Heraldyka



Informacje, które udało nam się zgromadzić na temat Heraldyka, zostały starannie sprawdzone i uporządkowane, aby były jak najbardziej przydatne. Prawdopodobnie trafiłeś tutaj, aby dowiedzieć się więcej na temat Heraldyka. W Internecie łatwo zgubić się w gąszczu stron, które mówią o Heraldyka, a jednocześnie nie podają tego, co chcemy wiedzieć o Heraldyka. Mamy nadzieję, że dasz nam znać w komentarzach, czy podoba Ci się to, co przeczytałeś o Heraldyka poniżej. Jeśli informacje o Heraldyka, które podajemy, nie są tym, czego szukałeś, daj nam znać, abyśmy mogli codziennie ulepszać tę stronę.

.

Heraldyczny pochodzi od mskiego imienia   Herald  , to znaczy, kto mówi i opisa rycerzy wchodzcych list ( turnieju ), który ogosi wydarzenia, w którym wzio udzia deklaracje wojny jako funkcjonariusza publicznego w redniowieczu . Oprócz bycia przymiotnikiem , heraldyka to imi, rzeczownik rodzaju eskiego liczby pojedynczej okrelajcy nauk heraldyki . Jest wic studium herbów (lub broni). To take dziedzina wypowiedzi artystycznej, element prawa redniowiecznego i prawa Ancien Régime .

Obecnie stanowi ona pomocnicz nauk historii w taki sam sposób jak sfragistyka , weksylologii , falerystyka , dyplomacji ...

Heraldyka rozwina si w redniowieczu w caej Europie jako spójny system identyfikacji nie tylko osób, ale take w czci rodów (herb moe by przekazywany w drodze dziedziczenia, odzwierciedlajcego stopie pokrewiestwa) i rodzin. unikalny system emblematów w czasach, gdy rzadko zapisywano rozpoznanie i identyfikacj.

Pojawi si w XII -go  wieku w rycerskoci , szybko rozprzestrzeni si zachodnim spoeczestwie: duchownych, szlachty, obywateli rolników, kobiet, spoecznoci ... Nastpnie, zostanie on równie uywany do reprezentowania korporacji z transakcji , do miast i rzadko regiony, kraje .

Definicje

Herb

Blason to sowo o niejasnym pochodzeniu, które moe pochodzi od Francique blâsjan (ponca pochodnia, chwaa) lub od germaskiego sowa blasen , zabrzmie w róg. Wedug M. Guerarda sowo blasus , wystpujce w poliptyku Irminona , oznacza bro wojenn, ale ani Du Cange, ani inne sowniki redniowiecznej aciny nie maj takiego znaczenia.

Emblazon oznacza opisywa herb zgodnie z zasadami nauki heraldycznej. cile mówic, herb jest wic owiadczeniem, które moe by ustne lub pisemne. Jest to opis herbu wykonany jzykiem technicznym, heraldycznym.

Blazon jest dziaaniem, które skada si w opisie herb (a zatem stwierdzi herb, który jest pokazany). Nauka o herbie jest bardzo stara, powstaa niespena sto lat po tym, jak moda na herb zapanowaa w redniowieczu .

Bro, tarcze, herby i herby

Arms of England , tarcza wyrzebiona w kamieniu.

Ponisze definicje s precyzyjne, ale dokadno ta jest daleka od odzwierciedlenia rzeczywistego uycia i dlatego pozostaje bardzo teoretyczna. W praktyce okrelenia herb, bro, tarcza s czsto uywane zamiennie, zarówno w pracach popularnych, jak i autorytatywnych.

  • Ramiona to emblematy namalowane na tarczy, które musz by moliwe do opisania w jzyku herbu i które oznaczaj kogo lub co. Peni tak sam rol jak marka, logo lub nazwa wasna: s heraldycznym sposobem identyfikacji, przedstawiania lub przywoywania osoby fizycznej lub moralnej ( dom lub rodzina, miasto, korporacja). Bro jest ogólnie uwaana za wasno (intelektualn) osoby, która jest jej wacicielem.
  • Tarcza   lub   tarcza (tarcza) jest centralnym i gównym elementem herbu, jest uprzywilejowanym podparciem, na którym przedstawione s herby. Jednak kilka broni moe by reprezentowanych na tej samej tarczy, niekoniecznie reprezentujc jedn osob: moe to by poczenie dwóch broni reprezentujcych maestwo lub naoenie wielu broni. Dlatego tarcza reprezentuje bro lub sojusz broni . We wszystkich przypadkach tarcza graficznie wyznacza temat, o którym mówi kompozycja, i jest wystarczajca do identyfikacji broni lub sojuszu.
Herb Arlona wykonany na witrau w ratuszu.
  • Herb (sowo zawsze w liczbie mnogiej) jest przedstawionym graficznie na herbie (przynajmniej na tarczy). W herbie znajduje si caa panoplia, któr tworzy tarcza, na której jest okrelony temat, oraz wszelkie ozdoby zewntrzne (podpora, korona, naszyjnik porzdkowy itp.), Które mówi co na ten temat. Niektóre ozdoby zewntrzne (herby, dzierawcy) s czci ramion (i s z nimi systematycznie kojarzone), niektóre s arbitralne lub fantazyjne (lambrekiny, symbole alegoryczne lub wotywne), ale wikszo to heraldyczne przedstawienie tytuów, urzdów lub godnoci; s oficjalnie przydzielone i mog si róni w zalenoci od statusu posiadacza w danym czasie.
  •   Emblazon   oznacza opisa herb. Wynika z tego herb: jest to opis (w ujciu heraldycznym) wszystkiego, co jest istotne w herbie, a dokadniej na tarczy. Korespondencja midzy herbem a jego przedstawieniem znajduje si w centrum heraldyki; dane herbu musz umoliwia prawidowe przedstawienie herbu, a poprawne odczytanie herbu musi prowadzi do powstania herbu odzwierciedlajcego wszystkie jego istotne cechy. Dwa przedstawienia (lub herby) s równowane, jeli odpowiadaj temu samemu herbowi, s wtedy t sam broni (ale moe by kilka równowanych sposobów umieszczania herbów).

Historyczne korzenie heraldyki

Rycerze i bitwy

Anglosascy onierze noszcy przedheraldyczne tarcze na Gobelinie z Bayeux .
Rycerz

Uycie broni pochodzi od ewolucji sprztu wojskowego pomidzy XI -tego  wieku i XII -tego  wieku , stopniowo uniemoliwia rozpozna twarz rycerza. Hem rycerski (który nadal pojawia si w zdobieniach zewntrznych) stopniowo okrywa twarz: nos chroniony jest nosem, nakrycie gowy kolczugi (chronice gow i szyj) ma tendencj do zakrywania dolnej czci twarzy, nastpnie hem jest zamykany listkiem (kratk), a nastpnie ostatecznie zamykany siatk (ruchomy daszek).

Aby by rozpoznawalnym w bitwach i turniejach, rycerze nabieraj wtedy zwyczaju malowania charakterystycznych postaci na swoich tarczach ( meble i czci lub figury geometryczne) oraz noszenia korony i / lub herbu na hemie. by równie reprezentowane w herbie.

Dziedzic

Dziedzic to redniowieczny dentelmen, który towarzyszy rycerzowi i nosi jego tarcz. Dopóki tarcza ma charakterystyczne postacie, giermek noszcy tarcz moe reprezentowa rycerza, nawet podczas jego nieobecnoci. Dziedzic jest prawdopodobnie ródem przedstawienia lokatorów, w zdobieniach zewntrznych.

Pi gównych obszarów tarczy (gowa, serce, prawe i zowrogie boki, ostrze) odnosi si do czci ciaa giermka, który nosi herb na piersi i pojawia si z przodu. Poniewa giermek jest widziany z przodu, prawo i zowrogi s w heraldyce odwrócone w odniesieniu do ich pierwotnego znaczenia: prawo giermka znajduje si po lewej stronie obserwatora i odwrotnie.

Turnieje i bitwy

Racj bytu rycerza jest walka. Bitwa pozwala mu udowodni swoj warto poprzez swoje wyczyny zbrojne, a okup naoony na pokonanych przybywa w celu zwikszenia jego dóbr materialnych.

Na pocztku nie ma duej rónicy midzy przebiegiem bitwy a przebiegiem turnieju. W obu przypadkach jest to wielka walka z broni w rku organizowana na polu bitwy pomidzy dwoma obozami, gdzie uczestnicy nadal przestrzegaj pewnych zasad etykiety. Rónica tkwi w stawce konfrontacji.

  • Turnieje odbywaj si w czasie pokoju, aby umoliwi rycerzom zdobycie chway i bogactwa oraz pokazanie, która strona jest najsilniejsza i najbardziej prestiowa, dla zbiorowego honoru.
  • I odwrotnie, bitwy s organizowane w czasie wojny, aby pokaza, która strona jest najsilniejsza, na przykad, aby zdecydowa, kto powinien dowodzi na danym terytorium. Pozwalaj take uczestniczcym rycerzom na zdobycie sawy i bogactwa (dlatego gupot byoby zabi rycerza przeciwnika, poniewa nie móg ju zapaci okupu).
  • Tym, co charakteryzowao ówczesny stan wojenny, bya jazda . Polega na przekraczaniu terytorium wroga, palc i masakrujc wszystko na swojej drodze. Jazda nie jest zbyt niebezpieczna dla zbrojnych oddziaów (chocia chopi czasami maj kosy i udaj, e ich uywaj). Suy przede wszystkim jako prowokacja wobec pana tego miejsca: ma chroni swoje ziemie i swoich chopów przed atakami wroga, okazuje si, e nie jest do tego zdolny, a zatem jest zhabiony (zreszt po spaleniu plonów jest pozbawiony dochodu. swojej ziemi).

Bitwa pod Crécy to pierwsza wana bitwa, gdzie zasada gry nie by przestrzegany: wojska angielskie walczy, by nie otrzyma chwa i okup, ale aby zneutralizowa wojska francuskie (i udao im si bardzo dobrze). Francuzi protestowali, e Anglicy zamali zasady gry ( zdradziecko , std okrelenie   zdradziecki Albion  ), ale te zasady po prostu si zmieniy. Od tego czasu gatunki si rozdzieliy. Turnieje odbywaj si na terenie zamknitym lub w wszy (przestrze obiegowa u stóp wewntrznych murów), a walki staj si coraz bardziej spraw najemników i onierzy, a nie rycerzy.

Zwiastowa

Dla wielkich panów rola giermka stopniowo nabiera wymiaru dyplomatycznego i specjalizuje si w funkcji herolda . Nieuzbrojeni, bez wartoci okupu, korzystaj z immunitetu dyplomatycznego przed wysaniem listu i mog swobodnie przemieszcza si, aby zapewni swoj misj, w tym w obozach i krajach wroga. Dlatego obowizuje ich cisa bezstronno i dyskrecja. Dziaalnoci heroldów rzdzi cay kodeks praw i obowizków.

Jako ciao, heroldów mona atwo rozpozna po ich oficjalnym stroju, herbie, obecnie czsto nazywanym tabardem . Jest to luna tunika noszona na ubraniu, zdjta z surduta noszonego przez rycerzy na zbroi. Jego ksztat i bogactwo ewoluuj na przestrzeni wieków, namalowana u zarania prosta tkanina weniana, staje si w dzisiejszych czasach bardzo cennym przedmiotem, wykonanym z aksamitu, zotej tkaniny i haftowanego jedwabiu. Duplikat paszcza noszonego przez jego pana w wiczeniach rycerskich, paszcz herolda jest odcinity ramionami tego, który go uywa. Jest to szata, która sprawia, e jej noszcy jest widoczny z daleka, kojarzc oficera broni z jego panem. Ubrany w swój herb herold staje si symbolicznym sobowtórem swego pana, uwierzytelniajc jego wypowiedzi jak piecz i przeksztacajc kad zniewag wyrzdzon jego osobie w bezporedni zniewag wyrzdzon jego panu. W ten sposób staje si symbolem immunitetu urzdu broni.

W redniowieczu herold sta si oficerem domowym w subie ksicia lub pana. W czasie wojny jest odpowiedzialny za noszenie deklaracji wojennych, wezwa. Rycerzom, którzy bior udzia w walce wrcz (czy to bitwie, czy turnieju), moe otrzyma testamenty lub wite depozyty, a w razie potrzeby zapewnia godny pogrzeb. Jego rola rozciga si na wszystko, co ma zwizek z honorem, rozpoznaje szlachetn bro i nadzoruje herby, reguluje ceremonie i gry, wiadczy wartociowe akty.

Stworzenie heraldyki

Jeeli herbu, jak wiadomo, nawet jak nauka mona przeledzi od redniowiecza, to jest jego kodyfikacja przez heroldów, które doprowadziy uczonych XVII E  wieku nazwa t dyscyplin heraldyczny nauki, czyli - powiedzmy nauka herold . Jednak nie dajcie si zwie, nie wszyscy heroldowie byli doskonaymi znawcami herbu, a opanowanie tej wiedzy byo dalekie od ich monopolu.

W turniejach i potyczkach heroldowie ogaszali rycerza, podajc jego herb, czyli opis postaci zasaniajcych jego tarcz, zanim nadali imi jego posiadaczowi. Ta praktyka jest ródem jzyka heraldycznego, jest naturalnym i zrozumiaym dla wszystkich. To wanie ta praktyka tworzy i stabilizuje heraldyk.

  • Z jednej strony ustala poczenie midzy posiadaczem a jego broni, co z zasady nakazuje, aby nie bra broni noszonej przez innych.
  • Z drugiej strony implikuje heraldyczn równowano midzy przedstawieniem graficznym (herbem) a opisem ustnym (herbem), który zachowuje jedynie istotne elementy.

Od XIV th  wieku , heroldowie sta specjalistów w heraldyce, czyli nauk o broni i grzbietów. Kodyfikuj jego skad i opis, w szczególnoci formuujc zasady herbu, podróuj i zakadaj herby, aby malowa i zatrzymywa tych, których spotykaj.

Sdzia broni to ten, który zosta powoany do oceny herbów i tytuów szlacheckich.

Heraldyka w spoeczestwie

Reprezentuj tosamo

Postacie namalowane na tarczy, ustabilizowane i ustawione przez heroldów, daj pocztek heraldyce. Heraldyka jest zasadniczo nauk heroldów, a jej pochodzenie mona zrozumie tylko dziki ich roli.

Pierwszym elementem zdobionym w celach militarnych bya zatem tarcza rycerska. Elementy te zostay nastpnie zastosowane na caym jego wyposaeniu, aby umoliwi rozpoznanie posiadacza (na herbie), ale take reprezentowa go (sztandar) lub oznaczy jego wasno (czapraki, osony lub flanki koni).

Ten zwizek midzy broni a jej posiadaczem zosta nastpnie uwzgldniony w skadzie pieczci. W ten sposób herb sta si obrazem osobowoci prawnej. Praktyka pieczci herbowych rozszerzya stosowanie herbów na wszystkie podmioty zdolne do posiadania pieczci. Praktyka ta jest wci ywa w wykorzystaniu zdobi sygnety , które s w zasadzie suy jako uszczelnienia (dlatego s one grawerowane).

Rozwój historyczny

Pierwszy przez warlordów które zawieraj na tarczach na koniec XI p  wieku wykorzystanie ramion stopniowo rozprzestrzenia si na rycerstwa szlachta nazwany czy nie ( XIII p  wieku). Poprzez identyfikacj osoby przez ramiona, zwaszcza w uszczelki, zastosowanie rozciga si kobiet biskupów i dostojników (koniec XII th  century) i praatów do buruazyjnych, rzemielników i radni, rozdziaów i korporacji (pocztek XIII th  century), miejskie spoecznoci (pocztek XIII th  century), wspólnoty kocielne i religijne ordery, zwierzchnictwa, lenna, prowincje, uniwersytetów i administracji cywilnej. Herb nie jest w aden sposób przywilejem szlachty; w niektórych regionach, takich jak Normandia, czasami go uywaj chopi.

Co wicej, z XIV -tego  wieku, herby s przypisane do znaków które istniao przed stworzeniem heraldyce i nawet mitycznych lub mitologicznych bohaterów. Te wyimaginowane herby s czci wyimaginowanej heraldyki .

Sta si znakiem tosamoci spoecznej, bronie staj dziedzicznych i domy wyznaczy, to znaczy rodziny i pokrewiestwa ( XIV th  century) i ogólnie wizi spoecznych, które stopniowo prowadzi do ich komponowania coraz bardziej.

A do XVI, XX  wieku, dane s stosowane gównie dane zwierz, stosunkowo niewielka (kilkanacie powszechnie stosowane), a niektóre meble nieoywione, czsto streszczenie, a zwaszcza figury geometryczne. Nastpnie repertuar poszerza si o przedmioty, bro, czci ciaa, budynki ...

Fragment jednego z gobelinów z herbami Rogera de Beauforta, Turenne'a i Commingesa . Identyfikowanie zdobi zidentyfikowa odbiorców tego zestawu gobeliny i dacie drugiej poowie XIV th  wieku , co czyni go najstarszym zachowanym cay Herby gobelin.
Studium zdobionych obiektów

Opancerzenie przedmiotu dodaje do niego element dekoracyjny i potwierdza powizanie z uchwytem, czytelne nawet dla tych, którzy nie potrafili czyta. Herb znajduje si wic na wszystkich wiadectwach przeszoci: dokumentach, ksikach (na okadce lub wewntrz: ekslibris ), gobelinach, pomnikach, kominkach, meblach, biuterii, pojazdach. nie s fantazyjne, pozwalaj na zastpienie ich wsparcia w czasie i przestrzeni spoecznej oraz czciowe odtworzenie ich historii lub pochodzenia geograficznego. Identyfikacj posiadacza uatwiaj ozdoby zewntrzne, w szczególnoci reprezentowane zakony rycerskie. Moe to prowadzi do bardzo duej precyzji, rzdu roku, kiedy ten czsto modyfikowa skad swojej broni, a poczenie broni na tym samym noniku moe prowadzi do jeszcze dokadniejszych wniosków.

Szlachta i bro

Kompozycja z herbu przedstawia graficznie sytuacj uchwytu w stosunku do pewnego porzdku spoecznego, midzy XII th  wieku oraz XIX -tego  wieku. Studium herbu zakada zatem pewn wiedz o spoeczestwie i jego organizacji w szlachectwie, stopniach, zakonach, obyczajach ...

Jednak posiadanie herbu nigdy nie byo historycznie domen szlachty.

Bro nie jest z natury szlachetna, pocztkowo jest jedynie znakiem posiadacza. Do tego dzierawcy naley uszlachetnienie siebie, to znaczy okazanie szlachetnoci przez swoje czyny, przycignicie chway i honoru do jego ramion. Oficjalne spoeczne uznanie tego szlachetnego charakteru, czy te uszlachetnienia, uznaje tylko szlacht, która zostaa wczeniej nabyta.

Szlachcic jest w istocie gow czego, z czego czerpie chwa i honor. Dostp do niej mona uzyska za pomoc broni, przemocy lub uzurpacji, dziedziczenia majtku, sprawowania urzdu ... Zgodnie z t logik skuteczne i trwae sprawowanie wadzy jest jej wasn legitymizacj i tylko dugotrwaym -term wynik ma znaczenie. Za szlachetnego uznaje si osob, która zajmuje trwae stanowisko dowodzenia lub odpowiedzialnoci, a do identyfikacji jej osoby spoecznej. Bro reprezentuje zarówno osob, jej aktualn moc, jak i chwa nagromadzon niekiedy przez pokolenia.

Sukces przyciga sukces, w tym take czonków swojej rodziny, tak wic dom szlachecki zazwyczaj takim pozostaje. Wadza nad ziemi lub terytorium jest zwykle dziedziczna i nie zawsze jest moliwe odrónienie broni danego kraju od broni rodu, który nim rzdzi. Z drugiej strony, adunek jest na ogó osobisty, do tego stopnia, e atwiej jest go znale w ozdobach zewntrznych ni w samej broni.

Najbardziej znane bronie s oznak zbiorowej przynalenoci, do której jestemy winni lub chcemy by przywizani. Ponowne przywizanie wyraa si poprzez odebranie broni w caoci (przypadek szefa linii), z przerw lub w kompozycji. To przywizanie uzyskuje si na mocy prawa, tytuu, dziedziczenia i rodowodu, przez nabycie (posiadanie lenna) lub przez nabyte lub przyznane przywileje. Noszenie synnej broni jest zaszczytem, a ten zaszczyt w zasadzie zobowizuje jej posiadacza do przyczynienia si do chway tej broni. To wanie tumaczy wyraenie noblesse oblige  : noszenie szlachetnej broni oznacza po prostu, e jest si szlacheckim rodowodem, ale nie mówi nic wicej o swoim charakterze.

Uchwyt

Posiadaczem herbu jest osoba oznaczona tym herbem. Bro naley do pewnego posiadacza, którego atrybuty s reprezentowane przez ozdoby zewntrzne. Cao tej relacji przedstawia herb. Posiadacz moe by dowolnego rodzaju (osoba fizyczna, rodzina, spoeczno, instytucja itp.).

Skad nowej broni odzwierciedla to, co jej posiadacz wysuwa w odniesieniu do struktury powiza i praw spoecznych, prymitywnej symboliki, ale take przynalenoci do linii (poprzez ramiona jego rodziny), afirmacji jego genealogii (przez skad broni jego rodziców, dziadków), maestwo (wedug skadu ramion maonka), lenna, do których mamy rzeczywiste lub domniemane prawa, obecne lub przesze ... Herb miast lub instytucji tworz równie herby ich zaoycieli lub pana.

Sama bro jest na ogó niezmienna, ale ozdoby zewntrzne na ogó zale od posiadacza, jego tytuów, godnoci i cech, jego funkcji lub jego kondycji spoecznej.

Zakon i rycersko

Wraz z wyprawami krzyowymi , Zakonem Szpitalników , Zakonem witynnym powstay zakony szpitalnicze i wojskowe Pod koniec redniowiecza powstay zakony dworskie bez powoania zakonnego, z których najbardziej prestiowym by Zakon Zotego Runa .

Zamówienia mog by suwerenne (na przykad Zakon w. Jana Jerozolimskiego ). Najczciej s zwizani z krajem lub domem dynastycznym, który je stworzy.

Insygnia zakonu rycerskiego s na ogó czci zewntrznej ozdoby herbu. Jednak niektóre rozkazy s wpisane naczelnie w tarcz dzierawcy. Najczciej jest to konierz porzdkowy otaczajcy tarcz. Gdy posiadacz jest czonkiem kilku zamówie, najbardziej prestiowe zamówienie jest skadane na zewntrz.

Warunkiem przyjcia do zamówienia jest akt urzdowy i zarejestrowany. Dlatego przedstawienie konierza zamówienia w herbie umoliwia znacznie dokadniejsz identyfikacj posiadacza ni proste dane dotyczce broni rodzinnej.

We Francji narodowe porzdki rycerskie, Saint-Michel , Saint-Esprit zostay zniesione przez zgromadzenie zaoycielskie , podobnie jak atrybuty szlachty. Napoleon utworzy Narodowy Order Legii Honorowej oraz Narodowy Order Zasugi powsta w XX -tego  wieku.

Szlachta i herb

We Francji podczas rewolucji zgromadzenie zaoycielskie zadekretowao 19 czerwca 1790 r. Zniesienie szlachty jako statusu osoby i jej rzeczywistych lub domniemanych atrybutów, tytuów i lenn, przywilejów, zakonów rycerskich, herbów Zabronione i dostarczane ... czas, ramiona zostay przywrócone na pocztku XIX -go  wieku przez Napoleona dekretem 1 st marca 1808, która ogranicza imperium podczas jego stosowania do szlachetny , ograniczenie zniesione przez Ludwika XVIII do renowacji. Herb nie jest ju problemem spoecznym, jakim sta si pod koniec Ancien Régime.

Francuska Rada Heraldyczna (CFH, stowarzyszenie podlegajce prawu z 1901 r.), Utworzona 7 padziernika 1984 r., Której przewodniczy doktor Jean-Marie Thiébaud (1984-1998), a nastpnie Jean-Jacques Lartigue (1998-2009), Pierre Jaillard (2009-2013) i ponownie przez Jean-Jacques Lartigue od grudnia 2013 roku, pomaga gminy, stowarzyszenia i osoby prywatne do tworzenia broni i publikuje nowe ramiona w herbarz w XX th  wieku, która zastpia Herbarz III th tysiclecia.

Prawo zbrojeniowe

Z prawnego punktu widzenia ramiona s wycignitym odpowiednikiem imienia, nazwiska lub nazwy miejscowoci i s uboczne w stosunku do tego imienia. Bro to zwyka wasno, dziedziczna, któr mona przenosi i któr mona naby lub nada. Prawo zwizane z herbami jest podobne do prawa znaków towarowych i jest to prawdopodobnie pierwszy temat, na którym rozwino si midzynarodowe prawo zwyczajowe.

Prawo do broni róni si w zalenoci od kraju i od czasu do czasu. Jeden element jest jednak stay, nikt nie moe zdoby broni, któr ju nosili inni. Gównym problemem prawa dotyczcego broni jest zatem udowodnienie posiadaczowi pierwszestwa w uywaniu herbu, o którym twierdzi. Dowód ten jest zwykle dostarczany w postaci oficjalnych dokumentów, które rejestruj dany herb lub dokonuj modyfikacji w istniejcej broni.

Niektóre kraje, które zachoway szlacht (zwaszcza Wielka Brytania), nakadaj na ni szczególne przepisy, nawet specjalny sd (Szkocja). W Szkocji herb cile osobistej, z cikoci systemu cile przestrzegane dla kadetów. Jednak prawo do noszenia takiej a takiej broni jest w duej mierze kwesti zwyczaju.

Tworzenie i ewolucja herbów

Tworzenie herbów, cho pozostawione z inicjatywy ich przyszych wacicieli, zostao od pocztku wyposaone w mniej lub bardziej rygorystyczne zasady, majce na celu skuteczn identyfikacj: atwo czytania dziki zastosowaniu wyranych kolorów obcinajcych krawdzie. z drugiej, due motywy o czytelnych, uproszczonych obrysach, a przede wszystkim wyjtkowo herbu (czsto nie szanowana - bardziej z ignorancji ni z plagiatu).

To pragnienie tosamoci przejawia si take w uywaniu symboli, przypominaniu o istotnych faktach czy tumaczeniach charakterystycznych cech zwizanych z posiadaczem ( aluzja broni ), czy wrcz przedstawieniu nazwiska, nie wahajc si przed przyblionym, choby przedstawieniem. na sowach ( gadajca bro ). Zobacz naprzeciwko rebus, który znajduje si w ramionach Gonesse , gmina Val-d'Oise , zawias opleciony liter S.

Ale herb nie jest stay i moe ewoluowa zgodnie z:

  • sojusz, w którym sprzymierzone herby cz si, tworzc jeden, spotkanie skodyfikowane przez zasady odzwierciedlajce rodzaj zwizku (patrz podzia poniej);
  • dziedziczenie, które czasami wymaga od spadkobiercy zmiany (zamania) pierwotnego herbu w zalenoci od stopnia pokrewiestwa;
  • odznaczenie honorowe przyznane przez zwierzchnika , które daje wasalowi prawo do umieszczenia na swoim herbie elementu charakterystycznego dla niego ( podwyszenie );
  • rozrónienie lub modyfikacja w celu odrónienia nowego herbu od tego, z którego zosta on wywiedziony ( przerwa ).

Moe nawet znikn i zosta zastpiony herbem zastpczym, gdy pierwotny herb zosta zhabiony za nijakie dziaania waciciela lub przodka waciciela! (patrz lew , lew tchórz, oczerniany itp.).

Zasady herbu

Zasady samego herbu, to znaczy te, które odnosz si do skadu broni, s dorozumiane i zwyczajowe. Dobry lub zy charakter herbu ocenia si zgodnie z duchem heraldycznym. Ocen oparto na radach wybitnych autorytetów, które wycigay wnioski w odniesieniach do traktatów heraldycznych. Zasady te s zatem dopracowane i zmieniaj si, jak te o dobrym tonie; gdy zatwierdzone opinie s jednomylne, mona wyda orzeczenie, naley okreli inaczej, dla bardziej marginalnych przypadków.

W rzeczywistoci znamy tylko jedn regu, któr mona sformuowa w sposób niepodwaalny, to znaczy, dla której moemy z ca pewnoci okreli, czy jest ona przestrzegana, czy nie: bez metalu na metalu, bez emalii na szkliwie, zwanej kolorem zasada przekory .

Czasami podaje si dwie inne zasady:

  1. Herb musi by regularny, kompletny i krótki; zasada ta oznacza w istocie, e musi by moliwe znakowanie zgodnie ze zwykymi (zwykymi) zasadami, a herb musi by okrelony. Nie jest moliwe uycie do szyldu Azure z trzema zotymi meblami bez okrelenia np. Mebli. Herb powinien by krótki, to znaczy lekko obciony. Zasada ta w duej mierze stracia na znaczeniu w wyniku rozpowszechnienia si herbów zoonych, przerw i innych podwyek.
  2. Wystpujce w liczbie meble s identyczne, a wic midzy innymi ten sam kolor czy ta sama logika kolorystyczna. Zasada ta nie jest absolutna i znamy wiele przypadków niejednorodnych grup.

Znaczenie broni

Rodzina Villegas  : kocio oznacza, e rodzina utrzymywaa puk na wasny koszt w walce z Maurami . Krzy przedstawia Zakon Chrystusa; wiee, liczba posiadanych sekretarzy.

Bro jest niewtpliwie wymown i zdefiniowano precyzyjne i kompleksowe systemy symbolicznej interpretacji broni. Nawet jeli bro zostaa celowo skomponowana w odniesieniu do takiego systemu, nie jest to przypadek ogólny, a dokadna identyfikacja uywanego systemu jest w kadym razie ryzykowna.

Warto, jak liczba moe przyj w okrelonym systemie, jest specyficzna dla tego systemu i nie mona jej uogólnia. Jeli wielu krzyowców nosio krzy, jeli besant czsto aduje herb byego krzyowca, nie mona powiedzie, e wszystkie krzye heraldyczne pochodziy z krucjat, ani nawet, e honorowy krzy w ksztacie krzya zawsze ma religijny powód do bdc, moe by tylko czysto geometryczny lub wynika z kompozycji.

Chocia mona zaoy, e kady wybór zawsze ma sens, wiele broni nie ma znanego znaczenia, a te, które s podawane innym, to najczciej tylko hipotezy. Interpretacja symboliki musi by ostrona w identyfikowaniu kontekstu, posiadacz broni nie zawsze tworzy j swobodnie, a znaczenie mona byo nada po fakcie istniejcej ju broni.

Bro bloczkowa

Tarcze zoone mog odnosi si do lubów, monet przyznanych z aski króla lub nabytków, które pocigaj za sob prawa do odpowiednich broni, które to prawa s wyraone graficznie przez kompozycj herbu.

Najprostsza z kompozycji polega na poczeniu dwóch tarcz przy zachowaniu indywidualnej formy.

W redniowieczu umieszczalimy herby maonków, ma umieszczonego na dexter (miejsce honorowe), a ony na senestrze. Potem ta moda rozwina si i zaczto raczej wiartowa herby z ramionami on: pierwszy i czwarty do ramion maonka, drugi i trzeci do ramion ony.

W XVII -tego  wieku XVIII th  wieku, bro surcomposées próbowa bardzo sztucznie, aby systematycznie reprezentuj wszystkie sojusze i ancestries o charakterze jej szlachetnych dzielnicach, do punktu staje nieczytelny globalnie. W tych ekscesach, które naladuj wielkie ramiona, kompozycja przeciwstawia si pierwszej zasadzie herbu, która wymaga, aby bro bya prosta.

Cakiem uzasadnione, cho troch zarozumiae, jest przedstawianie na tej samej tarczy broni wszystkich jego przodków, bisaïeux, trisaïeux, a nawet quadrisaïeux (wywietlanie odpowiednio 8, 16, 32 lub 64 kwartaów szlacheckich lub wicej).

Jako przykady (ilustracja obok), Stowe Armorial lub Armorial Grenville w Stowe zosta namalowany przez P.Sonarda w 1806 roku dla Richarda Temple-Grenville'a, markiza Chandos i syna pierwszego ksicia Buckingham i Chandos, w celu wzmocnienia rodziny 719 dzielnice. Uwaany jest za jeden z najbardziej ekstrawaganckich przykadów segregacji heraldycznej. Ten herbu jest nadal centralnym biblioteki neogotyku z Stowe Domu , sponsorowany przez George Nugent-Temple-Grenville, 1 st  markiza Buckingham. Ten heraldyczny obraz o szerokoci 1,4  m zestawia ze sob 719 kwartaów rodzin Temple, Nugent, Brydges, Chandos i Grenville, w tym dziesi odmian angielskiego herbu królewskiego, herbów Spencer, De Clare, Valence, de Mowbray, de Mortimer i De Gray ...

Ale tego typu kompozycja jest sztuczna i pokazuje tylko sojusze. Dla purystów i dla dobrej czytelnoci bro osobista powinna by prosta.

Bibliografia

Rozsdna bibliografia heraldyki zasuguje na osobny rozdzia, poniewa jest tam wiele odniesie.

Uwagi i odniesienia

  1. Naley pamita, e skadniki tworzce emblemat - tarcze z herbami i emblematów - istniay ju od VII TH - VIII th century BC. AD i zostay, wedug Herodota, wymylone przez Carian. Hérodote, Histoires , I, 171 (red. La Pléiade, s.  121 , tum. A. Barguet): Cariens przekroczy wyspy na kontynencie: dawniej poddani Minos pod nazw Lélèges zamieszkiwali wyspy. [] Jestemy im winni trzy wynalazki, które przyjli Grecy: nauczyli zakada grzyw na hemy, naszywki na tarczach, a pierwszy dostarczyli tarczom paski, przez które przechodzia rka. "
  2. Naley zauway, e ju XI th  wieku mówimy o znajomych (Marks Recognition) na tarczach, jak wskazuje ten werset z Pieni o Rolandzie (wokal Ccxxv ku 3090): korony unt GENZ do multes cunoissances (Przetumaczone przez Joseph Bedier, s.  257 ): a ich dobrze wykonane tarcze s ozdobione du iloci wiedzy .
  3. Claude-François Menestrier, Nowa uzasadniona metoda herbu , Lyon, Thomas Amaulry,, 298  str. ( ISBN  8497619501 ) , str. 2
  4. Glosariusz M. Guerarda dla poliptyku Abbé Irminona, cytowany w sowniku heraldycznym Charlesa Grandmaisona , 1861.
  5. Laurent Hablot ,   Ubierz ksicia. Zwiastun w tabardzie, idealny wizerunek ksicia  , Revue du Nord , n os  366-367,, s.  755-803.
  6. Michel Pastoureau, Heraldic Art in the Middle Ages , op. cit. , s.  192 .
  7. Michel Pastoureau, Sztuka heraldyczna w redniowieczu , op. cit. , s.  42 .
  8. (w) Adolfo Salvatore Cavallo , Medieval Tapestries in the Metropolitan Museum of Art , New York Metropolitan Museum of Art,( ISBN  0870996444 i 9780870996443 , czytaj online ) , str.  85-93
  9.   Herby   .
  10. Elementy francuskiego prawa heraldycznego  " , na cluaran.free.fr ,(dostp 21 stycznia 2014 ) .
  11. http://www.electricscotland.com/webclans/lordlyon6.htm
  12. ródo: Miejsce zamku Rivieren.

Zobacz te

Powizane artykuy

Linki zewntrzne

Mamy nadzieję, że informacje, które zgromadziliśmy na temat Heraldyka, były dla Ciebie przydatne. Jeśli tak, nie zapomnij polecić nas swoim przyjaciołom i rodzinie oraz pamiętaj, że zawsze możesz się z nami skontaktować, jeśli będziesz nas potrzebować. Jeśli mimo naszych starań uznasz, że informacje podane na temat _title nie są całkowicie poprawne lub że powinniśmy coś dodać lub poprawić, będziemy wdzięczni za poinformowanie nas o tym. Dostarczanie najlepszych i najbardziej wyczerpujących informacji na temat Heraldyka i każdego innego tematu jest istotą tej strony internetowej; kierujemy się tym samym duchem, który inspirował twórców Encyclopedia Project, i z tego powodu mamy nadzieję, że to, co znalazłeś o Heraldyka na tej stronie pomogło Ci poszerzyć swoją wiedzę.

Opiniones de nuestros usuarios

Renata Niemiec

Świetny post o Heraldyka.

Karolina Bartkowiak

Bardzo ciekawy ten post o Heraldyka.

Jakub Makowski

Wspaniałe odkrycie tego artykułu na Heraldyka i całej stronie. Przechodzi prosto do ulubionych.

Irmina Majchrzak

Ten wpis na Heraldyka sprawił, że wygrałem zakład, co mniej niż uzyskanie dobrego wyniku.