Chazarowie



Informacje, które udało nam się zgromadzić na temat Chazarowie , zostały starannie sprawdzone i uporządkowane, aby były jak najbardziej przydatne. Prawdopodobnie trafiłeś tutaj, aby dowiedzieć się więcej na temat Chazarowie . W Internecie łatwo zgubić się w gąszczu stron, które mówią o Chazarowie , a jednocześnie nie podają tego, co chcemy wiedzieć o Chazarowie . Mamy nadzieję, że dasz nam znać w komentarzach, czy podoba Ci się to, co przeczytałeś o Chazarowie poniżej. Jeśli informacje o Chazarowie , które podajemy, nie są tym, czego szukałeś, daj nam znać, abyśmy mogli codziennie ulepszać tę stronę.

.

Imperium Chazarskie

VI p  wieku -  XI p  wieku

Opis tego obrazu, równie skomentowany poniej
Rozszerzenie imperium Chazarów od 650 do szczytu w 850 roku . Obecnie odpowiada czci zachodniej Rosji , wschodniej Ukrainie , zachodniemu Kazachstanowi , pónocno-zachodniemu Uzbekistanowi , wschodniej Turcji , Gruzji , Armenii i Azerbejdanowi .Flaga Rosji Flaga Ukrainy Flaga Kazachstanu Flaga Uzbekistanu Flaga Turcji Flaga Gruzji Flaga Armenii Flaga Azerbejdanu
Ogólne informacje
Status Kaganat
Stolica Samandar  (pl) , potem Itil
Religia Tengryzm , potem judaizm
Zmiana Yarmaq ( w )
Powierzchnia
Powierzchnia ( 850 ) 3 000 000 km 2
Historia i wydarzenia
VI th  century Osadnictwo Chazarów na wybrzeu Morza Kaspijskiego
VII th  century Zaoenie pastwa chazarskiego
IX th  century Maksymalne rozszerzenie
965 Zdobycie Sarkela przez wiatosawa
XI th  century Koniec ostatniego stanu Kazhar

Poprzednie podmioty:

Chazarowie ( Hazarlar w turecku , w jzyku hebrajskim , w jzyku rosyjskim , ( Xäzärlär ) w Tatarski , Hazarlar w Krymskotatarski , w jzyku greckim , w perskim , Cosri w acinie ) s ludzie, pó-koczowniczy tureckie z Azji rodkowej  ; ich istnienie wiadczy midzy VI TH i XIII, XX  wieku AD. J.-C.

Na VII th  wieku Chazarowie osiedli si w Kaukazie Pónocnym w pobliu Morza Kaspijskiego , gdzie opieraj swoje kaganate  ; niektórzy z nich przeszli nastpnie na judaizm , który ustanowili religi pastwow. W czasach swojej wietnoci Chazarowie wraz ze swoimi wasalami kontrolowali rozlege terytorium, które mogo odpowiada dzisiejszej poudniowej Rosji , zachodniemu Kazachstanowi , wschodniej Ukrainie , Krymowi , wschodnim Karpatom , a take kilku innym regionom Zakaukazia, takim jak Azerbejdan i Gruzja. .

Chazarowie osignli kilka serii sukcesów militarnych na Sasanidach , dynastii Zoroastrian . Walcz te zwycisko z Kalifatem , ustanowionym po tej stronie Kaukazu, zapobiegajc w ten sposób arabsko - islamskiej inwazji na poudniow Rosj. Sprzymierzyli si z Cesarstwem Bizantyskim przeciwko Sasanidom i Rusi Kijowskiej . Kaganat stajc si jedn z gównych potg regionalnych, Bizantyjczycy zrywaj sojusz i cz si z Rusi i Pechenègues przeciwko Chazarom. Pod koniec X XX  wieku , gdy przygasa Khazar imperium i staje si jednym z tematów na Rusi. Nastpio wysiedlenie ludnoci, przerywane kolejnymi najazdami Rusi, Kumanów i prawdopodobnie mongolskiej Zotej Ordy . Chazarowie nastpnie znikaj z historii, nie wspominajc o nich w adnej relacji historycznej.

Etymologia

Etymologia terminu Chazar jest niejasna i kontrowersyjna. Wedug Encyclopedia Judaica nazwa ta moe pochodzi od tureckiego qazmak, co oznacza wdrówk lub nomadyzm, lub od sowa quz, które oznacza pónocne zbocze góry.

Historia

Geneza i ekspansja

Miejsce Itil / Atil / Samosdelka w 2005 r.

Pocztki Chazarów s przedmiotem kilku teorii.

Niektórzy historycy, tacy jak Gérard Nahon, postrzegaj Chazarów jako lud spokrewniony z Turkami, którzy migrowali na zachód. Sama ich nazwa oznacza w jzyku tureckim wdrówk. Radzieccy uczeni uwaaj Khazarowie by rdzennych ludzi z Ciscaucasia . Powizania z Ujgurów , a Turkic mówicych ludzie Xinjiang ( Chiny ), zostay podniesione przez Douglas M. Dunlop, oparta na tekstach z okresu od VII th  wieku, podczas gdy inni wskazuj na podobiestwa z jzyka Hun  (en) , podobnie jak w proto-Bugarzy , co sugeruje pochodzenie powizane z Hunów . Niedawno przejte przez Dmitry Vasiliev, e Chazarowie by doczy do step przsem na pocztku VI th  wieku, przebywa wczeniej w Transoksania .

Wreszcie inna teza, o królewskiej kacie Chazarów, samozwaczego potomka Kozara  (ru) , jednego z synów Togarmy , wnuka Jafeta wedug Tabeli Narodów z pierwszych rozdziaów Ksigi Rodzaju , jest to prawdopodobnie spowodowane jego przejciem na judaizm. Dao to jednak pocztek wielu spekulacjom; wedug jednego z nich, zapisanego w jednym z rkopisów Guenizy z Kairu, studiowanych przez Salomona Schechtera , Chazarowie byli przynajmniej czci zaginionych plemion Izraela . Niektórzy historycy, w tym Yair Davidiy, podpisuj si pod t pojednawcz tez sugerujc, e ydzi aszkenazyjscy z pónocnej Europy, dla niektórych spadkobierców Chazarów, s nawróceni na judaizm.

plemiona chazarskie

Organizacja plemienna Chazarów wydaje si zoona. Podobno podzielono ich na biaych Chazarów i czarnych Chazarów. redniowieczny perski geograf Istakhri ustali rasow rónic midzy tymi dwiema kastami (Chazarowie nie wygldaj jak Turcy. Maj czarne wosy i s dwojakiego rodzaju: Czarni (Kara-Chazarowie), którzy s niadzi lub bardzo ciemni. i Biali (Ak-Chazarowie), którzy s uderzajco pikni. ), ale nic nie wydaje si potwierdza tej tezy, by moe ekstrapolowanej z terminów czarny i biay , które w rzeczywistoci odnosz si do symboliki przestrzennej (czarny dla pónocy, biay dla poudnia - patrz póniej Kara Koyunlu i Ag Koyunlu ).

Apogeum

Powstanie pastwa chazarskiego

Historia Chazarów jest zwizana z Imperium turkuci (lub Köktürks ), utworzony po klsce Ruanruan przez Bumin , z Ashina klanu , w 552 .

Kiedy Göktürk imperium rozpado si po zwarciu w poowie VI th  wieku , dzieli si proto-Bugarów i Chazarowie czele klanu Ashina.

Okoo 650 r. Chazarowie zaoyli niezalene królestwo na pónocy Kaukazu na obrzeach Wogi, w szczególnoci ze szkod dla proto-Bugarów, na których poluj w kierunku pónocno-zachodnim. To mao znane pastwo jest zamiennie nazywane Imperium Chazarskim, Królestwem Chazarskim, a nawet Chazari.

Zarejestruj znaczenia, e królestwo nabytej w 626 The Kagan (wadca) Khazar Ziebil zaoferowa 40.000 ludzi do cesarza , Herakliusz , aby pomóc mu w jego desperackiej walce z Sasanidzi . Aby uwie khagana, Herakliusz proponuje mu swoj córk Epifani za m na znak wdzicznoci.

Ekspansja Chazarów w VII -tego  wieku i VIII XX  wieku nastpnie przeciwko zdobyczy Umayyads Kalifat arabskimi na Kaukazie i Transoksania . W 650 roku arabska armia Abd ar-Rahmana ibn Rabiah zostaa pokonana przez Chazarów w Balanjar. Wedug ówczesnych arabskich historyków kady obóz uywaby katapult. Kaganem tamtych czasów byby Irbis. Inne walki tocz si w tym samym miejscu z Arabami.

Chazarowie i Bizancjum

Na VII XX  wieku Chazarowie chwyci Krym , terytorium bizantyjskie, ale zajte przez Gotów .

Khazar dominacja na rónych populacjach sowiaskich i tureckich wybrzey Morza Kaspijskiego przeywa swój najwikszy ekspansji w IX -go  wieku , a jego majtek jest zwizana z jego strategiczne znaczenie w handlu na Jedwabnym Szlaku . Pocztkowo na Kaukazie ich stolica zostaa przeniesiona okoo 750 r. do Itil lub Atil, u ujcia Wogi .

Gospodarka

Przez kilka stuleci Chazaria bya obowizkowym przejciem towarów midzy Chinami a Europ Zachodni, midzy krajami islamu a Europ Pónocn, kontrolujc (spor cz) dorzeczy Donu i Dniepru (nad Morzem Azowa) i Wogi (nad Morzem Kaspijskim).

Chazarowie handluj w Eurazji z Radhanitami lub bez , miodem, futrami, wen, prosem i innymi zboami, rybami i niewolnikami (niewolnikami). Produkcja w Chazarii obejmuje wyroby garncarskie i szklane, klej rybny ( isinglass ) oraz inwentarz ywy (owce, bydo i produkty pochodne).

Rzd centralny nie nakada podatków, ale opodatkowuje handel w wysokoci 10% i pobiera dochody (danin, dziesiciny) od chronionych populacji i stanów wasalnych (lub plemion).

Chazaria wybija srebrne monety, zwane yarmaqs  (en) , z których wiele jest kopiami arabskich dinarów ( denarów ). Niektóre kawaki oznaczone Ard al-Khazara (po arabsku, dla Land of Chazarów), i / lub Mojesz jest prorokiem Boga, datowany 766 do 838, znaleziono w 1999 roku na rozpryski skarbu  ( fr ) , na wyspie Gotland , wedug Romana K. Kowalewa .

Strategia

Bizantyjczycy oszczdzaj Imperium Chazarskie, które chroni ich przed wikingami i arabskimi najedcami , wic ich cesarz Konstantyn V polubia chazarsk ksiniczk Tzitzak , której syn Leon IV jest nazywany Leon Chazar.

Ich wojska s wzmocnione w VIII p  wieku i IX p  wieku nomadowie stepu, zwaszcza Pieczyngowie . Ci staj si potniejsi ni Chazarowie, którzy nie mog powstrzyma ich przed przekroczeniem Wogi i osiedleniem si w 889 midzy Donem a Dnieprem  ; nastpnie w 895 podbi Magyar królestwa z Etelköz .

Ogólnie rzecz biorc, Chazarowie chroni Bizancjum i ich podatne populacje przed grabieczymi wyprawami Waregów , prowadzonymi wzdu wielkich rzek, oraz przed wyprawami arabskimi próbujcymi omin Morze Kaspijskie  : wojny arabsko-chazarskie  (w) , Pax Khazarica .

Chazarowie mogli zaoy miasto Kijów na dzisiejszej Ukrainie i s porednio ródem powstania Moskwy , dzisiejszej Rosji , która zostaa zbudowana z Rusi Kijowskiej ( kaganat Rusi ), po inwazji Chazarii przez barbarzyców Rusinów (rusiskich) i lub Waregów od pónocy: transporty ruskie na Morzu Kaspijskim od 864 do 1041 i trzyma Waregów .

Koniec Imperium Chazarskiego

Russ , szabrowników kocioów, skoczyo si konwersji na chrzecijastwo . Odtd, wspierani przez Cerkiew prawosawn , uzyskiwali ulego rodzimych Sowian, ich dawnych ofiar, którzy przyjli imi Rosjan i zwrócili si przeciwko swoim dawnym chazarskim protektorom.

W 965 , rosyjskiego ksicia wiatosawa I er zaj fortec Sarkel  : w latach, które przestrzegane, rodzca Rosja zadao miertelny cios imperium Chazarów. Niezalenym pastwem istnia jeszcze przez kilkadziesit lat, a do pocztku XI -tego  wieku. Niektórzy Chazarowie doczyli nastpnie do bizantyjskich spoecznoci ydowskich, inni Wgry .

Ostatecznie koniec Imperium Chazarskiego okaza si zym wyborem politycznym dla Rosjan: Chazarowie w rzeczywistoci chronili ich przed Pieczyngami, którzy koczowali na poudniu Rosji.

Chazarowie byli w stanie zbudowa cywilizacj zaawansowan technicznie i politycznie. W szczególnoci bili pienidze i mieli technik papierow , odziedziczon po chiskich ssiadach . Ich partykularyzm religijny i nieznajomo ich historii sprawiy, e znaleli si w centrum zestawu ezoterycznych legend i bdnych wyobrae na temat ich cywilizacji.

Setki lat po jego upadku wiele historii i hipotez nadal napdza epopej tego ludu. Niemniej jednak, kwitncej imperium e mieszkaa VII th do X th  century moe cakowicie znikn bez ladu. Obecnie, oprócz swojego wkadu w kultur aszkenazyjsk , wikszo ladów tego imperium pozostaje zwizana z rosyjsk i wgiersk histori i kultur, w szczególnoci dziki wpywowi Kabarów , nazwy sprzymierzonej z trzema chazarskimi plemionami. z Madziarów w IX -go  wieku podbi i ustali, co staoby si Królestwa Wgier. Ostatni znaczcy lad istnienia cywilizacji Chazarów, Morze Kaspijskie, wci nazywane jest Morzem Chazarów.

Religia

Chazarowie s w szczególnoci znani z konwersji panujcej dynastii (ich króla Bulana okoo 750, a bardziej ogólnie z kasty szlacheckiej) na judaizm. Pocztkowo byli wyznawcami religii Tengris , ale s przedmiotem chrzecijaskiego prozelityzmu, bardziej z Armenii i Albanii ni z Bizancjum, a take pod naciskiem muzumaskim, z nawracaniem ludnoci podczas najazdów Umajjadów . Buddyzm równie wywiera pewien wpyw.

Przejcie na judaizm odbywaoby si w dwóch fazach, pierwsza okoo 735 r. Pierwsze kontakty z judaizmem miayby miejsce z kupcami ydowskimi z Bizancjum lub przez ludno Krymu . Na ogó tumaczy si to strategicznym wyborem elit chazarskich, pozwalajcym im uciec od wpywów islamu i chrzecijastwa ich potnych arabskich i bizantyjskich ssiadów.

Przyjmujc judaizm, Chazarowie pozostali bardzo tolerancyjni religijnie i pozwolili swoim sowiaskim poddanym wyznawa chrzecijastwo lub islam w penej wolnoci. Chocia oficjaln religi by judaizm, ich wielki ksi ( khagan ) i ich król odbyli narad, która zgromadzia przedstawicieli trzech wielkich religii monoteistycznych [ ref.  dany] .

W   Khazar korespondencja   wymieniane w latach 950 i 960 pomidzy Ibn Shaprut , minister ydowskiej kalifa Kordoby i Józefa, króla Chazarów, który wspomina o tej konwersji znajduje si w guénizah Kairu i jest obecnie powszechnie uwaane za autentyczne .

Jednak w kontekcie sporu o pochodzenie Khazar aszkenazyjskich wymienionej poniej, rzeczywisto tej konwersji zostaa zakwestionowana, zwaszcza w 2013 roku przez profesora Szaul Stampfer  (In) na Uniwersytecie Hebrajskim w Jerozolimie  : konwersja Chazarów jest mit bez podstaw faktycznych .

Teza o chazarskim pochodzeniu ydów aszkenazyjskich

Teoria pochodzenia Khazar ydów aszkenazyjskich , czasami postrzegane jako antysemicki w XXI th  wieku, wywodzi si z faktu, e przywódcy Khazar a nawet niektóre z ich plemion, które przynajmniej przyja obrzdów ydowskich na przeomie VIII th lub na pocztku IX th  century. Zakres, a nawet rzeczywisto tego prozelityzmu pozostaje przedmiotem dyskusji. Historycy uwaaj, e dotyczyo to tylko czci dworu królewskiego i szlachty, inni twierdz, e znaczna cz ludnoci równie nawrócia si i jest przodkiem wielu europejskich ydów w okresie 'Is; wikszo jednak obala tez o masowych nawróceniach.

Debata nie dotyczy niekwestionowanej obecnoci ydów w Chazarii ani ich roli w jej administracji. Chodzi o nawróconych na judaizm w obrbie plemienia Khazar i jego sojusznicy turecko-mongolskich: ich liczba, ich status (czonkowie rzdzcej rodziny lub inna) oraz wag ich pochodzenie wród ydów mieszkajcych w Europie od jest XIX- th  stulecie.

kontrowersje historyczne

Róni autorzy od drugiej poowy XIX th  wieku sugeruj, e ydzi w Europie Wschodniej pochodz przynajmniej czciowo od Chazarów migracji na zachód od X XX  wieku i XII th  wieku, pod koniec lub po upadku imperium Chazarów.

W 1883 roku Ernest Renan napisa w Le Judaïsme comme race et religion  : Masowe konwersje w czasach greckich i rzymskich pozbawiy judaizm wszelkiego znaczenia etnologicznego i zerway wszelkie fizyczne (ale nie duchowe) wizi z Palestyn [] Wikszo ydów z Produktem tych nawróce s Galia czy Wochy. Jeli chodzi o ydów z dorzecza Dunaju lub z poudniowej Rosji, niewtpliwie wywodz si oni od Chazarów. Regiony te zawieraj wiele spoecznoci ydowskich, które prawdopodobnie nie maj nic wspólnego etnologicznie z pierwotnymi ydami. "

W 1940 roku Marc Bloch , który przedstawi si jako yd z urodzenia, a nie z religii, powiedzia we wstpie do The Strange Defeat, e yd oznacza grup wierzcych, rekrutowanych w przeszoci z caego Morza ródziemnego, wiat turecki Chazarski i sowiaski .

W 1943 izraelski historyk Abraham Polak opublikowa swoj ksik o historii Chazarów i poczyni dwa wane, cho kontrowersyjne zaoenia - pierwsze dotyczy nie-bliskiego Wschodu pochodzenia wikszoci ydów z Europy Wschodniej; druga, wedug której jidysz urodzi si na Krymie, a nie w Niemczech, jak wczeniej sdzono.

W 1947 r. w ONZ hipoteza chazarska zostaa wykorzystana przez przedstawicieli brytyjskich i arabskich, aby spróbowa zapobiec stworzeniu Izraela, co skonio prezesa Agencji ydowskiej do powiedzenia: Jestem zaskoczony, e nie jestem ydem ale Chazar . W 1954 brytyjski orientalista Douglas Dunlop ( w ) opublikowa histori ydowskich Chazarów, którzy rozwijaj hipotez chazarsk, przedstawion jako zwyk hipotez, ale natychmiast skrytykowa przewrotne uycie jej przez Karaimów w Rosji i Arabów na Bliskim Wschodzie.

W 1976 roku ksika Arthur Koestler , trzynastego pokolenia , spopularyzowane publicznie ide, e ydów aszkenazyjskich potomkami Chazarów. Jego tezie natychmiast sprzeciwia si Chimen Abramsky  (w) , który nie znajduje dla niej naukowych ani historiograficznych podstaw, oraz Maccoby , który potpia jego rasizm; zarzucano mu liczne bdy, zwaszcza co do etymologii i interpretacji róde. Wedug Bernarda Lewisa  :

Ta teoria [] nie jest oparta na adnych dowodach. Od dawna zostaa porzucona przez wszystkich powanych badaczy w tej dziedzinie, w tym w krajach arabskich, gdzie teoria chazarska jest mao wykorzystywana poza okazjonalnymi sporami politycznymi. "

Teoria ta ponownie zainteresowaa si publikacj ksiki How the Jewish People Were Invented przez izraelskiego historyka Shlomo Sanda , w której idee Koestlera poparte s jego wasn tez, zgodnie z któr diaspora ydowska jest wynikiem kolejnych nawróce. We Francji Marc Ferro podejmuje ten temat, który podnosi do rangi tabu historii  ; gdzie indziej wyjania, e wielu ydów mocno wierzy, tak jak ydzi z Europy rodkowej, e wszyscy pochodz z Palestyny: zapomnieli, e dua cz z nich to nawróceni z czasów królestwa chazarów. " Pisarz Marek Halter spopularyzowa równie t legend w powieci Wiatr od Chazarów .

Hipoteza chazarska, która czasami podsyca dyskurs antysyjonistyczny, który podwaa politycznego syjonist, dajc mu podstawy rasowe, pozostaje jednak regularnie obalana. Israel Bartal  (w) zabawny na wzmiank o Chazarach w Encyklopedii Mikhlala (odniesienie do modych Izraelczyków 1950) i na uytek z tego. Inni odrzucaj t hipotez w kategoriach kategorycznych, zauwaaj, e jest podjta tylko przez kilku historyków i e zwizek z Chazari moe dotyczy tylko niewielkiej czci spoecznoci ydowskich Europy Wschodniej.

W 2011 r. historyk Moshe Gil , specjalista od interakcji midzy ydami a muzumanami, opublikowa szczegóowe badanie wszystkich gównych róde arabskich przywoujcych konwersj Chazarów na judaizm; wszystkie tradycje na ten temat wywodz si z tych róde, przede wszystkim mówic o Chazarach: ten nasienny korpus ma zatem szczególne znaczenie. Wedug Moshe Gila nie mona oprze na tych ródach konwersji Chazarów na judaizm. To si nigdy nie zdarzyo podsumowuje.

Wniosek ten zosta natychmiast obalony przez bizantyjskiego uczonego, francuskiego Konstantyna Cukiermana  (w) , który podkreli, e Moshe Gil w niewytumaczalny sposób zlekceway zeznania Ibn al-Faqiha, a minus bez powodu zeznania Al-Masudiego , a zwaszcza, e po prostu odrzuci wszystkie niezalene niearabskie zeznania o nawróceniu Chazarów: dlatego atwo Gilowi owiadczy, e wszystkie tradycje wywodz si ze róde, które bada, poniewa ignoruje inne. Historyczna rzeczywisto nawrócenia nie budzi wic wtpliwoci dla Zuckermana, który odsya z powrotem Shlomo Sanda i Moshe Gila, których metodologiczne niepowodzenia wydaj mu si równowane.

W , W brytyjskim czasopimie Genome Biology and Evolution pojawia si badanie przeprowadzone przez Erana Elhaika ( w ) , genetyka z Uniwersytetu Johnsa Hopkinsa , które zmierza w kierunku hipotezy chazarskiej; ale opiera si na analizie DNA tylko 12 ydów, a ponadto przy braku DNA Chazarów porównuje je z DNA Ormian i Gruzinów .

W , Shaul Stampfer  (w) , profesor Uniwersytetu Hebrajskiego , opublikowa 72-stronicowy artyku stwierdzajcy, e nawrócenie znacznej grupy Chazarów pod przywództwem ich króla [...] jest legend bez podstaw faktycznych . Twierdzi, e nie ma dowodów archeologicznych, a po przeanalizowaniu róde, które Constantine Zuckerman krytykowa za przeoczenie Moshe Gila, nie znajduje wiarygodnego róda, które wspieraoby nawrócenie wielu Chazarów na judaizm.

róda i bibliografia

Badania historyczne

  • (on) Isaac Acqris, Kol Mevasser , Konstantynopol 1577, rkopis w Oksfordzie.
  • (he) Abraham N. Poliak, Nawrócenie Chazarów na judaizm , 1941.
  • (on) Abraham N. Poliak , Kazarie: historia królestwa ydowskiego w Europie , Tel Awiw, 1951.
  • (en) DM Dunlop, The history of the Jewish Chazars , Princeton, 1954 (cytowane przez Koestler 1976).
  • Arthur Koestler , La Treizième Tribu , Pary, Calmann-Lévy, 1976.
  • Pod kierownictwem Elie Barnavi , Universal History of the Jews , Hachette ,( ISBN  2-01-016334-6 )
  • Pod kierunkiem Geoffreya Wigodera ( tum .  z angielskiego), Encyklopedyczny sownik judaizmu , Pary, Cerf,, 1771  s. ( ISBN  2-204-04541-1 )
  • Encyclopaedia Universalis, Sownik judaizmu , s.  447, Pary, Albin Michel, 1998.
  • Jacques Sapir , Jacques Piatigorsky (re.), Imperium Chazarskie. VII th - XI th  century Enigma of Eurasian Nomads , Pary, inaczej, al. Wspomnienia, 2005 ( ( ISBN  2-7467-0633-4 ) )
  • (w) Kevin Alan Brooke, ydzi Chazarii , 2 e wydanie, Lanham, MD: Rowman i Littlefielda 2006.
  • Marc Ferro , Les Tabous de l'Histoire , Nil, Pary, 2002 (rozdzia: ydzi: wszyscy Semici )
  • Jarosaw Lebedynsky , Nomadowie. ludy koczownicze stepu od pocztków do najazdów mongolskich , Pary, Editions Errance,( 2 th edition, 2007).
  • Shlomo Sand , Jak wymylono naród ydowski , Fayard, 2008
  • (en) Moshe Gil , Czy Chazarowie przeszli na judaizm », Revue des Etudes Juives , tom. 170, nie. 3-4 lipca-, s. 429-441
  • (en) Constantin Zuckerman, O kijowskim licie od Genizy z Kairu, Ruthenica 10 (2011), s. 7-56.
  • (en) Shaul Stampfer,   Czy Chazarowie przeszli na judaizm  » , ydowskie wiedza o spoeczestwie , n os  19/3,, s.  1-72 ( czytanie online , dostp 24 sierpnia 2016 )
  • Roman K. Kovalev : Co sugeruje historyczna numizmatyka o historii monetarnej Chazarii w IX wieku - Pytanie ponowione . Archivum Eurasiae Medii Aevi 13 (2004): 97-129.
  • Roman K. Kovalev: Tworzenie tosamoci chazarskiej za pomoc monet: Dirhamy wydania specjalnego z 837/8. Europa rodkowo-Wschodnia we wczesnym redniowieczu , wyd. Florin Curta, s. 220-253. Ann Arbor, MI: University of Michigan Press, 2005.

Ewokacja dziaa

  • Juda Halevi (1080-1140), Sefer Ha Kuzari (Ksiga Chazara: Dialog midzy królem chazarskim a ydowskim mdrcem), Cordoba, 1140.
  • Marek Halter , Le Vent des Khazars (powie historyczna), wyd. Robert Laffont, 2001.
  • Milorad Pavi ( tumaczenie  z serbsko-chorwackiego autorstwa Marii Bezanowskiej), Sownik chazarski. Leksykon liczcy 100 000 sówHazarski recnik. Roman-leksikon u 100 000 reci  , Pary, Le nouvelle Attila, 2015 [Wyd. Memory Book 2002] ( 1 st  wyd. 1984) ( ISBN  978-2-371-00014-8 )
    Leksykon rzymski, który wyrónia si tym, e zosta opublikowany w wersji mskiej i eskiej (dwa tomy, cile identyczne, róni si jedynie wzmiank Kopia eska lub Kopia mska), a nastpnie wznowione w wersji androgynicznej.
  • Bernard Hislaire , Niebo nad Bruksel (komiks), wyd. Futuropolis, 2007, dwa tomy.
  • Shlomo Sand ( przekad  z hebrajskiego: Michel Bilis), mier Czerwonego Chazara , Pary, Seuil,, 380  pkt. ( ISBN  978-2-021-41401-1 )

Powizane artykuy

Linki zewntrzne

Uwagi i referencje

  1. Julia Phillips Berger i Sue Parker Gerson, Nauczanie historii ydów , ARE Publishing Inc., 2005
  2. (w) Jonathan M. Adams, Thomas D. Hall i Peter Turchin ,   Orientacja Wschód-Zachód imperiów historycznych   , University of Connecticut , tom.  12 (nr 2),, s.  219-229 ( czytaj online [PDF] )
  3. (w)   Chazar   w Encyklopedii ydowskiej
  4. To równie pochodzenie podane przez S. Szysmana. Zobacz Chazarowie, problemy i kontrowersje , Revue de l'Histoire des religions, tom 152, wydanie 152-2, rok 1957.
  5. Gérard Nahon,   Chazars   , na Encyclopédie Universalis
  6. Strona internetowa Yaira Davidiyy
  7. Arthur Koestler , Trzynaste plemi , Pary, Calmann-Lévy, 1976, s. 21-22.
  8. Lebiedyski 2003 , s.  185
  9. https://www.cairn.info/publications-de-Roman%C2%A0k.-Kovalev--41330.htm
  10. Gérard Nahon,   Chazars   , o Encyclopédie Universalis
  11. (w) Peter B. Golden,   Nawrócenie Chazarów na judaizm   , w Peter B. Golden, Aggeusz Ben-Shammai, András Róna-Tas, wiat Chazarów: Nowe perspektywy, t. 17, BRILL, kol. "Podrcznik Orientalistyki" ,, s.  123-161 ( ISBN  978-90-04-16042-2 , czytaj online )
  12. (w) Mark Whittow , The Making of Bizantium , 600-1025 , University of California Press ,, 477  s. ( ISBN  978-0-520-20497-3 , czytaj online ) , s.  227
  13. Gérard Nahon, Sownik judaizmu, artyku Chazars , Universalis,( przeczytaj online )
  14. (w) Ofer Aderet,   ydzi nie pochodz z Khazar Hebrew University, Historyk mówi   w Haaretz ,
  15. Piecz, 2013 .
  16. (w) Kotwica Al Jazeera Promuje antysemick teori spiskow na Twitterze , ydowska Agencja Telegraficzna, 22.08.2019.
  17. (w) (w) Kevin Alan Brook,   Czy rosyjscy ydzi pochodz od Chazarów Analizujc teori chazarsk   , na www.khazaria.com , 2000-2013 (dostp 3 sierpnia 2019 r. )
  18. Cyt. Gilles Lambert w: Arthur Koestler, Trzynaste plemi , Texto, 2008, s.  12
  19. Marc Bloch, Dziwna poraka , online na Classiques.uqac.
  20. Jean-Claude Lescure, Konflikt izraelsko-palestyski w 100 pytaniach , Tallandier, Pary, 2018. Poniewa praca elektroniczna jest czasami pozbawiona paginacji, lokalizacja odnonika jest podana za pomoc tych czonów frazy, które mona atwo przeszukiwa.Chaïm Weizmann [] Nie wyczerpuje kontrowersji
  21. Leon Nemoy, The History of the Jewish Chazars, DM Dunlop , The Jewish Quarterly Review, 46:1, lipiec 1955, s. 78-81.
  22. (w) Victor Snirelman, Mit Chazarów i intelektualny antysemityzm w Rosji , Jerozolima, 2002, 200 s. ( prezentacja internetowa Johna D. Kliera, 2005).
  23. Chimen Abramsky, The Chazar Myth , Jewish Chronicle, kwiecie 1976, s. 19.
  24. Hyam Maccoby, Racism Koestlera , Midstream, 23 marca 1977.
  25. (w) Neil McInnes, Koestler and His Jewish Thesis , The National Intersest Fall 1999 ( czytaj online ).
  26. Bernard Lewis , Semites and Anti-Semites , WW Norton and Company, ( ISBN  0-393-31839-7 ) , s.  48
  27. Shlomo Sand, Jak wynaleli naród ydowski , Librairie Arthème Fayard , 2008, ( ISBN  9782213637785 )
  28. Marc Ferro , Tabu historii , Pocket, ( ISBN  2266133446 ) .
  29. Marc Ferro, Zapomniana historia , Komunikacja, pami i zapomnienie , nr 49, 1989, s. 57-99.
  30. Marek Halter , Le Vent des Chazars ( ISBN  2-266-12225-8 ) , Robert Laffont, 2001
  31. Israel Bartal, Wynalezienie wynalazku , Cités, nr 38, 2009/2.
  32. Pod redakcj Geoffrey Wigoder 1993 , s.  624: teoria bez podstaw
    Pod redakcj Élie Barnavi 1992 , s.  118, legendarne tradycje
  33. (w)   Chazar   , w Encyklopedii Britannica
  34.   Chazars   , w ydowskiej Bibliotece Wirtualnej
  35. Moshe Gil, Czy Chazarowie przeszli na judaizm », Revue des Etudes Juives , tom. 170, nie. 3-4, lipiec-grudzie 2011, s. 429-441. Podsumowanie online .
  36. Constantin Zuckerman, O kijowskim licie od Genizy z Kairu, Ruthenica 10 (2011), s. 18:   Cho publikowany w wiodcym czasopimie zajmujcym si histori ydów, dzieo Gila Zion, przez swoj pogard dla róde i wspóczesnej nauki (które autor celowo zignorowa), stoi na równi z dzieem Sanda.  "
  37. " europejscy ydzi pochodzili z Palestyny" » , na geopolis.francetvinfo.fr , 17 stycznia 2013 r.
  38. Co by byo, gdyby ydzi aszkenazyjscy byli potomkami Turków , na stronie www.leparisien.fr , 24 stycznia 2013 r.
  39. (w) D. Venton , Highlight: Out of Khazaria - Dowód na" Genom ydowski "Brak  " , Biologia i ewolucja genomu , tom.  5, n O  1,, s.  75-76 ( DOI  10.1093 / gbe / evs129 , czytanie online , dostp 19 stycznia 2018 )
  40. (w) Shaul Stampfer, art. cyt. , s. 3: opar swój argument na DNA tylko 12 wschodnioeuropejskich ydów aszkenazyjskich, a wobec braku DNA Chazarów uy DNA ormiaskiego i gruziskiego jako zastpstwa.
  41. Stampfer, 2013 , s.  38.
  42. (w) Czy Chazarowie nawrócili si na judaizm Nowe badanie mówi nie   , na www.sciencedaily.com ,
  43. (w) Jewish World Features ydzi nie pochodz od Chazarów, mówi historyk Uniwersytetu Hebrajskiego , Haaretz, 26 czerwca 2014 r.

Mamy nadzieję, że informacje, które zgromadziliśmy na temat Chazarowie , były dla Ciebie przydatne. Jeśli tak, nie zapomnij polecić nas swoim przyjaciołom i rodzinie oraz pamiętaj, że zawsze możesz się z nami skontaktować, jeśli będziesz nas potrzebować. Jeśli mimo naszych starań uznasz, że informacje podane na temat _title nie są całkowicie poprawne lub że powinniśmy coś dodać lub poprawić, będziemy wdzięczni za poinformowanie nas o tym. Dostarczanie najlepszych i najbardziej wyczerpujących informacji na temat Chazarowie i każdego innego tematu jest istotą tej strony internetowej; kierujemy się tym samym duchem, który inspirował twórców Encyclopedia Project, i z tego powodu mamy nadzieję, że to, co znalazłeś o Chazarowie na tej stronie pomogło Ci poszerzyć swoją wiedzę.

Opiniones de nuestros usuarios

Andrzej Grochowski

Uważam, że ten wpis o zmiennej Chazarowie jest sformułowany bardzo ciekawie, przypomina mi lata szkolne. Jakie piękne czasy, dzięki za sprowadzenie mnie do nich.

Blazej Adamski

Informacje o zmiennej Chazarowie są bardzo ciekawe i rzetelne, podobnie jak pozostałe artykuły, które przeczytałem do tej pory, a jest ich już wiele, bo na randkę na Tinderze czekam prawie godzinę i się nie pojawia, więc daje mi to, że mnie to wystawiło. Korzystam z okazji, aby zostawić kilka gwiazdek dla firmy i srać na moje pieprzone życie.

Asia Sobczyk

Bardzo ciekawy ten post o Chazarowie .