Badari

Badari
Witryna starożytnego Egiptu
Lokalizacja
Informacje kontaktowe 27 ° 00 ′ 00 ″ na północ, 31 ° 25 ′ 00 ″ na wschód
Geolokalizacja na mapie: Egipt
(Zobacz sytuację na mapie: Egipt) Lokalizator miasta 4.svg Badari

Badari to stanowisko archeologiczne na wschodnim brzegu Nilu, które zawdzięcza swoją nazwę kulturze neolitycznej starożytnego Egiptu , Badarien , jednej z kultur starożytnego predynastii, 5500-3800, rozwiniętej głównie między 4400 a 4000 (lub 4300-3800) AEC . Jest bardzo blisko kultury tassiańskiej (miejsce Der Tasa ), obie na wschodnim brzegu Nilu w środkowym Egipcie . Region zacznie odczuwać pierwsze fale suszy w tym okresie, które następnie wypychają pasterzy ze starożytnej neolitycznej zielonej Sahary (6500-5500).

Te populacje nie miały pisma, co pojawia się pod koniec okresu Nagada III , około 3150 pne. Uprawiali umiarkowanie małe rolnictwo, z przewagą gatunków dzikich nad gatunkami udomowionymi, a swoje zbiory przechowywali w dołach. Byli stosunkowo mobilni, uprawiali głównie pasterstwo i polowania.

Kultura ta charakteryzuje się zespołem nekropolii, położonych ponad trzydzieści kilometrów, które swoją liczbę zawdzięczają niepełnej sedentaryzacji narodu egipskiego (Badari, Hemamieh  (en) - lub Al Hamameyah, 8 km. Na południe od Badari). Znajdują się one w odległości około 300 km. na północ od miejsca Nagada , co dało nazwę kulturze, która rozwinęła się po (3900-3500) kulturze Badari.

.

Archeologia

Jest to miejsce, w którym łączy się wiele składek pochodzących z północnego wschodu, południa i zachodu. Wadi Hammamat wydaje się być doskonałym środkiem kontaktu z północno-wschodniej, na Morzu Czerwonym .
Miejsce Der Tasa (lub Deir Tasa), położone na północ od sektora, wydaje się być bardziej pod wpływem kultury północnej części doliny Nilu . Ta kultura nazywa się „Tasian”. Rozwinęła się po obu stronach Nilu, na terenie dzisiejszej pustyni, zarówno na wschodzie, jak i na zachodzie. Ta kultura również wydaje się być nieco starsza niż Badarian.

W Badari zawartość ceramiki grobowej świadczy o praktyce rolniczej z przewagą gatunków dzikich nad uprawnymi (pszenica, jęczmień), z bogatym zestawem sierpów krzemiennych. Polowanie i wędkarstwo są szeroko praktykowane. Bogactwo materiału badariańskiego może wskazywać na relacje z mniej lub bardziej bliskimi regionami; w ten sposób miedź pochodziłaby z Synaju lub ze wschodniej pustyni. Czerwona ceramika z czarną krawędzią sugeruje kontakty z Sudańskim Nilem (neolit Chartumski ). Z kolei przemysł litowy jest bardziej podobny do modelu saharyjskiego.

Stanowisko Badari pozostawia kilka śladów siedliska. Znaleziono tylko owalne chaty o lekkiej konstrukcji. Z drugiej strony zachował setki grobowców, ewoluując od grobowca z owalną jamą do prostokątnego dołu, często wielokrotne pochówki dwóch lub trzech osób pochowanych w pozycji zakontraktowanej, wyłożonej plecionką, mogącej pomieścić ważne meble nagrobne, w szczególności w ceramice d 'ofiarowania. W kilku europejskich muzeach znajdują się obiekty z tego starożytnego okresu, z których największa kolekcja pochodzi prawdopodobnie z Muzeum Petrie w University College London. Wśród nich jest statuetka nagiej kobiety.

Znakomita jakość ceramiki charakteryzuje „Badarian”: w szczególności polerowana ceramika w kolorze czerwonym lub brązowym, której górna część jest czarna. Jest też ceramika lekka, czasem zdobiona (wyraźne wzory: geometryczne lub rzadziej figuratywne). Odnośnie do tej dwukolorowej ceramiki, praktyka garncarzy polegałaby po wypolerowaniu powierzchni gliny na wypalanie redukcyjne, które nadaje terakocie czarny wygląd, przez umieszczenie toczonego przedmiotu w popiele. Zasada ta, która została zademonstrowana w przypadku ceramiki Nagada I (3900-3500), ma zatem zastosowanie w kulturze Badari (5500-4000) i przetrwała w Nubia Kushite, w kulturze Kerma (2450-1480), od dawna Kerma do klasycznej Kermy. Widzimy również wygląd słoików podobnych do tych znalezionych w Nagadzie I, w malowanej terakocie, z motywem łodzi z czerwoną poślizgiem. W razie potrzeby jest to dodatkowa wskazówka dotycząca relacji między obiema kulturami. Dodatkowo czarna ceramika wypalana w redukcji, "czesana" z lekkim efektem "tętnienia".

Istnieje również rzemiosło skórzane, kości, kości słoniowej i kamieniarki (palety do makijażu łupkowego, kruszarki, naszyjniki z pereł w karneolu, jaspisie, alabastrze, brekcji i kalcycie). Godna uwagi jest obecność miedzianych i turkusowych koralików. W rundzie wykonane są figurki kobiet z terakoty lub kości słoniowej, czasem także figurki zwierząt.

W fikcji

Zobacz też

Uwagi i odniesienia

  1. steatyt „wypalany” jak ceramika może przybrać ten „szkliwiony” aspekt.
  2. Joël Cornette ( reż. ) Oraz Damien Agut i Juan Carlos Moreno-García, Egipt faraonów: od Narmera do Dioklecjana 3150 pne. AD - 284 AD J.-C. , Paryż, Belin , pot.  "Starożytne światy",2016( rep.  2018, 2018), 847  s. , 24 cm ( ISBN  978-2-7011-6491-5 ) , s.  72
  3. S. Desplanques, 2020 , s.  34. W przypadku Luwru; 4500-3800.
  4. Michel Barbaza i in. , rozdz.  15 „The latest prehistory of the Sahara” , w: François-Xavier Fauvelle (red.), Ancient Africa: From Acacus to Zimbabwe , Belin , rozdz .  "Starożytne światy",2018, 678,  s. ( ISBN  978-2-7011-9836-1 ) , str.  442 : Klimat Sahary. Drastyczna susza pojawiła się dopiero około 4000 lat temu, około 2000 roku pne. (s. 441)
  5. Być może z bardziej odległymi krewnymi, takimi jak Mezopotamia do emaliowanych koralików steatytowych (Metropolitan Museum of Art).
  6. (w) „  Badarian Pottery  ” na University College London ,2000(dostęp 23 kwietnia 2020 ) .
  7. Notatka w Luwrze o klasycznym kubku Kerma.
  8. Gotowanie redukcyjne: tutaj gotowane w popiele. Do gotowania redukcyjnego: „  Gotowanie redukcyjne  ” , na arscretariae-archeoceramique ,2011(dostęp 23 kwietnia 2020 )
  9. Denis Vialou ( reż. ) I in. , Prehistoria: historia i słownik , Paryż, Robert Laffont , wyd.  "Książki",2004, 1637  s. , 20 cm ( ISBN  2-221-05688-4 ) , s.  273-74
  10. Popiersie kobiety, terakota, w Muzeum Petrie na GRANGER - Archiwum Obrazów Historycznych.

Bibliografia

Powiązane artykuły