Hiszpańska inkwizycja to jedna z najbardziej kontrowersyjnych instytucji w historii Kościoła katolickiego. Założona w 1478 roku przez Ferdynanda II Kastylijskiego i Izabelę I Kastylijską, jej głównym celem było zwalczanie judaizmu i mohamedanizmu (islamu) w Hiszpanii. Inkwi zycja działała w oparciu o kodeks postępowania i została ustanowiona jako samodzielny trybunał w 1483 roku przez papieża Sykstusa IV.
Pierwsza faza działalności Hiszpańskiej inkwizycji skupiała się na zwalczaniu judaizmu. W wyniku wielokrotnych nieudanych prób dobrowolnego nawrócenia Żydów na chrześcijaństwo, król Ferdynand i królowa Izabela postanowili użyć bardziej drastycznych środków. W 1481 roku powstał pierwszy Trybunał w Sewilli, a następnie na terenie całej Hiszpanii.
Trybunały inkwizycyjne były składane z inkwizytorów, którzy w czasie procesu prowadzili śledztwo, przeprowadzali przesłuchania i wydawali wyroki. Wszystkie osoby oskarżane o herezję lub apostazję były automatycznie aresztowane i osadzone w więzieniu. W więzieniach osadzono tysiące osób w trakcie działalności inkwizycji.
Procesy były prowadzone prywatnie, a dokumentacja była tajna. Osoby oskarżone często nie wiedziały, z jakiego konkretnie powodu zostały osadzone w więzieniu. W procesie oskarżeni mieli niewiele szans na obronę, ponieważ prokuratorzy inkwizycyjni zawsze składali swoje świadectwo na korzyść Kościoła katolickiego.
Trybunały zmuszały również Żydów do publicznego wystąpienia przeciwko swoim współwyznawcom i wyjawienia tajemnic, co doprowadziło do rozpadu wielu rodzin i wywołało wiele traumatycznych przeżyć.
W 1492 roku królowie Hiszpanii wydali Edykt o Wypędzeniu Żydów z kraju. W wyniku tego około 200 000 Żydów musiało opuścić Hiszpanię w ciągu dwóch miesięcy, z czego około 50 000 zdecydowało się na dobrowolne nawrócenie, aby uniknąć deportacji. Ci, którzy nie byli w stanie opuścić kraju, byli zmuszeni do nawrócenia na chrześcijaństwo pod groźbą śmierci.
W drugiej fazie działalności inkwizycji skupiono się na zwalczaniu muzułmanów. W 1502 roku Królowie Katoliccy wydali dekret, który nakazywał mieszkańcom Granady – ostatniej muzułmańskiej enklawy w Hiszpanii, przyjęcie chrześcijaństwa lub opuszczenie kraju.
W wyniku dekretu tysiące muzułmanów opuściło kraj, ale wielu pozostało, aby uniknąć utraty rodzin i mienia. Wysiedlenia i prześladowania wywołały ogromne cierpienie wśród muzułmanów i doprowadziły do zamieszek.
Hiszpańska inkwizycja przetrwała do połowy XIX wieku, a w tym czasie oskarżono i skazano tysiące ludzi za herezję, apostazję, czary i inne przestępstwa. Wielu z tych oskarżonych zostało skazanych na śmierć lub skazanych na dożywocie.
Hiszpańska inkwizycja pozostawia po sobie wiele kontrowersji. Z jednej strony, założyciele inkwizycji są uważani za obrońców wiary i katolickiej doktryny. Z drugiej strony, traktowanie Żydów i muzułmanów w tak brutalny sposób jest uważane za przejaw religijnej nietolerancji i przemoc.
Inkwizycja prowadzona była z bardzo małą liczbą środków, a zatem korzystała z bicia, tortur i wykorzystywana miała niskie metody. Przemyślenia te przyniosły szkody Kościołowi odważnym dążeniem do krystalizacji jego władzy, przysparzając mu traum w obrębie ról oczekiwanych od Kościoła katolickiego, szczególnie odnośnie swojej pozycji wobec innych religii i społeczności.
Hiszpańska inkwizycja do dziś budzi wiele kontrowersji. Jej działalność nie tylko rodziła wiele cierpienia i traumatycznych przeżyć, ale również wpłynęła na kształt chrześcijaństwa i stosunków międzyreligijnych w Hiszpanii i Europie jako całości. Czy tak drastyczne środki były konieczne do obrony wiary? Czy takie postępowanie było zgodne z naukami Jezusa Chrystusa? To pytania nadal wzbudzają wiele emocji i kontrowersji.