Dharma
Informacje, które udało nam się zgromadzić na temat Dharma, zostały starannie sprawdzone i uporządkowane, aby były jak najbardziej przydatne. Prawdopodobnie trafiłeś tutaj, aby dowiedzieć się więcej na temat Dharma. W Internecie łatwo zgubić się w gąszczu stron, które mówią o Dharma, a jednocześnie nie podają tego, co chcemy wiedzieć o Dharma. Mamy nadzieję, że dasz nam znać w komentarzach, czy podoba Ci się to, co przeczytałeś o Dharma poniżej. Jeśli informacje o Dharma, które podajemy, nie są tym, czego szukałeś, daj nam znać, abyśmy mogli codziennie ulepszać tę stronę.
.
Dharma ( transkrypcja z sanskrytu : ) lub dhamma (z pali : ) to polimorficzny i wany termin w indyjskich duchowociach i religiach . W zalenoci od kontekstu definicja róni si, a sowo to oferuje szeroki zakres znacze, teoretycznie wszystkie wywodzce si z sanskryckiego rdzenia dh , nosi, wspiera:
- prawo naturalne lub prawne, norma, zwyczaj, obowizek;
- substancja, istota, charakterystyka, prawda, rzeczywisto;
- dobro, cnota, prawo, sprawiedliwo, zasuga;
- edukacja, doktryna, religia;
- zjawisko, rzecz, fakt wiadomoci.
Ogólnie rzecz biorc, dharma wyznacza zatem wszystkie normy i prawa, spoeczne, polityczne, rodzinne, osobiste, naturalne czy kosmiczne.
Termin ten jest tumaczony jako w jzyku chiskim ( f ) i japoskim ( h ) w znaczeniu prawa i moe odnosi si do nauczania religijnego lub nie, w szczególnoci nauczania Buddy . Na Zachodzie jest te czasami tumaczone jako religia , jednak bez pierwotnych wierze indyjskich, a mianowicie hinduizmu , buddyzmu , dinizmu i sikhizmu, przypisujcych mu znaczenie równowane z zachodni koncepcj.
Wreszcie w mitologii hinduskiej jest to mdrzec ( rishi ) uosabiajcy sprawiedliwo i naturalny porzdek.
Tumaczenia
W wiecie chiskim i chiskim ideogram dharmy to , wymawiane f w mandaryskim i h w jzyku japoskim. W jzyku tybetaskim mówimy tcheu , przeliterowane chos: .
hinduizm
W hinduizmie sowo to ma nastpujce znaczenie: uniwersalny porzdek kosmiczny; wieczne prawo; moralny obowizek; cnota; prawo. Hinduizm oznacza si jako Sanatana Dharmy ( ), wieczne prawa.
Brahmanem (konfiguracji absolutnej), jest przedstawiony jako majcy wiksz si nad nim dharmy [ce] oznacza suwerenno wadzy. Dlatego nie ma nic wyszego ni dharma. . Dharma to take odwieczna Prawda, która rzdzi wiatem. .
Termin ten ma bardziej ogólny aspekt prawny ( zob. Take prawo hinduskie ). Odnosi si do praw rzdzcych wiatem, zarówno na poziomie makrokosmosu, jak i mikrokosmosu . amanie tych praw prowadzi do braku równowagi, który zagraa kosmosowi, zarówno na poziomie makrokosmicznym, jak i mikrokosmicznym. W ten sposób spoeczestwo indyjskie rzdzi si prawami, które okrelaj obowizki kadego zgodnie z jego kast , a amanie tych praw, oprócz nierównowagi spoeczestwa, ma prowadzi do zachwiania równowagi i zniszczenia wszechwiata w jego liczbie cakowitej.
Kryszna mówi w Bhagavata Puranie :
Brak przemocy , prawdomówno , brak chci kradziey, niepodporzdkowanie si pragnieniu, zo i podanie, aktywno skierowana na to, co jest dobre i przyjemne dla wszystkich istot - taka jest dharma wspólna dla wszystkich kast . "
Oprócz obowizków zgodnych z kastami, dharma okrela równie misje specyficzne dla kadego z czterech epok ycia.
Prawa te s przedmiotem traktatu lub dharmastry , wród których najsynniejsze s niewtpliwie Prawa Manu lub Manusmriti .
Wedug Indianisty Jana Gondy : Doktryna dharmy i czystoci jest najcilej zwizana z zasad reinkarnacji , zasad, której Hindusi nie mog kwestionowa, z myl, e jest to niezbdne dla wszystkich, którzy nie osignli wyzwolenia, aby dotrzymali powrót do egzystencji zdeterminowanej przez karmana . "
Uosobienie
Dharma Sprawiedliwy moe by mdrcem ( riszim ) uosabiajcym sprawiedliwo i naturalny porzdek; mówi si, e pochodzi z prawego sutka Brahmy .
Jest równie zasymilowany z Yam , odpowiedzialnym za osdzanie ludzi na podstawie ich czynów.
Oeni si z trzynastoma córkami Daksy : raddh, której synami mia Nar i Kam ; Maitr; Day; nti; Pui; Toui, którego mia syna Santona; Kriya, od której mia synów Da , Nay i Vinay ; Unnati; Buddhi; Medh; Titik; Hr; Mrti.
on (lub Shakti ) Dharmy jest Ahimsâ (niestosowanie przemocy); tak wic Dharma i Ahims s boskimi rodzicami Pana Wisznu : poniewa to Ahimowie pozwalaj Dharmie istnie i inkarnowa si na Ziemi (bez promowania braku przemocy midzy stworzeniami, porzdek kosmiczny jest w niebezpieczestwie; bez Ahimsa nie ma Dharma - i vice versa), a to ze wzgldu na ochron Ahimsa , e Wisznu staje Avatar ( Zejcie Boga na Ziemi) naoy Dharmy, walczc z demonami i unieszkodliwiania tych, którzy ignoruj lub gardzi j promuje koniec " Trzy wiaty .
Czasami wystawianie ludzi na prób przybiera formy ludzkie lub zwierzce.
buddyzm
Ogólnie
Termin ten ma wiele znacze, które naley wzi pod uwag podczas czytania tekstów buddyjskich. W obecnym znaczeniu Dharma (z duej litery) jest nauk Buddy Siakjamuniego i jednym z trzech klejnotów buddyzmu.
Teksty niezachodnie odnosz si do buddyzmu jako Buddhadharma (rozdz. Fóf ). W tym kontekcie Dharma nie odnosi si ju tak wiele nakazów (ustaw regulujcych hinduski sposób ycia i recept religijnych), ale bardzo nauczaniem Buddy , który opisuje na przykad ródo dukkhi ( cierpienie, "niezadowolenie , Mal de vivre ), jego ustanie i droga, która prowadzi do tego ustania.
Dharma jest take prawem buddyjskim lub naturalnym, a nauka jest obserwacj funkcjonowania wiata i ducha , które buddyzm stara si przekaza i wyjani.
Bardzo czsto jedna nauka prowadzi do drugiej. Na przykad medytacja nauk o nietrwaoci zjawisk i ich wspózalenoci , po której wkrótce nastpi intymne dowiadczenie tej rzeczywistoci, przygotowuje do nauk o zasadniczej pustce (nie-substancjalnoci) i budzi jej natychmiastowe intuicyjne pojmowanie, w najwyszym perspektywa ( Paramrtha ).
W traktatach buddyjskich Dharma jest jednym z trzech schronie - zwanych take trzema klejnotami lub trzema skarbami:
- Dar Dhammy przewysza wszelkie dary ; smak Dhammy przewysza wszelkie smaki; rado z Dhammy przewysza wszelkie rozkosze. "
Przyjcie trzech schronie oznacza w buddyzmie poleganie na siach Buddy , Dharmy (zbiór nauk) i sandze (zbiór praktykujcych), aby zapewni sobie wyzwolenie z mki sasry . Jest to pierwsze zobowizanie kompetentnego mistrza Dharmy do zostania prawdziwym buddyst godnym tytuu ucznia Buddy Shkyamuniego.
.jpg)
Buddyjsk Dharm symbolizuje koo ( dharmaczakra ), a pierwsze kazanie Buddy jest czsto utosamiane z uruchomieniem Koa Prawa ( Dhammacakkappavattana Sutta ).
W liczbie mnogiej dharm mona równie przetumaczy i zrozumie jako rzeczy, przedmioty materialne lub zjawiska psychiczne i fizyczne. Aby to rozróni, zgodnie z konwencj, nauki Buddy s wyposaone w wielk liter.
W buddyzmie zen przekazywanie nauk Dharmy od mistrza do ucznia, zwane shihô , jest powiadczone dokumentem zwanym shisho .
W nauczaniu Nichirena prawo buddyjskie (, H) odnosi si do nauk Buddy okrelonych przez sutr (, Ky), a dokadniej do Cudownego Prawa (, Myh) Nam-myoho-renge-kyo ( ), tytu Sutry Lotosu nadany na koniec ery Siakjamuniego lub Koniec Dharmy: Japoscy buddyci postrzegali koniec ery Prawa jako werdykt winy przeciwko utraconej ludzkoci. [] Zinterpretowany na nowo przez Nichirena, era koca Prawa staa si er kosen-rufu - czasem, kiedy nauki Sutry Lotosu rozprzestrzeniy si szeroko po caym wiecie. "
Szczególny przypadek sowa pali dhamma
Komentarze w jzyku palijskim podaj dwie definicje sowa dhamma, w zalenoci od rdzenia, z którego si wywodzi.
Root DH: nosi, wspiera
Mówimy dhammy, poniewa maj wasn mark. Kady charakterystyczny element to dhamma. Komentarze cytuj dziesi:
- Tripitaka
- prawda
- samadhi
- paññâ
- stan naturalny
- czysta natura
- pustka
- Zasuguje na to
- naruszenie reguy
- jedna rzecz, któr trzeba wiedzie
Root DH: umieci, ustali
Stan nazywany jest dhamm, poniewa ustanawia to czy tamto . Tutaj para dhamma - attha reprezentuje stan i wynikajcy z niego skutek. Na przykad :
- wyraenie i jego znaczenie;
- cieka i Nibbâna, która ni poda;
- korzystne lub szkodliwe stany i wynikajce lub funkcjonalne stany.
Dinizm
Dinizmu , zwany równie Jain Dharma ( ), uywa sowa Dharmy w kilku znaczeniach. Dharma oznacza: religi, a take: obowizek. Jednake, jako istoty wszechwiata lub dravya , dharma lub arupi-ajiva jest czci ajivas : kwestii niewraliwe. W jivy s ich przeciwiestwa: s dusze: the ajiva (to znaczy, non-jiva) skupia materia we wszystkich jej formach: pudgala , a take i bezksztatny i niedoinformowanych przedmiotów, co oznacza:. Kala ( czas), ka (przestrze), dharma (zasada ruchu) i adharma (zasada odpoczynku).
Sikhizm
Dla sikhizmu dharma ma dwa gówne znaczenia: z jednej strony nauczanie religijne, az drugiej codzienne postpowanie. Krótko mówic, naley jak najszybciej osign moksz , wyzwolenie z cyklu ponownych narodzin, podajc za bezinteresownym i duchowym postpowaniem. Sikhizm wyznaje, e musimy suy Bogu i jego blinim bez wzgldu na ich pochodzenie, przekonania i pe. Guru Nanak , guru zaoyciel sikhizmu, napisa, aby uczy swoich wierzcych: Ci, którzy chc dosta miejsce u Boga, musz powici si subie ludziom na tym wiecie; guru odnosi si do sewa, bezinteresownej suby, której propaguj niektóre wschodnie religie. Jest równie napisane w witej ksidze Sikhów: Zgodnie z jego wasnymi czynami jedni zbliaj si (do boskoci), inni oddalaj si od niej.
Uwagi i odniesienia
- sanskrytu Heritage Dictionary [1] przez Gerard Huet .
- Nyanatiloka, Pali-French Vocabulary of Buddhist Terms , Ed. Adyar, 1995, str. 65
- (w) Robert E. Buswell Jr. and Donald S. Lopez Jr. , The Princeton Dictionary of Buddhism , Princeton University Press ,, XXII + 1265 pkt. ( ISBN 978-0-691-15786-3 ) , str. 566, 567 i 568.
- Jean Herbert i Jean Varenne, Vocabulary of Hinduism , Dervy, 1985, s. 44 .
- Brihad-Aranyaka Upanishad, Br. Ar. Up., I, 4, 14; cytowane przez Jeana Herberta , Hindu Spirituality , Albin Michel,, s. 118
- Arthashâstra , III; cytowane przez Jeana Herberta , Hindu Spirituality , Albin Michel,, s. 121 .
- Bhâgavata-Purâna , XI, 17, 21; cytowane przez Jeana Herberta , Hindu Spirituality , Albin Michel,, s. 120.
- Jan Gonda , The religions of India, I: Vedism and ancient Hinduism , Payot,, s. 348.
- Jean Herbert , Hindu Spirituality , Albin Michel,, s. 122
- Alain Daniélou, Mity i bogowie Indii, politeizm hinduski , Flammarion, wyd. Fields, 1994
- Quentin Ludwig , Wielka ksiga buddyzmu , Eyrolles,, 372 pkt. ( ISBN 978-2-212-03008-2 , czytaj online ) , str. 130
- (w) Charles S. Prebisch , The A to Z of Buddhism , New Delhi, Vision Books, 280 pkt. ( ISBN 978-81-7094-522-2 ) , str. 77.
- Dhammapada , werset 354
- Nichiren's Writings , na nichirenlibrary.org (dostp 8 grudnia 2020 )
- Clark Strand ( tum. Z angielskiego), Awakening the Buddha , L'Harmattan ,( ISBN 978-2-343-06891-6 , czytaj online ) , str. 163-164
- Papañcasûdanî Pali Text Society wydanie, tom I, strona 17
- Visuddhimagga rozdzia XIV § 23-24.
- The A to Z of Jainism autorstwa Kristi L. Wiley pod redakcj Vision Books, strona 75, ( ISBN 8170946816 )
- Popularny sownik sikhizmu W. Owena Cole'a i Piara Singh Sambhi, wydanie Curzon, strony 63 i 64, ( ISBN 0700710485 )
- Strona 26 Guru Granth Sahib
- Guru Granth Sahib, s. 8, patrz dharma w SikhiWiki, sikhijskiej encyklopedii w jzyku angielskim
Zobacz te
Powizane artykuy
Linki zewntrzne
Mamy nadzieję, że informacje, które zgromadziliśmy na temat Dharma, były dla Ciebie przydatne. Jeśli tak, nie zapomnij polecić nas swoim przyjaciołom i rodzinie oraz pamiętaj, że zawsze możesz się z nami skontaktować, jeśli będziesz nas potrzebować. Jeśli mimo naszych starań uznasz, że informacje podane na temat _title nie są całkowicie poprawne lub że powinniśmy coś dodać lub poprawić, będziemy wdzięczni za poinformowanie nas o tym. Dostarczanie najlepszych i najbardziej wyczerpujących informacji na temat Dharma i każdego innego tematu jest istotą tej strony internetowej; kierujemy się tym samym duchem, który inspirował twórców Encyclopedia Project, i z tego powodu mamy nadzieję, że to, co znalazłeś o Dharma na tej stronie pomogło Ci poszerzyć swoją wiedzę.