Autonomia pracowników



Informacje, które udało nam się zgromadzić na temat Autonomia pracowników, zostały starannie sprawdzone i uporządkowane, aby były jak najbardziej przydatne. Prawdopodobnie trafiłeś tutaj, aby dowiedzieć się więcej na temat Autonomia pracowników. W Internecie łatwo zgubić się w gąszczu stron, które mówią o Autonomia pracowników, a jednocześnie nie podają tego, co chcemy wiedzieć o Autonomia pracowników. Mamy nadzieję, że dasz nam znać w komentarzach, czy podoba Ci się to, co przeczytałeś o Autonomia pracowników poniżej. Jeśli informacje o Autonomia pracowników, które podajemy, nie są tym, czego szukałeś, daj nam znać, abyśmy mogli codziennie ulepszać tę stronę.

.

Robotnicza " autonomia to koncepcja, która zakłada, że aby wyswobodzić sobie, proletariat musi rozwijać swoją autonomię ze sfery kapitału. Dla anarchosyndykalistów i rewolucyjnych syndykalistów ta autonomia jest ucieleśniona w związku: jest to autonomia od partii politycznych. Dla niektórych nurtów leninowskich ( maoistowskich ) ta autonomia jest ucieleśniona w partii: jest to autonomia od związków. Dla radnych ta autonomia jest ucieleśnieniem „zgromadzeń robotniczych” (zwanych także „radami robotniczymi”): proletariat musi być autonomiczny zarówno w stosunku do partii politycznych, jak i w stosunku do związków.

W praktyce autonomia robotników opiera się na akcji bezpośredniej, która eliminuje wszelkie ciała pośredniczące w walce klas .

Pod koniec XIX -go  wieku, ten prąd jest zrealizowany przez rewolucyjnego syndykalizmu z Fernand Pelloutier .

Robotnicza " autonomia doświadczyła odrodzenie, we Francji i we Włoszech, po wydarzeniach z maja 68 , zwłaszcza poprzez prąd włoskiego operism , zainspirowany Toni Negri i Asor Rosa i Mario Tronti i reprezentowane przez organizacje potere operaio , Lotta kontynuowane i Autonomia opera .

Pojęcie

W czasopiśmie Dissidences: „Pojęcie autonomii jest powracającym pojęciem w myśli lewicowej iw historii ruchu robotniczego . Już w XIX wieku Autonomia Robotnicza postawiła dwa imperatywy, jedyny sposób stworzenia rewolucyjnej woli w klasie robotniczej. Jest to przede wszystkim autonomia tej klasy w stosunku do sfery kapitału, a także autonomia w stosunku do związków i partii politycznych. Pierwszy z tych imperatywów skutkuje pragnieniem stworzenia autonomicznej sfery klasy robotniczej nie rządzącej się prawami rynku, poprzez rozwój np. nowych form uspołecznienia i solidarności. Drugi imperatyw polega na tym, że związki podporządkowane gospodarce nie pozwalają na emancypację ruchu robotniczego od kapitału, a partie nieuchronnie skazane są na pewien kompromis, o ile zaakceptują grę polityczną. Stosowanie tych zasad rodzi nową praktykę: działanie bezpośrednie . Eliminuje wszelkie instytucje pośredniczące w walce klasowej, nie idąc „normalnymi ścieżkami demokracji, odwołując się do parlamentaryzmu, ale do działania, które będzie uciekać się do przemocy”. Te idee pojawiają się wokół bezpośredniego działania unionizmu z Fernand Pelloutier pod koniec 19 wieku. "

Według socjologa Mateo Alaluf z Instytutu Historii, Ekonomii i Społeczeństwa Robotników  : „W historii związków zawodowych autonomia jest nie tylko przestarzałym momentem ruchu robotniczego, ale także własną cechą kulturową. Przekłada się to na akcję bezpośrednią, czyli „działanie samych robotników”. Różni się od form reprezentacji politycznej i przejawia się w „ samoorganizacji robotniczej ”. Jej środkiem są spektakularne akcje takie jak demonstracje , strajki , sabotaże i bojkoty  ”.

Dla Jacquesa Julliarda w Autonomie Ouvrière: Studies on Direct Action Syndicalism , strajk jest z definicji „autonomią robotników w działaniu”.

Według historyka Stephane SIROT dla rewolucyjnych syndykalistów wczesnego początku XX th  wieku , „autonomii marki pracowników sens jedynie w zakresie, w jakim przewiduje prowadzenie bezpośrednio wysiłki robotników wobec priorytetu przeciwnika zostać sprowadzona -«pracodawcy» - w nadziei na natychmiastową poprawę warunków życia i obalenie społeczeństwa kapitalistycznego. Autonomia robotnicza i akcja bezpośrednia: związek paradygmatyczny jest wyraźnie ustalony ”.

Mówiąc o politycznym zaangażowaniu Simone Weil , historyk Charles Jacquier precyzuje: „[...] akcja bezpośrednia i autonomia robotników są częścią najlepszej tradycji robotniczej od początku rewolucji przemysłowej. Za pojęciem autonomii, które w ten czy inny sposób odkrywają na nowo najlepsi bojownicy robotników, kryje się autonomia jako zasada działania, ale także jako cel ruchu społecznego. Ponieważ emancypacja robotników musi być dziełem samych robotników, oznacza to, że środki działania ruchu robotniczego powinny być określane w całkowitej niezależności i że ruch robotniczy ma polityczną zdolność do prowadzenia własnej gry bez pełnienia funkcji dodatkowa siła dla innych nurtów, których cele nie mają nic wspólnego z socjalizmem robotniczym, w tym zwłaszcza wtedy, gdy niesłusznie twierdzą, że mają jakąkolwiek formę socjalizmu. Poza tą zasadniczą zasadą ruch robotniczy traci całą swoją zdolność do działania, by stać się pomocnikiem sił, niezależnie od ich wyznania, które nie mają nic wspólnego z procesem emancypacji społecznej i ludzkiej. "

Według politologa Rolanda Lewa  : „[...] jeśli cała dokumentacja historyczna dotycząca autonomii robotników jest wciąż szczupła, w porównaniu z tą zebraną na inne tematy, jest to niewątpliwie obiecujące i ma tendencję do potwierdzania, że ​​ruch stopniowo następowało dojrzewanie, prawdziwa samoformacja proletariatu, świadomość jego potencjału dywersyjnego, jego władzy. To przekonuje tego ostatniego, przynajmniej w niektórych przypadkach, że jego obiektywna sytuacja pozwala mu na wymyślenie i ustanowienie projektu społecznego, który nie jest powrotem do poprzedniej sytuacji ani do innej formy systemu operacyjnego: projektu, który ma mniej na celu patrzeć w przeszłość, niż brać pod uwagę osiągnięcia i możliwości, jakie otworzył imponujący rozwój społeczeństwa przemysłowego. Pod tym względem autonomia robotnicza jest najwyższą formą walki klasowej, samą jej prawdą: miejscem społecznym, w którym ta walka nie jest już tylko instrumentem ochrony uciskanych lub środkiem do rozwoju kapitalizmu, ale odmową w akt społeczeństwa klasowego. "

Historyczny

W 1848 roku, w Manifeście partii komunistycznej , Karol Marks zdefiniował ruch robotniczy jako « autonomicznym ruchem olbrzymiej większości w interesie olbrzymiej większości».

W 1865 r., po rewolucji 1848 r. , Pierre-Joseph Proudhon w O zdolnościach politycznych klasy robotniczej stwierdził, że aby proletariat działał w określony sposób, musi spełnić trzy wymogi autonomii: aby „był świadomy siebie, jego godności, jego wartości, miejsca, które zajmuje w społeczeństwie, pełnionej roli, funkcji, do których ma prawo domagać się, interesów, które reprezentuje lub uosabia ”, że w konsekwencji „ potwierdza swoją ideę, to znaczy, że umie przedstawiać się przez rozsądek, tłumaczyć słowem, wyjaśniać rozumem, w jego zasadzie i konsekwencjach, prawo swojego bytu ”i„ z tej idei wreszcie, postawiony jako wyznanie wiary, może, w zależności od potrzeb i różnorodności okoliczności, zawsze wyciągać praktyczne wnioski ”.

Zarówno Marks, jak i Proudhon byli świadkami wpływu radykalnej burżuazji w szeregach robotniczych i próbują zmusić proletariat do politycznego oddzielenia się od niego. Autonomia robotnicza wyraża się w formule Pierwszej Międzynarodówki  : „Wyzwolenie robotników musi być dziełem samych robotników”.

Pod koniec XIX th  wieku i początku XX th  wieku , to radykalna koncepcja autonomii pracowników jest bronione przez wojujących rewolucyjnych syndykalistów dochodzić prymat działania bezpośredniego i samoorganizacji pracowników twarzą w strategii kontroli realizowanych przez socjalistyczne, a następnie komunistyczne partie o akcji związkowej.

Według związkowca Pierre'a Besnarda w Encyklopedii Anarchistycznej  : „Od 1873 do 1906 partie polityczne we Francji miały tylko jedną troskę, aby poddać pod ich nadzór związki, podczas gdy te ostatnie, szczególnie pod wpływem de Pelloutier , de Merrheim , de Grifffuelhes zrobili wszystko, co w ich mocy, aby zapewnić i zachować swoją niezależność. "

Po długim zaćmieniu, po wypowiedzeniu I wojny światowej , autonomię robotników domagają się różne nurty , w tym anarchosyndykaliści .

Odrodzenie autonomii pracowników w okresie po maju 68 r.

Na początku lat 70. odpowiedzialność po raz kolejny wzięli na siebie aktywiści włoskich marksistowskich nurtów robotniczych ( operizm ), podobnie jak niektóre sektory Ruchu Autonomicznego we Francji . Nurty związane z tradycją komunizmu radnego (często określane terminem „  ultralewicowe  ”) pojawiły się także w latach 1970-80.

W tym okresie autonomia robotnicza przejawiała się w szczególności w ukonstytuowaniu się grup robotniczych zorganizowanych we Francji.

Grupy samozatrudnione we Francji

Autonomia pracowników

W 1976 r. delegatka CFDT z Société Générale (Paryż) napisała „List otwarty do delegatów i tych, których reprezentuję”, aby podać powody, dla których odmówiła przyjęcia roli delegatki: stałe delegowanie władzy, integrujące mechanizmy negocjacje… To pierwsze stanowisko prowadzi do kolejnego tekstu podpisanego przez 7 przedstawicieli sztabu w solidarności z postawą tego aktywisty. Niedługo potem doprowadziło to robotników z Société Générale do utworzenia grupy zwanej „Autonomie Ouvrière”, najpierw jako „frakcji” w ramach sekcji CFDT SG przy okazji Zgromadzenia Ogólnego sekcji związkowej. Podczas tego Zgromadzenia ta grupa zaproponowała tekst, chcąc nadać sens działalności związkowej, myśląc, że władza rad robotniczych może zostać zbudowana w procesie rewolucyjnym dzięki pewnym podstawowym strukturom związkowym. Stanowiska te odzwierciedlały wpływ elementów bliskich anarchosyndykalizmowi . To właśnie podczas walki w bankach nastąpiło pierwsze zerwanie ze związkowością. Następnie grupa decyduje o utworzeniu komitetów strajkowych składających się z przedstawicieli wybranych i odwoływalnych w dowolnym momencie. Zorganizowani strajkujący mieli zająć miejsce związków w prowadzeniu walk. To na tej podstawie, opuszczając CFDT, grupa staje się „grupą robotniczą na rzecz zniesienia pracy najemnej”, do której przyłączają się trockiści i członkowie PSU , zrywając ze swoimi ideologiami.

Dokumenty: „... jednoczącą nas teorią jest komunizm, zniszczenie pracy najemnej i produkcji towarowej za pomocą światowej potęgi rad robotniczych . Praca najemna i produkcja towarowa to stosunki społeczne, które istnieją zarówno na Zachodzie, jak i na Wschodzie i są podstawą kapitalizmu rynkowego i państwowego. Nacjonalizacje i inne bzdury, takie jak państwo robotnicze, są tylko układem kapitału na korzyść warstw społecznych, takich jak wysocy urzędnicy, polityczni biurokraci i związki zawodowe itp. którzy nie są prywatnymi właścicielami środków produkcji. Socjaldemokraci PS, PC, PSU, LCR itp. sugerują, że kapitalizm utrzymuje się tylko dzięki istnieniu garstki właścicieli firm, prywatnych udziałowców i bankierów. Kapitalizm jest w rzeczywistości sposobem produkcji opartym na stosunkach społecznych między proletariuszami sprzedającymi swoją siłę roboczą a kapitalistami (pojedynczymi właścicielami prywatnymi lub biurokratami, właścicielami prywatnymi zbiorowo), którzy faktycznie dysponują środkami produkcji, odgrywają decydującą rolę. organizacja pracy i produkcji, kontrola wykorzystania wartości dodatkowej itp. Praktyka, która nas łączy, odpowiada naszej teorii politycznej. To nasze pragnienie autonomicznej organizacji klasy robotniczej i demokracji bezpośredniej prowadzi nas do przeciwstawiania się wszelkim formom organizacji, które dążą do zastąpienia władzy robotniczych hierarchicznych form organizacji, takich jak partie i organizacje. organizacje międzyklasowe z burżuazyjnym programem politycznym i związki będące zdegenerowanymi organizacjami robotniczymi, których przywódcy popierają różne burżuazyjne programy polityczne (poparcie krytyczne lub nie). »Samodzielność pracowników,.

„Z perspektywy Wspólnego Programu, zwycięstwa lewicy, polityka związkowych biurokracji CGT i CFDT jest niczym innym jak systematycznym sabotażem walk (Renault, PTT, drukarnie itp.) w celu umożliwienia kulturze zgnilizna sytuacja społeczna, wzrost niezadowolenia i otwarcie Elizei na Mitterrand. Ta strategia ze strony tych, którzy całym sercem nazywają siebie „ruchem robotniczym”, jest absolutnie niezwiązana z wybuchową sytuacją robotników, której obecnie doświadczamy we Francji. W obliczu planu oszczędnościowego związki organizują spektakl obrony robotników, którzy w związku z tym muszą polegać tylko na sobie. »Grupa robotnicza ds. zniesienia pracy najemnej,.

Grupa komunistycznych pracowników banku

Grupa ta, wywodząca się z poprzedniej grupy, opublikowała latem 1977 r. platformę, w ramach której rozwinęła różne etapy swojego rozwoju: zerwanie z unionizmem; zerwać z anarchistami; opracowanie platformy; zadania grupy komunistycznych robotników.

Biuletyn łącznikowy między pracownikami

Ten biuletyn, wydany po zniknięciu grupy komunistycznych pracowników banków, z udziałem pracownika EDF, będzie miał tylko dwa numery. BLET miał na celu „promowanie wymiany informacji, refleksji, a nawet sprzecznych stanowisk, które pozwolą na wyjaśnienie polityczne i lepszą znajomość odizolowanych grup i towarzyszy w celu wyjścia z lokalizmu i zrozumienia warunków, w których mają miejsce interwencje. jeden ”. Na koniec dwóch numerów, biorąc pod uwagę ich ogólną zgodę z grupą Pour une interwencja komunistyczna , dołączą do niej jej bohaterowie.

Autonomiczna międzyzakładowa grupa pracowników (Clermont-Ferrand)

Grupa ta jest autorem „Minimum Platform for Workers 'Autonomia”: „Jeśli autonomiczna grupa robotników składa się z robotników uczestniczących w świadomości klasowej, to nie jesteśmy ani sumieniem, ani wiodącym jądrem… Nie jesteśmy zalążek przyszłych rad robotniczych ani zalążek przyszłej partii. Nie musimy WYMYŚLAĆ żądań walki. Naszą racją bytu we wszystkich zmaganiach jest biegun dyskusji, refleksji, aby podejść do naszych problemów z globalnego punktu widzenia, nie lokalnie, ale GLOBALNIE, aby lepiej zrozumieć idee napędzające ruch. aby lepiej wiedzieć, kim są nasi wrogowie, kim są nasi przyjaciele. Jesteśmy robotnikami walczącymi o autonomiczną organizację robotników, a nie narzędziami jakiejkolwiek partii czy tendencji politycznych. Skupiamy pracowników z różnych tendencji politycznych lub z dowolnej określonej tendencji lub grupy, o ile zgadzają się co do potrzeby rozwoju form organizacji i autonomicznej walki robotników ”.

Grupa Międzyarchiwów

Ta niewielka grupa działaczy z międzyarchiwalnej centrali telefonicznej (Paryż) opuściła CFDT w 1977 roku. To odejście było motywowane pytaniami o zasady dotyczące charakteru związkowców. Potwierdzają stanowisko Antona Pannekoeka  : „Klasa robotnicza musi patrzeć poza związkowość, podczas gdy związkowość jest całkowicie zamknięta w granicach systemu kapitalistycznego”. W kontekście tamtych czasów dodają powody swojego zerwania: „wprowadzenie do linii struktur protestacyjnych w konfederacji, zaangażowanie wyborcze CFDT, przekształcenie JW w interdyscyplinarnych…”.

Grupa „Pracownicy Thecla-Delle”

pracownicy z Thecla - Delle (Territoire de Belfort, w tym czasie ponad 1000 pracowników) wysłali list otwarty do Autonomicznej Grupy Pracowników Peugeot-Sochaux. To podsumowuje konflikt, który właśnie zakończył się w firmie: „Chcielibyśmy podkreślić, że konflikt został sprzedany przez związki CGT, CFDT, CFTC i że po 3 tygodniach walki zostały wznowione. robotników i to wbrew woli większości, która była zdecydowana kontynuować ruch podczas głosowania 401 za i 384 przeciw… Związki pokazują nam swoje prawdziwe oblicze, tworząc podział w klasie robotniczej ; służą tylko władzy i szefom, którzy potrafią się uśmiechać, patrząc, jak prowadzą nas w taki sam sposób, w jaki prowadzimy stado bydła! "

Ericsson Autonomiczne Grupy Pracy

W , pracownicy firmy Ericsson (sprzęt telefoniczny) rozdają pierwszą ulotkę podpisaną „Autonomiczne Grupy Pracowników”. Niniejsza ulotka podsumowuje starcia, które miały miejsce w marcu w przemyśle stalowym w Denain. Konkluduje, że „aby nie było więcej zwolnień, będziemy musieli szybko wyjść poza etap protestu i rozpocząć walkę o położenie kresu kapitalizmowi i pracy najemnej”.

Komitet rewolucyjnych robotników pojazdów przemysłowych Renault (RVI) (Caen, 1979)

Komitet ten, który skupiał około stu robotników z fabryki RVI w Caen, był szczególnie aktywny podczas strajku w 1979 r. Ta grupa, która skupiała trockistów, maoistów, libertarian i wielu robotników, którzy nie identyfikowali się z żadną partią, powstała po obserwacja, że ​​związki nie zachęcały do ​​walki i zamierzały wyrazić niezadowolenie z gry poparcia dla wspólnego programu lewicy. Ich głównym celem było przeorientowanie go w mechanizmie wyborczym i parlamentarnym, aby lepiej ograniczyć, unicestwić uciekanie się do strajku, któremu czasami towarzyszyły inne działania pracowników przeciwko szefom i drobnym szefom. Jego sposób działania sprzyjał utworzeniu komitetu lub kolektywu walki, aby stymulować wzrost żądań. Wyrażała także idee samorządności, kontroli robotniczej, odmowę produkcji sprzętu wojskowego i odrzucenie ideologii pracy najemnej.

Następnie połączył się w strukturę o nazwie „Przepełnienie”, korzystając z tego samego trybu interwencji. Jego publiczność okaże się ważna, aby nadal niepokoić związki i kierownictwo.

Wraz z pojawieniem się lewicy u władzy rozpoczął się nowy okres. związki zawodowe, partie lewicowe, w tym skrajna lewica trockistowska, pokładały nadzieje w realizacji wspólnego programu, w dużej mierze przyczyniając się do demobilizacji robotników. Nastąpił wtedy spadek twardych (lub bezpośrednich) zmagań. Kierownictwo RVI, przy milczącym poparciu lewicy polityczno-związkowej, oczyściło firmę z elementów zradykalizowanych i rewolucyjnych, które były nieustannie przenoszone z jednego stanowiska na drugie. Hierarchia stosowała coraz bardziej dyscyplinarną logikę, wykorzystując znane techniki izolacji, aby psychologicznie osłabić bojowych pracowników. Osłabienie układu sił pozwoliło kierownictwu zlikwidować rdzeń rewolucyjny, który wolał opuścić zmęczone wojenne przedsięwzięcie .

Źle ulokowana komisja

Źle zakwaterowany komitet do spraw mieszkalnictwa zgromadził w latach 1986-1994 dziesiątki walczących budynków i do pięciuset kiepsko zakwaterowanych ludzi o różnym pochodzeniu geograficznym i na przedmieściach Paryża. zostały podjęte na walnym zgromadzeniu z odmową delegowania delegacji, jej członkowie w ich miejscu pracy, głównie w firmach sprzątających (np. COMATEC), zrzeszonych z CNT przed rozłamem. Kilkunastu jej działaczy spotkało się, aby napisać broszurę podsumowującą te doświadczenia, gdy rozłam i rozwiązanie nie budziły wątpliwości, ponieważ siły polityczne lewicowego rządu zjednoczyły się, aby uzyskać dyslokację komitetu (broszura komitetu źle mieszczącego się-pdf )

Rada pracowników miejskich Blagnac

Za namową sekcji CNT-AIT pracowników miejskich Blagnac (przedmieścia Tuluzy), z których część wywodziła się z Autonomii Robotniczej, pod koniec lat 90. utworzono rady, które następnie doprowadziły do ​​walk o robotników. autonomii, w szczególności na czas pracy pracowników tymczasowych.

Kolektyw NADA (Poczta, Rennes, 2000s)

Kolektyw ten utworzyło około piętnastu listonoszy z Rennes, którzy opuścili SUD po walkach o organizację czasu pracy w 2000 roku. Walki prowadzone w ówczesnych sortowniach, w dużej mierze skonfiskowanych przez związki zawodowe, w tym SUD, skłoniły ich do kwestionują pojęcie reprezentatywności, uważane za ekwiwalent demokracji parlamentarnej. Głosując na związki, otrzymujemy demokrację przez delegację, daleką od demokracji bezpośredniej zgromadzeń ogólnych robotników.

Wiadomości o autonomii pracowników

Spontaniczne strajki, które pojawiły się latem 2007 r. (w szczególności Airbus Toulouse i Saint Nazaire), a następnie pod koniec 2007 r. (Darty, Adrexo, Miko itd.) oznaczają powrót do sposobu organizacji walk robotniczych na zewnątrz. (lub nawet przeciwko) związkom, stosując metody akcji bezpośredniej.

CNT-AIT podjął krytykę reprezentatywności i organizuje aktywne kampanie bojkotu wyborów dla zawodowych. Próbuje teoretyzować zaktualizowane podejście do autonomii robotników pod nazwą autonomii ludu.

Bibliografia

Wideo

  • Philippe Roziès, Lutter ... tu i teraz , LCP -Assembly nationale, produkcje KUIV, 2013, 60 minut, zobacz online .

Powiązane artykuły

Uwagi i referencje

  1. Sébastien Schifres, Ruch autonomiczny we Francji od 1976 do 1984 , Uniwersytet Nanterre, 2004, Wstęp.
  2. Jean-Baptiste Casanova, Autonomy. Paryski ruch autonomiczny końca lat 70. , Dysydencje, nr 2, 28 września 2011 r., pełny tekst .
  3. Mateo Alaluf , Autonomia robotnicza i akcja bezpośrednia podczas strajków zimy 1960-1961 , Analiza nr 68, Instytut Pracy, Historii Gospodarczej i Społecznej , 25.10.2010 , pełny tekst .
  4. Rebérioux Madeleine, Jacques Julliard, Autonomia robotnicza. Studia nad syndykalizmem akcji bezpośredniej , Annales. Gospodarki, społeczeństwa, cywilizacje, 1988, t. 43, nr 5, s. 1135-1137, strona 1137 .
  5. Stéphane Sirot , od jedności socjalistycznego w autonomii robotniczej, odbicia na Karcie Amiens , w unionizmu, polityki i strajku: Francji i Europie, XIX th  wieku - XXI th  wieku , Blue Tree Publishing, 2011, strona 64 .
  6. Charles Jacquier (pod kierunkiem), Simone Weil, Doświadczenie życia i dzieło myśli , Paryż, Éditions Sulliver , 1998, fragmenty online .
  7. Roland Lew , Proletariacki opór i inność: uwagi na temat autonomii robotniczej , w Komunizmie chińskim, realnym socjalizmie i samoemancypacji , L'Homme et la Société, nr 172, L'Harmattan, wrzesień 2009, s. 251 , nota z Cairn .
  8. Maurice Barbier, Myśl polityczna Karola Marksa , L'Harmattan, 1991, s . 214 .
  9. Pierre-Joseph Proudhon, O zdolności politycznej klasy robotniczej , Część druga, rozwinięcie idei pracy: tworzenie prawa gospodarczego, Rozdział I, O zdolności politycznej i jej warunkach: Rzeczywista zdolność i zdolność prawna, Świadomość i idea, pełna tekst .
  10. Encyklopedia Larousse , Première Internationale , pełny tekst .
  11. Jacques Julliard, Autonomie Ouvrière: Badania nad syndykalizmem działań bezpośrednich , Le Seuil, Hautes Études, 1988.
  12. Pierre Besnard , Autonomie , Encyclopédie anarchiste by Sébastien Faure , pełny tekst .
  13. Blagnac: źródło gmin - Wiadomości o anarchosyndykalizmie
  14. Na południu Nic nowego
  15. ANARCHO-UNIONIZM I REPREZENTATYWNOŚĆ

Mamy nadzieję, że informacje, które zgromadziliśmy na temat Autonomia pracowników, były dla Ciebie przydatne. Jeśli tak, nie zapomnij polecić nas swoim przyjaciołom i rodzinie oraz pamiętaj, że zawsze możesz się z nami skontaktować, jeśli będziesz nas potrzebować. Jeśli mimo naszych starań uznasz, że informacje podane na temat _title nie są całkowicie poprawne lub że powinniśmy coś dodać lub poprawić, będziemy wdzięczni za poinformowanie nas o tym. Dostarczanie najlepszych i najbardziej wyczerpujących informacji na temat Autonomia pracowników i każdego innego tematu jest istotą tej strony internetowej; kierujemy się tym samym duchem, który inspirował twórców Encyclopedia Project, i z tego powodu mamy nadzieję, że to, co znalazłeś o Autonomia pracowników na tej stronie pomogło Ci poszerzyć swoją wiedzę.

Opiniones de nuestros usuarios

Liliana Banasiak

Bardzo ciekawy ten post o Autonomia pracowników.

Roksana Tokarski

Język wygląda na stary, ale informacje są wiarygodne i ogólnie wszystko, co napisano o Autonomia pracowników, daje dużo pewności.

Lukasz Murawski

Dzięki za ten post na Autonomia pracowników, właśnie tego potrzebowałem

Ana Cichoń

Ten wpis na Autonomia pracowników sprawił, że wygrałem zakład, co mniej niż uzyskanie dobrego wyniku.

Helena Konieczny

Bardzo ciekawy ten post o Autonomia pracowników.