Hudud lub houdoud ( arabski : Hadd حد . Pl Hudud حدود granica; Terminal; definicja ), są w prawie muzułmańskim , sankcje prawne przewidziane przez Koranie lub Sunna : the sędzia nie może ich modulowania ponieważ są one zamawiane przez Boga, w przeciwieństwie do kar, które pozostają elastyczne w jurysdykcji ( ta'zîr ). Te kary były rzadko stosowane w przednowoczesnym okresie islamu.
Prawo muzułmańskie uważa tę kategorię przestępstw za przestępstwa przeciwko „ Prawu Bożemu ”. Kary przewidziane za przestępstwa typu Hadda są ustalone, ponieważ zgodnie z tradycyjnymi wierzeniami muzułmańskimi zostały one ustanowione przez Boga w Koranie lub przez Proroka w hadisach [w Koranie znajdują się tylko 4]. Jest ich siedem:
W Chafeites rozszerzony przez analogię ( kiyâs ) określenie Khamr (wino) do dowolnego napoju odurzającego. W hanefites również zakazać spożywania jakiegokolwiek napoju alkoholowego, ale uważają, że nie ma potrzeby, aby przejść przez analogię prawnej, ponieważ, według nich, prostą logiczną konsekwencją tekstu pisanego.
Termin Hudud był używany przez ulemas wyznaczyć cztery kary nałożone przez Koran , a mianowicie z:
„Ale ci, którzy toczą wojnę przeciwko Bogu i Jego Posłom, siejąc przemoc na ziemi, zostaną zabici lub ukrzyżowani, a ich ręce i nogi przeciwnika zostaną odcięte lub zostaną wygnani z ziemi. Taka będzie ich zapłata na tym świecie. W Innym czeka ich wielka udręka, z wyjątkiem tych, którzy powrócą, zanim ich pokonasz. Wiedz to: Oto Allah, wybaczający, matryca. "
- Koran, V, 33–34; trad. André Chouraqui.
Odetnij ręce złodziejowi i złodziejowi za zapłatę, którą zabierają Bogu, jako przykład, Bóg potężny, mądry. Kto wróci po oszustwie i poprawi siebie, wróci do niego Allah. Oto Allah, przebaczający, matryca. "
- Koran, V, 38–39; trad. André Chouraqui.
„Bicz dziwkę i dziwkę: po sto batów”. Niech żadne odpusty nie pochwycą was w roszczeniach Allaha, przylgnijcie do Allaha, aw Dniu Ostatecznym grupa zwolenników będzie świadkami ich udręki. "
- Koran, XXIV, 2; trad. André Chouraqui.
„Ci, którzy potępiają cnotliwe kobiety, nie przedstawiając czterech świadków, otrzymują osiemdziesiąt batów. Ich świadectwo będzie na zawsze niedopuszczalne, oni są wprowadzeni w błąd, z wyjątkiem tych, którzy później powrócą i są bez winy: oto Bóg, miłosierny, macierz. Kto oskarża swoje żony, nie mając innych świadków niż on sam, czterokrotnie zezna: „Na Allaha! », Że jest szczery, i piąta przysięga, że jeśli kłamie, ściągnie na siebie złorzeczenie Boga. Wtedy tortury odwrócą się od niej. Tutaj ona zaświadczy, że on kłamie przed czterema „Zaświadczam to na Allaha!” I piąta przysięga, aby wezwać gniew Allaha przeciwko sobie, na wypadek gdyby mówił prawdę. "
- Koran, XXIV, 4-9; trad. André Chouraqui.
Oto podsumowanie hududu przepisanego przez Koran :
| Numer | Przestępstwo | Przepisana kara | Obserwacje |
|---|---|---|---|
| 1 | Cudzołóstwo | Sto batów | |
| 2 | Kradzież lub włamanie | Usunięcie dłoni | W przypadku pokuty kara nie jest wymierzana. |
| 3 | Fałszywe oskarżenie o cudzołóstwo | Osiemdziesiąt batów | |
| 4 | Bandytyzm | Kara śmierci lub ukrzyżowanie lub usunięcie ręki i nogi lub wygnanie | W przypadku pokuty kara nie jest wymierzana. |
Pozostałe hudud dodała ulema na podstawie proroczych hadisów lub zgodnie z metodą analogii ( qiyas ):
„ Anas ibn Malik (niech Bóg będzie z niego zadowolony) doniósł, że mężczyzna, który pił wino, został przyprowadzony do Proroka (niech spoczywa w pokoju) i kazał go pobić (ubić). Mężczyzna otrzymał około 40 batów dwoma gałązkami palmowymi. Anas dodał, że Abu Bakr (niech Bóg będzie z niego zadowolony) zrobił to samo, ale kiedy Omar (niech Bóg będzie z niego zadowolony) został kalifem, skonsultował się z ludem, a „Abdur Rahman ibn” Auf powiedział: „Najlżejsza kara za picie osiemdziesiąt (batów). Tak więc Omar (niech Bóg będzie z niego zadowolony) wydał odpowiednio swoje rozkazy. "
- Boulough Al-Maram, X, 1280
„ Ikrima relacjonował: „ Ali spalił kilku ludzi i ta wiadomość dotarła do Ibn` Abbasa , który powiedział: „Gdybym był na jego miejscu, nie spaliłbym ich, jak Prorok (niech spoczywa w pokoju)” powiedział: „ nie karajcie (nikogo) karą Bożą ”. Nie ma wątpliwości, że zabiłbym ich, gdyż Prorok (niech spoczywa w pokoju) powiedział: „Jeśli ktoś (muzułmanin) porzuci swoją religię, zabij go”. „”
- Sahih Bukhari, LVI, 226
„ Abu Huraira poinformował, że jeden z muzułmanów przyszedł do Wysłannika Boga (niech spoczywa w pokoju), kiedy był w meczecie. Zawołał go, mówiąc: „Wysłanniku Boży, popełniłem cudzołóstwo. „On (Prorok) odwrócił się od niego, (ponownie) stanął przed nim i powiedział:„ Wysłanniku Boży, dopuściłem się cudzołóstwa. On (Święty Prorok) odwrócił się, aż uczynił to cztery razy, a kiedy czterokrotnie świadczył przeciwko sobie, Wysłannik Boży (niech spoczywa w pokoju) go wezwał i powiedział: „Czy zwariowałeś? Powiedział nie. Powiedział (ponownie): „Czy jesteś żonaty?” Powiedział tak. Wtedy Wysłannik Boży (niech spoczywa w pokoju) powiedział: Złap go i ukamienuj. "
- Sahih Muslim, XXIX, 23
„Imran b. Husain doniósł, że kobieta z Juhaina przyszła odwiedzić Apostoła Boga (niech spoczywa w pokoju) i zaszła w ciążę z powodu cudzołóstwa. powiedziała: Apostołko Boży, zrobiłem coś, za co (przepisana kara) musi zostać na mnie nałożona, więc nałóż ją. Apostoł Boży (niech spoczywa w pokoju) wezwał jej pana i powiedział: Traktuj ją dobrze, a kiedy urodzi, przyprowadź ją do mnie. On to zrobił. Następnie Apostoł Boży (niech spoczywa w pokoju) wydał wyrok na nią i zawiązano jej szaty, po czym wydał rozkaz i została ukamienowana. Następnie modlił się za nią (jego zwłoki). Na to Omar rzekł do niej: Apostołko Boża, módl się za nią, gdy dopuściła się cudzołóstwa! Po czym powiedział: Tak pokutowała, że gdyby miała być podzielona między siedemdziesięciu mężczyzn z Medyny, to wystarczyłoby. Czy znalazłeś lepszą pokutę niż ta, którą poświęciła swoje życie dla Boga, Majestatu? "
- Sahih Muslim, XXIX, 36
Szereg ulemów argumentuje, że hudud, nawet jeśli jest przepisany przez Koran , może zostać odwołany przez władze sądowe po pokucie sprawcy. Uzasadnić swoje opinie przez wiele hadisów , gdzie prorok odwołany z Hadd wyniku skruchy.
„Ibn Shihab (jeden z narratorów) powiedział: Ktokolwiek słyszał Jabir b. „Abdullah mówiąc to poinformował mnie:„ Byłem jednym z tych, którzy go ukamienowali. Ukamienowaliśmy go w miejscu modlitwy (Eid lub pochówków). Kiedy kamienie go zraniły, uciekł. Złapaliśmy go w Harrze i ukamienowaliśmy (na śmierć). „”
- Sahih Muslim, XXIX, 24