Babar

Babar
Fikcyjna postać pojawiająca się w
History of Babar (1931) .
„Małżeństwo i koronacja króla Babara i niebiańskiej królowej”, akwarela zaczerpnięta z Histoire de Babar, małego słonia (1931).
"Małżeństwo i koronacja króla Babara i niebiańskiej królowej", akwarela z Historii Babar, małego słonia (1931).
Seks Męski
Gatunki Słoń
Czynność Król
Rodzina Céleste (jego żona i kuzyn), Pom, Flore, Alexandre i Isabelle (jego dzieci), Arthur (jego kuzyn i młodszy brat Céleste), Badou i Lulu (jego wnuki)
Wróg Rataxès (król nosorożca )
Stworzone przez Cécile de Brunhoff
Jean de Brunhoff
Pierwsze pojawienie się Historia Babara, 1931

Babar to fikcyjny słoń , bohater literatury dziecięcej i młodzieżowej wymyślonej przez Cécile de Brunhoff , umieszczony w albumie i zilustrowany przez Jeana de Brunhoffa . Po raz pierwszy pojawił się w 1931 roku w książce History of Babar .

Historyczny

Cécile de Brunhoff jest początkiem Babaru. Ma zwyczaj opowiadania historii swoim dwóm synom, Laurentowi i Mathieu. Wśród nich ten, który opisuje przygody małego słonia, który ucieka z lasu, aby uciec przed myśliwym i przybywa do miasta, w którym ubiera się jak mężczyzna. Wracając do domu samochodem, przywraca korzyści płynące z cywilizacji i zostaje koronowany na króla słoni.

Według rodzinnej legendy, geneza Babara miała swoje źródło w rodzinie Bunau-Varilla . Babcia Laurenta i Mathieu, Ida de Brunhoff, rzeczywiście poślubiła Philippe'a Bunau-Varillę , dyrektora generalnego Universal Company Kanału Międzyoceanicznego w Panamie . Ich córka, Gisèle Bunau-Varilla, poślubiła poszukiwacza przygód Mario Rocco. Zanim osiedlili się w Kenii , razem polowali na słonia w belgijskim Kongo w 1928 roku. To w tym kraju słoń zraniony przez łowców kości słoniowej i przygarnięty przez żonę belgijskiego ambasadora stałby się ulubieńcem ich dzieci.

To właśnie po przeczytaniu listu od Gisèle wysłanego z Kenii Babar wykiełkowałby w wyobraźni Cécile. Zresztą historia ich matki pianistki tak im się podoba, że ​​opowiadają ją swojemu ojcu , malarzowi Jean de Brunhoff . Wtedy przyszedł mu do głowy pomysł zrobienia ilustrowanej książki do użytku rodzinnego. Jego brat Michel de Brunhoff i jego szwagier Lucien Vogel , entuzjastycznie, publikują go w dużym formacie przez Éditions du Jardin des Modes pod tytułem L'Histoire de Babar le petit éléphant ( 1931 ), w czasie Wystawy Kolonialnej .

Albumy odniosły niesamowity sukces, sprzedając cztery miliony egzemplarzy przed 1939 rokiem, po tym, jak dom Hachette kupił prawa do Éditions du Jardin des Modes w 1936 roku. Babar odnosi również duże sukcesy w Stanach Zjednoczonych i Wielkiej Brytanii. Pokój zabaw / żłobek dla dzieci pierwszej klasy liniowca normandzkiego wypuszczonego pod koniec lat trzydziestych XX wieku przez Chantiers de l'Atlantique będzie w całości ozdobiony freskami i wycinanymi sylwetkami Babara i jego towarzyszy, zgodnie z oryginalnymi rysunkami autorstwa Jean de Brunhoff.

Od 1940 do 1946 roku Francis Poulenc wyprodukował zestaw muzyczny dla narratora i fortepianu, później zaaranżowany przez Jeana Françaixa . Kiedy jego ojciec zmarł w 1937 roku, to Laurent de Brunhoff kontynuował przygody Babara i przystosował je do francuskiej telewizji w 1969 roku. Laurent de Brunhoff przeniósł się do Stanów Zjednoczonych w 1985 roku i powierzył Cliffordowi w 1987 roku odpowiedzialność za wybór firm, które będą licencjonowane. produkty pochodne . Firma Nelvana , posiadająca franczyzę w Kanadzie i chcąca pomnożyć te produkty pochodne, wchodzi w konflikt z Clifford Ross Company , a walka prawna kończy się dopiero w 2000 roku.

Rodzina Brunhoffów, przekazując Bibliotece Narodowej Francji rysunki przygotowawcze do trzech pierwszych albumów, w 2006 roku została poświęcona Babarowi we Francji, wraz z jego wpisem do zbiorów tej biblioteki.

W 2011 roku 13 milionów egzemplarzy z 75 wydanych albumów zostało sprzedanych na całym świecie i przetłumaczonych na 27 języków.

Streszczenie

Po zabiciu matki przez myśliwego słoń Babar opuszcza dżunglę i wyczerpany przybywa do dużego miasta, gdzie zaprzyjaźnia się ze Starą Damą, która zapewnia mu edukację. Po krótkim czasie wraca w końcu do klanu słoni uciekającego przed łowcą. Po śmierci króla, który zjadł trujące grzyby i udaremnił plany myśliwego i uwolnił własne, Babar zostaje koronowany na króla ( królestwo Babar ), poślubia swoją kuzynkę Celestial, przywraca pokój i zakłada miasto Célesteville, w którym każdy populacja zwierząt buduje swój dom o specyficznej architekturze i żyje według własnych zwyczajów.

Śmierć jego matki, która rozpoczyna pierwszą francuską przygodę Babara, jest nieobecna w amerykańskiej wersji.

Inne postaci

Symboliczny

Babar przedstawił słoniom bardzo francuską formę zachodniej cywilizacji (między innymi kazał im ubierać się w zachodnie stroje), niektórzy widzieli w niej przeprosiny za kolonizację Jeana de Brunhoffa. Stara Dama, podobnie jak ludy zwierzęce, może symbolizować republiki, podczas gdy Babar reprezentuje spacyfikowaną monarchię. Przechodząc od statusu dziecka do statusu dorosłego i od zwierzęcia do statusu mężczyzny ( antropomorfizacja, która pozwala dziecku na identyfikację), bohater wyznacza klasyczne obrzędy przejścia źródła.

Wkład Babara w literaturę dziecięcą

Format wybrany przez rodzinę Brunhoff do edycji opowiadań Babara to rewolucja. Wcześniej książki obrazkowe dla dzieci były małe, a obrazki bardziej przypominały miniatury. Wraz z Babarem jest to nadejście wielkoformatowego albumu z ilustrowanymi podwójnymi stronami.

Technika rysunkowa zastosowana przez Jeana Brunhoffa jest również innowacją w tej dziedzinie: najpierw rysowane tuszem indyjskim, następnie rysunki są barwione bogatymi akwarelami. Rezultatem są okładki i ilustracje w żywych kolorach.

Miejsca

Babar powstał w Chessy , małym miasteczku w Seine-et-Marne , które nazwał jedną ze swoich ulic (między zakrętem rue du Petit Champ i rue Charles de Gaulle) nazwą „Place Jean de Brunhoff”, twórca Babar. Dom, w którym urodził się Babar, nadal istnieje. Rodzina Brunhoffów mieszkała w Villa Lermina, zbudowanej w 1802 roku, obecnie „Muscadelle”, która znajduje się pod adresem 83 rue Charles de Gaulle. Chessy, dumny z tej historii, nadał nawet imię Korneliusza, wychowawcy i mądrego doradcy Babar, jednej z grup szkolnych w mieście (przedszkola i szkoła podstawowa) przy rue Charles de Gaulle, tuż przed „Muscadelle” . Przed wejściem do szkoły gmina postawiła pomnik Korneliusza. Ośrodek rekreacyjny znajdujący się przy rue Pasteur 2 w Chessy i związany ze szkołą Cornélius nosi nazwę „L'île aux oiseaux”, tytuł przygody Babara opublikowanej w 1952 r. I znajduje się na działce należącej do willa rodziny Brunhoffów i przekazana miastu.

Pieśń słoni

To stara pieśń mamutów. Pomimo swojego wieku „Korneliusz sam nie wie, co oznaczają te słowa”. Według Augusta A. Imholtza Jr. jest to, w pierwszej zwrotce, tekst sanskrycki .

Patali Dirapata, Cromda Cromda Ripalo, Pata Pata, Ko Ko Ko
Bokoro Dipoulito, Rondi Rondi Pepino, Pata Pata, Ko Ko Ko
Emana Karassoli, Loucra Loucra Nonponto, Pata Pata, Ko Ko Ko.

Król Babar

Opublikowanie

Jean de Brunhoff

Laurent de Brunhoff

Potomkowie

Babar był tematem 1000 prac, albumów periodycznych, książek, dokumentów i rozpraw. Został przetłumaczony na 17 języków i jest znany w ponad 150 krajach, w których sprzedano ponad 8 milionów książek. W zakresie produktów pochodnych wielopokoleniowa marka Babar wygenerowała ponad 100 posiadaczy licencji na całym świecie oraz 500 obiektów (pluszaki, figurki, gry planszowe) z jej wizerunkiem. W Japonii 15 sklepów jest dedykowanych Babarowi.

Socjologowie Ariel Dorfman i Herbert Kohl  (nie) potępiają charakter Babara jako reakcyjne aspekty, antydemokratyczne, kolonialne, rasistowskie i seksistowskie, które są spowodowane stworzeniem postaci w 1931 r. (Czas Międzynarodowej Wystawy Kolonialnej ).

Adaptacje

Dyski

Te adaptacje z 1957 roku, skomponowane przez Maritie i Gilberta Carpentierów i wykonane przez kilku artystów, w tym François Périer i Jean Desailly , otrzymały Grand Prix du Disque od Académie Charles-Cros .

Adaptacje zostały również wydane w 1970 roku , skomponowane przez Antoine Duhamel , opowiedziane i zinterpretowane przez Jean-Marc Bory .

W 1970 (także) ukazała się płyta The story of Babar , opowiedziana przez Jacquesa Brela na temat muzyki Francisa Poulenca (tekst jest autorstwa Jeana de Brunhoffa , orkiestrę Lamoureux Concerts prowadzi Jean Laforge ) .

Muzyka Filmy animowane programy telewizyjne Gra planszowa
  • 1978  : Babar - The King of the Elephants , od 2 do 4 graczy, średnia długość gry: 20 minut, pod redakcją Parker Brothers

Wystawy

Prawa i obszar prawny

To jest 1 st styczeń +2.008że produkcje Jeana de Brunhoffa weszły do ​​francuskiej domeny publicznej.

Uwagi i odniesienia

  1. lemonde.fr, 8 grudnia 2011 .
  2. Dorothée Charles (red.), Opowieści o Babarze , BNF i sztukach dekoracyjnych,2011, s.  43-44.
  3. Myriam Bahuaud, Prawa pochodne - sprawa Babara , L'Harmattan, 1999, 191 str.
  4. Paul Fournel i Maurice Sandak, De Mémoire de Babar , Hachette, 1998.
  5. Według Christine Foulquiès, redaktor Babar w Hachette , w lemonde.fr, 8 grudnia 2011 .
  6. Czasami był identyfikowany w Paryżu, chociaż żaden charakterystyczny budynek nie pozwala tego potwierdzić.
  7. „  Żona Babara jest… jego kuzynką  ” , na Czy wiesz, że? ,11 maja 2017.
  8. Historyk sztuki Laurent Grison przestudiował przedstawienie miasta w Historii Babara i Króla Babara w Les Stries du temps. Artysta, miejsce i pamięć , Éditions Champ social, „Les collections Thétète. Esthétique ”, 2005, rozdział„ Babar urbanist ”, strony 95–107.
  9. Myriam Bahuaud, op. cytowane, s.  73 .
  10. Nicholas Weber, The Art of Babar - The Work of Jean and Laurent de Brunhoff , Nathan, 1991.
  11. Marion Punktu „Słoń, który nie oszukać” , 2 stycznia 2011. Artykuł do przeczytania L'Intermède .
  12. [1]
  13. [2]
  14. (w) August A. Imholtz , "  Wersety sanskrytu w książce Babar  " , Literatura dziecięca w edukacji , t.  12 N O  4, Grudzień 1981, s.  207-208 ( ISSN  1573-1693 , DOI  10.1007 / BF01142765 , czytaj online , dostęp 24 marca 2016 ).
  15. Historia Babar , Paryż, Hachette, 1931.
  16. Jean-Noël Jeanneney , „Czy Babar jest nieśmiertelny?” », Concordance des temps program on France Culture , 20 kwietnia 2019, 39 min 40 s.
  17. „  Babar, marka, która ma obronę  ” , na lesechos.fr ,7 sierpnia 2006.
  18. (w) Ariel Dorfman, The Empire's Old Clothes: What the Lone Ranger, Babar i Other Innocent Heroes Do Our Minds , Pantheon Books ,1983, 225  pkt..
  19. (w) Herbert R. Kohl, Czy powinniśmy spalić Babara? Eseje o literaturze dziecięcej i sile opowieści , Nowa prasa,2007, 224  s. ( czytaj online ).
  20. Kohl postrzega w Babarze „autentyczną postać patriarchalną, trzymającą żelazną pięścią rasistę i imperialistę swój mały świat, który nie zna powszechnego prawa wyborczego: Babar jest kolonialistą, ale jest także antydemokratyczny, seksistowski i rasistowski” . Por. Dorothée Charles, Historie Babara , Sztuka dekoracyjna,2011, s.  110.
  21. "  Kompozytor Raphael Mostel jest The Travels of Babar: powrót do krainy słoni  ' na www.cbc.ca (dostęp na 1 st czerwca 2016 ) .
  22. 20-minutowy artykuł .
  23. Archiwa muzeów narodowych kierunek muzeów Francji , Katalog cyfrowy nr 20150333, 2015, s.  320 .
  24. Miejsce Muzeum Sztuki Dekoracyjnej .
  25. Strona internetowa BNF .
  26. Miriam Phillips, „  Witamy w domenie publicznej ,  ” Światowa Organizacja Własności Intelektualnej ,Luty 2008(dostęp 23.05.2015 ) .

Zobacz też

Powiązane artykuły

  • Jardin des Gogottes , ogród publiczny położony w Guyancourt w Yvelines . Ogród jest zorganizowany wokół rzeźb czterech Gogotów inspirowanych albumem Les Vacances de Zéphir . Ogród jest dziełem rzeźbiarza Philolaosa .
  • Babar  : serial telewizyjny
  • Babar  : magazyn

Bibliografia

Linki zewnętrzne