Heliocentryzm



Informacje, które udało nam się zgromadzić na temat Heliocentryzm, zostały starannie sprawdzone i uporządkowane, aby były jak najbardziej przydatne. Prawdopodobnie trafiłeś tutaj, aby dowiedzieć się więcej na temat Heliocentryzm. W Internecie łatwo zgubić się w gąszczu stron, które mówią o Heliocentryzm, a jednocześnie nie podają tego, co chcemy wiedzieć o Heliocentryzm. Mamy nadzieję, że dasz nam znać w komentarzach, czy podoba Ci się to, co przeczytałeś o Heliocentryzm poniżej. Jeśli informacje o Heliocentryzm, które podajemy, nie są tym, czego szukałeś, daj nam znać, abyśmy mogli codziennie ulepszać tę stronę.

.

Heliocentryzmu jest fizyczna teoria, e sprzeciwia si geocentrycznego umieszczajc Sun (raczej ni Ziemia) w centrum wszechwiata . Wedug bardziej nowoczesnych wariantów Soce nie jest ju centrum Wszechwiata, ale wzgldnym punktem, wokó którego zorganizowany jest nasz wasny ukad soneczny . Chocia znaczenie tego stwierdzenia rónio si od czasu pierwszych teorii heliocentrycznych, model ten jest powszechnie akceptowany do opisu Ukadu Sonecznego.

Idea, e Soce jest tylko centrum Ukadu Sonecznego i e Wszechwiat jest jej pozbawiony, pojawia si ju w 1584 roku w pismach mnicha Giordano Bruno . Wspóczesna kosmologia aprobuje j z dwóch powodów: z jednej strony samo Soce kry wokó centrum galaktyki, a same galaktyki s w ruchu, z drugiej uwaa, e Wszechwiat nie moe przyj centrum, a nawet uprzywilejowanego punktu - zasada ta zostaa nazwana zasad kopernikask .

Historyczny

Chocia niektórzy prekursorzy, tacy jak Arystarch z Samos (ok. 280 pne ), przewidywali ruch Ziemi wokó Soca, to Mikoaj Kopernik jako pierwszy zaproponowa, okoo 1513 r., heliocentryczny model obejmujcy Ziemi i wszystkie planety znane na czas. Johannes Kepler stworzy okoo 1609 roku bardziej precyzyjny model Ukadu Sonecznego, wyróniajc si w szczególnoci wprowadzeniem orbit planet nie koowych, lecz eliptycznych , uznajc Soce za jedno ze swoich centrów. Galileuszowi zawdziczamy obserwacje astronomiczne i pierwsze mechaniczne zasady uzasadniajce heliocentryzm.

Teorii heliocentrycznej przeciwiestwie geocentrycznego teori, kiedy Ptolemeo-Copernican kontrowersja midzy kocem XVI XX  wieku i na pocztku XVIII -tego  wieku  : heliocentryzmu bya zakazy religijne obiekt, pierwszy z protestantami ( Luther skazany Kopernika), a nastpnie po okresie zainteresowanie przez Koció katolicki w 1616 roku . Galileusz zosta skazany na wycofanie si w 1633 roku za swoj ksik Dialog o dwóch wielkich systemach wiata . Zakazy zostay zniesione w 1741 i 1757 przez Benedict XIV .

Wreszcie w 1687 r. Izaak Newton zaproponowa matematyczne sformuowanie praw grawitacji i mechaniki, które umoliwiy wykazanie empirycznych praw Keplera. Od XVII do XX  wieku , heliocentryzmu stopniowo sta si reprezentacj wiata powszechnie przyjte na Zachodzie . Na pocztku XVIII -go  wieku , obserwacje ostatecznie potwierdza teori grawitacji Newtona, wyjaniajc dokadnie zjawiska astronomiczne obserwowane wtedy. Ju w teorii Newtona pozycja Soca jako staego punktu w Ukadzie Sonecznym jest granic uzyskan przy uwzgldnieniu, e masa planet jest znikoma w porównaniu do masy Soca, aby uproci obliczenia i przezwyciy problemy oceny masy. Uzyskana poprawka jest jednak tak saba, e fakt uznania Soca za nieruchomy nie jest faszywy.

Z rónych bada przeprowadzonych w latach 2004-2012 wynika jednak, e zasada heliocentryzmu nie jest jeszcze rozumiana przez du cz spoeczestwa: 34% Europejczyków, 30% Hindusów, 28% Malezyjczyków, 26% Amerykanów lub 14% mieszkaców Korei Poudniowej uwaa, e to Soce kry wokó Ziemi.

Prekursorzy Kopernika

Wbrew powszechnemu przekonaniu Kopernik nie wynalaz heliocentryzmu. Ta hipoteza jest znacznie starsza, ale ma trudnoci z rozpowszechnieniem si na Zachodzie, poniewa z jednej strony wydawaa si by sprzeczna z wieloma obserwacjami, takimi jak pozorny ruch Soca na niebie lub fakt, e wszystko wydaje si pocigaa j Ziemia , az drugiej strony bya przeciwna pewnym dogmatom religijnym.

staroytna Grecja

W V -tego  wieku  pne. J. - C. , Philolaos z Crotone to pierwszy grecki myliciel twierdzi, e Ziemia nie bya w centrum Wszechwiata. Sprawia, e w cigu dnia nasza planeta krci si wokó centralnego ognia. Poniewa zapala si sam równie w dzie, ten centralny ogie jest dla nas niewidzialny i dostrzegamy tylko jego wiato odbite przez Soce.

Heraclides du Pont , ucze Platona i Arystotelesa , proponuje okoo 340 rpne. AD heliocentryczna teoria orbit Wenus i Merkurego przy zachowaniu zasady geocentryzmu dla Ziemi. Popiera równie tez o obrocie Ziemi wokó siebie, w celu wyjanienia pozornego ruchu gwiazd w nocy.

Astronom i matematyk Arystarch z Samos (310-230 p.n.e.) posuwa dalej rozumowanie Heraklidesa. Po dokonaniu oceny rednicy Soca, to emituje III th  century  BC. J. - C. zaoenie, e skoro rednica tej jest znacznie wiksza ni Ziemi, to wokó niej musz si obraca inne planety . wiadom, e taka teoria powinna ujawni paralaks w obserwacji gwiazd, umieszcza sfer gwiazd staych w bardzo duej odlegoci od Soca. Teoria ta jest znana w szczególnoci z krytyków, e w rzeczywistoci Archimedes i hipoteza heliocentryczna zostay odrzucone przez wikszo naukowców w staroytnoci.

Jednak teoria Heraklidesa du Pont bya powszechnie wykadana w staroytnych podrcznikach, o czym wiadczy fakt, e siedem wieków po jej pojawieniu si nadal jest przedstawiana w encyklopedycznym podrczniku Marrianusa Capelli , Marriage of Philology and Mercury , napisanym okoo 420 roku. To niezwykle popularne dzieo przez cae redniowiecze znane byo Kopernikowi, gdy wspomina o nim w De revolutionibus orbium coelestium (I, 10). Poza tym wszystko wskazuje na to, e Kopernik równie zna teori Arystarcha, ale celowo wymaza z ostatniego rkopisu odniesienie do niego, które znalaz w jednym z jego szkiców.

astronomia indyjska

Wedug niektórych historyków, heliocentrycznej myla by znale lady w niektórych indyjskich astronomów, takich jak Aryabhata VI -go lub Bhaskaraarja do XII TH .

W swojej ksice Aryabhaiya Aryabhata przedstawia Ziemi, która obraca si sama w sobie, ale jej model planetarny pozostaje geocentryczny. Jednak przedstawione przez niego obliczenia dotyczce okresów planet s dla historyka nauki Bartela Leenderta van der Waerdena wskazówk, e model Aryabhata miaby by rozumiany w sposób heliocentryczny. Przewiduje nawet synostwo myli od Arystarcha do Aryabhaty. Ten matematyk jako pierwszy popar t hipotez, ale jest ona krytykowana przez wielu historyków.

W XII -tego Bhaskaraarja publikuje Siddhanta-Shiromani , astronomiczne traktat, w którym pogbia prac Aryabhata.

W 15 wieku , szkoa astronomiczna Kerala , a dokadniej astronom Nilakantha Somayaji w swoim traktacie Tantrasamgraha  (w) , prezentuje system planetarny, w którym pi planet Merkury, Wenus, Mars, Jowisz i Saturn, kr wokó Soca, które kry wokó ziemi.

astronomia muzumaska

Modele planetarne astronomów arabskich pozostaj gównie typu geocentrycznego, ale wydaje si, e byli oni wiadomi teorii heliocentrycznych.

Wic Van Waerden z pracy studenta perskiego astronoma Abu Ma'shar ( IX th  century ) poprzez pismach astronomów Biruni i al-Sijzi myle wykryte w okresach badanie planet e nauczyem heliocentryczn myl. Wedug niego, model jest bardziej prymitywny ni Aryabhata ale zdaje si wynika z teorii heliocentrycznej, które znajduj swoje ródo w Zij Shah-i z Sasanidzi .

W XI XX  wieku astronom Biruni si wykaz stanu techniki w astronomii czasu. Zna pisma Aryabhaty i Arystarcha z Samos i zastanawia si nad ruchem ziemi. Jeli zastanawia si duo nad moliwoci obrotu Ziemi na sobie, nie kwestionowa modelu geocentrycznego odziedziczonego po Ptolemeuszu .

Od XI th  wieku rozwija si w wiecie arabskim, krytyka modelu Ptolemeusza, bdy s zidentyfikowane, inne modele s dostpne, gównie we wschodniej czci wiata arabskiego, w tym, co nazywa si szkoa Maragh z astronomów Na przykad Nasir ad-Din at-Tusi i Ibn al-Shatir . Ale te modele zachowuj zasad soca krcego wokó Ziemi. Wprowadzili jednak narzdzia ( par al-Tusi , model ibn al-Shatira), które znajdujemy w dziele Kopernika.

Europejskie redniowiecze

W XIV -tego  wieku, autorzy tacy jak Jan Buridan i Nicole Oresme omówiono kwesti dziennych moliwoci ruchu obrotowego Ziemi.

Sto lat póniej teolog i kardyna Nicolas de Cues ponownie analizuje t prac i postuluje, w oparciu o argumenty teologiczne, e rozmiar Wszechwiata nie jest skoczony, a Ziemia jest poruszajc si gwiazd o tej samej naturze, co te obserwowane w niebo.

W swoim Kodeksie Leicester opublikowanym w 1510 r. Leonardo da Vinci odkrywa, e popielate wiato Ksiyca jest spowodowane pogosem Ziemi. Wysuwa hipotez, e Ziemia jest gwiazd o tej samej naturze co Ksiyc.

System Kopernika

System opracowany przez Kopernika w XVI -tego  wieku ogosi stopniow rezygnacj z systemu geocentrycznego poprzednio uywanego jako model Wszechwiata.

System Kopernika to system teoretyczny majcy na celu uproszczenie oblicze astronomicznych. Opiera si na trzech zasadach:

  • ruch okrny jest doskonay;
  • ruchy s jednorodnymi ruchami okrnymi lub kombinacjami jednorodnych ruchów okrnych;
  • matematyka musi znale najprostsze modele wyjaniajce zjawiska naturalne.

W swojej ksice De revolutionibus (1543) przedstawia szereg postulatów:

  • Ziemia nie jest centrum Wszechwiata, a jedynie centrum systemu Ziemia / Ksiyc  ;
  • wszystkie sfery kr wokó Soca, centrum Wszechwiata;
  • Ziemia obraca si wokó siebie, podajc osi pónoc/poudnie;
  • odlego Ziemia / Soce jest niewielka w porównaniu do odlegoci Soca / innych gwiazd.

Wkad modelki

Te postulaty pozwalaj mu uoy róne planety we waciwej kolejnoci w stosunku do ich odlegoci od Soca. Dlatego nie jest ju konieczne odwoywanie si do epicykli, aby wyjani ruchy wsteczne .

Jest jednak zobowizany do komplikowania swojego modelu, aby uwzgldni zmiany prdkoci i odlegoci na trajektoriach (w rzeczywistoci trajektorie rzeczywiste nie s koowe, ale eliptyczne). Nastpnie odtwarza zoony system nasieniowodów i epicykli .

Kopernik uwaa, e rodek orbity Ziemi (O t na diagramie) opisuje epicykl, którego rodek sam obraca si na ekscentryku (liniami przerywanymi). Podobnie, centrum nasieniowodów planet (O m za to z Mars ) znajduje si ani na socu, ani na Ziemi, ale troch obok niego. Planety kr wokó epicyklu skoncentrowanego na ich deferenach. Ksiyc , ze swojej strony, zawsze krci si wokó Ziemi (z epicyklu i systemu deferent).

Wydaje mu si równie bardziej racjonalne poruszanie stosunkowo maym ciaem ni niezwykle duymi ciaami, takimi jak Soce czy sfera gwiazd.

Dwie gówne zalety jego teorii to zatem prostota trajektorii (wzgldna, ze wzgldu na zachowanie epicykli spowodowane wyborem orbit koowych), a zwaszcza fakt, e wyjania, dlaczego Wenus i Merkury pozostaj blisko Soca.

Sprzeciwy

Mimo tych wkadów model Kopernika by w duej mierze sprzeczny ze stanem wiedzy jego czasów.

Opozycje teologiczne

Jego traktat De revolutionibus Orbium Coelestium ukaza si w 1543 roku . Pomimo ostronoci w przedmowie, napisanej przez jego przyjaciela Andreasa Osiandera , która precyzuje, e system heliocentryczny jest prostym modelem matematycznym usprawniajcym obliczenia , praca nie jest dobrze przyjmowana przez autorytety religijne. Protestancki pastor Luter nazywa go gupcem i twierdzi, e Soca nie da si naprawi, poniewa w Ksidze Jozuego, która jest czci Biblii , Jozue nakazuje Socu zatrzyma si. W lad za tym posza wita Inkwizycja , uznajc tez Kopernika za niezgodn z Pismem witym. Jego bardzo naukowa praca miaa publiczno tylko wród jego rówieników, zostaa umieszczona na indeksie od 1616 roku.

Ale argumenty teologiczne wysuwaj take zwolennicy heliocentryzmu, np. astronom Christoph Rothmann , odpowiadajc na zarzut Tycho Brahe dotyczcy odlegoci i wielkoci gwiazd, odpowiada mu, e nie mona tego uzna za absurd, biorc pod uwag nieskoczony majestat. Stwórcy.

Obalenia astronomiczne

Eksperymentalne obserwacje z tamtych czasów wykazay, e pozorna wielko Marsa lub Wenus ma by ustalona w cigu roku, co jest sprzeczne z modelem Kopernika, w którym odlego midzy Ziemi a tymi planetami jest zmienna podczas ich obrotu.

Obrót Ziemi wokó Soca powinien wykazywa modyfikacj kta obserwacji gwiazd staych. Aby wyjani brak dostrzegalnej paralaksy, Tycho Brahe ustali, e model heliocentryczny wymaga umieszczenia najbliszej gwiazdy w odlegoci co najmniej 7000 razy wikszej od odlegoci Ziemia-Soce . Jeli dzisiaj wiemy, e Alfa Centauri jest jeszcze 37 razy dalej, to wtedy taka odlego wydawaa si totalnym absurdem. Ponadto Tycho Brahe pokazuje, e jeli gwiazdy s tak odlege, ich rednica bdzie musiaa by kilkaset razy wiksza od rednicy naszego Soca, aby wyjani ich pozorn wielko widzian z Ziemi; konieczne bdzie czeka na XIX e  wieku do zrozumienia, e nie postrzegamy wiernego wizerunku gwiazdy, ale wieccy dysk powikszony przez zjawiska dyfrakcji naszego oka.

Fizyczne obalenia

Skoro Ziemia krci si sama na sobie, jak to jest, e przedmioty pozostaj na jej powierzchni, podczas gdy py, który rzuca si na piruet [szczyt], gdy si krci, nie moe tam pozosta, ale jest wyrzucany z powrotem w powietrze ze wszystkich stron   A jak to jest, e Ksiyc towarzyszy Ziemi w jej ruchu obrotowym wokó Soca

Jeli Ziemia kry wokó Soca, musi porusza si z bardzo du prdkoci. Jednak kamie spadajcy ze szczytu wiey spada dokadnie u podstawy: dobrze, e wiea, a wic i ziemia, do której jest przymocowana, pozostay nieruchome podczas upadku kamienia.

Dlaczego trajektoria kuli armatniej nie zmienia si bez wzgldu na to, czy strzela si na wschód, czy na zachód, podczas gdy ruch ziemi powinien w jednym przypadku przeciwstawia si ruchowi kuli armatniej, aw drugim towarzyszy mu

Zawsze powinien by wiatr wschodni, taki jak wiatr wzgldny, który odczuwa si poruszajc si z du prdkoci.

Odpowied na ten argument udzieli Galileusz ze swoj zasad wzgldnoci , która wyjania brak takiego efektu. Póniejszy rozwój mechaniki Newtona pokazuje, e jeli kontrargument Galileusza jest suszny, z drugiej strony ruch obrotowy powoduje wymierne skutki, w przeciwiestwie do ruchu translacyjnego, i dlatego konieczne jest wprowadzenie fikcyjnych si, aby je zrealizowa.

Naley zauway, e przywoany tu argument wywoaby efekt znacznie wikszy ni te fikcyjne siy. Np. dla upadku kamienia jego odsunicie od podstawy wiey powinno wynosi 40 000  km x [czas upadku]/24h. Sia Coriolisa powoduje odchylenie na wschód , ale znacznie sabsze ni wspomniana tutaj, zbyt saba, aby mona j byo dostrzec w yciu codziennym. Z drugiej strony, precyzyjne eksperymenty wykazay to odchylenie, co posuyo jako argument do zademonstrowania rotacji Ziemi.

Spadkobiercy Kopernika

Sprzeciwy wobec heliocentryzmu miay wic charakter nie tylko religijny, ale take pochodziy ze rodowiska naukowego, które przedstawiao niezwykle mocne kontrargumenty w porównaniu z przewag teorii nad modelem geocentrycznym. Wikszo odpowiedzi proponowanych przez zwolenników Kopernika to tylko dorane hipotezy (atmosfera lub obiekty opadajce swobodnie podaj za Ziemi w jej ruchu, gwiazdy s niezwykle odlege), których wtedy nie da si potwierdzi dowiadczalnie.

Pocztkowo model Kopernika bdzie wic postrzegany przede wszystkim jako narzdzie obliczeniowe. I tak na przykad, aby ustali swoje Tablice Prutene , Erasmus Reinhold posuy si formuami Kopernika w ukadzie geocentrycznym. Potwierdzenie tej teorii, a nastpnie jej udoskonalenie zajmie ca seri odkry. Odkrycia te bd miay gbokie implikacje dla reprezentacji miejsca czowieka we wszechwiecie.

Ukad Keplera

Korzystajc z obserwacji Tycho Brahe , Kepler (15711630) potwierdza tez Kopernika, zauwaajc, e wszystkie paszczyzny trajektorii planet przechodz przez Soce. Ale nie moe zachowa idei ruchu koowego: planety kr wokó Soca po trajektoriach eliptycznych. To s prawa Keplera .

Obserwacje Galileusza

Dziki swoim obserwacjom Galileusz (15641642) pokazuje wady ukadu geocentrycznego i dowodzi spójnoci ukadu heliocentrycznego.

Uywajc teleskopu refrakcyjnego, przeglda szereg wyników eksperymentalnych:

  • widoczne staj si rónice w rozmiarach Marsa i Wenus, podobnie jak przewidywane przez Kopernika fazy Wenus ;
  • obserwuje ksiyce Jowisza, co uniewania argument, który czyni Ksiyc niezdolnym do podania za Ziemi w jej obrocie;
  • odkrywa ksiycow paskorzeb, która uniewania arystotelesowsk koncepcj niezmiennoci wiata ponadksiycowego.

Wykonuje eksperymenty na paszczyznach nachylonych i wprowadza pojcie zasady bezwadnoci , która wyjania, dlaczego ciaa spadaj pionowo.

Teoria Newtona

Robert Hooke, a nastpnie Isaac Newton , wymylajc i wykorzystujc zasad siy grawitacji, udowadniaj suszno eksperymentalnych praw Keplera.

Sia ta wyjania, dlaczego obiekty s zatrzymywane na powierzchni Ziemi, pomimo jej obrotu wokó Soca i dlaczego Ksiyc poda za Ziemi w tym obrocie.

Walidacje eksperymentalne

Po pracach Newtona model heliocentryczny nabiera duej spójnoci wewntrznej, ale nie jest potwierdzony eksperymentalnie. Wci nie ma obserwacji, które mogyby udowodni, e Ziemia jest w ruchu w stosunku do odlegych gwiazd. Gówna prognoza modelu, wzgldny ruch gwiazd spowodowany paralaks , nie zostaa jeszcze zweryfikowana.

To dziki publikacji pracy Jamesa Bradleya na temat aberracji wiata w 1727 roku odkrywamy pierwsze eksperymentalne dowody ruchu Ziemi wokó Soca.

Pierwszy pomiar paralaksy gwiazdy zosta opublikowany dopiero sto lat póniej, w 1838 roku, przez Niemca Friedricha Wilhelma Bessela .

Ruch rotacji samej Ziemi zostanie potwierdzony eksperymentalnie przez Foucaulta w 1851 roku , dziki jego eksperymentowi z wahadem Foucaulta .

Problem N-cia

Równania Newtona dostarczaj dokadnego rozwizania w przypadku pojedynczego ciaa krcego wokó innego, zwanego problemem dwóch cia . Dla Ukadu Sonecznego s one tylko przyblieniem, poniewa pomijaj wzajemne oddziaywania planet.

Rozwizanie problemu N-cia jest niezbdne do udoskonalenia oceny orbit planet. W 1785 roku, w teorii Jupiter i Saturn , Pierre Simon de Laplace'a wprowadzono obliczenia zaburze , w przyblieniu sposób polega na zwikszaniu seryjnej. Pokazuje, e wzajemne oddziaywanie tych dwóch planet powoduje nieznaczn fluktuacj na ich orbicie przez okres 80 lat.

W 1889 Henri Poincaré wykaza, e problem nie jest rozwizany, a Ukad Soneczny jest chaotyczny  : wraliwo na warunki pocztkowe uniemoliwia przewidzenie trajektorii planet w duszej perspektywie.

Inne pytania

Soce, centrum wszechwiata czy tylko Ukadu Sonecznego

Kopernik czyni Soce centrum nie tylko Ukadu Sonecznego, ale caego wszechwiata. Wyobraa sobie take sfer gwiazd staych. T wizj kwestionuje na przykad Giordano Bruno , ale ówczesne techniki eksperymentalne nie pozwoliy na wycignicie naukowego wniosku na temat natury gwiazd.

W 1718 roku brytyjski astronom Edmond Halley zademonstrowa prawidowy ruch gwiazd poprzez porównanie przemieszcze ktowych Canis Majoris (Sirius) i Bootis (Arcturus). Nie ma wic sfery gwiazd staych.

W 1783 roku William Herschel przeanalizowa przemieszczenie Soca, obserwujc ruch wasny 14 gwiazd . Odkrywa, e Soce porusza si z prdkoci 20  km/s w kierunku wierzchoka , który lokalizuje w gwiazdozbiorze Herkulesa. Soce nie jest zatem nieruchome we wszechwiecie. Ale Herschel nadal umieszcza go w centrum Galaktyki.

Ponadto Immanuel Kant bdzie pierwszym, który spekuluje, e Galaktyka jest tylko jedn wysp wszechwiata ( galaktyk ) sporód wielu innych. Do lat 10 XX wieku naukowcy zgodzili si zredukowa Wszechwiat do naszej Galaktyki, której centrum byoby Soce. Harlow Shapley jest jednym z pierwszych, którzy twierdz, e Soce nie znajduje si w centrum naszej Galaktyki, jednak nadal postrzega wszechwiat jako pojedyncz galaktyk. ten, publicznie debatuje nad tym w Akademii Nauk z Heberem Curtisem, który uwaa, e mgawice s pozagalaktyczne.

W tym czasie dane eksperymentalne byy sprzeczne, a debata zakoczya si bez zrewidowania swoich stanowisk przez Shapleya i Curtisa. Wielo galaktyk nie zostanie ostatecznie zaakceptowana przez spoeczno naukow a do pomiarów Edwina Hubble'a w 1924 roku . Idea centrum Wszechwiata stracia dzi na znaczeniu wraz z kosmologicznym modelem Wielkiego Wybuchu .

Czemu fizycznie odpowiada to centrum

Dzisiaj, gdzie przyjmuje si, e nie ma absolutnego rodka wszechwiata, musimy rozumie definicj rodka Ukadu Sonecznego jako zgodny wybór modelu uwaanego za najistotniejszy dla danego problemu, bo najatwiejszy do posugiwa si. Rzeczywicie, zgodnie z zasad wzgldnoci , prawa fizyczne nie zale od wybranego ukadu odniesienia , tylko ich matematyczne wyraenie bdzie inne.

W kinematyce , gdy wybór ukadu odniesienia w przestrzeni jest zawsze swobodny, mona w ten sposób dowolnie ustali rodek Ukadu Sonecznego. Oznacza to, e mona dokona dokadnych oblicze biorc pod uwag, podobnie jak Tycho Brahe w XVI -tego  wieku, e Ziemia jest centrum wszechwiata, soce i ksiyc kr wokó niej, a wszystko inne obraca si wokó Soca Te dwa modele s wic tak samo realne jak drugi i dopiero regularno trajektorii w modelu heliocentrycznym nadaje mu silniejsz prawd w oczach fizyków. W niektórych szczególnych przypadkach (np. wystrzeliwanie sond kosmicznych) zawsze stosuje si równie model geocentryczny, poniewa pozwala on na uproszczenie równa.

Równie w dynamice zoono wyraania si i przyspiesze bdzie zalee od wybranego ukadu odniesienia. Wyraenie to bdzie najprostsze, jeli wybierzemy ukad Galileusza . Dobre przyblienie takiego ukadu odniesienia uzyskuje si przyjmujc Soce jako pocztek i osie skierowane w stron odlegych gwiazd. W takim ukadzie odniesienia Ziemia kry wokó Soca. Mechanika jest moliwa w ukadzie odniesienia zwizanym z Ziemi, ale bdzie trudniej j wyrazi, poniewa konieczne jest wprowadzenie si bezwadnoci .

Z drugiej strony, jeli wemiemy pod uwag trajektori Ukadu Sonecznego we wszechwiecie, cakiem uzasadnione jest rozwaenie jego rodka bezwadnoci . W Ukadzie Sonecznym jest bardzo blisko rodka bezwadnoci naszej gwiazdy (porusza si ze rednim okresem 20 lat w sferze 2,2 promieni sonecznych), ale nie jest to uniwersalne: w ukadach wielogwiazdowych to centrum moe by wszdzie.

Heliocentryzm w wyobrani zachodniej

Jean-François Stoffel , analizujc kilka synnych fragmentów De revolutionibus ( 1543 ), stara si zbada cz, która dotyczy kultu sonecznego w pragnieniu Kopernika, aby umieci gwiazd dnia na królewskim tronie, porodku z rodziny gwiazd, które j otaczaj. Stara si zbada wpyw wspóczesnej kosmologii na tradycyjn heliolatri. Myli o dwóch rónych ocenach:

  • w pierwszym, heliocentryzm, poprzez centralizacj Soca, nadaby tej gwiedzie pozycj kosmologiczn zgodnie z jej niepodwaalnym znaczeniem fizycznym, astronomicznym i symbolicznym; wspóczesna nauka przyczyniaby si wówczas do wzmocnienia kultu sonecznego przez jedyne umiejscowienie tego róda wiata w centrum kosmosu;
  • w drugim, przeciwnie, prowadzc do rozczarowania wiatem, heliocentryzm pooyby kres wielu analogiom sonecznym, które wczeniej byy w porzdku; wspóczesna nauka byaby wówczas raczej miejscem zniszczenia staroytnej heliolatrii.

Uwagi i referencje

  1. Soce skupia 99,854% cakowitej masy Ukadu Sonecznego.
  2. Science and Engineering Indicators 2014, rozdzia 7 Nauka i technologia: postawy spoeczne i zrozumienie s.  23.
  3. (en) William Harris Stahl , Marcjanus Kapella i siedmiu sztuk wyzwolonych: tom I. quadrivium z Marcjanus Kapella. Tradycje aciskie w naukach matematycznych , Nowy Jork, Columbia University Press ,, s.  175 .
  4. R. Goulet, w Sowniku filozofów antycznych , CNRS, t. ja, s.   356-357.
  5. Zobacz wydanie Thorn, (la) Nicolai Copernici Thorunensis De revolutionibus orbium coelestium libri VI , 1873, s.  34 . Zobacz take Stahl, s.  176 .
  6. (w) SM Razaullah Ansari,   Aryabhata I, jego ycie i jego wkad   , Biuletyn Towarzystwa Astronomicznego Indii , tom.  5,, s.  10-19 ( czytaj online , konsultacja 30 maja 2019 r. ), s.  12.
  7. Bartel Leendert van der Waerden, Das heliozentrische System in der griechischen, persischen und indischen Astronomie , Kommissionsverlag Leemann AG, 1970, Prezentacja online , s. 29-31
  8. Wedug Boe Narodzenie Swerdlow - ( (PL) Boe Narodzenie Swerdlow , Review: Lost Pomnik Indian Astronomia: Das heliozentrische system in der griechischen, persischen und indischen Astronomia przez BL van der Waerden  ' , Isis , vol.  64, n o,  2, s.  239-243 ( prezentacja online ), s.  240-241. - jego argumenty nie s przekonujce i odpowiadaj sabemu zrozumieniu indyjskiego opisu ukadu planetarnego.
  9. Dla Kim Plofker - ( (en) Kim Plofker , Matematyka w Indiach , Princeton University Press ,( prezentacja online ), s.  111. - chodzi o nadinterpretacj tekstu Aryabhaty: podanie pewnych ruchów w odniesieniu do ruchu soca nie oznacza, e myli si o heliocentryzmie
  10. (w) K. Ramasubramanian, MD i MS Sriram Srinivas,   Modyfikacja wczeniejszej indyjskiej teorii planetarnej przez astronomów z Kerali (ok. 1500 AD) i implikowany heliocentryczny obraz ruchu planet   , Current Science , tom.  66 N O  10,, s.  784-790 ( czytaj online , konsultacja 30 maja 2019 r. ), Streszczenie.
  11. Opis tych tabel znajduje si w ES Kennedy, The Sasanian Astronomical Handbook Zj-I Shh the Astrological Doctrine of Transit (Mamarr), Journal of the American Oriental Society , tom. 78, nr 4 (padziernik - grudzie 1958), s. 246-262.
  12. Kurier, UNESCO, czerwiec 1974 Okoo roku 1000 w Azji rodkowej duch uniwersalny AL-BIRUNI , s. 11.
  13. Regis Morelon , "astronomii Eastern arabski ( VIII th - XI TH  wiek)" , w historii arabskiej Science: Astronomii Teoretycznej i Stosowanej , Vol.  1, próg,, s.  69.
  14. George Saliba , Teorie planetarne w Historii nauk arabskich: astronomia, teoria i zastosowania , t.  1, próg,, s.  101.
  15. Saliba 1997 , s.  138.
  16. Jacques Herse, redniowiecze, oszustwo. , Pary, Perrin ,, 292  s. ( ISBN  2-262-0860-4 ) , s.  82
  17. Js 10,12-13
  18. Pomiar Wszechwiata: Kosmiczne Wymiary od Arystarcha do Halleya s.52 , Albert Van Helden
  19. Heliocentryzm, ta zadymiona teoria ...
  20. René Descartes, Zasady filozofii , s.  346 , wydanie 1681.
  21. W obronie centralnoci i bezruchu Ziemi, s. 43 Edward Grant 1984.
  22. Pierre Causeret, Lavabos, Coriolis i rotacja de la Terre , strona terre.ens-lyon.fr.
  23. rodek cikoci Ukadu Sonecznego , J. Meeus, Ciel et Terre vol.68, s. 289.
  24. Idol w wyobrani Zachodu , Materiay z midzynarodowej konferencji zorganizowanej na Katolickim Uniwersytecie w Louvain w kwietniu 2003, badania zebrane i zaprezentowane przez Ralpha Dekonincka i Myriam Wattee-Delmothe, L'Harmattan, 2005 Jean-François Stoffel, Kosmologia przeciw bawochwalstwu; przykad profanacji Soca , u Ralpha Dekonincka i Myriam Watthee-Delmotte, L'idole dans l'imaginaire occidental , s.  195-196 .

Zaczniki

Powizane artykuy

Mamy nadzieję, że informacje, które zgromadziliśmy na temat Heliocentryzm, były dla Ciebie przydatne. Jeśli tak, nie zapomnij polecić nas swoim przyjaciołom i rodzinie oraz pamiętaj, że zawsze możesz się z nami skontaktować, jeśli będziesz nas potrzebować. Jeśli mimo naszych starań uznasz, że informacje podane na temat _title nie są całkowicie poprawne lub że powinniśmy coś dodać lub poprawić, będziemy wdzięczni za poinformowanie nas o tym. Dostarczanie najlepszych i najbardziej wyczerpujących informacji na temat Heliocentryzm i każdego innego tematu jest istotą tej strony internetowej; kierujemy się tym samym duchem, który inspirował twórców Encyclopedia Project, i z tego powodu mamy nadzieję, że to, co znalazłeś o Heliocentryzm na tej stronie pomogło Ci poszerzyć swoją wiedzę.

Opiniones de nuestros usuarios

Helena Szymański

Wspaniałe odkrycie tego artykułu na Heliocentryzm i całej stronie. Przechodzi prosto do ulubionych.

Maksymilian Wolski

Świetny post o Heliocentryzm.

Michal Drozd

Ten wpis na Heliocentryzm pomógł mi w ostatniej chwili dokończyć pracę na jutro. Już widziałem, jak znowu ciągnę Wikipedię, coś, czego nauczyciel nam zabronił. Dziękuję za uratowanie mnie.