Dwa za czyni dobro



Informacje, które udało nam się zgromadzić na temat Dwa za czyni dobro, zostały starannie sprawdzone i uporządkowane, aby były jak najbardziej przydatne. Prawdopodobnie trafiłeś tutaj, aby dowiedzieć się więcej na temat Dwa za czyni dobro. W Internecie łatwo zgubić się w gąszczu stron, które mówią o Dwa za czyni dobro, a jednocześnie nie podają tego, co chcemy wiedzieć o Dwa za czyni dobro. Mamy nadzieję, że dasz nam znać w komentarzach, czy podoba Ci się to, co przeczytałeś o Dwa za czyni dobro poniżej. Jeśli informacje o Dwa za czyni dobro, które podajemy, nie są tym, czego szukałeś, daj nam znać, abyśmy mogli codziennie ulepszać tę stronę.

.

Wyraenie Dwa za czyni dobro lub Dwa za nie daj dobra to angielskie przysowie , którego kilka moliwych tumacze istnieje w jzyku francuskim . To jest gra sów . Przysowie to bardziej trafnie nazywa si   bdem podwójnego bdu  ; stanowisko oskarane o bycie zym moe wydawa si normalne, poniewa nie jest wyjtkowe.  Czasami uywa si równie wyraenia   bd najgorszego .

W moralnoci termin   dwa zo nie tworz dobra   oznacza, e zy czyn nie jest moralnie odpowiednim sposobem na poprawienie lub anulowanie za poprzednika. To wyraenie jest intuicyjnym frazesem . To wyraenie jest równie dobitne.

W moralnoci iw logice wyraenie   dwa zo czyni dobro   jest wyrazem usprawiedliwienia zego czynu faktem popenienia innego zego czynu. Argument opisany tym wyraeniem jest czasami postrzegany jako bdny, ale nie zawsze. Jest to zatem argument za zakad lub przez analogi  .

Z prawnego punktu widzenia pytanie to zostao poruszone ju w 1654 roku.

Jest to typowe wyraenie jzyka angielskiego, który nie zna adnego globalnego dosownego tumaczenia na jzyki obce, wic tumaczenie jest w duym stopniu zalene od kontekstu, a zatem intencjonalnoci.

Literatura

To wyraenie i wariacje wokó niego mona znale w klasycznej literaturze anglojzycznej.

Pomys, e podwójny bd moe wywnioskowa dobro, zosta opublikowany w wierszu ju w 1734 roku.

Ten kalambur znajduje si równie w twórczoci Williama Szekspira .

W 1855 roku, wyraenie Dwa za nie czyni jedno prawo jest równie zosta omówione w rozdziale LII Dwa za czasami zrobi jedno prawo ksiki Szmata-kompletacji: lub zwizanej i bezpatne .

Tumaczenia i znaczenia

Tumaczenia

Proponowano róne tumaczenia tego wyraenia w jzyku francuskim, ale poniewa znaczenie sowa   niewaciwe   jest zmienne, waciwe tumaczenie zaley od kontekstu uycia i interpretacji, któr chce si dokona:

  • Dwa ze uczynki nie skadaj si na jeden dobry;
  • Jeden zy uczynek nie usprawiedliwia innego;
  • Bdzi jest rzecz ludzk, ale trwanie w bdzie jest diaboliczne;
  • Nie naprawisz jednej niesprawiedliwoci drug;
  • Jedna usterka nie usprawiedliwia drugiej;
  • Nie naprawisz jednego bdu drugim;
  • Za nie leczy si zem;
  • Nie naprawia si jednej niesprawiedliwoci drug;
  • Dwa za nie czyni dobra.

Bliskie zmysy:

  • Lekarstwo jest gorsze ni choroba;
  • Lekarstwo bardziej niebezpieczne ni sama choroba (Jan Pawe II);
  • Na zo raz wyrzdzone nie ma lekarstwa;
  • Bardzo czsto szkoda pochodzi z samego rodka zaradczego. Tak wic nie jest najgorsz zasad ycia, aby pozwoli rzeczom odej;
  • Zaakceptuj krzywd, któr nam wyrzdzono, jako remedium na t, któr wyrzdzilimy;
  • Nie usprawiedliwia si jednego za innym zem.
  • zy przykad, podanie za zym przykadem, zaraza zego przykadu.

Znaczenia

Uwaga: W poniszych wyjanieniach termin   zy   jest pozostawiony w jzyku angielskim ze wzgldu na jego polisemi. Rzeczywicie,   zy   oznacza nie tylko fasz, fasz ma aspekt definitywnej i nieuchwytnej logiki formalnej; termin   zy   oznacza take i przede wszystkim zy lub zy, to znaczy, e ma zakres subiektywny zaleny od moralnego ukadu odniesienia.

Dla Nancy Cavender i Howarda Kahane wyraenie   dwa zo tworz dobro   odnosi si do usprawiedliwienia   za   poprzez zwrócenie uwagi na istnienie innego   za   popenionego przez osob trzeci, w szczególnoci zgodnie z logik Samoobrona. Porównuj to wyraenie z przypadkami, które Anglicy nazywaj   powszechn praktyk   (po francusku practice habituelle) i   tradycyjn mdroci   (po francusku mdro oparta na tradycji),   powszechn praktyk   polegajc na powielaniu naduy. lub z praktyk, podczas gdy   tradycyjna mdro   polega na odtwarzaniu zych tradycji, zych obyczajów. Wyraenie to jest uywane przez osob, która nie zgadza si z tym argumentem, aby okreli ten argument, podczas gdy ten argument moe by równie oznaczony (w bardziej neutralny i bardziej tradycyjny sposób) przez   tu quoque   (wyraenie aciskie) i   jeste innym   ( wszystkie dwa oznaczaj ty te). Wyraenie   dwa krzywdy czyni dobro   jest wic okreleniem, które grupuje róne pojcia ( tu quoque , ze praktyki, ze tradycje), które czy istnienie dwóch za . Dla nich kluczowe jest pytanie, czy drugie   ze   jest rzeczywicie konieczne, aby udaremni pierwsze.

Wyraenie   dwa zo tworz dobro   moe by uyte do okrelenia tego, co Étienne Dumont i Jeremy Bentham nazywaj obron samego siebie lub rzekom uytecznoci (za co uwaaj, e powinien to by tylko dodatkowy argument), jak równie to, co nazywaj kult przodków lub argumentacja po chisku (gdzie uwaaj, e niedowiadczenie staroytnych naley skorygowa, uczc si na nowszych dowiadczeniach), jak równie to, co nazywaj opini wielkiej liczby uwaan za autorytet (na przykad w którym dostrzegaj pewne, ale niewystarczajce zainteresowanie i w którym preferuj kryterium uytecznoci).

Miejsce

Wyraenia te s powszechnie uywane w orzeczeniach sdowych w Stanach Zjednoczonych [ref. konieczne]  :

Adwokat moe najpierw uy wyraenia   dwa krzywdy daj prawo  , aby zgani stron przeciwn poprzez wykazanie, e wystpiy dwa bdy lub bdy i wyjani kady z dwóch bdów poprzez ich opisanie. Drugie wyraenie   dwa za nie daj dobra   jest nastpnie uywane w celu doprowadzenia do sedna sprawy i stwierdzenia, e te wady lub bdy nie s zadowalajce.

Te dwa wyraenia s bardzo uywane w Stanach Zjednoczonych, drugie,   dwa krzywdy nie daj dobra  , mog by uyte tam tylko w odniesieniu do tego powiedzenia i oznacza przez dedukcj, e popeniono dwa bdy.

Na przykad sdzia wyda nastpujc opini:   Jest to ustalenie i wyrok tego Sdu, e postpowanie sdziego procesowego nie usprawiedliwiao ani nie usprawiedliwiao kwestionowanego postpowania obrocy procesowego. W opinii tego Sdu niewaciwe zachowanie sdziego procesowego nigdy nie moe usprawiedliwia ani usprawiedliwia pogardliwego postpowania penomocnika procesowego. Dwa krzywdy nie stanowi dobra, a niewaciwe postpowanie nie moe zniwelowa innego niewaciwego postpowania. Obowizkiem wszystkich uczestników procesu jest zachowanie godnoci i porzdku na sali sdowej. [Przetumacz fragment]  » Stany Zjednoczone v. Offutt, 145 F. Supp. 111, 114-115 (DDC1956), zmodyfikowany, 247 F.2d 88 (DCCir.), Certiorari odmówiono, 355 US 856, 78 S.Ct. 85, 2 Wyd. 2d 64 (1957).

Inna prawnicza maksyma mówi, e dwa krzywdy nie s dobre, ale tworz precedens (w jzyku angielskim:   Dwa krzywdy nie tworz dobra, ale tworz precedens   ). Ta ostatnia maksyma wydaje si jednak nowsza i przypisywana jest historykowi Stephenowi E. Ambrose (2002) i Victorowi Lasky (1977).

Argument

Argument z uyciem tego wyraenia, wyraony przez sd amerykaski, moe mie nastpujc posta:

Przede wszystkim ujawnia si pocztkowy problem, który jest kwalifikowany jako pierwszy   bdny  . Nastpnie przedstawiane s dziaania podjte w celu rozwizania problemu, a jeden aspekt tego rozwizania jest krytykowany za zakwalifikowanie go jako drugiego   niewaciwego  . Wyraenie   dwa zo czyni dobro jest nastpnie uywane do krytykowania tego rozwizania, w którym cel uwica rodki. Wreszcie, wyraenie dwa krzywdy nie czyni dobra jest uywane do potwierdzenia stanowiska zasady, zgodnie z któr cel nie uwica rodków, a tym samym potwierdza krytykowany aspekt rozwizania.

Przykad :

  Zamiast tego, sprzeciw zniwelowaby ten brak dowodów poprzez przyjcie stosunku tego, co rzekome porównywalne powinny by ocenione jako teren rekreacyjny, do tego, co zostao ocenione jako wycena specjalna i wykorzystujc mniejsz z trzech do wyrównania przedmiotowej wasnoci. Dla mnie jest to równoznaczne z prób wykorzystania dwóch za, aby naprawi dobro . Najpierw le jest okrelenie powiatu Nadzorczej e rzekome elementy porównawcze powinny by wyceniane jako szczególnej wartoci. Sekund le jest pogld niezgody, e Komisja powinna oszacowa warto przedmiotu wasnoci, uywajc paczek o rónych rodzajów gleby, wielkoci dziaki, tereny kadego rodzaju gleby i zastosowa, które róni si od tych z przedmiotem wasnoci i wspóczynnika, który jest niezwizane bezporednio z przedmiotem wasnoci. Ta metoda nie jest zatwierdzon metod wyceny, ale moim zdaniem sprowadza si do drugiego bdu/pomyki. Ulga nie moe by przyznana ze wzgldu na brak wymaganych dowodów do ustalenia wartoci. [Przetumacz fragment]  "

Kontrargument

Moliwych jest kilka kontrargumentów:

Argument mona uzna za nieodpowiadajcy rzeczywistoci sytuacji;   Nie oznacza to, e oskareni bez winy nie rozeznali prawdziwego stanu rzeczy, ale nie jest to sytuacja, w której dwa krzywdy naprawiaj dobro [Tum .  "

Przykad :

  Senator z Teksasu cigle mówi o 'dwóch zach, które nie czyni dobra'. Wszyscy wiemy, e pierwszym zem, do którego si odnosi, zarówno histori, jak i obecnym dowiadczeniem, jakie mielimy w tym Narodzie, bya dyskryminacja. Pozwol sobie przedstawi kademu, kto sucha, e drugie zo nie jest akcj afirmatywn. Nie jest naszym wysikiem, aby naprawi t tragiczn spucizn. Drugim bdem jest ta poprawka, która zamyka drzwi, zamyka mae wysiki, mae kroki, które podjlimy, aby zaradzi, da szans, da ludziom szans, da ludziom szans. Mówi swoim koleankom, jako osobie, która jest zarówno mniejszoci, jak i kobiet, e nie pociesza mnie myl, e pozbywajc si akcji afirmatywnej, kto wywiadcza mi przysug. Zachcam wic moich kolegów do odrzucenia poprawki senatora z Teksasu [przetumacz fragment] . "

Kontrargument moe równie polega na przedstawieniu dwóch za, które nie czyni dobra jako sztywnej doktryny i nieprzystosowanej do rzeczywistej sytuacji; przykad :

  Syszaem, jak przeciwnicy tej ustawy mówi, e dwa zo nie zamieniaj dobra. Pierwszym zem, o którym mówi, jest gwat na niewinnej ofierze. Drugim bdem jest uniemoliwienie wszczepienia pojedynczej komórki zawierajcej DNA jej gwaciciela w ciao jego ofiary. Ich doktryna nie mówi, e kobieta powinna gdzie indziej opiekowa si; w rzeczywistoci mówi, e kobieta musi zosta zmuszona do urodzenia dziecka gwaciciela. Czasami trzeba nagi sztywn doktryn, aby uratowa niewinn ofiar [Przetumacz mijanie] . "

Doktryny

To wyraenie zainspirowao co najmniej jedn doktryn prawn w Kanadzie .

Std doktryna Hendel, Ursula i Peter Sankoff. R.v. Edwards: When Two Wrongs Might Just Make a Right (1996), 45 CR (4th) 330. jest cytowany w orzeczeniu sdu federalnego z Montrealu w Kanadzie

Równo wobec prawa

Przysowie to mona zatem wykorzysta do podniesienia kwestii równoci wobec normy, wobec prawa, a take przeciwstawienia prawu uywania .

Wyraenie to, podobnie jak wyraenie   Aliis si licet, tibi non licet   (   dla innych jest to dozwolone, dla ciebie nie   ) jest zatem podobne do wyjtku od zasady równoci przed rozporzdzeniem .

Przysowie to le stosuje si, gdy przekroczenie jest uogólnione, jak przypomina aciskie wyraenie:   Consuetudo est ius quodam moribus institutum, quod pro lege usurpatur ubi deficyt lex   ( Zwyczaj jest odmian prawa ustanowionego przez obyczaje; zastpuje prawo tam, gdzie brak prawa. )

Przykady

  • Kanada jest zatem upowaniona (protokoem z 1914 r.) do ograniczenia tej ochrony; jest to bro, któr bdzie posiada przeciwko niesprawiedliwemu traktowaniu w Stanach Zjednoczonych, ostateczny instrument przeciwko temu, co nazwano szokujcym brakiem wzajemnoci! "" Zatem wzajemno jest tutaj traktowana jako wymiana zych procedur odpowiadajcych amerykaskiemu powiedzeniu "  Dwa krzywdy nie czyni dobra  "
  • Fabien, nie cignij swojej siostry za wosy! To jest ze !
- A wic mama, uszczypna mnie! (Zauwa, e ten przykad równie podlega prawu Taliona )
  • Ale daj spokój, sir! May cios to nic! Na przedmieciach jest wielu ludzi, którzy dobrze sobie radz z kar! "
  • Wy w ZSRR nie respektujecie praw czowieka, a wasi ludzie umieraj z godu!
- I linczujesz wielu Murzynów, ty w Stanach (ten przykad, klasyka whataboutizmu , równie podpada pod argumentum ad hominem )
  • Zarzdzenie policyjne z 26 Brumaire Rok VIII (), zakazuje kobietom noszenia spodni, ale wszystkie kobiety nosz spodnie; dlaczego ja te nie mog nosi "
  • Zarówno Chiska Republika Ludowa, jak i Stany Zjednoczone stosuj kar mierci, dlaczego nie moemy ukamienowa cudzoonej kobiety "

Inne zastosowania

Wyraenia   dwa zo tworz dobro   i   dwa zo nie tworz dobra   mog by równie uyte w innym znaczeniu. Tak wic Federalna Komisja Handlu uwaa, e szczególne zalety i wady to dwa rodzaje problemów, które mog si nawzajem kompensowa.

Wyraenie to jest równie uywane do powiedzenia, e podwójna usterka, na przykad dwie diagnozy, które cho niezalene od siebie s bdne, nie stanowi prawidowej diagnozy.

Wyraenie i zasada sprawiedliwoci, które moe oznacza, s równie uywane w celach edukacyjnych, aby wskaza, e na zo nie naley odpowiada zem.

Wyraenie   dwa krzywdy czyni dobro   to take nazwa sytuacji, w której dwie osoby wspópracuj, aby wspólnie rozwiza problem, którego nie mog rozwiza samodzielnie.

Aspekty moralne i filozoficzne

Argument ten moe by równie uyty do wysuwania moralistycznych argumentów na temat tego, co jest dobre, a co ze.

Tak wic, zgodnie z zasad   dwa zo nie tworz dobra  , jest niesprawiedliwe zabiera bogatym, aby dawa biednym, nawet jeli samo ubóstwo jest niesprawiedliwe. To jest punkt widzenia libertarian, którzy z ideologii s przeciwni podatkowi. Podczas gdy ci, którzy uwaaj ubóstwo za niesprawiedliwe, a redystrybucj za sprawiedliw, uwaaj zatem, e podatek równie jest sprawiedliwy.

Zgodnie z t sam zasad, e   dwa zo nie tworz dobra  , moemy uzna, e zastosowanie pozytywnej dyskryminacji (drugie   ze  ) w celu zrekompensowania pierwotnej dyskryminacji (pierwsze   ze  ) nie jest zadowalajcym rozwizaniem, nawet cho inni uznaj to za przydatny i / lub skuteczny rodek.

To samo wyraenie moe by uyte do potwierdzenia zasadniczych stanowisk w innych kwestiach moralistycznych, skupiajcych si na pytaniu o to, co jest dobre, a co ze, takie jak gwat i aborcja czy przestpstwo i kara mierci.

Oczywicie, jeli zaprzeczeniem zdania   dwa zo nie s dobre   jest   dwa zo tworz dobro  , to ludzie majcy odmienne zdanie na temat tego, co jest dobre, a co ze, nie uwaaj, e te dwa pierwsze pomysy s ze .

Argument dwóch zych wyoni si z dyskusji na temat argumentu   dwa zo daj dobro/dwa zo nie daj dobra  . Jest to ruch przeprosin lub osabienia usprawiedliwienia. Takie podejcie jest stosunkowo nowe w literaturze dotyczcej logiki nieformalnej.

Pierwszym wspópracownikiem jest Howard Kahane, który w 1969 roku skonceptualizowa   dwa zo tworz dobro   jako   bdne tu quoque . Zauwaa w szczególnoci, e   dwa bdy   nie zawsze wprowadzaj w bd. W szczególnoci dla niego zwalczanie ognia ogniem lub zabijanie wrogich onierzy w uzasadnionej wojnie nie jest bdne. Wskazuje równie na fakt, e ten argument jest odmian tego, co anglojzyczni uytkownicy nazywaj   powszechn praktyk  .

Douglas Walton odnosi, e   dwa krzywdy czyni dobro   z poszlakow reklam ad hominem . Widzi, e moe to by dobra decyzja, a przynajmniej argument, który nie wprowadza w bd. W ten sposób pozostawia otwarte drzwi dla moliwych pozytywnych wartoci lecych u podstaw tych krytyk, które, jeli s waciwie zarzdzane, mog prowadzi do prawdy.

Trudy Govier interesowaa  argumentacja   dwa zo tworz suszne z punktu widzenia argumentacji przez analogi, która usprawiedliwia   zo   istnieniem wielu innych   zych  . Dla niej to nie dlatego, e istnieje wiele innych   bd  , nie powinno si zaczyna od naprawienia pierwszego   za  , poniewa nie mona ich wszystkich naprawi jednoczenie, podczas gdy konsekwencja nie moe by naprawiona. Nie ma powodu do utrwalania niemoralnych praktyk. Dla niej spójno nie jest uzasadnionym uzasadnieniem, o ile jest wzgldna i specyficzna dla repozytorium wartoci moralnych, nawet jeli mog istnie róne i niezgodne repozytoria wartoci moralnych.

Ralph Johnson i Anthony Blair uwaaj, e w niektórych przypadkach drugie   ze   moe wydawa si suszne. Wydaje si, e tak jest w przypadku, gdy argumenty odwouj si do naszego poczucia sprawiedliwoci i fair play . Nie wydaj si suszne, gdy argument uderza w nasze poczucie sprawiedliwoci lub argument opiera si na wtpliwych twierdzeniach.

W sprawach dobrego rozumowania! , Leo Groarke , Christopher Tindale i Linda Fisher uwaa, e na   dwie krzywdy   argument by dobry, musi przestrzega trzy warunki:   le  , który twierdzi, e dozwolony jest odpowiedzi na pierwszym   za  , które stara si zrekompensowa;   niewaciwe  , które jest uwaane za zezwolenie, jest mniejsze ni pierwsze   bdne  ; i nie ma innego sposobu, aby odpowiedzie na pierwsze   ze  . Zgodnie z t logik niewaciwe   nie  jest wtedy uwaane za ze, poniewa jest podobne do innych, ale dlatego, e jest mniejszym zem.

Tak wic argumenty   dwóch bdów   s kontrowersyjne; ich rezonans i wano s silnie zalene od ukadu wartoci kadej osoby. Pomys, e argument   dwóch bdów   moe by w niektórych przypadkach poprawny, mona przypisa Jeremyemu Benthamowi i Johnowi Stuartowi Millowi . Dla Nancy Cavender i Howarda Kahane osoba, która usprawiedliwia   zo   istnieniem poprzedniego   za  , moe w rzeczywistoci wskazywa na hipokryzj pierwszego, który popeni zo, co wyrzuca drugiemu to, co zrobi. zrobione.

W kulturze popularnej

Tytu albumu

Nieco zmodyfikowana wersja wypowiedzi pojawia si jako tytu albumu przez Relient K , Dwa lewicowcy nie rób tak ... ale trzy Wykonaj .

Tytuy ksiek

To zdanie zainspirowao tytu wielu ksiek. W szczególnoci :

  • Dwa za czyni dobro to take ksika: (en) James Angell MacLachlan, Dwa za tworz dobro , Texas Law Review,, 681  s. ( prezentacja online )
  • "Two Wrongs Don't Make A Right" to take ksika: (en) Brenda Hampton, " Two Wrongs Don't Make A Right" , Urban Books,, 288  s. , 8,2 x 5,8 x 0,7 cala ( ISBN  978-1-60162-028-6 i 1601620284 )
  • Dwie krzywdy nie daj racji to take pocztek tytuu ksiki: ( fr ) s. Harold a. Lerch, dwa za nie daj prawa, ale trzy lewe tak , Xulon Press,, 276  s. , 9,4 x 6,5 x 0,9 cala × 1,3 funta ( ISBN  978-1-59160-693-2 , ASIN  1591606934 , czytaj online )
  •   Dwa zo tworz dobro   to take centrum pytania postawionego w tytule ksiki, która istnieje w dwóch wydaniach: (w) Richard G. Harris i Nicolas Schmitt, Czy dwa zo tworz dobro : zachty eksportowe i uprzedzenia w polityce handlowej , Centrum Midzynarodowych Studiów Ekonomicznych, Uniwersytet w Adelajdzie, 1996, coll.  "Dyskusja papiery" ( n o  Number 97, Part 2) ( 1 st  wyd. University of California), 30  str. ( prezentacja online )oraz (en) Richard G. Harris i Nicolas Schmitt, Czy dwa zo naprawiaj dobro : zachty eksportowe i uprzedzenia w polityce handlowej , Centrum Midzynarodowych Studiów Ekonomicznych, Uniwersytet w Adelajdzie, 1996, coll.  "Seminar papieru" ( N O  tom 96, numer 21) ( 1 st  ed. University of California), 30  str. ( prezentacja online )
  •   Dwa krzywdy tworz dobro   to take pytanie, które podejmuje ksika Gdy dwa krzywdy tworz dobro: analiza legalnoci rodków zaradczych na gruncie prawa midzynarodowego i ich stosowania jako jednostronnych rodków zaradczych w odpowiedzi na naruszenia midzynarodowych zobowiza rodowiskowych pastw autorstwa Hjörtura Bragiego Sverrissona.

Uwagi i referencje

Uwagi

  1.   Powszechna praktyka   powinna oznacza obecn praktyk, tj. zwyczajow. Wydaje si jednak , e osoby mówice po angielsku maj na myli ze praktyki [ref. niezbdny]

Bibliografia

  1. (w) Steven Strogatz i podstaw matematyki w The New York Times , heracliteanriver.com,( przeczytaj online )
  2. (w) Dwa krzywdy nie tworz dobra , forum,( przeczytaj online )
  3.   Retrybutywizm wydaje si zatem obraa intuicyjn maksym, e dwa zo nie tworz dobra.  " (W) Nick Smith, University of New Hampshire Wydziau Filozofii, Encyclopedia of Criminal Justice , 8  str. , s.  5
  4. (w) Cambridge Advanced Learner's Dictionary & Thesaurus © , Cambridge University Press ( czytaj online ) , dwa za nie daj dobra
  5. Nancy Cavender i Howard Kahane, Logic and Contemporary Rhetoric: The Use of Reason in Everyday Life , Cengage Learning ,,, 412  pkt. ( ISBN  978-0-495-80411-6 i 0-495-80411-8 , prezentacja online , czytaj online ) , s.  76
  6. Objett. Ale czy nie jestemy zobowizani [przez prawo agodnoci] rozsta si z tym, który zabiera nasz paszcz, a nie tak postpowa z nim Odp. Nasz Zbawiciel w tym miejscu nie potpia wszystkiego, co idzie do prawa (co w niektórych przypadkach moe by zgodne z prawem), ale tam zamierza zabroni wszelkiej prywatnej zemsty czowieka, na wypadek gdyby zosta skrzywdzony: raczej doznaj dwóch za, a potem zrób jedno.[Przetumacz fragment]  » (en) Robert Harris, Dziea Roberta Harrisa ... Poprawione, poprawione, a teraz zebrane w jeden tom: Z dodatkiem rónych kaza: niektóre nie wydrukowane w poprzednim wydaniu; inne, nigdy wczeniej nie istniejce ... , Wyd. J. Flesher, dla J. Bartleta starszego i J. Bartleta modszego ,( 1 st  ed. Od del'Université Michigan), strony 704  str. ( prezentacja online , przeczytaj online ) , s.  140
  7. http://www.berkeley.peralta.edu/Projects/10361/2010_Spring_BUS_201_Business_Communications_MW/BUS_201_Matthews_Translating_Phrases_SP_10.doc
  8. C. Ackers dla J. Wilforda,   Poetical Essays  , magazyn The London, lub miesicznik Gentleman's Intelligencer, tom 3 , University of Michigan,, s.  600 ( przeczytaj online )
    W star orient doprowadziy gardo jego daltonizm

    Z boku, do nagrody bis eye of mind:

    Piorun powiedzia, to on; w sphbt

    Przeznaczenie dwa krzywdy zakadaj jedno dobro .

    rzuca si na kogo; dobrze wystrzelony dziki moim iskrom;

    Niewidomy chopiec raz rozszczepi znak.
    [Przetumacz fragment]
     "

    Mora (przetumaczone - pochodzenie - w Hudibrastic  (en) )

  9.   Abym zwróci si do kadego z was i przysig mojej duszy, e naprawi wasze krzywdy. [Przetumacz fragment]  "

    William Shakespeare, Sir Thomas Hanmer, Alexander Pope, Nicholas Rowe, Dziea Szekspira: W szeciu tomach, tom 5 , Wydrukowano dla J. i P. Knaptona,( 1 st  ed. Oxford University) ( prezentacja online , czytaj online ) , s. 429

  10. George Pickering Burnham, Zbieracz szmat: lub, zwizany i wolny , Mason Brothers,( 1 st  ed. Harvard University), strony 431  str. ( prezentacja online , przeczytaj online ) , strony 305 do 312
  11. Françoise Bulman, Sownik angielsko-francuski, francusko-angielski przysów , Laval University Press,, 270 stron  s. ( ISBN  2-7637-7606-X i 978-2-7637-7606-4 , prezentacja online , czytaj online ) , s.  104
  12. Côme Ndongo Onono, Chester Himes: tragedia i oralno × EPU, wydania uniwersyteckie Publibook × Litery i jzyki: litery wspóczesne: Research , Paris, wydania Publibook,, 308 stron  s. ( ISBN  978-2-7483-0836-5 i 2-7483-0836-0 , prezentacja online , czytaj online ) , s.  298
  13. Axel Delmotte, Przeczytaj pras anglosask × Tom 638 Principes (Levallois-Perret) , Levallois-Perret, Studyrama,, 239  s. ( ISBN  2-84472-895-2 i 978-2-8447-2895-1 , prezentacja online , czytaj online ) , s.  126
  14. Adrienne, Sztuczka: mówiony francuski , Hutchinson,, 2 II  wyd. , 185 stron  s. ( ISBN  0-09-127141-X i 978-0-0912-7141-1 , prezentacja online , czytaj online ) , s.  131 i 132
  15. Wyraenie podane w wersecie 120 dwujzycznego francusko-angielskiego orzeczenia kanadyjskiego sdu: (fr) (en) Pointe-Claire (Miasto) v. Quebec (Sd Pracy), [1997] 1 SCR 1015 , www.nomus.ca, pt, 1997-04-04 ( czytaj online )
  16. tumaczenia angielsko-francuskiego make-prawo - sownik angielsko-francuski sowniku
  17. https://books.google.fr/booksid=lgSqtfyhyJUC&pg=PA92
  18. Nancy Cavender i Howard Kahane, Logika i wspóczesna retoryka: wykorzystanie rozumu w yciu codziennym , Cengage Learning ,,, 412  pkt. ( ISBN  978-0-495-80411-6 i 0-495-80411-8 , prezentacja online , czytaj online ) , s.  196-197
  19. Nancy Cavender i Howard Kahane, Logika i wspóczesna retoryka: wykorzystanie rozumu w yciu codziennym , Cengage Learning ,,, 412  pkt. ( ISBN  978-0-495-80411-6 i 0-495-80411-8 , prezentacja online , czytaj online ) , s.  85
  20. Nancy Cavender i Howard Kahane, Logika i wspóczesna retoryka: wykorzystanie rozumu w yciu codziennym , Cengage Learning ,,, 412  pkt. ( ISBN  978-0-495-80411-6 i 0-495-80411-8 , prezentacja online , czytaj online ) , s.  75
  21. Nancy Cavender i Howard Kahane, Logic and Contemporary Rhetoric: The Use of Reason in Everyday Life , Cengage Learning ,,, 412  pkt. ( ISBN  978-0-495-80411-6 i 0-495-80411-8 , prezentacja online , czytaj online ) , s.  77
  22. Bentham, Jeremy (1748-1832), Taktyka zgromadze ustawodawczych, a nastpnie traktat o sofizmatykach politycznych, praca zaczerpnita z rkopisów pana Jérémie Benthama... autorstwa Ét. Dumont, ... - Regulamin Rady Przedstawicielskiej Miasta i Republiki Genewy. - Zasady przestrzegane w Izbie Gmin dotyczce omawiania spraw i gosowania. Przetumaczone z jzyka angielskiego. Tom 2 , JJ Paschoud (Genewa),( prezentacja online , czytaj online ) , s. 247 i 248
  23. Bentham, Jeremy (1748-1832), Taktyka zgromadze ustawodawczych, a nastpnie traktat o sofizmatykach politycznych, praca zaczerpnita z rkopisów pana Jérémie Benthama... autorstwa Ét. Dumont, ... - Regulamin Rady Przedstawicielskiej Miasta i Republiki Genewy. - Zasady przestrzegane w Izbie Gmin dotyczce omawiania spraw i gosowania. Przetumaczone z jzyka angielskiego. Tom 2 , JJ Paschoud (Genewa),( prezentacja online , przeczytaj online ) , strony 28 do 38
  24. Bentham, Jeremy (1748-1832), Taktyka zgromadze ustawodawczych, a nastpnie traktat o sofizmatykach politycznych, praca zaczerpnita z rkopisów pana Jérémie Benthama... autorstwa Ét. Dumont, ... - Regulamin Rady Przedstawicielskiej Miasta i Republiki Genewy. - Zasady przestrzegane w Izbie Gmin dotyczce omawiania spraw i gosowania. Przetumaczone z jzyka angielskiego. Tom 2 , JJ Paschoud (Genewa),( prezentacja online , przeczytaj online ) , strony 75 do 79
  25. 461 F.2d 345: Stany Zjednoczone Ameryki, Powód-nazwany, v. Bobby G. Seale, pozwany-apelant ,( czytaj online ) , wersety: §60 §63
  26. Thomas Russell Wingate, BD I TRADYCJA , wingate-firms.com,( przeczytaj online )
  27. David Greenberg, Szkoa skandalu: powrót do Ambrose, Bellesiles, Ellis i Goodwin. , slate.com, pitek, 10 grudnia 2004, 16:17 i ( czytaj online )
  28. (pl) PRZED KOMISJ WYRÓWNOWAENIA I PRZEGLDU PODATKOWEGO W NEBRASCE: DECYZJA I POSTANOWIENIE ZATWIERDZCE DECYZJ RADY WYRÓWNAWCZEJ POWIATU Sarpy , s. .  27
  29. (w) systemie wymiaru sprawiedliwoci Stanów Zjednoczonych, Sd Apelacyjny Stanów Zjednoczonych dla Pierwszego Okrgu nr 09-1728 ,, s.  27
  30. Senat Stanów Zjednoczonych Ameryki, Protokó Kongresu: Senat ,
  31. FARMIINGTON OBSTETRICS AND GYNECOLOGY GROUP, zeznanie Matthew L. Saidel, MD Dyrektor Medyczny, Kobiety ... ,
  32. R.c. La, [1997] 2 RCS 680 , http://scc.lexum.umontreal.ca , pt, 1997-06-06 ( czytaj online )
  33. Terence , L'Héautontimorouménos , Akt III, Scena 5
  34. Midzynarodowa Unia Ochrony Dzie Literackich i Artystycznych , Zjednoczone Midzynarodowe Biura Ochrony Wasnoci Intelektualnej i wiatowej Organizacji Wasnoci Intelektualnej (identyfikator: ark:/12148/cb34465651m/data), Prawa autorskie: oficjalny organ Urzdu Midzynarodowego Unii Ochrony Dzie Literackich i Artystycznych , Biuro Midzynarodowego Zwizku Ochrony Dzie Literackich i Artystycznych (Berne), 1888-1994 ( ISSN 0012-6365 , prezentacja online , czytaj online ) , s.  17 kolumna 2  
  35. Szczególne zalety i wady usug pocztowych na konkurencyjnych rynkach powoduj problemy. Jeli spojrzy si tylko na wynik finansowy Poczty, to zalety, które obniaj koszty przedsibiorstwa rzdowego, a wady, które podnosz jego koszty, maj czciowo efekt kompensujcy. Mogoby si wydawa, e obie strony czciowo równowa si nawzajem, jakby dwa za naprawiay dobro. [Przetumacz fragment]  » Federalna Komisja Handlu, RACHUNEK PRAWA, KTÓRE MA RÓNE ZASTOSOWANIE DO USUGI POCZTOWEJ STANÓW ZJEDNOCZONYCH I JEJ PRYWATNYCH KONKURENCJI ,, 112  s. , s.  71
  36. Dwie krzywdy nie zaatwiaj dobra: krzywda pogbiona przez niecise informacje w Internecie: [...] Przedstawiamy przypadek rocznego chopca, u którego kliniczny przebieg biegunki by powikany nie tylko nietrafnymi poradami przez lekarza z izby przyj, ale take przez te same porady otrzymane z Internetu. [Przetumacz fragment]  » Crocco AG, Villasis-Keever M, Jadad AR., Dwa krzywdy nie zaatwiaj dobra: szkoda, któr potguj nieprawdziwe informacje w Internecie. , Podyplomowe Edukacja Medyczna, Uniwersytet McGill, Montreal, Quebec, Kanada., Pediatria. 2002 marzec; 109 (3): 522-3. ( przeczytaj online )
  37. Ale istnieje zasada susznoci, której wszyscy nauczylimy si na szkolnym boisku i która pozostaje tak samo aktualna dzisiaj, jak wtedy, gdy j po raz pierwszy usyszelimy: dwa za nie czyni dobra. [Przetumacz fragment]  » Przygotowane uwagi prokuratora generalnego Michaela B. Mukaseya przed American Bar Association , Nowy Jork, Departament Sprawiedliwoci Seal, wtorek, 12 sierpnia 2008 - 10:00 ( czytaj online )
  38. https://www.jstor.org/pss/3233890
  39. myle o uczciwoci i nierównoci: Rozdzia 10 , ostateczny projekt, sierpie 2009, s.  3
  40.   Jedno to dwa zo nie jest dobrym podejciem, które mówi, e dawna dyskryminacja mniejszoci nie jest waciwie rekompensowana dyskryminacj wikszoci. [Przetumacz fragment]  » ABA Journal ,, 1503  s. ( czytaj online ) , s.  1367
  41. (w), SK Wertz, Pochodzenie Uzasadnienie Two Wrongs-argumentu przypuszczenie: © nieformalny logicznych, tom 20, n o  3 , Texas Christian University( ISSN  0824-2577 , prezentacja online , czytaj online ) , s.  275-280
  42. (w) Hjörtur Bragi Sverrisson Gdy dwa krzywdy naprawiaj prawo: analiza legalnoci rodków zaradczych w wietle prawa midzynarodowego i ich stosowania jako jednostronnych rodków zaradczych w odpowiedzi na naruszenia midzynarodowych zobowiza rodowiskowych pastw , UMI Dissertation Services 2005 ( prezentacja online )

Zaczniki

Powizane artykuy

Mamy nadzieję, że informacje, które zgromadziliśmy na temat Dwa za czyni dobro, były dla Ciebie przydatne. Jeśli tak, nie zapomnij polecić nas swoim przyjaciołom i rodzinie oraz pamiętaj, że zawsze możesz się z nami skontaktować, jeśli będziesz nas potrzebować. Jeśli mimo naszych starań uznasz, że informacje podane na temat _title nie są całkowicie poprawne lub że powinniśmy coś dodać lub poprawić, będziemy wdzięczni za poinformowanie nas o tym. Dostarczanie najlepszych i najbardziej wyczerpujących informacji na temat Dwa za czyni dobro i każdego innego tematu jest istotą tej strony internetowej; kierujemy się tym samym duchem, który inspirował twórców Encyclopedia Project, i z tego powodu mamy nadzieję, że to, co znalazłeś o Dwa za czyni dobro na tej stronie pomogło Ci poszerzyć swoją wiedzę.

Opiniones de nuestros usuarios

Jozef Matusiak

Nie wiem, jak dotarłem do tego artykułu o zmiennej, ale bardzo mi się podobał.

Kalina Zalewski

Zawsze dobrze jest się uczyć. Dziękuję za artykuł o zmiennej Dwa za czyni dobro

Ela Kalinowski

Ładny artykuł z _zmienna.