Caboclo lub caboco to brazylijskie określenie ludzi rasy mieszanej, wywodzących się ze związków między białymi Europejczykami i rdzennymi Amerykanami . Tworzą największą populację w dorzeczu Amazonki .
Z antropologicznego punktu widzenia termin caboclo jest kwestionowany przez społeczność naukową, która uważa go za zbyt niejasny.
W stanie Amazonas , na24 czerwcajest oficjalnie świętem Caboclos ( Dia do Caboclo ).
W okresie eksploatacji gumy młodzi Brazylijczycy pochodzenia europejskiego wyjeżdżają z północnego wschodu, by pracować w Amazonii. Dobrze przyjęta przez rdzennych Indian indiańskich, nastąpiła fala krzyżowań, z których wyszły pierwsze caboclos .
Luís da Câmara Cascudo (1898-1986), w Słowniku folkloru brazylijskiego ( Dicionário do Folclore Brasileiro ), broni pisowni „caboco”, to znaczy bez litery „l”, która według niego musiała zostać wprowadzona przez używać, bez uzasadnienia etymologicznego, o czym świadczy pochodzenie w języku tupiowskim terminu: kaa'boc (pochodzący z lasu) lub kari'boca (syn białego człowieka).
„Caboclo” jest zatem synonimem „caboco”, ale także „mameluco”, „cariboca” i „curiboca”.
Mameluco : termin używany w Portugalii od średniowiecza, wywodzący się z arabskiego słowa Mamluk , oznaczający uwolnionych niewolników, którzy zostali żołnierzami. Co za tym idzie, portugalski termin oznacza pierwsze pokolenie mieszańców ze związków między Europejczykami i Indianami. W XVII th i XVIII -tego wieku, termin ten odnosi się również do Bandeirantes , łowcy niewolników pracujących we wnętrzu Ameryce Południowej, od Atlantyku do podnóża Andów, Paragwaju do Orinoko , grunty zajęte przez Guaranów .
Może to być również synonim:
Tapuiu : obraźliwe określenie używane przez niektóre ludy tubylcze w odniesieniu do członków innych grup etnicznych.
Caipira, roceiro, sertanejo (mieszkaniec Sertão ). Postać Jeca Tatu, stworzona przez Monteiro Lobato , została uwieczniona w muzyce popularnej i filmie.
Termin caboco może być również używany w religii Candomblé , Catimbó , Macumba i Umbanda .