Ealdred

Ealdred
Przykładowa ilustracja artykułu Ealdred
Krypty katedry w Gloucester . Ich budowa poprzedza podbój Normanów i może zbiegać się z okresem, gdy Ealdred zarządzał opactwem Gloucester.
Biografia
Śmierć 11 września 1069
York
Biskup Kościoła katolickiego
Arcybiskup Yorku
1061 - 1069
Poprzedni Cynesige Tomasza z Bayeux następujący
Biskup Hereford ( de facto )
1056 - 1060
Poprzedni Leofgar Walter z Lorraine następujący
Biskup Worcester
1046 - 1062
Poprzedni Lyfing Wulfstan następujący
(en) Uwaga na www.catholic-hierarchy.org

Ealdred lub Aldred to anglosaski duchowny, który zmarł 11 września 1069 r .

Po służbie jako opat Tavistock , Ealdred został wybrany na biskupa Worcester w 1046 roku . Od 1056 r. Zarządzał także diecezją Hereford po śmierci biskupa Léofgara . Oprócz obowiązków religijnych był także bliskim doradcą króla Edwarda Wyznawcy i odbył w jego imieniu kilka podróży dyplomatycznych. Bierze także udział w obronie swoich diecezji przed Walijczykami.

Ealdred został wybrany arcybiskupem Yorku w Boże Narodzenie 1060 r. , Ale porzucił biskupstwo Worcester dopiero w 1062 r . Jako arcybiskup zapewnia budowę i upiększenie kilku kościołów w swojej diecezji oraz stara się zreformować swoje duchowieństwo. Podczas kryzysu sukcesyjnego po śmierci Edwarda Wyznawcy w styczniu 1066 r. Poparł Harolda Godwinsona i być może to on koronował go na króla. Po śmierci Harolda w Hastings rozpoczął od zebrania Edgara Æthelinga, zanim podporządkował się Wilhelmowi Zdobywcy , którego poświęcił 25 grudnia 1066 roku w Westminsterze .

Nowy król pozostaje podejrzliwy w stosunku do anglosaskiej szlachty i wysokiego kleru, a Ealdred jest jednym z tych, których sprowadza ze sobą do Normandii w 1067 roku, aby lepiej ich monitorować. Kiedy północ Anglii zbuntował się przeciwko Wilhelmowi w 1068 roku, Ealdred pozostał mu lojalny. Zmarł w następnym roku, a król wyznaczył na jego następcę Normana, Thomasa de Bayeux .

Pochodzenie

Ealdred pochodzi z pozornie licznej rodziny w Devon . Znamy nazwisko członka jego rodziny: Wilstan (lub Wulfstan), który dzięki wpływowi Ealdred został opatem Gloucester w 1058 roku. Może być spokrewniony z Lyfingiem , jego poprzednikiem jako szefem opactwa Tavistock, a następnie diecezji Worcester .

Mnich z kapituły katedralnej w Winchester , Ealdred został opatem klasztoru Tavistock około 1027 r., Kiedy Lyfing został biskupem Kornwalii i Crediton . Chociaż piastował to stanowisko przez prawie dwie dekady, aż do około 1046 roku, żadne dokumenty z tego okresu nie są znane z jego kariery jako opata. Wydaje się jednak, że szczególnie interesował się Tavistock, zachowując aż do śmierci dwie posiadłości należące do opactwa.

W 1046 roku Ealdred został biskupem Worcester , stanowisko to piastował aż do rezygnacji w 1062 roku . Możliwe, że najpierw gra rolę sufragana , czyli asystenta swojego poprzednika Lyfinga, zanim w pełni objął swoje funkcje. Rzeczywiście, zaczyna się pojawiać jako episcopus ( „biskup”) już w 1043, trzy lata przed śmiercią Lyfing, natomiast edykt wydany w Tavistock w 1045 lub na początku roku 1046 wskazuje, że w tym dniu czas, nowa opat o imieniu Sihtric już go zastąpił. Biskup Lyfing zmarł 26 marca 1046 r., A wkrótce potem Ealdred przejął władzę. Jednak nie odziedziczył po pozostałych dwóch diecezjach należących do Lyfinga, tych z Crediton i Cornwall: król Edward Wyznawca powierzył je Léofricowi , który połączył je, tworząc diecezję Exeter w 1050 roku .

Biskup Worcester

Królewski doradca i przywódca wojskowy

Ealdred uczestniczy w rządzie Królestwa Anglii za panowania Edwarda Wyznawcy, którego jest bliskim doradcą. Pełnił także rolę dowódcy wojskowego: w lipcu 1049 r. Poprowadził wyprawę przeciwko Walijczykom w odpowiedzi na atak Gruffydda ap Rhyddercha , Rhysa ap Rhyddercha  (en) i Gruffydda ap Llywelyna . Ta kampania zakończyła się niepowodzeniem z powodu zdrady żołnierzy walijskich, którzy służyli w armii angielskiej.

W 1050 r. Ealdred udał się do Rzymu „z misją dla króla” . Wydaje się, że jego celem jest uzyskanie zgody Papieża na przeniesienie siedziby diecezji z Crediton do Exeter . Możliwe, że podróż ma również na celu zapewnienie, że król będzie mógł zostać zwolniony z przysięgi, którą złożył na pielgrzymkę, jeśli wierzyć źródłom po podboju normańskim . W Rzymie Ealdred uczestniczy w naradzie u boku swojego rodaka, biskupa Ramsbury Herman . Dwaj mężczyźni są blisko, do tego stopnia, że ​​historyk HR Loyn nazywa Hermana „swego rodzaju alter ego” Ealdreda.

Podczas swojej podróży powrotnej, Ealdred krzyżuje ścieżki ze Svenem Godwinsonem , hrabią synem Godwina, hrabią Wessex , zesłanym kilka lat temu do Anglii za uprowadzenie opatki Leominster  (w) i zabicie swojego kuzyna Beorna. Prawdopodobnie przy tej okazji udziela mu rozgrzeszenia za te zbrodnie. Po powrocie do Anglii biskup wstawia się w imieniu Svena za przywrócenie mu tytułów i posiadłości hrabiego Hereford . Ma dwojakie powody: jest blisko rodziny Godwina, a twierdza Svena znajduje się blisko jego diecezji. Jednak obecność potężnego hrabiego jest niezbędna do walki z najazdami, które mają miejsce w regionie, jak te przeprowadzone w 1049 roku wzdłuż rzeki Usk przez irlandzkich poszukiwaczy przygód związanych z Gruffyddem ap Rhydderchem. Biskup Hereford miał zwykle za zadanie dowodzenie obroną regionu, ale jego urzędujący, Æthelstan , został w tym czasie dotknięty ślepotą, co zmusiło Ealdreda do przejęcia tej roli w jego zastępstwie.

W 1051 r. Bunt hrabiego Godwina przeciwko królowi był złą wiadomością dla jego sojusznika Ealdreda. Biskup uczestniczy w radzie królewskiej w Londynie, która ogłasza wygnanie Godwina i jego rodziny. Później w tym samym roku otrzymał misję aresztowania Harolda , syna Godwina i jego braci, ale „zawiódł lub nie postanowił” tego zrobić. Wygnanie Godwina następuje wkrótce po śmierci arcybiskupa Yorku Ælfrica Puttoca . Ealdred prawdopodobnie zamierzał go zastąpić, ale okoliczności zmuszają króla do preferowania swojego kapelana Cynesige . Niemniej jednak Godwin powrócił z wygnania i odzyskał swój majątek we wrześniu 1052 r. , A Ealdred nie tracił czasu na odzyskanie królewskiej łaski. Możliwe, że towarzyszył Svenowi w jego pielgrzymce do Ziemi Świętej w tym czasie, ale nie ma nic do powiedzenia z pewnością.

W 1054 roku Edward Wyznawca wysłał Ealdreda do Niemiec , aby uzyskać pomoc cesarza Henryka III w zorganizowaniu powrotu do Anglii Edwarda Wygnanego , siostrzeńca króla i jego potencjalnego następcy tronu. Młody książę, który musiał uciekać England bardzo młodych po śmierci ojca i pojawieniem Kanut Wielki w 1016, jest obecnie w Węgrzech , na dworze króla Andrzeja I st . Ealdred wykorzystuje tę podróż do obserwacji funkcjonowania Kościoła niemieckiego podczas rocznego pobytu u Arcybiskupa Kolonii Hermanna II . Budynki, które odkrył, zrobiły na nim wrażenie, a niektóre elementy architektury germańskiej przejął w konstrukcjach, które zamówił po powrocie na ziemie angielskie. Jednak jego misja zakończyła się niepowodzeniem: stosunki między cesarzem Henrykiem a Węgrami były napięte i nie mógł (lub nie chciał) pomóc Ealdredowi. Ten ostatni dowiaduje się jednak, że Edward żyje i mieszka na dworze węgierskim. Ostatecznie książę wrócił do Anglii w 1057 roku , ale wkrótce potem zmarł.

W 1056 roku Ealdred wziął udział w negocjacjach pokojowych z Walijczykami, na czele których stali hrabia Harold i Leofric . Edward zwraca się do niego po śmierci biskupa Léofgara z Hereford , pokonanego i zabitego przez Gruffydda ap Llywelyna. Szczegóły negocjacji są nieznane, ale Gruffydd ostatecznie składa przysięgę lojalności królowi Edwardowi, chociaż ta przysięga nie wydaje się wiązać z żadnymi zobowiązaniami. Tak więc Gruffydd nie musi wspierać Edwarda militarnie ani być obecny na jego dworze.

Ealdred pielgrzymował do Jerozolimy w 1058 roku . Jest pierwszym angielskim biskupem, który odbył tę podróż, a anglosaska kronika zaświadcza, że „on [jedzie] do Jerozolimy w załodze, której nigdy wcześniej nie widziano” . W Jerozolimie ofiarowuje złoty kielich Kościołowi Grobu Świętego . Niewykluczone, że jego przejazd przez Węgry podczas tej pielgrzymki wiązał się z próbą przygotowania się na powrót dzieci Edwarda Wygnanego lub udał się tam w poszukiwaniu innych ewentualnych następców tronu. Dokładna data powrotu dzieci Edwarda do Anglii nie jest znana. Możliwe, że wrócili w tym samym czasie co ojciec w 1057 r., Ale nie jest wykluczone, że odbyli tę podróż z Ealdredem w 1058 r.

Administracja kościelna

Obecnie jest bardzo niewiele współczesnych dokumentów dotyczących wizyty Ealdreda w biskupstwie Worcester, po części dlatego, że jest on często nieobecny w swojej diecezji. Znanych jest nam tylko pięć umów podpisanych przez niego, wszystkie datowane między 1051 a 1053 rokiem, a kopie dwóch innych pojawiają się w kartotece Hemminga . Dlatego trudno jest ustalić, w jaki sposób diecezja Worcester była administrowana w czasach Ealdred, ale wydaje się, że to Wulfstan , przeor kapituły katedralnej, nadał diecezji kierownictwo religijne. Jeśli chodzi o plan finansowy, Chronicon Abbatiae z Evesham zaświadcza, że Æthelwig , nazwany opatem Evesham w 1058 r., Zajmuje się przed tą datą administracją Worcester.

Wracając z podróży do Niemiec w latach 1054-1055, Ealdred przywiózł kopię pontyfikalnego Romano-Germanicum , zestaw tekstów liturgicznych. Kopia tego dzieła, należąca do biblioteki Cotton , należałaby do niego. Jest prawdopodobne, że Reguła Chrodegangu , zbiór zasad życia wspólnotowego kanoników , została również wprowadzona do Anglii przez Ealdreda przed 1059 r. Kopię udało mu się przywieźć z Niemiec.

W tym okresie Ealdred zarządzał także opactwem Winchcombe i Gloucester oraz kierował diecezjami Hereford i Ramsbury. Jego nominacja do Hereford, którą utrzymywał do 1061 roku, była niewątpliwie spowodowana jego znajomością spraw walijskich. Diecezja doznała poważnego ataku ze strony Walijczyków w 1055 roku: Ealdred kontynuował odbudowę katedry i wzmocnił prawa swojej kapituły. Przybycie Ealdreda do Ramsbury jest konsekwencją napięć między biskupem Hermanem a Edwardem Wyznawcą: ten pierwszy chce przenieść siedzibę diecezji do opactwa Malmesbury , czego król odmawia. W związku z tym Herman zrezygnował w 1055 roku, aby zostać mnichem w Saint-Bertin . Według kronikarza Johna z Worcester , Ealdred był odpowiedzialny za administrowanie diecezją Ramsbury do powrotu Hermana w 1058 roku lub wkrótce potem, ale nie ma dowodów z tego okresu. Frank Barlow opisuje posiadłość Ealdred w tym czasie jako „rodzaj kościelnego palatynatu na Steps  ” , obejmującego Worcestershire , Wiltshire i Herefordshire .

Arcybiskup Yorku

Delikatne przejęcie

Arcybiskup York Cynesige zmarł 22 grudnia 1060 r. , A Ealdred został wybrany na jego następcę w Boże Narodzenie. Szybko wyznaczono biskupa na jego następcę w Hereford, ale nie w Worcester, siedzibie, którą Ealdred najwyraźniej chciał zachować, idąc za przykładem kilku jego poprzedników w Yorku. Diecezja York jest stosunkowo uboga w porównaniu z diecezją Worcester, a utrzymanie tej ostatniej pozwala arcybiskupom zapewnić wystarczające dochody. Istnienie precedensów nie zwalnia Ealdreda z krytyki: Wilhelm z Malmesbury pisze, że „pozyskał on arcybiskupa Yorku bardziej przez korupcję niż rozum, zachowując swoją poprzednią siedzibę, nadużywając łatwowierności króla Edwarda i twierdząc, że była to zwyczaj wśród jego poprzedników ” .

Ealdred udał się do Rzymu w 1061 roku, aby otrzymać paliusz , symbol władzy arcybiskupiej. Odbył tę podróż w towarzystwie hrabiego Northumbrii Tostig , kolejnego syna Godwina . Po przybyciu do Rzymu papież Mikołaj II odwołuje wyniesienie do oblężenia Yorku, a nawet usuwa z niego Worcester, oskarżając go o symonię (zakup kościelnych urzędów) i ignorancję. Tak przynajmniej twierdzi Vita Ædwardi Regis , hagiografia Edwarda Wyznawcy. La Vita Wulfstani , hagiografia Wulfstana (następcy Ealdreda w Worcester), przedstawia inną wersję faktów: Mikołaj II odmówiłby Pallium Ealdredowi, dopóki nie zdecydowałby się zaproponować następcy Worcester. Z drugiej strony, Jan z Worcester nie wspomina o żadnej szczególnej trudności podczas pobytu Ealdreda w Rzymie, a kiedy mówi o wyborze Wulfstana, to wystarczy powiedzieć, że został wybrany dobrowolnie i jednogłośnie przez duchowieństwo i lud. John of Worcester twierdzi również, że w czasie koronacji Wulfstan, arcybiskup Canterbury Stigand uzyskałby od Ealdred zobowiązanie się, że ani on, ani jego następcy nigdy nie będą domagać się żadnego autorytetu nad diecezją Worcester. O ile pisanie kolumny Johna of Worcester następuje po okresie walki o władzę między Yorkiem a Canterbury w latach 70.XIX wieku, do tego stwierdzenia należy podchodzić z ostrożnością.

Niezależnie od powodu, Ealdred wyrzekł się oblężenia Worcester w 1062 roku . W papiescy legaci udać się do Anglii, aby posiadać Radę w dniu Wielkanocy i zapewnienia tego zwolnienia. Dlatego Ealdred pozostawia miejsce dla Wulfstana, którego sam wybierze. Według Johna z Worcester długo wahał się między Wulfstanem a Æthelwigiem , a jego wybór był częściowo podyktowany preferencjami legatów. Ponieważ diecezja Worcester podlega prowincji Canterbury , Wulfstan powinien zostać wyświęcony przez Stiganda, ale to sam Ealdred się nią zajmuje, ponieważ sytuacja arcybiskupa Canterbury jest skażona nieprawidłowościami. Nawet jeśli zrzeknie się biskupstwa Worcester, sam fakt wyświęcenia swojego następcy pozwala Ealdredowi zachować znaczny wpływ na sprawy diecezji. W ten sposób zachowuje kilka obszarów, które się pod nią mieszczą. Nawet po podboju Normanów nadal interweniował w regionie: to on, a nie Wulfstan, sprzeciwił się próbie Urse d'Abbetot rozszerzenia swojego zamku na ziemie przylegające do katedry . Guillaume de Malmesbury donosi, że napisał przeciwko niemu tekst, który zaczyna się rymem przekazywanym potomności: „  Nazywasz się Urse. Obyś miał przekleństwo Boga.  " ( " Nazywasz się URSE. Niech Bóg cię przeklnie. " )

Po wyborze Ealdred kontynuował prace budowlane w Beverley rozpoczęte przez jego poprzednika Cynesige, a także odrestaurował i powiększył inne kościoły w swojej diecezji. Zbudował refektoria dla kanonów Yorku i Southwell. Jest także jedynym biskupem za panowania Edwarda Wyznawcy, który opublikował prawa kościelne, które mają na celu zdyscyplinowanie i zreformowanie duchowieństwa. Na krótko przed 1066 r. Zorganizował synod duchowieństwa.

Po śmierci Edwarda Wyznawcy

Według Johna z Worcester, to Ealdred przystępuje do koronacji króla Harolda Godwinsona w styczniu 1066 roku, podczas gdy kronikarze normańscy twierdzą, że chodzi o Stiganda. Najbardziej prawdopodobna jest wersja Jeana, biorąc pod uwagę dobre stosunki między Ealdredem a domem Godwin przed tą datą. Stanowisko Stiganda jest problematyczne w świetle prawa kanonicznego, a Harold odmówił mu poświęcenia jednego ze swoich kościołów, kiedy był hrabią. W tych warunkach jest mało prawdopodobne, aby zgodził się być przez niego święty. Niemniej jednak faktem jest, że źródła normańskie podają go jako odgrywającego tę rolę, podczas gdy źródła angielskie milczą na temat tożsamości prałata, który poświęcił Harolda. Nawet jeśli tego nie poświęcił, nie ma wątpliwości, że Ealdred popiera Czkawkę. Być może towarzyszył nowemu królowi w jego podróży do Yorku wkrótce po koronacji, aby zapewnić sobie poparcie szlachty na północy.

Według średniowiecznego kronikarza Geoffroya Gaimara , Harold powierza Ealdredowi łupy zdobyte od Haralda Hardrady po bitwie pod Stamford Bridge . Po bitwie pod Hastings i śmierci Harolda przeciwko Wilhelmowi Zdobywcy , Ealdred najpierw gromadzi zwolenników syna Edwarda Wygnanego , Edgara Æthelinga , ale ostatecznie poddaje się Wilhelmowi w Berkhamsted . John z Worcester wyjaśnia, że ​​zwolennicy Edgara wahali się, co zrobić, gdy William wędrował po kraju, wahania, które doprowadziły do ​​kapitulacji Edgara i Ealdreda. Ten ostatni w ten sposób poświęcił Wilhelma w Boże Narodzenie 1066 r. W Opactwie Westminsterskim . W ceremonii pojawia się nowość: przed przystąpieniem do koronacji prosi zgromadzenie w języku angielskim , czy wszyscy zgadzają się, aby Wilhelm został królem. Biskupem Coutances Geoffroy de Montbray następnie robi to samo, ale w Norman .

Wydaje się, że dojście Williama do władzy nie podważyło autorytetu Ealdreda. Świadczy anegdota: król rzuciłby się do stóp arcybiskupa, aby wybaczyć mu występki popełnione przez królewskiego szeryfa w Yorkshire. Choć z pewnością apokryficzny, jest przykładem odwagi i autorytetu, które charakteryzują Ealdred. W marcu 1067 roku w towarzystwie Williama, kiedy wrócił do Normandii w towarzystwie innych dygnitarzy angielskich: hrabia Edwin z Mercji hrabia Morcar Edgar ettheling abp Stigand. Ealdred przystępuje do koronacji Matyldy , żony Williama, w dniu Pięćdziesiątnicy 1068 r . Możliwe, że Laudes Regiae (pieśń skomponowana na cześć władcy) śpiewana podczas koronacji została skomponowana na tę okazję przez samego Ealdreda.

W 1069 roku, kiedy północni thegnowie zbuntowali się przeciwko Wilhelmowi w celu umieszczenia na tronie Edgara Æthelinga, Ealdred nadal wspierał Williama. W tym przypadku jest jednak sam na północy. Możliwe, że brał czynny udział w próbach uspokojenia powstań na północy w 1068 i 1069 r. Zmarł w Yorku 11 września 1069 r. I został pochowany w swojej katedrze.

Potomkowie

Śmierć Ealdreda stanowi punkt zwrotny w sposobie, w jaki William zamierza traktować Anglików. Arcybiskup był jednym z nielicznych tubylców tego kraju, którym król zaufał, a po jego zniknięciu stają się coraz rzadsi w rządzie, nawet jeśli nie znikają z niego całkowicie. Kilku biskupów zostało usuniętych z okazji soboru kościelnego w Westminster w 1070 r. W 1073 r. W całym królestwie pozostało tylko dwóch biskupów pochodzenia angielskiego, a po śmierci Wilhelma w 1087 r. Pozostał nie tylko jeden: Wulfstan , następca Ealdreda w Worcester.

Podczas swojego życia, oprócz roli politycznej i dyplomatycznej, którą często pełni, Ealdred ciężko pracował nad przywróceniem dyscypliny w klasztorach i kościołach, które mu podlegały. Pomaga zachować i rozwijać dziedzictwo kościoła, zlecając różne prace, zwłaszcza w Gloucester lub Beverley Minster  ; przyczynia się do upowszechniania wiedzy, importując Papieski , ale także importując rękopis Pieśni  z Cambridge (in) , który również wprowadziłby do Anglii. Pomógł promować kult Jeana de Beverleya , jednego z jego poprzedników, który został niedawno kanonizowany (w 1037 r.), W szczególności prosząc mnicha Folcarda de Saint-Bertina o napisanie jego hagiografii .

Wśród współczesnych Ealdred jest znany ze swoich talentów dyplomaty i administratora, a także ze swojej hojności: „mądry, dobry i elokwentny” dla Guillaume de Poitiers , „zapalona latarnia w ciemności” dla Folcard. Jeśli źródła z północy Anglii i Jana z Worcester są dla niego ogólnie przychylne, jest on przedstawiany znacznie mniej pozytywnie w Worcester, zwłaszcza w Vita Wulfstani, gdzie wydaje się być bardziej zajęty sprawami świeckimi niż religijnymi, tworząc w ten sposób kontrapunkt do Wulfstana. HR Loyn podkreśla skłonność Ealdred dla spraw światowych i jego ambicji, opisując go jako „staroświecką księcia biskupa, w pewnym sensie zwiastując baronów przyszłości Marchii . ” Pod tym względem Ealdred niewiele różni się od swojego współczesnego i odpowiednika Stiganda , którego potomstwo jednak potraktowało znacznie gorzej. Loyn sugeruje, że ta pośmiertna różnica w wizerunku jest związana z ich karierami zawodowymi: Ealdred zaczynał w zakonach jako mnich, a Stigand nie. Pomimo tej dobrej reputacji, Ealdred nie jest czczony po jego śmierci i nie jest przedmiotem żadnej hagiografii: jest pamiętany jako administrator, a nie biskup. Frank Barlow ubolewa nad brakiem dokumentacji dotyczącej „tego uczonego świata” .

MK Lawson sugeruje, że Ealdred może być odpowiedzialny za kompilację rękopisu D z Anglo-Saxon Chronicle i proponuje 1050 jako datę jego powstania. Ealdred zajmuje ważne miejsce w tym tekście, bardziej niż jakakolwiek inna osoba z wyjątkiem królów i jest prawdopodobne, że ta wersja została skompilowana przez jednego z jego duchownych.

Bibliografia

  1. King 1996 , s.  123.
  2. Lawson i King 2004 .
  3. Knowles 1976 , s.  72.
  4. King 1996 , s.  124-125.
  5. Fryde i in. 1996 , s.  224.
  6. Barlow 1970 , s.  86.
  7. King 1996 , s.  124.
  8. King 1996 , s.  126.
  9. Huscroft 2005 , s.  49.
  10. Maund 2006 , s.  89-90.
  11. Huscroft 2005 , s.  50.
  12. Smith, Fleming i Halpin 2001 , s.  574.
  13. Król 1996 , str.  128.
  14. Loyn 2000 , str.  61.
  15. Barlow 2003 , s.  55.
  16. Rex 2005 , s.  37.
  17. Barlow 1970 , s.  103.
  18. Mason 2004 , s.  57-58.
  19. King 1996 , s.  126-127.
  20. King 1996 , str.  127.
  21. Barlow 1970 , s.  114.
  22. Fleming 2004 , s.  79-80.
  23. Barlow 1970 , s.  215-218.
  24. Mason 2004 , s.  88.
  25. Rex 2005 , s.  126-127.
  26. King 1996 , str.  128-129.
  27. Barlow 1970 , s.  208-209.
  28. King 1996 , str.  130.
  29. Barlow 1979a , s.  89.
  30. Rex 2005 , s.  129.
  31. King 1996 , s.  134-137.
  32. Rex 2005 , s.  77.
  33. Barlow 1970 , str.  197-199.
  34. Mason 2004 , s.  94.
  35. Barlow 1979a , s.  87.
  36. Loyn 1984 , str.  158.
  37. King 1996 , str.  131.
  38. King 1996 , s.  131-132.
  39. Barlow 1979a , s.  106-107.
  40. King 1996 , s.  132-133.
  41. Bates 2001 , s.  153.
  42. Barlow 1979b , str.  122.
  43. Barlow 1979a , s.  246.
  44. Rex 2005 , s.  199-200.
  45. Barlow 1979a , s.  60.
  46. Lawson 2002 , str.  42.
  47. Rex 2005 , s.  130.
  48. Cooper 1970 , s.  27-28.
  49. Barlow 1979b , str.  57.
  50. Lapidge 2014 , s.  157.
  51. Blair 2005 , s.  314.
  52. Barlow 1979a , s.  90.
  53. Loyn 2000 , str.  62.
  54. Loyn 2000 , str.  60-61.
  55. Barlow 1979a , s.  86.
  56. Wormald 1999 , s.  130.

Bibliografia

Link zewnętrzny