Wyspa Avalon lub Avallon jest w literaturze arturiańskiej miejscem, w którym król Artur zostaje zabrany po jego ostatniej bitwie pod Camlann .
Jest to również, według niektórych źródeł, miejsce, w którym wykuto miecz Artura, Excalibur . Jest to wreszcie wyspa, na której podobno mieszkała wróżka Morgana .
Ta legendarna strona dała początek wszelkiego rodzaju interpretacjom w literaturze i folklorze.
Pierwsza wzmianka o Isle of Avalon pojawia się w łacińskiej formie insula Avallonis w Historii Regum Britanniae napisanej w latach 1135-1138 przez Geoffroya z Monmouth . Autor opowiada nam, że po bitwie pod Camlann, w której Artur został śmiertelnie ranny podczas walki z Mordredem (synem króla Artura), król Bretanii został zabrany na tę wyspę.
W 1155 r. anglo-normański poeta Robert Wace proponuje adaptację Historii i wykorzystuje motyw poświęcony przez Geoffroya de Monmouth:
" W pięści Avalon do noszenia na rany lekarstwa "
W niektórych rękopisach Historii, tak jak w Brut, również na tej wyspie wykuto miecz Excalibur: „Na wyspie Avalon powstał” (może to również oznaczać, że został wykuty z rudy wyspy) .
W międzyczasie, w 1149 roku, ukazała się Vita Merlini , czyli Życie Merlina . Ten rękopis jest również przypisywany Geoffroyowi de Monmouth, chociaż Merlin przybiera postać bardzo odmienną od tej, którą posiadał słynna postać przedstawiona przez Geoffroya w Historii . Z drugiej strony autor Vita nadal opisuje tam wyspę Avallon jako miejsce, do którego zabrano Artura po bitwie pod Camlann . Należy jednak pamiętać, że nazwa Avallon nie pojawia się tam. Autor woli mówić o „wyspie jabłoni, zwanej Fortunée Island, gdyż jej krajobraz, aby być żyznym, nie musi być bruzdowany lemieszem oracza; bez uprawy i całkiem naturalnie, na swoich nieskoszonych drzewach wydaje owocne plony, winogrona i jabłka; zamiast traw jego ziemia pokryta jest wszelkiego rodzaju uprawami. Mieszkamy tam od ponad stu lat” .
Ten szczęśliwy nazwa wyspy podane do Avalon jest prawdopodobnie zapożyczone z Izydora z Sewilli ( VI th wieku), kiedy opisuje na Wyspach Kanaryjskich, lub bezpośrednio do Pomponiusz Mela ( I st wieku naszej ery. ), Gdy ten ostatni przywołuje „szczęśliwców Islands, gdzie ziemia produkuje nieustannie odradzające się owoce bez uprawy, a mieszkańcy, wolni od niepokoju, spędzają szczęśliwsze dni niż w najbardziej prosperujących miastach” .
W Vita Merlini autor opisuje także słynnych mieszkańców wyspy Avalon: „Dziewięć sióstr podlega tam prawu przyjemności tych, którzy udają się z naszego regionu do swoich domów; ta pierwsza przoduje w sztuce uzdrawiania i przewyższa innych pięknem; Morgen, jak to się nazywa, uczy, jakie zalety ma każda roślina w leczeniu chorób; umie też zmieniać kształt i niczym nowy Dedal przecina powietrze skrzydłami i przenosi się do Brześcia, Chartres, Paryża, a nawet schodzi na nasze wybrzeża. Mówi się, że uczyła matematyki swoje siostry Moroœ, Mazœ, Gliten, Glitonea, Gliton, Tyronœ, Thiton i Tith [w], słynnego muzyka. "
Te dziewięć sióstr, wśród których rozpoznajemy słynną Morganę, to prawdopodobnie znowu dziewięć kapłanek, które przywołuje ten sam Pomponiusz Mela w swoim opisie wyspy Sein : „Wyspa Sein, położona na Morzu Brytyjskim, naprzeciw lądu of Osism , słynie z galijskiej wyroczni, której kapłanek, oddanych wiecznemu dziewictwu, jest dziewięć. Nazywają się Gallicenes i przypisuje im się wyjątkową moc szalejących wiatrów i wznoszenia mórz, przeobrażania się w takie zwierzęta, jakie uznają za stosowne, leczenia dolegliwości uznawanych za nieuleczalne, poznawania i przewidywania przyszłości, przysług, które udzielają jednak tylko tym, którzy przybywają wyraźnie na ich wyspę, aby się z nimi skonsultować. "
Należy zauważyć, że między 1138 a 1149 rokiem Geoffroy de Monmouth zadawał sobie pytanie o śmierć Artura. Zakończył w Historii słowami : „Niech dusza jego spoczywa w pokoju!” „ On pisze dziesięć lat później, w Vita Merlini : ” Po bitwie pod CamLAN wzięliśmy Arthur tam rannych, posiadające do pilotażowego Barinthe który znał morze i gwiazdy. Po przybyciu książę został powitany przez Morgane z honorem, na jaki zasługiwał; umieściła go w swoim pokoju na bogatych tkaninach, odkryła ranę delikatnej dłoni i obejrzała ją uważnie: w końcu powiedziała, że wzięła na siebie przywrócenie mu zdrowia, jeśli zechce zostać z nią przez niezbędny czas i poddać się do leczenia. Pełni radości powierzyliśmy mu króla i skorzystaliśmy ze sprzyjającego wiatru na nasz powrót. "
Dlatego Geoffroy chciał od teraz pozostawić wątpliwości związane z powrotem Artura.
Skojarzenie Avalonu z legendą arturiańską jest prawdopodobnie dziełem Geoffroya de Monmouth . Sama nazwa jest wątpliwa. Żadne starożytne źródło w Armorykanie nie wspomina o tym miejscu, a autorzy walijskiego Brut systematycznie zastępują insula Avallonis przez ynys Auallach , co pokazuje, że nazwa Avalon nie była powszechna w Walii. Avallac jest bardzo popularnym imieniem człowieka w średniowieczu w genealogiach walijskich.
Do triady Welsh nam powiedzieć, że Artur został pochowany w dużym pokoju na wyspie Avallach: „AC i myvn Plas yn Ynys Auallach y cladvyt” (Typ N51), ale te triady są zawarte w późnych rękopisów ( XV e -wiecznych ). Wyspa jest właśnie nazwana w ms.Pen.185: „Ynys Afallach” (TYP n90). Avallach to jedna z trzech wysp w wiecznej harmonii. Pozostałe dwa to „Nyghaer Garadawc” (Caer Caradawg) i „Mangor” (Bangor) . Ta triada ma być nałożona na inną triadę z ms.Pen.228, która identyfikuje Avalach / Avalon z Wyspą Szkła, samą identyfikowaną z Opactwem Glastonbury : „Bangawr, a Chaer Gariadawc, ag Ynys Widrin” (TYP n90). Widzimy tutaj, że kompilatorzy tych triad znali zarówno łacińskie teksty Geoffroya z Monmouth, jak i opracowania przekazane im przez mnichów z Glastonbury (patrz niżej).
Pozostaje jednak możliwe, że istniały tradycje dotyczące wyspy jabłek jako metafory Innego Świata . Być może ta wyspa jabłek nazywała się Avalon. Loomis wspomina na przykład o istnieniu już w 1130 r. wyrażenia „za wczesne złoto Avalonu” użytego w rękopisie kontynentalnym.
Obecność miasta Galii o nazwie Avalon wśród Burgundów może nawet potwierdzić tę hipotezę, nawet jeśli w tym konkretnym przypadku, a ponieważ Historia wspomina jako ostatnią bitwę Artura, przed Camlann , bitwę stoczoną w Burgundii w dolinie Val. Suzon, pomiędzy Autun i Langres, pozostaje możliwe, że nazwa ta przyszła do głowy Geoffroyowi de Monmouth przez pomylenie z nazwą tego miasta w Burgundii.
We wszystkich przypadkach, czy to w formie Avalon, Avallon, Avallach czy Afallach, nazwa jest oparta na oznaczeniu jabłoni i jabłoni . Rzeczywiście, „jabłko” (już w języku francuskim oraz w językach romańskich, od łacińskiego pomum ) mówi się Aval lub afal w Brittonic (Breton, Welsh) i aballos w galijski. Angielski termin apple , niemiecki Apfel , holenderski Appel , luksemburski apel , duński aebel , szwedzki äppel , fiński ëppel , norweski eple i islandzki epli mają tę samą etymologię. Nawet w umyśle Geoffroya de Monmouth nazwa powinna oznaczać miejsce godne uwagi ze względu na swoje jabłonie, ponieważ identyfikuje je z insula pomorum (wyspą owocową). Zauważ, że miasto Avallon musi być prawdopodobnie również etymologicznie powiązane z jabłonią i jabłonią.
Wyspa Avalon, jak historia opowiedziana przez Artura Geoffrey z Monmouth doznają pewne sukcesy w drugiej połowie XII -tego wieku. Marie de France opisuje ją jako bardzo piękną wyspę, jednocześnie zaznaczając, że jej nie zna, bo pisze: „… według Bretonów” . Wygląda na to, aby pokazać, że nie odwiedził XII th wieku i nie jest już postrzegane jako legenda.
W Erec et Énide , Chrétien de Troyes umieszcza je w tym, co jest teraz kontynencie Cornwall, ponieważ jest to miejsce gdzie narodził z antroponimów Gradlon i Guyomarc'h znajduje się:
Graislemiers de Fine Posterne
Przywiozłem Conpeignons Przybyli
I Guigomars, jego bracia, Przybyłem
Z Wyspy Avalon fu sire
Z tego dowiedzieliśmy się,
że był przyjacielem Morgain, wróżka
I to fu veritez udowodnić.
"Gradlon z końca świata
zabrał tam swoich towarzyszy,
a także swojego brata Guyomarc'ha,
który był panem Avallon
I o którym mówi się, że
jest przyjacielem wróżki Morgane
I to jest prawda"
Lokalizacja Avalon w Glastonbury w Somerset w końcu XII -tego wieku jest na pewno związana z życzeniem mnichów z tego klasztoru rozwijać pielgrzymkę i ustawiają się pod ochroną króla Ryszarda Lwie Serce żywej sławy sławny obecnie król bretoński: początkowo odkrycie (które mogło wydawać się cudem) zaledwie rok po wstąpieniu na tron Ryszarda grobu ozdobionego rzeźbionym krzyżem, bardzo pomogło w tym procesie. Na krzyżu, o którym mowa, rzeczywiście wyryto napis:
" Hic jacet sepultus inclytus Rex Arthurus in insula Avalonia "
„Tu leży pochowany chwalebny król Artur na wyspie Avalon”
Wielka księga Graala (pierwsza połowa XIII -go wieku ) wydaje się być oparte na lokalizacji Avalon do Glastonbury. Lancelot rzeczywiście dociera do „Wyspy Avalon” (HLG, s. 822), która nie jest wyspą, ale głęboką doliną o długości dziesięciu mil. Znajduje się tam grób królowej Ginewry i ten zawierający głowę Loholta, syna Artura. W rzeczywistości szczątki Loholta zostały tam złożone po tym, jak ten ostatni został zdradziecko ścięty przez seneszala Keu : „ Pięść wodza jego syna, aby nieść go na wyspie Avalon w kaplicy, która należy do Nostre Dame ” (HLG, s. 710). ). Grób Artura jest już gotowy na przyjęcie szlachetnego ciała.
Autor Haut Livre du Grail twierdzi nawet, że jego tekst został skopiowany z rękopisu łacińskiego, który został znaleziony „ na Isle d'Avalon w świętym mezonie religii, który był wodzem Aventurex Mares, oli królów Artuz”. król kłamie ” (HLG, s. 1052).
U Roberta de Borona , gdy Artur ma zamiar walczyć z Rionem w Tarabel, „pani z Wyspy Avalon” (MerlinProseV1, s. 213) przychodzi prosić go o pomoc. Otacza ją miecz, którego nie może się pozbyć. Tylko najlepszy rycerz na świecie mógł go porwać. To Balaain Dziki wykona tę misję. W Roman Historii Graala , Józef z Arymatei powierzył Świętego Graala do Hebronu jego brat-in-law, który sam powierzył ją do syna Alaina, ten ostatni następnie transportowane go do Vaux d'Avaron: " To cały Avaron zniknie." " Jest możliwe, że w miejscu, gdzie prowadził i Święty Graal czy Isle of Avalon.
Mieszkańcy różnych miejscowości mając za korzenie „w dół” bronią tezy o obecności króla Artura w czasie zaśnięcia. Tak jest w przypadku wyspy Aval w Pleumeur-Bodou ( Côtes-d'Armor ), która w rzeczywistości jest wysepką dostępną podczas odpływu. Król zostanie tam pochowany pod megalitem.
Wyspa Avalon może dać początek różnym mitologicznym interpretacjom, które należy jednak traktować ostrożnie.
Jeśli odwołamy się do celtyckiej tradycji mitologicznej i szerzej indoeuropejskiej , wyspa Avalon jest rodzajem krainy umarłych, podobnie jak Pola Elizejskie , a przynajmniej innego Świata . Pobyt Artura w nim rzeczywiście nie jest ostateczny, świat czeka na powrót króla, który prędzej czy później musi interweniować. W związku z tym niekoniecznie musi mieć lokalizację odpowiadającą rzeczywistemu światu, chociaż jego wejście może znajdować się w znanym miejscu.
Faktycznie, Artur jest tam zabierany na łodzi przez trzy siostry, a odniesienie do jabłek ( aval w językach celtyckich) w imieniu Avalonu przywołuje jego wymiar nieśmiertelności, którym jest życie wieczne tylko domyślnie: rany Artura nie goją się tam . Grecki mitologiczny tradycja daje równoległe elementy z łodzi Charona i złote jabłka z ogrodu Hesperyd , które również są na końcu świata, w ogrodzie, czyli zamkniętym miejscu.
W irlandzkich legendach Avalon jest określany jako Emain Ablach.