczb dni celebrytów, w tym pisarzy, nie wahaj si podej do tego tematu w swoich pracach, jak Marcel Proust , André Gide czy Jean Cocteau (którego romans z Jeanem Maraisem bdzie znany szerokiej publicznoci). Ta skonno pozostaje jednak uwaana za zaburzenie psychiczne, przypisywane albo chorobie ukadu nerwowego (przez psychiatri ), albo indywidualnej historii, przez rodzc si psychoanaliz pod piórem Zygmunta Freuda . [ref. niezbdny]

Jednak w okresie midzywojennym homoseksualizm by nadal postrzegany jako wada wród konserwatywnej buruazji i cho nie by ju karany przez prawo, móg stanowi istotn przeszkod w karierze zawodowej w niektórych rodowiskach: tak np. wyjaniamy wysanie marszaka Huberta Lyauteya do Maroka .

nazistowskie Niemcy

Na poziomie ideologicznym ideologia nazistowska przede wszystkim utrzymywaa niejednoznaczne zwizki z homoseksualizmem. W pierwszych dniach Narodowosocjalistycznej Partii Robotników Niemieckich (NSDAP) kult mskoci, plastycznego pikna nowego mczyzny by zabarwiony machizmem i homoerotyzmem , ucielenionym zwaszcza w oficjalnej sztuce Arno Brekera i Leni Riefenstahl . Ten zamiowanie do triumfujcej mskiej nagoci i duej liczby aktywistów gejowskich we wczesnych latach istnienia partii skaniao czasami niektórych analityków, takich jak Scott Lively (autor kontrowersyjnej ksiki The Pink Swastika ), do stwierdzenia, e NSDAP w powijakach nie byaby ani wicej ani mniej ni organizacja homoseksualna [ródo niewystarczajce] . Teza ta zostaa jednak zakwestionowana przez specjalistów historyków, a ksika zostaa zakwalifikowana jako oszustwo.

SA , idc za przykadem swojego lidera Ernst Röhm , otwarcie homoseksualny, tak jak kilku charyzmatycznych menederów, takich jak Hans Blüher byy raczej korzystne dla staroytnego homoseksualizmu, widziana jako krytyki pogaskiej buruazyjnej moralnoci [niewystarczajce ródo] - ta reputacja jest ilustrowany w szczególnoci w filmie Les Damnés Luchino Viscontiego . Niemniej jednak pod wpywem arystokratycznych i reakcyjnych oficerów, którzy mieli utworzy SS, Sekcje Szturmowe zostay zmiecione przez Noc dugich noy (podczas której zamordowano Röhma), a w nastpnym roku, w 1935 r. , reim twardnieje. ustawodawstwo wobec homoseksualistów (zmiana § 175 z kk niemieckiego ), a homoseksualizm jest wymiewany przez kilka wielkich postaci hitlerowskich jak Himmler . Naley jednak pamita, e w tamtych czasach potpienie homoseksualizmu, a take uznanie go za chorob psychiczn, byo w wielu krajach uznawane za oczywiste. Kryminalizacja homoseksualizmu sama w sobie nie bya wic specyficzna dla nazistowskich Niemiec . Po stronie woskiej wydaje si, e faszyzm Mussoliniego by od samego pocztku bardziej wrogi homoseksualizmowi na caym wiecie, pomimo obecnoci egzaltacji ciaa modego mczyzny na ideale czciowo wywodzcym si ze staroytnoci.

Telegram radiowy z Gestapo ustalajcy list podejrzanych o homoseksualizm w Komendzie Gównej Policji Dortmund 1934.

W czasach Rzeszy wielu homoseksualistów (midzy 5 000 a 10 000) zostao deportowanych do obozów koncentracyjnych, z czego okoo 53% zostao zabitych. Winiów deportowanych za homoseksualizm oznaczono róowym trójktem , o rozmiarze wikszym ni pozostae trójkty klasyfikacyjne, co czsto, poza bardzo trudnymi warunkami bytowymi w obozach, powodowao oddawanie ich na wrogo innych deportowanych. Dlatego róowy trójkt jest dzi uywany jako symbol tosamoci gejowskiej, przypomnienie okruciestwa przeszych przeladowa.

Chocia nie jest to objte § 175 niemieckiego kodeksu karnego, niektóre kobiety homoseksualne równie byy przeladowane. Bez oficjalnego powodu przypadki te pozostaj sabo znane, a wymienione przykady s bardzo rzadkie: nie znamy osób, dla których lesbijstwo zostao wyranie podane jako jedyny powód deportacji. Przypadki deportacji byy motywowane bardziej klasyfikacj jako aspoeczni ni jako zdefiniowani przestpcy seksualni. W klasyfikacji obozów koncentracyjnych nie byo te okrelonego kolorowego trójkta, który miaby jedynie stygmatyzowa lesbijki: w rzeczywistoci zaznaczono je czarnym trójktem , bdcym znakiem ich przynalenoci do grupy osób nieodpowiednich spoecznie. Wród tych osób byli dugotrwale bezrobotni , wóczdzy, osoby z marginesu, alkoholicy , narkomani i niektórzy chorzy psychicznie , ale take prostytutki i kobiety stosujce rodki antykoncepcyjne .

aden konkretny projekt eksterminacji porównywalny z Ostatecznym Rozwizaniem nie zosta opracowany w celu wyeliminowania homoseksualistów, takich jak ydzi , Cyganie i inne grupy etniczne uwaane za gorsze. Jednak niektórzy nazistowscy oratorzy rutynowo atakowali ich, w bardzo jednoznaczny sposób, co do koniecznoci ich eliminacji, co nie mogo pozosta bez wpywu na traktowanie, jakie zastrzeono im w obozach koncentracyjnych, tylko z jednego powodu, e byli homoseksualistami. Byli wic ofiarami traktowania uwaanego za szczególnie okrutne.

Dopiero kilkadziesit lat po zakoczeniu II wojny wiatowej dziaania reimu hitlerowskiego wobec homoseksualistów stay si przedmiotem zainteresowania i od tego czasu odbyo si zaledwie kilka oficjalnych uroczystoci, w tym Homomonument w Amsterdamie i projekt pomnika w Berlin .

Nie ma znaczcych studium historyczne zostaa jeszcze opublikowana od liczby homoseksualistów zarówno deportowanych i zamordowanych midzy 1933 a 1945 r . Praca oparta na prawnych wyrokach skazujcych sugeruje 10 000 ofiar:

Do tej pory znanych jest mniej ni dziesi ocalaych homoseksualistów, którzy zeznawali. Franck Rector przedstawia przegld statystyk. Szacujc od 10 000 do 1 miliona ofiar, wybiera jednak liczb 500 000. Dla niego, jeli szacunki Himmlera dotyczce cakowitej liczby homoseksualistów pci mskiej w Niemczech wynosz 2 miliony, przystpuje do oblicze wedug prostej statystyki . 25% homoseksualistów w Niemczech, Holandii i Francji jest wic wedug niego miarodajn statystyk. Heinz Heger w poowie lat 70. oszacowa liczb ofiar na 50 000. Jego dane opieraj si na szacunkach wyroków skazujcych. Dlatego nie bierze pod uwag ofiar bez procesu. Inny ceniony pochodzi z Kocioa Wyznania Augsburskiego Austrii. Szacunek ten wynosi 220 000. Jednak metody obliczania tego szacunku s mocno krytykowane przez innych historyków. Ze swojej strony Richard Plant szacuje, e w latach 1933-1944 od 50 000 do 63 000, w tym 4 000 nieletnich i 6 lesbijek (!) zmaro z powodu zego traktowania w nazistowskich obozach. Wreszcie, ogólna literatura na temat przeladowa nazistowskich - omawiajc traktowanie homoseksualistów - w wikszoci szacuje liczb ofiar homoseksualistów na 10 000. Liczba ta opiera si na zestawieniu oficjalnych wyroków nazistowskich reimu zgodnie z paragrafem 175.

We Francji sytuacja bya mieszana. W zaborze ( Alzacji i Mozeli ) zintegrowane do Rzeszy, a zatem podlega § 175 z kk niemieckiego , homoseksualistów deportowano. Ale take w strefie okupowanej, jak we Francji Vichy [ref. konieczne] , homoseksualici byli zaniepokojeni, ale sawni homoseksualici, tacy jak Jean Cocteau , byli w stanie kontynuowa swoje ycie towarzyskie w Paryu na oczach wszystkich, ten publikujcy swój romans z Jeanem Maraisem , który bdzie przyczyn incydentu z dziennikarzem Alainem Laubreaux . Kabaret Suzy Solidor , którego homoseksualizm by powszechnie znany, by odwiedzany przez onierzy niemieckich. Niektórzy bd wspópracowa z okupantem, jak choby Abel Bonnard , minister edukacji narodowej w rzdzie Pierre'a Lavala , noszcy pseudonim Gestapette, Jacques Benoist-Méchin , take czonek rzdu Vichy, Roger Peyrefitte czy Bernard Faÿ . Podejrzewa si o to Marcela Bucarda , przywódc partii ultrakolaboracyjnej. Niemniej jednak, w 1942 roku The reim Vichy wprowadzony w dyskryminuje kk, amic francusk tradycj równoci homoseksualistów i heteroseksualistów pkt 1 w tym artykule 334 z kk wprowadza do wykroczenie czynu polegajcego na koniecznoci stosunków homoseksualnych z nieletni (poniej 21 lat), zamiast 13 lat dla heteroseksualistów. Zlecenia z Tymczasowego Rzdu Republiki Francuskiej w 1945 roku , podniesienie wieku przyzwolenia do 15 lat tylko do stosunków heteroseksualnych, potwierdzaj ten ukad, poruszajc tylko nowy ustp 3 w tym artykule 331 i bdzie trwa do 1982 roku , w którym Raymond Forni prawa z 4 sierpnia 1982 r., zgoszony przez Gisèle Halimi i wspierany przez Roberta Badintera , zniesie t dyskryminacj.

Nazistowskie przeladowania homoseksualistów miay miejsce w kontekcie ogólnego zahartowania reimów totalitarnych i autorytarnych na dewiacji moralnej. Tak wic w 1934 r. Józef Stalin uchwali przepisy karne przewidujce wizienie i deportacj homoseksualistów. Na podstawie niekompletnych danych [ref. konieczne] , na podstawie tych przepisów (które nie zostay uchylone do koca lat 80. ) skazano od 300 tys. do 400 tys. osób .

Ewolucja mentalnoci od 1945 roku

W latach 1948-1953 dwa Raporty Kinseya umoliwiy wreszcie przedstawienie danych liczbowych na temat praktyk: wedug jego bada (opartych na Amerykanach z koca lat 40.) 37% ankietowanych miao przynajmniej jedno dowiadczenie homoseksualne, a 10% Badani amerykascy mczyni byli mniej wicej wycznie homoseksualistami przez co najmniej trzy lata midzy 16 a 55 rokiem ycia. Od 1 do 3% niezamnych kobiet w wieku od 20 do 35 lat zostao sklasyfikowanych jako wycznie homoseksualne.

Na podstawie spopularyzowanej wersji tych bada Louis-Ferdinand Céline owiadczy w 1960 roku o homoseksualizmie: Wiemy, e w populacji jest 20% pederastów. Jest dwadziecia procent sdziów, którzy s pederastami, dwadziecia procent funkcjonariuszy policji, dwadziecia procent sklepów spoywczych, którzy s potencjalnymi pederastami Powiemy moliwe Tak wic przed Proustem pederast ju sygnalizowa miesznie, jest nie to Nie byo to dobrze widoczne Ale potem Proust, dziki swojemu stylowi, jego literackiemu geniuszowi, umoliwi to, e matki byy w stanie tolerowa pederasti w swojej rodzinie, krótko mówic, nie jest -to nie ... My powiedz: Jestem pederastem, jak Proust , ja Jak Monsieur Gide Zrobili wiele dla pederastii, czynic to czynic to oficjalnym , w skrócie .

We Francji kino, pierwsz wan rol homoseksualn, zarówno pozytywn, a nie karykaturaln, jest niewtpliwie qu'incarna Claude Brasseur w Pardon Mon Affaire z Yves Robert (1976): po pierwsze, czoowy aktor zagra homoseksualist w wielkim popularnym filmie Przyjaciele , bez skonnoci homoseksualizmu do knebla lub manifestacji perwersji. Michel Piccoli zrobi to samo w 1973 roku we woskim filmie Marco Ferreriego La Grande Bouffe .

Spojrzenie na psychoanaliz i psychiatri

Koncepcja psychoanalityczna byaby sprzeczna z ówczesnymi teoriami psychiatrycznymi. Wedug psychoanalityka Zygmunta Freuda , którego teorie pochodz z lat 1900-1930, homoseksualizm jest odmian funkcji seksualnej  : jest wypaczeniem (w sensie psychologicznym, a nie moralnym) modelu psychicznego dojrzewanie to jest kompleks Edypa . Dla niego jednak nie ma si czego wstydzi, a szczliwy homoseksualista nie potrzebuje "leczenia", tylko "nieszczliwy" homoseksualista moe potrzebowa psychoanalizy, analizy cierpienia, które moe odczuwa w ogóle, tak jak heteroseksualista. W licie z 1919 roku, pisanym do matki maego pacjenta, Freud wyjania: homoseksualizm nie jest zalet, ale te nie jest czym, czego naley si wstydzi, nie naley si wstydzi. degradacji i nie moe by równie zakwalifikowana jako choroba . W 1920 Freud napisa równie artyku O psychogenezie przypadku kobiecego homoseksualizmu 1 : wedug Ines Rieder ta analiza Sidonie Csillag byaby jedynym badanym przez Freuda przypadkiem na temat kobiecego homoseksualizmu. Wedug Jean Allouch , Jacques Lacan bdzie inspirowany tej analizy Sidonie Csillag przez Freuda na temat przejcia do ustawy .

W 1973 roku, z powodów politycznych i pod wpywem znaczcych nacisków ze strony grup homofilskich, Amerykaskie Towarzystwo Psychiatryczne (APA) zaproponowao zastpienie diagnozy homoseksualizmu diagnoz zaburzenia orientacji seksualnej w amerykaskim podrczniku Klasyfikacja chorób psychicznych, podrcznik diagnostyczny i statystyczny zaburze psychicznych (DSM). W pocztkowym stanowisku zajmowanym przez Zarzd Stowarzyszenie okrela:

  Zwaywszy, e homoseksualizm sam w sobie nie oznacza upoledzenia w ocenie, stabilnoci, niezawodnoci ani ogólnych zdolnoci spoecznych lub zawodowych, dlatego te postanowiono, e Amerykaskie Towarzystwo Psychiatryczne ubolewa nad wszelk publiczn i prywatn dyskryminacj homoseksualistów w takich dziedzinach, jak zatrudnienie, mieszkalnictwo, zakwaterowanie publiczne , i licencjonowania i owiadcza, e na homoseksualistów nie bdzie spoczywa aden ciar dowodowy wikszy ni ten naoony na jakiekolwiek inne osoby  

Amerykaskie Towarzystwo Psychiatryczne , Stanowisko w sprawie homoseksualizmu i prawa obywatelskiego, s.  czterysta dziewidziesit siedem

W tej sprawie odbyo si referendum z czonkami psychiatrów, który wygra 58%. Ta sama zmiana zachodzi znacznie póniej w Midzynarodowej Klasyfikacji Chorób , klasyfikacji wiatowej Organizacji Zdrowia , gdzie homoseksualizm jest usuwany dopiero w wersji ICD-10 przyjtej na. Chiski zrobi to samo na.

Sytuacja jest dzi mniej kontrowersyjna ni wtedy. adna wiksza organizacja psychiatryczna lub psychologiczna na Zachodzie nie uwaa homoseksualizmu za chorob lub przedmiot interwencji jako taki. Wrcz przeciwnie, kada próba zmiany orientacji seksualnej jest dzi czsto mocno potpiana jako niebezpieczna, niepotrzebna lub nieskuteczna. Wedug Jacquesa Balthazarta , który w Biologie de l'homosexualité opiera si gównie na badaniach homoseksualizmu zwierzcego i mskiego, jest on albo wrodzony, albo pojawia si bardzo wczenie i jest niezmienny (chocia rozumienie jego orientacji seksualnej moe si zmieni w cigu jego ycia ), ale aden czynnik biologiczny sam w sobie nie jest wystarczajcy do wyjanienia, a spór midzy nabytymi czynnikami psychospoecznymi a wrodzonymi czynnikami biologicznymi nie jest rozstrzygnity.

Perspektywa Kocioa rzymskokatolickiego

Z aggiornamento, którego pragn papie Jan XXIII , Koció aciski przeformuowa swoje magisterium w wietle konstytucji Lumen gentium .

Pierwszy dokument Kongregacji Nauki Wiary z 1975 roku wyznacza wyran granic midzy tak zwanymi tendencjami homoseksualnymi a aktywn praktyk homoseksualn . Tendencje s uznawane za nieodczn cz osoby i pozostajce poza jej kontrol. Jako takie nie mog by potpione. O ile posuga kapaska lub biskupia wzywa do absolutnej wstrzemiliwoci seksualnej, nie ma przeszkód do wywicania osoby homoseksualnej.

Drugi dokument z 1986 r. zosta opublikowany przez Kongregacj Nauki Wiary w formie listu do biskupów katolickich i podpisany przez jej prefekta, ówczesnego kardynaa Ratzingera , ze wzmiank o wyranej aprobacie papiea Jana Pawa II .

Tekst ten wyranie podupada w porównaniu z tekstem z 1975 r., poniewa jest napisany: szczególna skonno osoby homoseksualnej stanowi mniej lub bardziej siln tendencj do zachowania wewntrznie zego z moralnego punktu widzenia. " To ju nie jest akceptowane, e skonno homoseksualna jest poza kontrol osoby. Koniec dokumentu zawiera do szczegóowe instrukcje dotyczce odmowy dostpu do lokali nalecych do nalecych do Kocioa grup praw gejów.

AIDS

Popularne gwiazdy takie jak Freddie Mercury (frontman grupy Queen ) przyczyniy si do wikszej spoecznej akceptacji homoseksualizmu. On take, wbrew sobie, bra udzia w podnoszeniu wiadomoci na temat AIDS .

Pod koniec lat 70. lekarze w Nowym Jorku i San Francisco zauwayli, e wielu ich homoseksualnych pacjentów cierpiao na astenia , utrat wagi, a czasami nawet rzadkie i nietypowe formy raka (takie jak misak Kaposiego ). Istnienie problemu zdrowotnego potwierdzono w lipcu 1981 r., kiedy Centrum Kontroli i Prewencji Chorób (CDC) w Atlancie odnotowao nienormalnie wysok czsto wystpowania misaków Kaposiego i pojawienie si nowego wirusa jako przyczyny tego, co bdzie znane jako Zespó nabytego niedoboru odpornoci (AIDS) jest wspomniany ju w 1982 roku .

Po zidentyfikowaniu ludzkiego wirusa niedoboru odpornoci (HIV) odpowiedzialnego za AIDS w 1983 r. i odkryciu sposobów skaenia, zorganizowano kampanie informacyjne i uwiadamiajce. Ale na pocztku epidemii AIDS pozostao w wiadomoci ludzi kojarzone z homoseksualizmem z powodu duej liczby osób dotknitych w libertyskim rodowisku gejów. Kilka gejowskich celebrytów zostao dotknitych w latach 80. i szybko zmaro, takich jak Patrick Cowley (1982), Klaus Nomi (1983), Michel Foucault (1984), Rock Hudson (1985), Keith Haring (1990) czy nawet Freddie Mercury (1991). ). W ten sposób prasa zacza okrela ten syndrom wyraeniem gejowski rak, zanim wrócia do tej naduycia redukcji w obliczu rosncej liczby niegejowskich osobowoci zaraonych wirusem HIV ( Miles Davis , Isaac Asimov , Anthony Perkins ... ).

Po okresie utajenia i niedowierzania (zwaszcza we Francji), od koca lat 80. w powszechnej wiadomoci bardzo wspomoga spoeczno homoseksualna, poniewa wiele ruchów , jak Act Up-Paris czy David i Jonathan, a take midzynarodowe gwiazdy takie jak Freddie Mercury wymusiy jego widoczno, skaniajc przywódców politycznych do zaangaowania si w masowe badania naukowe.

Zmieniajce si prawo

Postpujca dekryminalizacja

W 1791 roku we Francji w kodeksie karnym nie byo wzmianki o starych przepisach dotyczcych sodomii ani o jakimkolwiek innym okreleniu zwizków homoseksualnych. Ta dekryminalizacja w kodeksie karnym z 1791 r. wpyna bezporednio lub porednio (poprzez jego nastpc, kodeks karny z 1810 r. ) na kilka krajów ssiednich, zwaszcza Holandi , Belgi , Hiszpani i Wochy oraz kilka pastw niemieckich przed zjednoczeniem w 1871 r.

Sodomia jest zdekryminalizowana, w 1962 w Illinois , w 1967 w Wielkiej Brytanii , w 1969 w Niemczech Zachodnich .

Ustawa Omnibus Ministra Sprawiedliwoci Kanady , Pierre'a Elliotta Trudeau , dekryminalizuje sodomi pomidzy zgadzajcymi si dorosymi. "Pastwo nie musi ingerowa w sypialni Narodu" - zadeklarowa minister, który kilka miesicy póniej zostanie premierem Kanady . W 1977 roku The Quebec Karta Praw Czowieka i Wolnoci w Quebec zosta zmieniony. Dyskryminacja ze wzgldu na orientacj seksualn jest obecnie zabroniona. Jest to pierwsze na wiecie prawo zakazujce tego rodzaju dyskryminacji w sektorze publicznym i prywatnym (poza kilkoma miastami i hrabstwami w Stanach Zjednoczonych). W 1995 roku Kanada uznaa dyskryminacj homoseksualistów za niezgodn z konstytucj.

wiatowa Organizacja Zdrowia usuwa, w 1990 , homoseksualizm z listy chorób psychicznych.

Rosyjska rewolucja z 1917 roku zdekryminalizowaa homoseksualizm, podczas gdy Józef Stalin ponownie zakaza jego oficjalnej dekryminalizacji w 1993 roku w Rosji . W 1994 r. w Niemczech uchylono paragraf 175 (w NRD uchylono go w 1968 r .). W 2003 roku Sd Najwyszy Stanów Zjednoczonych uchyli nadal obowizujce przepisy przeciwko homoseksualnym praktykom seksualnym.

Zwizek cywilny, czciowo zalegalizowane maestwo, maestwo

1 st padziernik 1.989 , Akt Partnerstwa wchodzi w ycie w Danii (1996 do Grenlandii ), która staa si pierwszym krajem w historii, aby umoliwi zwizku cywilnego pomidzy dwoma osobami dorosymi tej samej pci (jeli jest obywatelem duskim lub mieszka w Danii) . Rytua religijny dla par jednopciowych zosta tam przyjty w 1997 roku, ale bardzo mao odprawiany.

15 listopada 1999 roku we Francji parlament uchwali ustaw o PACS , formie zwizku cywilnego przyznajcego okrelone prawa i obowizki zarówno parom homoseksualnym, jak i heteroseksualnym, przy zachowaniu ducha uniwersalnego.

10 listopada 2000 r. Bundestag w Niemczech przyj ustaw o zarejestrowanym zwizku partnerskim, zwanym zwizkiem partnerskim lub deklarowan wspólnot ycia ( Eingetragenen Lebenspartnerschaft lub LPartG ), otwart dla par homoseksualnych.

W uchwale przegosowanej 5 lipca 2001 r. (w nastpstwie raportu Cornilleta z 2000 r.) Parlament Europejski zaleca pastwom czonkowskim Unii Europejskiej zmian ich ustawodawstwa w sensie uznania pozamaeskich stosunków midzy osobami. tej samej pci lub rónych pci oraz przyznanie równych praw tym osobom oraz wczenie do porzdku obrad Unii Europejskiej kwestii wzajemnego uznawania prawnie uznanych zwizków pozamaeskich .

W sprawozdaniu przyjtym pod koniec 2002 r. Parlament zaleca uznanie zwizków pozamaeskich, zarówno midzy osobami rónej pci, jak i osób tej samej pci, oraz kojarzenie z tego typu zwizkami praw równych tym, które wynikaj z maestwa, przy umieszczenie w programie politycznym wzajemnego uznawania zwizków pozamaeskich i maestw osób tej samej pci.

Wreszcie w rezolucji z 2003 r. Parlament Europejski ponawia swoje danie zniesienia wszelkich form dyskryminacji prawnych lub faktycznych których ofiarami nadal padaj homoseksualici, w szczególnoci w odniesieniu do prawa do maestwa i adopcji dzieci .

W 2001 roku Holandia uznaa maestwa osób tej samej pci, a nastpnie, Z Belgii , w 2004 roku , z Kanady , w 2005 roku w Hiszpanii , która staje si pierwszym krajem na poudniu Europy , aby go rozpozna, A, z RPA .

W dniu 5 czerwca 2004 roku , vert de Bègles zastpca burmistrza , Noël Mamère obchodzone pierwszego francuskiego maestwa homoseksualne pomimo ostrzee ze strony Ministerstwa Spraw Wewntrznych. To maestwo zostao uniewanione po odwoaniu przez sd w Bordeaux.

w Pierwsze maestwo homoseksualne ma miejsce w Hiszpanii po przyjciu ustawy zezwalajcej na zawieranie maestw midzy osobami tej samej pci.

W lipcu 2005 r. parlament Kanady zmieni ustaw o maestwie i definicj w niej zawart, aby uznawa i zezwala na zwizki osób tej samej pci, zmieniajc definicj, która jest obecnie zwizkiem dwóch osób jednoczenie. ' .

5 grudnia 2005 r. wejcie w ycie ustawy o zwizkach partnerskich otwiera zwizki cywilne parom osób tej samej pci w Wielkiej Brytanii

19 grudnia 2005 roku w Irlandii Pónocnej witowano pierwszy zwizek homoseksualny . Ten zwizek cywilny daje takie same prawa parom heteroseksualnym i homoseksualnym.

W 2007 roku , w wyniku ustawy przyjtej 18 czerwca 2004 roku i przyjtej w referendum 5 czerwca 2005 roku , w Szwajcarii wesza w ycie ustawa federalna o zarejestrowanych zwizkach partnerskich midzy osobami tej samej pci lub LPart .

15 maja 2008 roku Sd Najwyszy Kalifornii zalegalizowa w tym stanie maestwa osób tej samej pci. Podkrelia, e dyskryminacja midzy parami homoseksualnymi i heteroseksualnymi jest niekonstytucyjna. Referendum towarzyszce wyborom prezydenckim odrzucio t legalizacj.

1 st May 2.009 , maestwa gejów wesza w ycie w Szwecji . W tym samym roku Koció Ewangelicko-Luteraski w Szwecji zgodzi si na zawieranie maestw osób tej samej pci. W 2009 roku maestwo zostao otwarte dla par osób tej samej pci w Norwegii . 17 maja 2010 roku Portugalia z kolei otwiera maestwa dla osób homoseksualnych. w, Islandia dozwolone maestwa osób tej samej pci. Pierwsza skorzysta: Jóhanna Sigurðardóttir , premier. w, To Argentyna kolej s aby zmodyfikowa swój kodeks cywilny, zastpujc wyraenie «mczyzn i kobiet» przez «dwóch wykonawców» .

W 2012 roku Dania otworzya maestwa dla wszystkich par w Kociele Pastwowym.

6 listopada 2012 r. w Stanach Zjednoczonych w stanie Waszyngton , Maine i Maryland w referendach przeprowadzonych w zwizku z wyborami prezydenckimi w USA zatwierdzono maestwa homoseksualne; maestwa osób tej samej pci zostay ju uznane w szeciu innych stanach USA (Connecticut, Iowa, Massachusetts, New Hampshire, Nowy Jork i stoeczny Dystrykt Kolumbii, Waszyngton).

17 maja 2013 r. Francja otworzya maestwa cywilne dla par osób tej samej pci .

Sankcja prawa homofobii

Od 1997 roku , Wspólnota Europejska ma prawo do walki z dyskryminacj ze wzgldu na orientacj seksualn, przez Artyku 13 tego Traktatu Amsterdamskiego . Zakaz dyskryminacji ze wzgldu na orientacj seksualn zosta zawarty w 2000 roku w Karcie Praw Podstawowych Unii Europejskiej . Na mocy dyrektywy ramowej zakaz dyskryminacji jest aktywny w zatrudnieniu i szkoleniu od 2000 r.; równe traktowanie jest podstawowym prawem UE. Dyrektywa Rady z 2008 roku ma na celu wdroenie równego traktowania ludzi, poza obszarem zatrudnienia.

W 2001 roku dyskryminacja homofobiczna bya karana we Francji.

Od 2003 roku francuski kodeks karny zwikszy kryminalizacj przestpstw homofobicznych. Groby lub przemoc s surowiej karane, jeli zostay popenione ze wzgldu na rzeczywist lub domnieman orientacj seksualn osoby. Kodeks karny zaostrza równie kary za akty przemocy ( art. 222-8 ), tortury ( art. 222-3 ) lub gwat ( art. 222-24 ), jeli zostay popenione z powodu orientacji seksualnej (dwadziecia lat pozbawienia wolnoci). Morderstwo homofobiczne jest karane doywociem ( art. 221-4 ).

Orientacja seksualna jest zawarty we Francji wród przyczyn dyskryminacji zabronionych w prawie pracy i dyskryminacji charakteryzuje pod wzgldem gospodarczym (wiadczenie towaru lub usugi, wykonywania dziaalnoci) i Professional jest karalne na podstawie artykuu 225 kodeksu karnego.

ten , we Francji utworzono Wysok Wadz ds. Zwalczania Dyskryminacji i Równoci, aby zwalcza dyskryminacj, w tym orientacj seksualn, poprzez jej wykrywanie, pomoc w jej zwalczaniu i rozwijanie prawa. La Halde moe zosta wezwany do zakwestionowania aktów lub sytuacji zwizanych z homofobi.

ten , pierwszy wiatowy dzie walki z homofobi odbywa si w czterdziestu krajach.

w , Xavier Darcos jest zaangaowany w walk z homofobi w szkoach rednich we Francji poprzez kampanie prewencyjne. Szkolne pielgniarki z uczelni bd przeszkolone w suchaniu modych gejów i lesbijek.

W Chinach

Szeroko tolerowany w Chinach w okresie klasycznym, homoseksualizm by silnie represjonowany i kryminalizowany w Chiskiej Republice Ludowej (1949) i by powodem przeladowa podczas Rewolucji Kulturalnej . Kwestia homoseksualizmu powrócia do opinii publicznej i prasy chiskiej od lat 80., a tolerancja rosa z biegiem lat. W 1997 roku homoseksualizm zosta zdekryminalizowany, a sodomia zdekryminalizowana. W 2001 roku homoseksualizm zosta usunity z listy chorób psychicznych, a nastpnie sta si przedmiotem studiów na uniwersytetach.

We Francji

Przed Rewolucj osoby z nagówków gazet byy karane, a w niektórych przypadkach karane mierci (ostatnia egzekucja miaa miejsce w 1750 r., place de Grève  : Jean Diot i Bruno Lenoir ).

Od Rewolucji Francuskiej (zgodnie z ustaw z 25 wrzenia -, który uchwali Kodeks Karny , którego niezwykym faktem jest brak wzmianki o sodomii uwaanej do tej pory za przestpstwo lub jakimkolwiek innym okreleniu okrelajcym stosunki homoseksualne), stosunki homoseksualne prywatnie midzy zgadzajcymi si dorosymi nie s ju cigane przez prawo, we Francji.

Pomimo tej dekryminalizacji prywatnych relacji homoseksualnych midzy wyraajcymi zgod dorosymi, niekwestionowanej przez prawo od 1791 r., przed rewolucj ustanowiono siln policj administracyjn, która w okresie monarchii lipcowej i Drugiego Cesarstwa zintensyfikowaa si wokó grup homoseksualistów, zwaszcza paryan. Charakteryzuje si pisemnym spisem w formie akt zidentyfikowanych homoseksualistów, homoseksualnych prostytutek i transwestytów, zgromadzonych w rejestrach pederastów . Celem tego systematycznego umieszczania w wykazie byo zasadniczo zapobieganie szantaom i skandalom publicznym podczas kontrolowania prostytucji. Rejestracja homoseksualistów przez policj nie bya praktykowana od 1981 roku .

Reim Vichy , zgodnie z prawemzmieniajc ustp 1 stanowi w artykule 334 z kodeksu karnego , rozrónia dyskryminacj w wieku przyzwolenia midzy raportowania homoseksualnych i heteroseksualnych:

Bdzie skazany kar pozbawienia wolnoci od szeciu miesicy do trzech lat i grzywn od 2000 franków do 6000 franków, kto ma zaspokaja namitnoci innych, wzbudza, faworyzowa lub zwykle uatwia rozpust lub zepsucie modziey obojga pci poniej dwudziestego pierwszego roku ycia , albo w celu zaspokojenia wasnych namitnoci, popeni jeden lub wicej nieprzyzwoitych lub nienaturalnych czynów z nieletnim o swojej pci poniej dwudziestego pierwszego roku ycia. "

Ustawa ta wprowadza wyrane rozrónienie, mona nawet powiedzie, e dyskryminuje zwizki homoseksualne i heteroseksualne ze wzgldu na wiek, w którym cywilny górnik moe prowadzi stosunki seksualne z osob doros, t doros bez popenienia przestpstwa karnego (21 lat dla homoseksualistów). 13 lat na zwizki heteroseksualne, a nastpnie 15 lat na mocy rozporzdzenia). Podczas wyzwolenia ten paragraf nie zosta uchylony, jak miao to miejsce w przypadku duej liczby ustaw Pétaina. Prawie si nie zmieni, ustp ten zosta przeniesiony tylko ustpu 3 o tym art 331 z kk przez rzdu. Ta nowa ustawa karaa kar pozbawienia wolnoci od szeciu miesicy do trzech lat i grzywn od 60 franków do 15 000 franków, kto popeni czyn nieprzyzwoity lub nienaturalny z osob swojej pci poniej 21 roku ycia. "

W 1974 r. wiek penoletnoci dla wspóycia homoseksualnego zosta obniony do 18 lat. Dziki tej modyfikacji, ustp 3 z artykuu 331 pozosta w Kodeksie Karnym , dopóki, data zarejestrowania prawa Raymonda Forniego , zgoszona przez Gisèle Halimi i popierana przez Roberta Badintera , gosowaa nad.

Od czasu rewolucji we Francji byy tylko dwa prawa, które wyranie wspominay o homoseksualizmie . Istnia zatem artyku 331 opisany powyej, ale take zarzdzenie(tworzenie pkt 2 w tym artykule 330 z Kodeksu karnego ), wykonane po nowelizacji Mirguet , która podwoia minimalny wyrok za nieprzyzwoito publicznym , gdy byli homoseksualistami (przepis ten zosta zniesiony w 1980 roku na wniosek Rzdu Raymond Barre , przedstawiony przez Monique Pelletier , Sekretarz Stanu , biorc Proponowana ustawa n o,  261przez Henri Caillaveta ). Artyku 331 by jednak o wiele waniejsze ni artykule 330 , nie tylko przez jego trwania (40 lat dla artykuu 331 , 20 lat dla artykuu 330 ), ale równie przez jego wartoci symbolicznej (pisemnych debat, przemówie i wydarze politycznych wokó tej sekcji 331 maj wszystkie byy znacznie liczniejsze ni te na odcinku 330 ).

Pakt solidarnoci cywilnego (PACS) powstaa w 1999 roku rozpoznaje dwie osoby tej samej pci jako para, ale nie ustanawia adnej wizi pokrewiestwa midzy dwoma partnerami i dziecka którejkolwiek ze stron.

Prawo ustanawia Wysok Wadz ds. Zwalczania Dyskryminacji i Równoci (HALDE). Prowokacje do nienawici lub dyskryminacji, zniewagi lub zniesawienia, dotyczce rasizmu, homofobii, seksizmu i handifobii bd karane w niemal identyczny sposób Stowarzyszenia, które zadeklaroway ponad 5 lat istnienia, bd mogy dziaa jako strony cywilne obok ofiary . Prawodotyczyo wypowiedzi publicznych (w mediach audiowizualnych: prasie, ksikach, telewizji); ale inni, agresja sowna na ulicy lub w miejscu pracy pozostawaa mao karana. Dekretem z, tego typu niepubliczne napaci s przedmiotem znacznie ciszego przestpstwa ni zwyka zniewaga (dotyczy równie uwag seksistowskich i handifobicznych).

Wybór François Hollande'a na prezydenta republiki w 2012 r. utorowa drog do maestw osób tej samej pci, jak planowa w jego programie, a jego rzd uzyska wikszo w Zgromadzeniu Narodowym. Po oywionej debacie na obu zgromadzeniach 23 kwietnia 2013 r. przyjto prawo otwierajce maestwa dla par jednopciowych   .

Teorie o pochodzeniu ludzkiego homoseksualizmu

Homoseksualizm i neuronauka

Niektóre badania sugeruj, e podczas rozwoju niski poziom krcych androgenów moe feminizowa mózgi niektórych chopców, którzy staliby si homoseksualistami, podczas gdy wysoki poziom androgenów moe maskulinizowa mózgi dziewczt, które stayby si homoseksualne. To badanie zostao uniewanione. Z drugiej strony inne badania pokazuj dokadnie odwrotnie z wyszym poziomem testosteronu u gejów.

W 2000 roku badania neuronaukowe wykazay, e ludzie stymuluj swoje strefy erogenne, poniewa zapewniaj nagrody / wzmocnienia w mózgu . Te nagrody , zwaszcza orgazm , s postrzegane na poziomie wiadomoci jako sensacje o erotycznych rozkoszy i przyjemnoci. Upraszczajc, czowiek poszukuje czynnoci seksualnych, poniewa dostarczaj one intensywnych przyjemnoci erotycznych.

U ludzi (i niektórych innych zwierzt, takich jak szympansy , bonobo , orangutany i delfiny ), zachowanie seksualne nie jest ju tylko zachowaniem reprodukcyjnym , ale staje si zachowaniem erotycznym . W toku ewolucji znaczenie i wpyw hormonów i feromonów na zachowania seksualne zmalao. Jednak u najprostszych ssaków to feromony s ródem heteroseksualnoci. Wrcz przeciwnie, znaczenie nagród stao si bardzo wane. U ludzi celem zachowa seksualnych nie jest ju stosunek waginalny, ale poszukiwanie erotycznych przyjemnoci , zapewnianych przez stymulacj ciaa i stref erogennych , niezalenie od pci partnera .

Musimy by ostroni w aspekcie biologicznym: po pierwsze, ze wzgldu na kontrowersyjny charakter tego tematu badawczego, zwaszcza w krajach anglosaskich, nie ma gwarancji susznoci bada; po drugie, eksperymenty na bliniakach naley interpretowa ostronie, poniewa trudno jest ekstrapolowa bezporedni zwizek z poziomu genetycznego na poziom behawioralny. Niemniej jednak badania te sugeruj wpyw na poziomie genów: jeli bliniak jest homoseksualist, jego bliniak monozygotyczny miaby okoo 52% moliwoci bycia takim równie, a blinita dwuzygotyczne miayby proporcj 22% obu bytów, chocia trudno jest oddzieli efekt genetyczny od prostego efektu kulturowego, poniewa dwoje dzieci jest na ogó wychowywane razem.

Wreszcie ostatnie eksperymenty sugerujce istnienie biologicznej orientacji seksualnej, wykazywanej u homoseksualistów obu pci i której pochodzenie wynika z cech anatomicznych i funkcjonalnych mediany obszaru przedwzrokowego, nie pozwalaj obecnie stwierdzi, czy te cechy funkcjonalne s wrodzone czy nabyte. . Liczne badania opublikowane w latach 1990-2010 wspieraj jednak ide definitywnie ustalonej orientacji seksualnej na etapie prenatalnym (pomidzy zapodnieniem a porodem), w szczególnoci ze wzgldu na czynniki hormonalne.

Inny trop, po raz pierwszy wspomniany w 1981 r., a nastpnie podjty ponownie w 2004 r., wskazuje, e w niektórych przypadkach preferencja dla homoseksualizmu wynika z okrelonych okolicznoci, na przykad z bardzo pozytywnych dowiadcze ( nagrody / wzmocnienia ), które ludzie mieli z partnerami tej samej pci. Podejcie to jest jednak kwestionowane przez badania opublikowane w latach 2000-2010.

Badania te zakadaj, e osoba homoseksualna rodzi si z predyspozycj do homoseksualizmu, co moe stanowi zaoenie deterministyczne i esencjalistyczne, gdy pomija si przypadki osób biseksualnych lub których orientacja seksualna zmienia si w cigu ycia . konieczne] . Przeciwnie, przeciwnicy bada nad biologicznym pochodzeniem homoseksualizmu mog niekiedy broni tezy o czysto spoecznym, a wic nabytym pochodzeniu homoseksualnoci i skaniaj si do zaniedbywania w szczególnoci przypadku wycznych homoseksualistów, którzy nie mog zmieni swojej pozycji orientacja seksualna. Motywacje te czsto opieraj si na teoriach psychoanalitycznych (freudianizm, lakanizm), bez jakichkolwiek dowodów na zdobyt tez.

Genetyczny

Badania oparte na rodzinach i bliniakach sugeruj, e homoseksualizm mski ma skadnik genetyczny, ale nigdy nie byli w stanie wskaza, które geny mog by zaangaowane (sprzeczne badania wykazay (lub nie), e moe by zaangaowany chromosom Xq28, ale to hipoteza nie zostaa potwierdzona w duym badaniu z 2019 r. przeprowadzonym przez Andre Ganna i wsp. (patrz poniej).

Zastanawialimy si równie, czy genetyczne czynniki wpywajce (geny lub kombinacja genów), które mog potencjalnie wyjania pewne seksualne aspekty osobowoci (pocig, tosamo, heteroseksualno lub biseksualno lub homoseksualno) i czy s róne w zalenoci od tego, czy jest to jedna kobieta, czy mczyzna Jedna z hipotez gosi, e geny kodujce hormony pciowe odgrywaj gówn rol, ale znaleziono niewiele bezporednich dowodów genetycznych lub biologicznych.

Nastpnie skrzyowane postpy w genomice i big data umoliwiy przetwarzanie ogromnych zbiorów danych od setek tysicy ludzi, dziki czemu badania stay si znacznie bardziej   potne  . Najwiksze badanie, jakie kiedykolwiek przeprowadzono na temat orientacji seksualnej ( obejmujce cay genom i obejmujce okoo 500 000 osób mieszkajcych w Stanach Zjednoczonych , Wielkiej Brytanii i Szwecji ) zostao opublikowane w 2019 r. przez Ganna i wsp., Wyniki uszlachetniania zaprezentowano ju w 2018 r . Potwierdza, e nie ma genu dla homoseksualizmu (mskiego lub eskiego), ani dla heteroseksualnoci, ani dla androfilii i ginofilii  ; i e nawet wszystkie znane markery genetyczne, wzite jako cao, nie przewiduj, e dana osoba bdzie homoseksualna, biseksualna czy heteroseksualna.

Zgodnie z dostpnymi danymi naukowymi markerów genetycznych nie mona zatem wykorzystywa do przewidywania zachowa seksualnych. Wrcz przeciwnie, podobnie jak w przypadku innych naszych zoonych zachowa, genetyka wpywa na zachowania seksualne, ale jest bardzo poligeniczna: okoo 25% naszych zachowa seksualnych zaley od niej, ale poprzez interakcje setek do tysicy genów i loci , z których kady ma inne cechy, niewielkie efekty, na zachowania seksualne duy wpyw ma równie indywidualna historia, kultura i interakcje spoeczne.

W tym badaniu zauwaono stronniczo: w rzeczywistoci, jeli dana osoba kiedykolwiek uprawiaa seks dobrowolny z osob tej samej pci, moe to wynika z ciekawoci, co moe odzwierciedla raczej otwarto na nowe dowiadczenia ni orientacj seksualn. Zamiast pyta respondentów Czy kiedykolwiek uprawiae seks z osob tej samej pci (Pytanie nie pozwala odróni homoseksualistów z biseksualistów lub osoby posiadajce chcia przetestowa ten typ relacji), to byby przydatny do ich zapyta co wedug nich ich orientacji seksualnej (np. Za pomoc których seks czujesz najbardziej przyciga). Wedug Williama Rice'a (biologów ewolucyjnych z Uniwersytetu Kalifornijskiego) badanie to ma równie t zalet, e pokazuje, e dua cz populacji nie jest wycznie heteroseksualna.

Homoseksualizm u innych gatunków

O istnieniu zachowa homoseksualnych u gatunków zwierzt wspomina kilku staroytnych autorów: Arystoteles (kuropatwa), Athénée (gobie, kuropatwa), Elien (przepiórki), Horapollon (kuropatwa), Pliniusz Starszy (przepiórka, koguty, kuropatwa) ), Plutarch (koguty). Jednak te historie zostay zakwestionowane przez nastpujcych autorów i tekstów: Plato ( U. ), Ovid , Phocylides pseudo , Plutarch , Lucian , longus , Jan Chryzostom , Caelius Aurelianus , Agatiasz Scholastyk ( VI th  century ), Justyniana , Wincenty z Beauvais ...

Wspóczeni naukowcy faktycznie zaobserwowali sporadyczne zachowania homoerotyczne u wielu gatunków: pszczó , bonobo , bobrów , nietoperzy , kóz , psów , szympansów i niektórych innych map , fartuchów , lwów , wietlików , gobi , rebit , kur , turkawek i krów .

W 2005 roku Bruce Bagemihl wymieni ponad 450 gatunków, u których zaobserwowano praktyki homoerotyczne. Wedug profesora Thierry'ego Lodé z Uniwersytetu w Rennes 1 wszystkie zachowania seksualne istniej w naturze, chocia zachowania wyczne s raczej rzadkie, a ewolucja zawsze sprzyja reprodukcji.

Niedawne badanie [Kiedy] , przeprowadzone na Uniwersytecie w Lozannie w Szwajcarii na muchach genetycznie zmodyfikowanych poprzez zmniejszenie poziomu glutaminianu poza neuronami, które determinuj zachowania seksualne wykazao, e niedobór ten prowadzi do odhamowania orientacji seksualnej i e te byy odwracalne. Jednake, zgodnie z gow tym badaniu D R Yael Grosjean homosexuality nie jest stae .

Jednak wielu badaczy uwaa, e kwalifikator homoseksualizm nie moe by zastosowany do królestwa zwierzt, poniewa chocia okazjonalne zachowania homoerotyczne s obecne u niektórych, homoseksualizm we wspóczesnym ludzkim sensie pocigu seksualnego skierowanego wycznie do partnerów tej samej pci ze szkod dla rozmnaanie pciowe prawie nigdy nie jest obserwowane i w aden sposób nie stanowi wiadomego aktu.

Tak wic dla Thierry'ego Hoqueta Jeli gatunek ludzki musi by pod wieloma wzgldami, a moe nawet na wskro, uwaany za gatunek biologiczny, mona mimo wszystko zastanawia si nad jednoci ludzkich kategorii gwatu , haremu , monogamia, czyli homoseksualizm, gdy stosuje si je obojtnie do wszystkich zwierzt . Idea ta czy si z ide Ruth Bleier, wedug której takie naduywanie jzyka wynika z etnocentryzmu, który generuje niezbadane zaoenia, tendencyjne pytania, wybiórcze wykorzystanie modeli zwierzcych, antropomorfizm poj i jzyka (machizm owadów, prostytucja u map czekoksztatnych). ptaków, homoseksualizm ddownic), a take znieksztacenia i bdne przedstawienia w wykorzystaniu danych .

Uwagi i referencje

  1. (in + en) Cambridge University Press ,   homosexuality / gay   w sowniku Cambridge (dostp: 13 listopada 2019 r . ) .
  2. CNRTL ,   homoseksualizm   (dostp 18 maja 2018 r . ) .
  3. Wydawnictwa Larousse ,   homoseksualizm   , na Le Dictionnaire Larousse (konsultacja 13 listopada 2019 r . ) .
  4. (w)   homoseksualizm   w sowniku Lexico , Oxford University Press (dostp 13 listopada 2019 r . ) .
  5. David Sonenschein ,   Homoseksualizm jako przedmiot bada antropologicznych [1966]  , Pe, seksualno i spoeczestwo ,( ISSN  2104-3736 , DOI  10.4000 / gss.1810 , przeczytany online , dostp 9 czerwca 2016 ).
  6. (w) Calvin Reid,   Gej Lib for the Animals: Nowe spojrzenie na homoseksualizm w przyrodzie   , Publishers Weekly , Vol.  245 n O  5,.
  7. Opinia w sprawie tosamoci pciowej i zmiany oznaczenia pci w stanie cywilnym , Légifrance ( czytaj online ).
  8.   Tosamo seksualna   , na larousse.fr , Éditions Larousse .
  9. James M. Cantor ,   Czy homoseksualizm jest parafili Dowody na i przeciw  " Archives of Sexual Behaviour , n O  41,, s.  237-247 ( PMID  22282324 , PMCID  PMC3310132 , DOI  10.1007/s10508-012-9900-3 , czytaj online ).
  10. (w) Meg Barker, Christina Richards, Rebecca Jones, Helen Bowes-Catton, Tracey Plowman, Jen Yockney i Marcus Morgan, Raport o biseksualizmie: Wczenie osób biseksualnych do równoci i rónorodnoci LGBT , Centrum Obywatelstwa, Tosamoci i Zarzdzania oraz Wydzia Zdrowia i Opieki Spoecznej ( czytaj online ).
  11. Michael S. Boroughs , C. Andres Bedoya , Conall O'Cleirigh i Steven A. Safren ,   W kierunku definiowania, mierzenia i oceny kompetencji kulturowych LGBT dla psychologów  , Psychologia kliniczna: publikacja Wydziau Psychologii Klinicznej Ameryki Zwizek psychologiczne , n O  22, s.  151171 ( PMID  26279609 , PMCID  PMC4532395 , DOI  10.1111 / cpsp.12098 , czytaj online ).
  12. Pierre Csez,   Kontrastujcy bilans dotyczcy praw homoseksualistów na wiecie  , la-croix.com ,( przeczytaj online , skonsultowano 16 grudnia 2020 r. ).
  13. Klinicznie definiuj homoseksualist jako osob, która w dorosym yciu jest motywowana preferencyjnym pocigem erotycznym do osób tej samej pci i która zwykle, ale niekoniecznie, angauje si w jawne stosunki seksualne z przedstawicielami tej pci.  
    (w) Barbara Wilkins,   Dr Judd Marmor: Straight Talk on Homosexuals   , Ludzie , tom.  2 n O  2( przeczytaj online ).
  14.   Pedofilia: od przestpczoci do tabu Causeur   , na stronie Causeur.fr (dostp 20 czerwca 2016 r . ) .
  15. Marina Castañeda, Zrozumienie homoseksualizmu , Pary, Robert Laffont , coll.  "Kiesze",, rozdz.  11002 (Zinternalizowana homofobia), Wiele bada pokazuje, e [pedofilia] najczciej dotyczy mczyzn, którzy wykorzystuj seksualnie dziewczynki, i znacznie mniej chopców (s. 166).
  16. Pojcie homoseksualizmu jest pojciem, które pochodzi z XIX -tego  wieku, a wic jest bardzo póno , Michel Foucault , wywiad z Jean Le Bitoux w 1978 roku w Jean Le Bitoux, wywiady w kwestii gejowskiej , Beziers, H & O Wydania, 2005, s.  46 .
  17. Eric BORDAS   Jak mówimy o tym  », Romantyzm , t.  159,, s.  3-17 ( ISSN  0048-8593 ).
  18. Pod wpywem Michela Foucaulta, Histoire de la sexualité 1, la will de savoir , Pary, Gallimard, 1976, historyków takich jak Jeffrey Weeks, Coming Out: Homosexual Politics in Britain from the Nineteenth Century to the Present , Londyn, Quartet Books , 1977 lub David Halperin , Sto lat homoseksualizmu , EPEL, 2000. Zob. take Edward Stein (red.), Forms of Desire, Sexual Orientation and the Social Constructionist Controversy , Nowy Jork, Routledge, 1992.
  19. (w) JOHN BOSWELL , Rewolucje, uniwersalia i kategorie seksualne  " , Salmagundi ,, s.  89-113 ( czyta online [PDF] , dostpny na 1 st lutego 2016 ).
  20. (w) Rictor Norton , Mit nowoczesnego homoseksualizmu: queerowa historia i poszukiwanie jednoci kulturowej , Cassell ,( ISBN  978-0-304-33892-4 ).
  21. (w) Duo czciej jest si kim, kto jest troch pocigany do tej samej pci ni kim, kto pociga wycznie ta sama pe, w Odkrywajc parasol: biseksualizm i pynno , rzecznik , 11 lutego 2014 r. ( przeczytaj online ).
  22. Antoine Mesjasza i Emmanuelle Mouret-Fourme   Homoseksualizm, biseksualizm: Elementy seksualnej spoeczno-biografii  , Ludno , vol.  48,, s.  1357 ( DOI  10.2307 / 1534181 , odczyt online , dostp 20 stycznia 2016 ).
  23. (en) Kamasutra: Biseksualizm .
  24. Billy JO, Tanfer K, Grady WR, Klepinger DH (1993). Zachowania seksualne mczyzn w Stanach Zjednoczonych. Perspektywy planowania rodziny. 25 (2): 5260.
  25. Binson, Diane; Michaels, Stuart; Stragan, Ron; Coates, Thomas J.; Gagnon, John H.; Katania, Józef A. (1995). Rozpowszechnienie i dystrybucja spoeczna mczyzn uprawiajcych seks z mczyznami: Stany Zjednoczone i jego orodki miejskie. Dziennik Bada Seksualnych. 32 (3): 24554.
  26. McConaghy, N; Hadzi-Pavlovi, D; Stevensa, C; Manicavasagar, V; Keller, M; MacGregor, S; Wright, M; Bailey, J; i in. (2006), Braterski porzdek urodzenia i stosunek uczu heteroseksualnych / homoseksualnych u kobiet i mczyzn, Journal of Homosexuality, 51 (4): 161-174,.
  27. (w) Studia Alfreda Kinseya 1948 i 1953 , Instytut Kinseya .
  28. Zobacz na cdc.gov .
  29. Drew Westen, Catherine Garitte, Psychologia: myl, mózg i kultura , s.  553 .
  30.   Gejowska duma w liczbach   na stronie Statistics Canada .
  31. (w) Office for National Statistics, Measuring Sexual Identity: Evaluation Report, 2010 ,.
  32. [PDF] Francuzi, seks i polityka , Marianne , 2014.
  33. Profil populacji gejów i lesbijek w 2011 roku  " , na Ifop.com ,(dostp 6 marca 2016 r . ) .
  34. (en)   Podsumowanie wykonawcze Seksualno i pe   , z The New Atlantis (dostp 22 stycznia 2019 r . ) .
  35.   Portugalia zezwala na maestwa gejów i lesbijek   , na tetu.com .
  36.   Przegosowano , e Argentyna zezwala na maestwa i adopcj parom homoseksualnym   na tetu.com .
  37.   Stany Zjednoczone: posowie z New Jersey gosuj za maestwem dla wszystkich   na tetu.com .
  38.   Homofobiczne uwagi: Brigittes Bareges jest wyjanione, reakcje pyn   , na tetu.com .
  39. Dla Vanneste'a rozrónienie midzy pedofili a homoseksualizmem jest hipokryzj  " , na tetu.com .
  40. Dla Papiea maestwa homoseksualne zagraaj ludzkoci  " , na europe1.fr ,.
  41. Ankieta na Metro 28 stycznia 2008 Artyku na GayClic .
  42.   Homoseksualizm i ewolucja   na sur-la-toile.com .
  43.   Gejowskie badanie prasowe Instytutu Stray Sanitarnej 2004   [PDF] ,(we Francji) ujawnia, e 34% badanych homoseksualistów nie mówi o swoim homoseksualizmie swojemu ojcu, a okoo 10% rodziców homoseksualistów odrzuca homoseksualizm swojego syna. Badanie to wskazuje równie, e homoseksualici pci mskiej 5 razy czciej ni heteroseksualici podejmuj prób samobójcz, a wród modszych ludzi jest jeszcze wiksze ryzyko (patrz strony 59 i 64).
  44. Caroline Desombre, Astrid Mignon, Anne Gehin i Annick Durand-Delvigne, Postrzeganie spoecznej atrakcyjnoci i uytecznoci homoseksualizmu i heteroseksualnoci na studiach, Edukacja i socjalizacja [Online], 44 | 2017, opublikowano 03.06.2017, konsultowano 10.01.2020. Online  ; DOI: 10.4000 / edso.2171
  45. Jean-Marie Guénois,   Lobby gejów, Watykan, miejsce kobiet w Kociele: co mówi papie Franciszek   , o Le Figaro ,.
  46.   Homoseksualizm i religie Buddhachannel: portal o buddyzmie, zdrowiu i dobrym samopoczuciu na wiecie   , na buddchannel.tv .
  47.   Gay marketingu: koniec Mirage  » , Na strategy.fr ,(dostp 7 marca 2012 r . ) .
  48.   Homoseksualista: atwa karykatura dla niezainspirowanego reklamodawcy   , na e-marketing.fr ,(dostp 7 marca 2012 r . ) .
  49. (w)   Prawa dotyczce orientacji seksualnej na wiecie przegld   na ilga.org ,(dostp 2 maja 2017 r . ) .
  50. Homoseksualizm i samobójstwo , Éric Verdier i Jean-Marie Firdion, wydanie H&O, Pary, 2003.
  51. Éric Verdier i Jean-Marie Firdion, Homoseksualizm i samobójstwo , Pary, H&O editions,.
  52. Suicide: Objawy - przyczyny - Diagnostyka - Leczenie - Health Medical Dictionary - Encyklopedia - Patologia Opis  " , na informationhospitaliere.com (dostp 16 stycznia 2020 ) .
  53. (w) John Money, Koncepcja gender identity disorder w dziecistwie i okresie dojrzewania Po 39 lat  " , Journal of Sex & Marital Therapy , n O  3,, s.  163-177 ( DOI  10.1080 / 00926239408403428 ), cytowany w Jacques Balthazart , Biologia homoseksualizmu: Urodzilimy si homoseksualistami, nie wybieramy bycia , Wavre B, Mardaga ,, 299  s. ( ISBN  978-2-8047-0037-9 , przeczytaj online ).
  54. Anne Chemin,   wiatowa mobilizacja przeciwko kryminalizacji homoseksualizmu   , w Le Monde ,(dostp 5 czerwca 2009 ) .
  55. (w) Daniel Ottosson, sponsorowana przez pastwo Homofobia , Midzynarodowe Stowarzyszenie Lesbijek, Gejów, Biseksualistów, Transseksualistów i Interseksualnych (ILGA)( przeczytaj online [PDF] ) , s.  33.
  56. Marie Marvier,   Sutan chce swojego podziemia   , o France-Soir ,.
  57. Gilles Fumey,   Seks przeciwko globalizacji   , geographica.net,.
  58.   Niemcy rehabilituj skazanych po wojnie homoseksualistów  , AFP ,( przeczytaj online ).
  59.   W Niemczech w kierunku rehabilitacji skazanych homoseksualistów  , Liberation.fr ,( przeczytaj online ).
  60. (w) Sandhya Rajendra Shukla, Sandhya Shukla, Heidi Tinsman, Imaging our Americas: W kierunku transnarodowej ramy , Duke University Press,, 413  s. ( ISBN  978-0-8223-3961-8 i 0-8223-3961-7 , czytaj online ) , s.  264.
  61. Françoise Moulin-Civil, Sylvie Bouffartigue, Jean Lamore, Lydie Royer, Kuba 1959-2006: Rewolucja w kulturze, Kultura w rewolucji , L'Harmattan ,, 280  pkt. ( ISBN  978-2-296-06770-7 i 2-296-06770-0 , czytaj w internecie ) , s.  187.
  62. Wywiad z Mariel Castro przeprowadzony przez argentysk gazet Clarin , listopad 2007.
  63. (en) Julie Marie Bunck, Fidel Castro i denie do rewolucyjnej kultury na Kubie , Penn State Press,, 237  s. ( ISBN  0-271-01087-8 , czytaj online ) , s.  135.
  64. Jon Hillson,   The Sexual Politics of Reinaldo Arenas   [PDF] , na vdedaj.club.fr ,.
  65. Jean-Michel Caroitzmartwychwstay" Fidel Castro sprawia, e jego mea culpa na przeladowania homoseksualistów  , Le Monde , n o  20.407,, s.  7.
  66.   Kuba: Parlament przyjmuje projekt nowej Konstytucji Francja 24   , na temat Francji 24 (dostp 23 lipca 2018 r . ) .
  67. Simone Garnet & Grégoire Varlex ,   Wielka debata à la Cubaine   , o Le Monde diplomatique ,(dostp 4 czerwca 2019 ) .
  68.   Homofobia w firmie   [PDF] , halde.fr ,.
  69. CSA Instytut  Badania n o 0900383, Postrzeganie dyskryminacji w miejscu pracy: cross-view pracowników sektora prywatnego oraz urzdników, przeprowadzone w marcu 2009 r.
  70. Thierry Laurent i Ferhat Mihoubi   Mniej równa ni inni Orientacja seksualna i dyskryminacja pacowa we Francji  , 2010.
  71. Thierry Laurent i Ferhat Mihoubi   Orientacja seksualna i luka pacowa na francuskim rynku pracy: identyfikacja porednie  , ekonomia i statystyka , n os  464-465-466,, s.  97-134 ( czytane online , konsultowane 16 marca 2015 r. ).
  72. W Indiach sprawiedliwo utrzymuje 153-letnie prawo penalizujce homoseksualizm  " , na lemonde.fr ,(dostp 15 czerwca 2015 r . ) .
  73. (w)   Islamski kodeks karny Iranu   w Centrum Dokumentacji Praw Czowieka w Iranie ,(dostp 27.10.2007 ) , s.  5-6.
  74. (w)   Ministerstwo przyznaje obywatelstwo homoseksualnemu maonkowi imigranta Anglo File   na Haaretz.com ,(dostp 29 grudnia 2015 r . ) .
  75. (w) Sarah Schulman ,   Opinia | Pinkwashing i wykorzystywanie przez Izrael gejów jako narzdzia przekazu   , The New York Times ,( ISSN  0362-4331 , przeczytany online , skonsultowany 21 listopada 2017 r. ).
  76. Jean Stern , w wywiadzie dla Mathiasa Chaillot, Jak Izrael uywa róowego prania, aby przycign gejów i zmieni swój wizerunek, neonmag.fr, 26 padziernika 2017 r.
  77. Stephen Smith, Pd do Europy: moda Afryka w drodze na stary kontynent , Pary, Grasset & Fasquelle ,, 253  pkt. ( ISBN  978-2-290-20746-8 ) , s.  202.
  78.   Nigeria: szefowie klubu gejowskiego próbowali  , Liberation ,( przeczytaj online ).
  79. AFP ,   Prezydent Nigerii ogasza ustaw potpiajc homoseksualizm  , Liberation ,( przeczytaj online ).
  80. Elh Saidou Nourou Dia, SENEGAL Homoseksualizm musi zosta zdekryminalizowany! », Wal Fadjri , opublikowane w Courrier international z dnia 12.02.2008, [ czytaj online ] .
  81. Ansermet, C., Ben Hounet, Y., Gaberel, PE, Modak, M. (2014). Rodzic nieustawowy wobec szwajcarskich ram instytucjonalnych: midzy nadziejami a obawami. W J. Courduries i A. Fine (Dir.), Homoseksualizm i rodzicielstwo ( s.  189-203 ). Pary: Armand Colin.
  82.   Artyku   na stronie a2mediagroup.com .
  83.   Wicej wiata Montreal: Midzynarodowa konferencja na temat praw czowieka LGBT i pierwszych wiatowych meczów   na temat More Light Presbyterians .
  84. Gay Warriors , autorstwa Burg, BR, et al.; Nowy Jork: New York University Press, 2002 ( ISBN  0-8147-9886-1 ) .
  85. Ksenofont 2014 , s.  118.
  86. Elien , Róne historie [ czytaj online ] , XII, 7.
  87. Christian-Georges Schwentzel,   Czy chrzecijastwo ma problem z homoseksualizmem  » , W rozmowie ,.
  88. Jean Verdon,   W redniowieczu, bycie homoseksualist nie jest tabu   , na culture-et-debats.over-blog.com .
  89. (es) Juan TEJADA Y. RAMIRO , Colección de Cánones y todos los Concilios de la Iglesia de España y de América (po acinie i Castellano) con notas e ilustraciones , Pedro Montero,( czytaj online ) , s.  553 i inne
  90. Damien Boquet   mio i homoseksualizm czujc XII th  wieku i przeklestwo dylemat midzy   ycie w rónicy wczoraj i dzi dziaa od Nimes konferencji w dniach 24-25 listopada 2006 ,, s.  37-50 ( czytaj online ).
  91. Jean Flori , Ryszard Lwie Serce: król rycerz , Pary, Payot , kol.  "Biografie",, 598  s. ( ISBN  2-228-89272-6 , przeczytaj online ).
  92. (w) William Burgwinkle , Sodomy, msko i prawo w literaturze redniowiecznej: Francja i Anglia, 1050-1230 , Cambridge University Press ,( ISBN  978-0-511-21143-0 ) , s.  76-85.
  93.   Homoseksualici w redniowieczu   , na stronie thucydide.over-blog.net .
  94. Ustawy uchwalone 26 padziernika 1260 w Orleanie . ródo: Patrick Garaud, Wkad do analizy homoseksualizmu na Wyspie Reunion: Praca doktorska z socjologii , Uniwersytet Reunion,, 232  s. ( przeczytaj online ).
  95. artyku Bougre, esse, podst. », Skarb jzyka francuskiego .
  96. Philippe Contamine Moc i sd ycie we Francji w XV -tego  wieku: cute, w sprawozdaniach z posiedze Akademii napisami i literatury piknej , tom 138, numer 2, 1994 s.  541-554 , [ przeczytaj online ] .
  97. Didier Godard,   Homoseksualizm na dworze francuskim   , http://suite101.fr ,.
  98. Bernard Hasquenoph, Versailles, bardzo Gay brat Louis XIV  " na LouvrePourTous.fr ,.
  99. Robert Aldrich, Garry Wotherspoon, Kto jest kim w historii gejów i lesbijek: od staroytnoci do II wojny wiatowej , Routledge, 2003, 528 stron, [ przeczytaj online ] , s.  61 .
  100.   Monsieur   na stronie courduroisoleil.chez.com .
  101. Abbe François-Timoléon de Choisy , Pamitniki ksidza de Choisy przebranego za kobiet . Istniej wspóczesne wydania, takie jak Petite Bibliothèque Ombres (1998).
  102. Michel Porret, karn humanism Cesare Beccarii  " na LePoint.fr ,.
  103. Ukryta twarz Woltera  " , na LePoint.fr ,.
  104. Ian Brossat,   Sprawa Diota -Lenoira: przerwanie milczenia, 250 lat póniej   , na stronie internetowej L'Humanité ,.
  105. Anne-Marie Sohn ,   Fabienne Giuliani, Les liaisons interdite. Historia kazirodztwa w XIX th  wieku  , " Modern and Contemporary History weryfikacja , vol.  4, n koci  62-4,, s.  180-182 ( czytaj online ).
  106. Révenin 2005 .
  107. Beachy 2014 .
  108. Tamagne 2006 .
  109. Isaure de Saint Pierre , Bosie and Wilde , editions du Rocher,.
  110. Michel Larivière,   Gustave FLAUBERT: S wspaniali 18-letni modzi ludzie   , o GaysCélèbres ,(dostp 14 listopada 2013 r . ) .
  111. Courrier de Nouvelle-Calédonie , Le Temps , 17 lipca 1879, s.  2 , 2 nd  kolumn.
  112. Michel Foucault , Historia seksualnoci , Editions Gallimard ,.
  113. Douglas Porch, Marsz do Marny: Armia francuska 1871-1914 , wyd. Cambridge University Press, 2003, s.  153 , fragmenty online .
  114. Florencja Tamagne, Mauvais Gatunek Historia przedstawie homoseksualizmu , Paris, EdLM, coll.  Refleksje wiedzy,.
  115. Zobacz na qrd.org .
  116. Sébastien St-Onge,   Nazista i gej - Perspektywa historyczna   , na alterheros.com ,.
  117. Suliane Favennec,   Powrót do zapomnianej historii homoseksualistów pod faszystowskimi Wochami   , na lepoint.fr ,.
  118. Régis Schlagden Chauffageen , Róowy Trójkt: Nazistowskie przeladowania homoseksualistów i jego pami , Inaczej ,, 314  s. ( ISBN  978-2-7467-2045-9 , czytaj online ).
  119.   Przeladowania homoseksualistów w Trzeciej Rzeszy   , w United States Holocaust Memorial Museum (dostp 17 czerwca 2010 ) .
  120. Homofile w hitlerowskich obozach Bert Micha (BM Die Runde ).
  121. Lloyd Eden Keays, Przeladowania grup mniejszociowych w reimie nazistowskim , Université Laval , 1996 , s.  6, 15-16.
  122. Okoo szedziesiciu Francuzów deportowanych" prawdopodobnie "za homoseksualizm  " , na directmatin.fr ,(dostp 14 grudnia 2015 r . ) .
  123. BUISSON Patrick, Lata erotyczne 1940-1945 Tom I , Albin Michel, 2008, s.  281-282: Byby znany jako wielki Marcelle.
  124. Prawo Darlana Prawo 6 sierpnia 1942, n °  744 ).
  125. zarzdzenia n O  45-190 z dnia 8 lutego 1945 r .
  126. zarzdzenia n O  45-1456 2 lipca 1945 r .
  127. si akapit 2 z tym artykule 331 z prawa n O  80-1041 z 23 grudnia 1980 r .
  128. ustawy n o  82-683 z dnia 4 sierpnia 1982 roku , które znosi ustp 2 o tym artykuu 331 z kodeksu karnego .
  129. Zachowania seksualne u mczyzny , s.  656 .
  130. (w) mniej wicej Wycznie homoseksualista przez co najmniej trzy lata w wieku 16 i 55 lat
  131. Zachowania seksualne u mczyzny , s.  651 .
  132. Zachowania seksualne u kobiet , tabela 142, s.  499 i s.  474 .
  133.   Powiedzieli o Proucie (lub jego pracy)   , na proustien.over-blog.com .
  134. Claude Askolovitch , "The Twilight of Men" Vanity Fair n o  49, sierpie 2017 r p.  90-97 .
  135. Zygmunt Freud, Trzy eseje o teorii seksualnoci , Gallimard ,, 190 stron  s..
  136. Zygmunt Freud, Korespondencja , Pary, Gallimard ,, 461-462  s..
  137. Sidonie Csillag: homoseksualista we Freud, lesbijka w stuleciu ( tum.  z niemieckiego), Pary, Wyd. EPEL,, 400  pkt. ( ISBN  2-908855-76-3 i 9782908855760 , OCLC  469593135 , czytaj online ).
  138.   Pami podrczna Wikiwix   pod adresem archive.wikiwix.com (dostp 25 listopada 2018 r . ) .
  139. Beltrami É.; Couture, N. & Boulet, R.,   Rozdzia 23, Homoseksualizm  , W Psychiatrii Klinicznej, podejcie bio-psychospoeczne ,, s.  654-678 ( ISBN  2-89105-294-3 ).
  140. Malick Briki, Psychiatria i homoseksualizm: medyczne i prawne odczyty homoseksualizmu w spoeczestwach zachodnich od 1850 do dnia dzisiejszego , Besançon, Presses universitaire de Franche-Comté,, 232  s. ( ISBN  978-2-84867-251-9 , przeczytaj online ).
  141. (w)   Owiadczenie o stanowisku w sprawie homoseksualizmu i praw obywatelskich   (dostp 4 stycznia 2017 r . ) .
  142. Skocz z dyskryminacj gejów i kobiet  " , w WHO ,.
  143. Pierre Hurteau, Mskie homoseksualizmy i religie wiata , L'Harmattan ,.
  144. (w) APA,   Raport Grupy Zadaniowej Amerykaskiego Towarzystwa Psychologicznego w sprawie odpowiednich odpowiedzi terapeutycznych na orientacj seksualn   , Amerykaskie Towarzystwo Psychologiczne ,, s.  130 ( przeczytaj online ).
  145.   Wikszo psychologów przeciwko   , na heterhomo.org .
  146.   Bez terapii leczy homoseksualizm   , na charlatans.info ,(dostp 21 listopada 2015 r . ) .
  147. Jacques Balthazart, Biologia homoseksualizmu: urodzilimy si homoseksualistami, nie wybieramy bycia , Wavre, Editions Mardaga,, 299  s. ( ISBN  978-2-8047-0037-9 i 2804700372 , przeczytaj online ).
  148. (w) Peter Hegarty i Danny Wedding,   Czy biologia moe sprawi, e bdziesz gejem (przyjanie)  » , PsycKRYTYKA , Portyk, tom.  57 N O  38,( ISSN  1554-0138 , DOI  10.1037 / a0030073 , czytaj online ).
  149. (w) Olivier Lemeire i Andreas De Block,   Filozofia i biologia mskiego homoseksualizmu   , Kompas filozoficzny , Wiley, tom.  10, n o  7,, s.  479-488 ( ISSN  1747-9991 , DOI  10.1111/phc3.12233 , czytaj online ).
  150. Persona Humana - Owiadczenie o niektórych kwestiach etyki seksualnej  " , na vatican.va ,(dostp 9 grudnia 2015 r . ) .
  151. List do biskupów Kocioa katolickiego o duszpasterstwie wobec osób homoseksualnych  " , na vatican.va ,(dostp 22 grudnia 2015 r . ) .
  152. Eric Favereau,   AIDS: kiedy geje zasaniaj twarz ksika recenzuje powoln wiadomo pocztków epidemii   , na liberation.fr ,.
  153. w grudniu 1990 r. dla tego ostatniego .
  154. Ultra-nacjonalici zagraaj dumie gejowskiej (wersja z 27 sierpnia 2007 r. w Internet Archive ) , na Le Nouvel Obs .
  155. Rezolucja A5-0223 / 2001, paragrafy 84-85 .
  156. Raport A5-0451 / 2002, paragrafy 102-103 Dyskryminacja .
  157. Rezolucja A5-0281/2003, paragrafy 74-77 .
  158. Lcz w szwajcarskim kodeksie cywilnym .
  159. Artyku na GayClic .
  160.   Setki maestw osób tej samej pci zawartych w stanie Waszyngton  , Le Monde.fr ,( ISSN  1950-6244 , przeczytany online , skonsultowany 22 kwietnia 2016 ).
  161. [PDF] Raport o homofobii i dyskryminacji 2009, cz . II .
  162. Walka z dyskryminacj w pracy .
  163. Art. 222-18 francuskiego kodeksu karnego .
  164. Art. 221-4 francuskiego kodeksu karnego .
  165. Artykuy 225-1 do 225-4 francuskiego kodeksu karnego .
  166. Obrocy Praw , Walka z dyskryminacj i promowanie równoci  " , o Obrocy Praw ,(dostp 13 listopada 2019 r . ) .
  167. Véronique Soule,   Omerta na temat homofobii w szkole jest wci obecna   , Liberation (konsultacja 20 kwietnia 2009 ) .
  168. Sun Zhongxin, James Farrer i Kyung-Hee Choi, "Tosamo mczyzn w praktykach homoseksualnych w Szanghaju", Chiny Perspektywy , n o  93, 2006, w Internecie .
  169. W 1750, kiedy homoseksualizm doprowadzi ci do stosu  " , na francetvinfo.fr ,.
  170. Sprawozdawca prawa, Louis-Michel Lepeletier de Saint-Fargeau , stwierdzi, e kodeks karny zakazuje jedynie prawdziwych przestpstw, a nie pozornych przestpstw, stworzonych przez przesdy, feudalizm, podatki i despotyzm. Por. Thierry Pastorello ,   Zniesienie zbrodni sodomii w 1791 r.: dugi proces spoeczny, represyjny i karny  , Cahiers d'histoire. Przegld historii krytycznej , tom.  112-113,, s.  197-208 ( czytaj online ).
  171. Michael Sibalis, Ciocie i Jezus, homoseksualna policja pod rzdami Drugiego Cesarstwa, w In the Secrets of the Police , Editions the Iconoclast 2008 ( ISBN  9782913366206 ) .
  172. Musimy poczeka nao rozwizanie Grupy Kontroli Homoseksualistów w prefekturze paryskiej policji i okólnik Defferre z(uwaga n o  0011), aby ograniczy rejestracj homoseksualistów i kontroli tosamoci w serwisach randkowych. tenCentralny dyrektor bezpieczestwa publicznego, Clément Bouhin przypomina miejsk policj, e kontrole przeprowadzane w ramach prawa karnego nie moe stwarza adnego dyskryminacyjnego charakteru przeciwko homoseksualistom, w szczególnoci w miejscach uprzywilejowanych Zgromadzenie (MEMO n O  4314).
  173. Z prawa n °  74-631 z dnia 5 lipca 1974 roku , który zmieni wiek wikszoci z 21 do 18 lat we wszystkich artykuów kodeksu cywilnego i kodeksu karnego ).
  174. Fragment przemówienia Roberta Badintera do Zgromadzenia Narodowego,. .
  175. Kolejno n O  60-1245 zZwizane z walk z zaopatrzeniem .
  176. Prawo n O  80-1041 zDotyczy represji gwatu i pewnych napaci moralnych .
  177. Senat ,   Peny raport z obrad » , P.  1850-1852
  178.   Bill uchyli pkt 2 w artykule 330 , a ustp 3 z artykuu 331 kodeksu karnego  
  179. Prawo n O  2004-1486 z.
  180. Dekret n O  2005-284 z.
  181.   Maestwa homoseksualne: Francja te o tym myli   , na europe1.fr ,(dostp 11 lutego 2016 r . ) .
  182. Prawo N O  120 otwarcia maestwa pary tej samej pci.
  183. ródo: artyku na stronie Lecerveau.McGill.ca .
  184. (w) MIA Anders Funkcjonalne i dysfunkcjonalne zachowania seksualne Elsevier, 2007.
  185. Rónice midzy zachowaniami seksualnymi, zachowaniami reprodukcyjnymi i zachowaniami erotycznymi s wyjanione w artykuach Zachowania erotyczne i Zachowania reprodukcyjne . Wyraenia te zostay zaproponowane przez autorów Martina Johnsona i Barry'ego Everitta w pracy Reproduction (De Boeck University 2001), aby uwzgldni behawioralne i neurobiologiczne rónice w zachowaniach seksualnych midzy gatunkami. Praca prezentujca najbardziej eksperymentalne weryfikacje tego rozrónienia to Funkcjonalne i dysfunkcyjne zachowania seksualne neurobiologa Andersa Agmo.
  186. BUVAT J.: Hormony i ludzkie zachowania seksualne: dane fizjologiczne i patofizjologiczne, Antykoncepcja. Nawóz. Seks., 24.10.: 767-778, 1996.
  187. ZHANG J., WEBB DM Ewolucyjne pogorszenie szlaku transdukcji feromonów lemieszowo-nosowych u naczelnych z katarem, Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America , 100 (14): 8337-8341, 2003.
  188. Foidart A., Legros JJ, Balthazart J.: ludzkie feromony: lady zwierzt lub nierozpoznana rzeczywisto, Revue Médicale de Liège, 49/12: 662-680, 1994.
  189. Stowers L., Holy TE, Meister M., Dulac C., Koentges G. Utrata dyskryminacji pci i agresji samców i samców u myszy z niedoborem TRP2 , Science, 295 (5559): 1493-1500, 2002.
  190. Serge Wunsch, praca doktorska na temat zachowa seksualnych [PDF] EPHE-Sorbonne, Pary, 2007.
  191. Dunbard R., profesor psychologii ewolucyjnej w Liverpoolu, wywiad Jamesa Owena, Aktywno homoseksualna wród zwierzt budzi debat , w National Geographic News , 23.07.2004, artyku online .
  192. Studia bliniaków a homoseksualizm .
  193. LEVAY S. Rónica w strukturze podwzgórza midzy heteroseksualnymi i homoseksualnymi mczyznami , Science, 253 (5023): 1034-1037, 1991.
  194. SAVIC I., BERGLUND H., LINDSTROM P. Odpowied mózgu na domniemane feromony u homoseksualnych mczyzn, Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America, 102 (20): 7356-7361, 2005.
  195. BERGLUND H., LINDSTROM P., SAVIC I. Odpowied mózgu na domniemane feromony u kobiet lesbijek, Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America, 103 (21): 8269-8274, 2006.
  196. BYNE W. Dlaczego nie moemy stwierdzi, e orientacja seksualna jest przede wszystkim zjawiskiem biologicznym, J. Homosex., 34 (1): 73-80, 1997.
  197. BALTHAZART J. Biologia homoseksualizmu (2010).
  198. Bell, AP, Weinberg, MS i Hammersmith, SK Preferencje seksualne. Jego rozwój u mczyzn i kobiet. Indiana University Press: Bloomington, 1981.
  199. Van Wyk, PH i Geist, CS Psychospoeczny rozwój zachowa heteroseksualnych, biseksualnych i homoseksualnych. Archiwa zachowa seksualnych, 13, 505-544, 1984.
  200. YATES Alayne. Biologiczna perspektywa wczesnego rozwoju erotycznego, Kliniki Psychiatrii Dzieci i Modziey Ameryki Pónocnej, 13 (3): 479-496, 2004.
  201. BENESTEAU J., Lies Freudian , wyd. Mardaga, 2002 ( ISBN  2-87009-814-6 ) .
  202. DUFRESNE T., Against Freud: Critics talk back , Stanford University Press, 2007.
  203. Philippe Lambert ,   Ksika: Biologia homoseksualizmu. Urodzilimy si homoseksualistami, nie decydujemy si na to   , w Le Cercle Psy ,(dostp 28 stycznia 2016 ) .
  204. RC Pillard, JM Bailey (1998) Orientacja seksualna czowieka ma element dziedziczny . Hmm. Biol. 70, 347365. PMID 9549243 .
  205. N. Långström, Q. Rahman, E. Carlström, P. Lichtenstein (2010) Genetyczny i rodowiskowy wpyw na zachowania seksualne osób tej samej pci: badanie populacyjne blinit w Szwecji . uk. Seks. Zachowuj. 39, 7580. doi: 10.1007/s10508-008-9386-1 PMID 18536986 .
  206. np.: Sanders, AR, Martin, ER, Beecham, GW, Guo, S., Dawood, K., Rieger, G., ... i Duan, J. (2015). Skan caego genomu wykazuje istotne powizanie z msk orientacj seksualn . Medycyna psychologiczna, 45 (7), 1379-1388.
  207. RA Lippa (2008) Rónice pci i rónice orientacji seksualnej w osobowoci: ustalenia z ankiety internetowej BBC. uk. Seks. Zachowuj. 37, 173187. doi: 10.1007/s10508-007-9267-z PMID 18074219 .
  208. Y. Wang, M. Kosinski (2018), Gbokie sieci neuronowe s dokadniejsze ni ludzie w wykrywaniu orientacji seksualnej na podstawie obrazów twarzy. J. Pers. Soc. Psychol. 114, 246-257 doi: 10.1037 / pspa0000098 PMID 29389215 .
  209. JM Bailey, P. Dunne, NG Martin (2000), Genetyczny i rodowiskowy wpyw na orientacj seksualn i jej korelacje w australijskiej próbie blinit. J. Pers. Soc. Psychol. 78, 524-536 | doi: 10.1037 / 0022-3514.78.3.524 PMID 10743878 .
  210. Andrea Ganna i in. (2019) GWAS na du skal ujawnia wgld w architektur genetyczn zachowa seksualnych osób tej samej pci | Nauka 30 sierpnia 2019: tom. 365, wydanie 6456, eaat7693 | DOI: 10.1126 / science.aat7693.
  211. Kaiser J (2009) Genetyka moe wyjani do 25% zachowa osób tej samej pci, ujawnia gigantyczna analiza Science News | 29 sierpnia 2019 r.
  212. Dokumentalny homoseksualizm zwierzt (odcinek serialu Zwierzta zbyt ludzkie ), reyseria Bertrand Loyer, Jessica Menendez i Stéphane Alexandresco, 2006 . Dystrybutor: Off the Fence, Saint Thomas Productions.
  213. Bruce Bagemihl, Biological Exuberance: homoseksualizm zwierzt , Stonewall Inn Editions , 2005.
  214. Thierry Lodé , Wojna pci u zwierzt , Eds Odile Jacob, 2007.
  215. Genetyka: Homoseksualizm badany przez muchy - Nauki .
  216. (w) Simon LeVay Queer Science: The Use and Abuse of Research into Homosexuality (Cambridge, Mass.: MIT Press, 1996).
  217. (w) Bruce Bagemihl, Biological Exuberance: Animal Homosexuality and Natural Diversity (Nowy Jork: St. Martin's Press, 1999).
  218. (Es) Antonio Pardo, Aspectos medicos de la homosexualidad, Nuestro Tiempo, lipiec-sierpie. 1995, s.  82-89 .
  219. Thierry Hoquet ,   Czy mona zmieni socjobiologi : Biolodzy, feministki, darwinici wobec paradygmatu doboru pciowego  , Diogenes , tom.  1, N O  225, s.  139-156 ( ISSN  0419-1633 ).
  220. (w) Ruth Bleier , Science and Gender , New York, Pergamon Press ,.

Zobacz równie

Bibliografia tematyczna

Biologia

  • Bruce Bagemihl , Biological Exuberance: Animal Homosexuality and Natural Diversity , Stonewall Inn Editions , 2000
  • Anne Fausto-Sterling , Sexing the Body: Gender Politics and the Construction of Sexuality , Nowy Jork, Basic Books, 2000
  • Vernon A. Rosario (red.), Science and Homosexualities , Nowy Jork, Routledge, 1997
  • Joan Roughgarden, Evolution's Rainbow: Rónorodno, pe i seksualno w naturze i ludziach , University of California Press, 2005
  • Jacques Balthazart , Biologia homoseksualizmu. Urodzilimy si homoseksualistami, nie decydujemy si nimi by , Mardaga, Wavre B, 2010, s.  299 ( ISBN  978-2804700379 )

Kultura

Dobrze

  • Daniel Borrillo (re.), Homoseksualizm i prawo, od tolerancji spoecznej do uznania prawnego , Pary, PUF coll.  "Drogi prawa", 1998, 1999
  • Flora Leroy-Forgeot, Prawna historia homoseksualizmu w Europie , Pary, PUF coll.  Medycyna i spoeczestwo, 1997
  • Caroline Mécary , Prawo i homoseksualizm , Pary, Dalloz, 2000

Fabua

  • Robert Aldrich (re.) (przetumaczone przez Pierre Saint-Jeana, Paula Lepica), Une Histoire de l'homosexualité ,   ycie gejowskie i kultura: historia wiata  , Seuil, Pary, 2006 ( ISBN  2-02-088135-7 )
  • Marie-Jo Bonnet , romantycznej relacje midzy kobietami, XVI th - XX th  century , Odile Jacob, 2001
  • John Boswell , Chrzecijastwo, tolerancja spoeczna i Homoseksualizm: homoseksualici w Europie Zachodniej od pocztku ery chrzecijaskiej do XIV th  wieku (1980), Gallimard, 1985
  • Martin Duberman, Martha Vicinus i George Chauncey (red.), Ukryty przed histori. Odzyskiwanie przeszoci gejów i lesbijek , Nowy Jork, 1989, Meridian, Dutton, 1990
  • Didier Godard , Historia sodomitów , 4 tomy, H&O , 2001-2005:
    • 1. Dwóch mczyzn na koniu. Mski homoseksualizm w redniowieczu , 2003
    • 2. Drugi Faust . Mski homoseksualizm w okresie renesansu , 2001
    • 3. Smak Monsieur. Mski homoseksualizm w XVII -tego  wieku , w 2002 roku
    • 4. Mio filozoficzna. Mski homoseksualizm w epoce owiecenia , 2005 r.
  • Jonathan Ned Katz , Wynalazek heteroseksualnoci , EPEL, Pary, 2001. Wyd. orygina: Wynalezienie heteroseksualizmu , Plume / Penguin Books Stany Zjednoczone, Nowy Jork, 1996. Trad. Michel Oliva i Catherine Thévenet ( ISBN  2-908855-51-8 )
  • Maurice Lever , Les Buchers de Sodome , Pary, Fayard, 1985 ( ISBN  978-2213015538 )
  • Laure Murat, Prawo pci, historia kultury trzeciej pci , Paris Fayard, 2006
  • Gilles Dauvé, Homo: Kwestia spoeczna i kwestia seksualna od 1864 do dnia dzisiejszego , Niet!, 2018, 296 s.

Psychologia

  • Malik Briki, Psychiatria i homoseksualizm , University Press of Franche-Comté, 2009
  • Didier Eribon, Ucieczka od psychoanalizy , Leo Scheer, 2005
  • Guy Hocquenghem , Le Désir homosexuel , Pary, University Publishing, 1972; przeredagowane Fajek, 2000
  • Vernon A. Rosario, L'Irrésistible Ascension du pervers, entre literature et psychiatrie ( The Erotic Imagination: French Histories of Perversion , 1997), Pary, EPEL, 2000

Psychoanaliza

  • Javier Sáez, Teoria queer i psychoanaliza , EPEL, 2005
  • Bertrand Vichyn, Homoseksualizm (artyku), w International Dictionary of Psychoanalysis (re. Alain de Mijolla ), tom 1 AL, Pary, Hachette Littératures, 2005
  • Thierry Vincent,
    • 3. Subwersja homoseksualna, w: Obojtno pci. Krytyka psychoanalityczna Bourdieu i idea mskiej dominacji , Toulouse, Érès, Hypotheses, 2002, s.  81-110 , [ czytaj online ]
    • Psychoanaliza homoseksualizmu i perwersja [1], kliniki ródziemnomorskie , 2002/1 (nr 65), s.  95-104 . DOI: 10.3917 / cm.065.0095. [ przeczytaj online ]

Socjologia

  • (en) Alan P. Bell i Martin S. Weinberg, Homoseksualizm. Studium rónorodnoci wród mczyzn i kobiet , Nowy Jork, Simon and Shuster,.
  • Marie-Hélène Bourcier , Queer Zones, Polityka tosamoci seksualnych, reprezentacji i wiedzy , Balland,
  • Natacha Chetcuti-Osorovitz , Nazwa si lesbijk , Payot ,
  • Jérôme Courduriès, Bycie w parze (gejowskiej) , University of Lyon Press,
  • Michael Pollak , Homoseksualici i AIDS, socjologia epidemii , Métailié ,
  • Gayle Rubin , Zegarek i Squirt , EPEL,

Linki zewntrzne


Mamy nadzieję, że informacje, które zgromadziliśmy na temat Homoseksualizm, były dla Ciebie przydatne. Jeśli tak, nie zapomnij polecić nas swoim przyjaciołom i rodzinie oraz pamiętaj, że zawsze możesz się z nami skontaktować, jeśli będziesz nas potrzebować. Jeśli mimo naszych starań uznasz, że informacje podane na temat _title nie są całkowicie poprawne lub że powinniśmy coś dodać lub poprawić, będziemy wdzięczni za poinformowanie nas o tym. Dostarczanie najlepszych i najbardziej wyczerpujących informacji na temat Homoseksualizm i każdego innego tematu jest istotą tej strony internetowej; kierujemy się tym samym duchem, który inspirował twórców Encyclopedia Project, i z tego powodu mamy nadzieję, że to, co znalazłeś o Homoseksualizm na tej stronie pomogło Ci poszerzyć swoją wiedzę.

Opiniones de nuestros usuarios

Aldona Baranowski

Informacje o zmiennej Homoseksualizm są bardzo ciekawe i rzetelne, podobnie jak pozostałe artykuły, które przeczytałem do tej pory, a jest ich już wiele, bo na randkę na Tinderze czekam prawie godzinę i się nie pojawia, więc daje mi to, że mnie to wystawiło. Korzystam z okazji, aby zostawić kilka gwiazdek dla firmy i srać na moje pieprzone życie.

David Michalak

Wreszcie artykuł o Homoseksualizm, który jest łatwy do przeczytania.

Sara Tomczak

Czasami, gdy szukasz informacji w Internecie o czymś, znajdujesz zbyt długie artykuły, które nalegają na mówienie o rzeczach, które Cię nie interesują. Podobał mi się ten artykuł o zmiennej, ponieważ idzie do rzeczy i mówi dokładnie o tym, czego chcę, bez gubienie się w informacjach Bezużyteczne.