Eckankar to ruch religijny , przejmujący różne praktyki i wierzenia z hinduizmu , sikhizmu i sufizmu , założony w Stanach Zjednoczonych w 1965 roku . Określa się jako „ścieżka do duchowej wolności” i twierdzi, że zapewnia duchową ścieżkę do zrozumienia siebie jako wiecznej duszy i rozwoju wyższych stanów świadomości.
Paul Twitchell jest założycielem ruchu Eckankar. Obecnym Mistrzem jest Sri Harold Klemp (w) , którego duchowym tytułem jest Mahanta, Żyjący Mistrz Eck. Mahanta jest uważany za najwyższy stan świadomości, jaki człowiek może osiągnąć na tej Ziemi. Zwolennik religii nazywany jest Eckistą. Główna siedziba znajduje się w ruchu Chanhassen , Minnesota , na południowy zachód od Minneapolis . Znajduje się tam Świątynia ECK, kaplica zewnętrzna, budynek administracyjny, a także Kampus Duchowy ECK.
W słowniku ruchu Eckankar jest terminem oznaczającym „współpracownika” lub „współpracownika” Boga . ECK jest również przedstawiane jako słowo Ducha Świętego znanego również jako "Słyszalny Strumień Życia", "Siła Życia" oraz "Światło i Dźwięk Boga".
Eckankar jest opisany jako "droga duchowej wolności", "religia Światła i Dźwięku Boga", "starożytna nauka Podróży Duszą" i "Sposób na życie".
Jednak lingwistycznie „Eckankar” wywodzi się od Ekankār lub Ik Oankār (w sanskrycie Eka Omkara), imienia Boga nadanego przez Guru Nanaka i pierwszego słowa Mul Mantry (recytowanego codziennie przez Sikhów), Japji Sahiba i Sri Guru Granth Sahib (Sikh Pismo Święte). Słowo ek lub ik jest numerem jeden w hindi, urdu i pendżabskim (z sanskrytu Eka). „Ekankar”, pisany alfabetem Gurmukhi , jest jednym z dwóch symboli wiary sikhijskiej (drugim jest kanda) i można go znaleźć napisane lub narysowane na sikhijskich artykułach, pojazdach silnikowych oraz we wszystkich sikhijskich budynkach i Gurdwara (świątyni). ).
Wiele terminów Eckankar ma swoje korzenie na Dalekim Wschodzie, jednakże mają swoje własne znaczenie i zastosowanie w kontekście Eckankar.
Chociaż Paul Twitchell założył Eckankar w 1965, Eckistom mówi się, że fundament nauk Eckankar sięga poza początek ludzkiej egzystencji, bez dostarczenia formalnego dowodu. Duchowy przywódca Eckankara nazywa siebie „Mahantą i Żyjącym ECK Mistrzem”. Zgodnie z naukami ECKANKAR, działa On zarówno jako wewnętrzny jak i zewnętrzny przewodnik dla indywidualnego duchowego postępu każdego członka. Paul Twitchell (imię duchowe: Peddar Zaskq) służył jako duchowy przywódca ruchu od 1965 roku aż do śmierci wwrzesień 1971. Następnie Darwin Gross ( imię duchowe: Dap Ren), przejął stery z pomocą wdowy po Paulu Twitchellu, którą później poślubił i służył do22 października 1981, kiedy powierzył wodze ruchu Haroldowi Klemp. W 1983 roku ruch podzielił się, gdy Gross i Klemp oskarżyli się nawzajem. Większość ruchu podąża za Haroldem Klemp (imię duchowe: Wah Z wymawiane Wah Zi), który był w najwyższym zarządzie ECKANKAR i stał się jego nowym duchowym przywódcą od 1981 roku. Duchowe moce i tytuły Mahanty i Mistrza Żyjącego ECK są nadawane nowy Żyjący ECK Mistrz.
Założyciel, zanim stworzył własny ruch, był członkiem Sant Mat, a następnie Scjentologii . Paul Twitchell przedstawił filozofię swojego ruchu jako filozofię bardzo starej tradycji.
Jedną z podstawowych zasad jest to, że duszę (prawdziwe ja) można oddzielić od ciała fizycznego i świadomie odbyć duchową podróż po innych płaszczyznach rzeczywistości. Eckankar kładzie nacisk na osobiste doświadczenia duchowe jako najłatwiejszy i najbardziej naturalny sposób powrotu do Boga. Osiąga się to poprzez „Podróż duszą”, poprzez przeniesienie świadomości ciała na wewnętrzne płaszczyzny istnienia. Celem tych praktyk jest zawsze uwolnienie duszy do jej duchowego źródła, zjednoczenie jej z wewnętrzną energią dźwięku i światła. Absolut nazywa się Sugmad iz niego emanuje głos, boski dźwięk, który nosi nazwę „Eck”.
Niektóre mantry lub pieśni służą ułatwieniu duchowego wzrostu. Ważnym duchowym ćwiczeniem Eckankar jest intonowanie "HU" . „HU” było używane w sufich i innych mistycznych tradycjach , i jest postrzegane w Eckankar jako „pieśń miłości skierowana do Boga”. Jest wymawiane jak angielskie słowo „you” (lub „hiou”) na długim oddechu po głębokim wdechu i śpiewane jest przez około pół godziny. ECKiści śpiewają to sami lub w grupach. Wierzą, że śpiewanie HU zapewnia rozszerzenie stanu świadomości, aby wznieść się do Boskiej Istoty i że może zwiększyć wrażliwość, prowadzić do doświadczenia boskiej miłości, uzdrawiać złamane serca, oferować pocieszenie w bolesnych czasach i przynieść pokój i spokój. ECKiści również wierzą, że ta praktyka pozwala uczniowi wycofać się z fizycznych zmysłów i emocji i odnaleźć siebie, duchowo jako duszę, z wyższego punktu widzenia. HU można również usłyszeć poprzez śpiew ptaków, dźwięk wodospadu, ciągły ryk fal, brzęczenie pszczół, dźwięk odkurzacza… ponieważ dźwięki Ducha Świętego, ECK, znajdują się w całej przyrodzie. ECK można postrzegać jako rzekę światła i dźwięku.
Sny są uważane za ważne narzędzia nauczania. Członkowie często prowadzą dzienniki swoich marzeń, aby pomóc w nauce. Według zwolenników Eckankar, podróżowanie we śnie często służy jako brama do Podróży Duszą, gdzie zmiana świadomości wzrasta coraz bardziej. Nauki ECKANKAR mówią, że sny są skutecznym środkiem usuwania ciężarów i łańcuchów karmicznych. Uważają, że symbolika snów jest unikalna dla każdego z nas i że nie powinno być ogólnej symboliki snów ani słownika snów, ponieważ każdy z nas ma własne wewnętrzne doświadczenie.
Eckankar naucza, że „duchowe wyzwolenie” w życiu jest dostępne dla wszystkich i że możliwe jest osiągnięcie samorealizacji (samorealizacji jako dusza) i realizacji Boga (samorealizacja jako dusza). Iskra Boga) w jego obecnym życiu. Karta członkowska członków Eckankar stwierdza: „Celem Eckankar zawsze było towarzyszenie Duszy w jej podróży do boskiego źródła”.
Ostatecznym duchowym celem wszystkich ECKistów jest stanie się „współpracownikiem” z Bogiem.
Shariyat-Ki-Sugmad, co oznacza „Droga Pana”, to Pismo Święte Eckankar. Shariyat, jak nazywają to ECKiści, jest zestawem dwóch ksiąg, które opowiadają duchowe znaczenie i cel każdej duszy napisanej przez Mahantę, obecnego przywódcę Eckankar.
Niektóre z podstawowych wierzeń nauczanych w Shariyat-Ki-Sugmad obejmują Podróż Duszą, Karmę, Reinkarnację, Miłość, Światło i Dźwięk oraz wiele innych duchowych tematów. ECKiści wierzą, że Sugmad jest niewyczerpanym źródłem wszystkich form, które zostały stworzone, i że ECK, prąd dźwiękowy, wychodzi z Sugmadu i następnie płynie do niższych wymiarów.
Shariyat-Ki-Sugmad to zestaw dwóch ksiąg i może być teraz uważany za pismo Eckankar, ale jest też seria pism Satsang, które są dostępne z rocznym członkostwem w Eckankar. Dostępne są również zajęcia Satsang, w których można studiować przemówienia z innymi członkami, a także indywidualnie.
Eckankar kładzie nacisk na osobiste doświadczenia duchowe postrzegane jako najłatwiejsze i najbardziej naturalne sposoby powrotu do Boga. Osiąga się je poprzez duchowe ćwiczenia ECK. Eckankar oferuje również cotygodniowe ćwiczenia duchowe na swojej oficjalnej stronie internetowej (w języku angielskim).
Eckankar organizuje pieśni HU i nabożeństwa w większości dużych miast i wielu lokalnych obszarach na całym świecie. Chant du HU Communautaire jest przedstawiany jako służba dla regionu i jest otwarty dla ludzi wszystkich wyznań. Składa się z 20 minut śpiewu HU, po którym następuje pięciominutowa kontemplacja. Nabożeństwo ECK zazwyczaj obejmuje pieśń i kontemplację, grupową rozmowę lub dyskusję z członkami kleru Eckankar i często obejmuje twórcze sztuki i grupowe dyskusje. Eckankar organizuje globalne seminarium w październiku i co roku wiosenne seminarium. Eckankar organizuje również coroczne seminaria w krajach na całym świecie. Seminaria ECK obejmują interwencje ECKistów, którzy zwykle opowiadają o swoich pierwszych doświadczeniach z Eckankar, sztukami kreatywnymi, warsztatami, grupami dyskusyjnymi i różnymi innymi działaniami.
Pojęcia karmy i reinkarnacji pomagają wyjaśnić sytuacje życiowe, takie jak gra przyczyn z przeszłości.
Przekonanie, że jednostki są odpowiedzialne za własne przeznaczenie i że ich decyzje określają ich przyszłość są ważnymi koncepcjami w Eckankar. Członkowie Eckankar spotykają się w służbach publicznych i otwartych klasach, aby omówić swoje osobiste doświadczenia, tematy, książki i przemówienia.
Według Departamentu Stanu USA, nigeryjski oddział Eckankar opisuje swoje wierzenia jako „synkretyczną religię założoną w 1965 roku w Nigerii, która postrzega ludzką pasję jako przeszkodę w zjednoczeniu boskich cech danej osoby”.
Główna Świątynia Eckankar (4600 m 2 ) została poświęcona w Chanhassen w Minnesocie22 lipca 1990.
Symbol Eckankar "ECK" pojawia się na liście do umieszczania Emblematów Wiary na rządowych nagrobkach i kamieniach milowych przez Departament Spraw Weteranów Stanów Zjednoczonych .
Niektóre organizacje kwestionują słuszność twierdzeń Paula Twitchella. Ponadto, inne kraje, takie jak Francja , zostały sklasyfikowane jako sekty , jak Komisji Parlamentarnej ds kultów we Francji , które zawarte w jego liście kultów zgłosić n o 2468 do grudnia 1995 roku . Ten pierwszy raport, który ustanowił listę 173 „ruchów sekciarskich”, jest od 2005 roku uważany za przestarzały, zarówno przez rząd, jak i parlamentarzystów, jako „całkowicie przestarzały” przez prezydenta MIVILUDES. Okólnik Raffarina z 2005 r. dodaje, że należy unikać uciekania się do list „na rzecz stosowania zestawów kryteriów”; drugi raport przedstawiający ocenę sytuacji finansowej tych ruchów powstał w 1999 r., wreszcie trzeci raport dotyczący wpływu ruchów sekciarskich i konsekwencji ich praktyk na zdrowie fizyczne i psychiczne nieletnich został wydany 19 grudnia , 2006.
Zarzuty o plagiat zostały postawione Paulowi Twitchellowi po jego śmierci w 1971 roku . Wspierając dowody, kilku autorów wykazało, że Paul Twitchell przywłaszczył sobie całe akapity z książek innych autorów, czasami zmieniając nazwiska lub po prostu dostosowując terminologię do swoich ruchów. Istnieją również dowody kłamstw użytych przez Paula Twitchella na temat jego narodzin i innych faktów. Po zerwaniu z Darwinem Grossem, Gail Atkinson, była żona Paula Twitchella złożyła zeznanie, że cała ta sprawa z ECKANKAR była wynalazkiem jej zmarłego męża Paula Twitchella. Według kilku źródeł, Daleki kraj jest plagiatem Z Wielkim Mistrzem w Indiach i Shariyat-Ki-Sugmad z Ścieżki Mistrzów autorstwa Juliana Johnsona napisanej w 1939 roku. Eckankar przedstawia pisma Twitchella jako „Mistrza”. kompilator".
Oto odpowiedź na te oskarżenia na oficjalnej stronie internetowej (język oryginalny w języku angielskim ):
" Wysokie nauki ECK były rozproszone po całym świecie. Każdy z różnych mistrzów miał części i kawałki, ale przywiązywali do nich małe wymagania lub zobowiązania: musisz być wegetarianinem, albo musisz medytować tak wielu godzin dziennie, jeśli naprawdę chcesz być prawdziwym uczniem na ścieżce do Boga. To wszystko było złe dla naszych czasów. Więc zostało przystosowane do innej kultury. Paweł wybrał wszystkie nauki i wziął to, co najlepsze. Chociaż może to być dziwne można powiedzieć, w tym sensie postrzegam go jako mistrza kompilacji. Zebrał złote nauki, które były rozsiane po całym świecie i uczynił je łatwo dostępnymi, więc teraz nie czujemy, że musimy spędzić dziesięć czy piętnaście lat w aśram w Indiach, siedzący w kurzu z muchami lub zamknięty w małej zamurowanej celi, bez uwagi na świat zewnętrzny. lub, aby żyć życiem duchowym.”
Inną z kontrowersji ECKANKAR jest mianowanie Darwina Grossa na Mahantę i Żyjącego ECK Mistrza przez Gail Atkinson, wdowę po Paulu Twitchellu, która twierdziła, że otrzymała wizję od Paula Twitchella.
Na Mauritiusie zatrucie cyjankiem dziesięciu osób w 2004 r. , z których niektórzy byli członkami Eckankar (i nosili na nich medalion Eckankar w chwili śmierci), po raz pierwszy zadeklarowane jako kolektyw samobójczy , dla kilku osób zwróciło uwagę na ruch. tygodni, aż teza sekty została porzucona przez policję na rzecz tropu inscenizacji po nielegalnych transakcjach gruntowych i ogromnego szwindlu nie dotyczącego ruchu.