Au Lapin Agile



Informacje, które udało nam się zgromadzić na temat Au Lapin Agile, zostały starannie sprawdzone i uporządkowane, aby były jak najbardziej przydatne. Prawdopodobnie trafiłeś tutaj, aby dowiedzieć się więcej na temat Au Lapin Agile. W Internecie łatwo zgubić się w gąszczu stron, które mówią o Au Lapin Agile, a jednocześnie nie podają tego, co chcemy wiedzieć o Au Lapin Agile. Mamy nadzieję, że dasz nam znać w komentarzach, czy podoba Ci się to, co przeczytałeś o Au Lapin Agile poniżej. Jeśli informacje o Au Lapin Agile, które podajemy, nie są tym, czego szukałeś, daj nam znać, abyśmy mogli codziennie ulepszać tę stronę.

.

Au Lapin Agile
Opis tego obrazu, również skomentowany poniżej
Au Lapin Agile w 2014 roku
Rodzaj Kabaret
Lokalizacja Paryż
Informacje kontaktowe 48 ° 53 ′ 19 ″ na północ, 2 ° 20 ′ 24 ″ na wschód
Inauguracja 1880

Geolokalizacja na mapie: 18. dzielnica Paryża
(Zobacz lokalizację na mapie: 18. dzielnica Paryża)
Au Lapin Agile
Geolokalizacja na mapie: Paryż
(Zobacz sytuację na mapie: Paryż)
Au Lapin Agile

Au Lapin Agile jest kabaret z Paryża na Butte Montmartre , 22 z Rue des Saules , w 18 th arrondissement , w pobliżu stacji metra Lamarck - Caulaincourt .

Założony w drugiej połowie XIX th  century, kupiony przez Aristide Bruant w 1913 roku, był jednym z uprzywilejowanego miejsca spotkania z artystycznej sztuki z początku XX th  century, od Max Jacob do Pabla Picassa przez Roland Dorgelès , Francis Carco , Blaise Cendrars lub Pierre Mac Orlan  ; następnie w latach 1940-50 odwiedzali go w szczególności Jean-Roger Caussimon i François Billetdoux . Działa do dziś.

Początki Agile Rabbit

Panel historii Paryża „Le Lapin Agile”

Dolny i górny Montmartre

Po wybudowaniu muru Rolnicy Ogólnego i ustanowienia opłaty za udzielenie towarów wchodzących w Paryżu (w tym wina), w dół Montmartre stał się w końcu XVIII -go  wieku „strefa poświęcona przyjemności”. XIX wieku, oprócz licznych kabaretów ( Le Chat noir , Le Moulin-Rouge ), zamieszkiwała tam bardzo zróżnicowana i niekiedy niebezpieczna populacja (prostytutki ze swoimi alfonsami, wszelkiego rodzaju zmarginalizowani ludzie).

Z drugiej strony szczyt Montmartre (Butte-Montmartre) wyglądał jak wioska do 1914 roku, słynąca z czystego powietrza, młynów i taniego zakwaterowania, które przyciągały artystów, z których wielu przyjechało tam osiedlić. , a których liczba od 1890 r. staje się znaczna.

Roland Dorgelès , który go znał, wspomniał w swojej powieści Le Château des brouillards ( 1932 ), „ten zaginiony zakątek starego Paryża” przed Wielką Wojną , któremu nie daje się wiele zaszczytu, myląc go „z Montmartre od dołu, kluby nocne i fryzjerzy dla kobiet ”:

„Z nami myślelibyśmy, że jesteśmy na wsi. Żadnych autobusów, żadnych wysokich budynków, żadnych zatłoczonych chodników. Każde skrzyżowanie miało swoją fontannę, każdy dom miał kawałek ogrodu […] Żadnych też sklepów: co by było na wsi Odpowiednia ilość sklepów do obsługi gospodyń domowych: piekarnia i sadownik. Gdy potrzebowaliśmy innych zapasów, szliśmy rutą Lepic , gdzie kupcy pchali swoje małe autka, a my wracaliśmy z rynku z pełnymi sieciami. "

W tej „wiosce” ludzie z bardzo różnych warunków społecznych, nie mieszając się ze sobą, otarli się po ramionach, z których każdy miał swoją przestrzeń: „drobnomieszczanie w rękawach koszuli” zamieszkali przy rue Lamarck , „emeryci kopali groszek w street. de la Bonne  ”,„ bezwłosy marlous schronił się w małych barach przy rue des Abbesses  ”i  tak dalej.

„Sami artyści byli wszędzie w domu, jedli czekoladę z pielgrzymami, aperitif z arsouilles i jedli obiad w bistro z malarzami. "

Od Cabaret des Assassins do Lapin Agile

Reprodukcja znaku Królika w Gill wg André Gilla (oryginał został skradziony w 1893 r.).

To właśnie w górnej części Montmartre w 1795 r. Wzniesiono budynek, w którym mieścić się będzie Lapin Agile , który około 1860 r. Stał się zajazdem ro - ro zwanym Au Rendez-vous des voleurs .

Od 1869 r . Przyjął nazwę Cabaret des Assassins , ponieważ na ścianach od Ravaillaca do Troppmanna wiszą ryciny przedstawiające słynnych zabójców .

W latach 1879 i 1880 , właściciel czasie powierzył karykaturzysta André Gill , znany z tego miejsca, z osiąganiem znakiem. Gill namalował królika ubranego w zielony surdut i czerwony szalik uciekający z przeznaczonego dla niego rondla: kabaret stał się wtedy znany jako Au Lapin à Gill , wkrótce przekształcił się w Lapin Agile . Innym źródłem nazwy, wciąż związanym z André Gillem, jest to, że klient napisał na ścianie bistro, w którym artysta nosił pędzel: „Tam namalował A. Gill. „ Królik Gill z czasem przybiera nazwę„ Lapin Agile ”, z którą ten kabaret przetrwał do dziś. Królik znaku byłby w rzeczywistości autoportretem transponowanym przez rysownika, który był członkiem Komuny (był członkiem Komisji Artystów ), ale zdołał uciec przed represjami, które nastąpiły.

We wrześniu 1883 roku goguettier z Montmartre, poeta i autor tekstów Jules Jouy założył bankietową goguetę La Soupe et le Bœuf , która spotkała się w Cabaret des Assassins .

Kabaret został kupiony w 1886 roku przez byłego cancan tancerz Adèle Decerf (pseudonim „La Mere Adèle”); ten, po pozbyciu się najbardziej wątpliwej części swojej klienteli, zamienia go w kawiarnio-restauracyjno-koncert o nazwie À ma campagne , na który w ciągu dnia uczęszczają bywalcy Chat Noir ( Charles Cros , Alphonse Allais , Jehan Grinitd. ). Piosenkarz Aristide Bruant jest również stałym bywalcem i przyprowadza tam Toulouse-Lautreca i Courteline . Koncerty amatorskie odbywają się w sobotę wieczorem i niedzielę rano „pod okiem agenta (typ agenta w butach uzbrojonych w szablę serii Z)” - wspomina Pierre Mac Orlan.

Na początku XX th  wieku, „matka Adele” odsprzedaje kabaret Sébource Berthe, który przeniósł się tam z córką, Marguerite Luc (nazywany „Margot” i późniejsza żona Pierre Mac Orlan ). Dołączył do nich w 1903 roku Frédéric Gérard (1860-1938), znany jako „Père Frédé”, dzięki któremu Lapin Agile miał stać się istotnym miejscem artystycznej bohemy na Montmartre.

Agile Rabbit w czasie Frédéric Gérard

„Ojciec Frédé”

Francisque Poulbot , Raoul Dufy , Adrien Barrère , Maurice Neumont i Auguste Roubille wśród publiczności słuchającej ojca Frédé na gitarze w Lapin Agile w 1905 roku ( Musée de Montmartre ).

Frédéric Gérard urodził się w Athis-Mons, Seine-et-Oise Ożenił się z Pauline Gacogne w Gagny, Seine-et-Oise i zmarł dnia z królikiem Agile i został pochowany w Saint-Cyr sur Morin, Seine-et-Marne.

Przez długi czas chodził po chodnikach Montmartre w towarzystwie swojego osła („Lolo”) i jako sprzedawca produktów z czterech pór roku, zanim został właścicielem kabaretu Le Zut , mieszczącego się przy rue Norvins lub rue Ravignan (według źródeł), establishment, który pamięta Maca Orlana, który tam był, „zakończył swoją krótką karierę w pamiętnej walce, która trwała całą noc. Kiedy przenosi się do Lapin Agile , zatrzymuje swoją małpę, swojego psa, swoją wronę, swoje białe myszy, a także osła, z którym sprzedaje ryby na ulicach Montmartre, aby uzupełnić swoje dochody.

Malownicza postać życia Montmartre, z „strojem przypominającym Robinsona Crusoe , trapera z Alaski i kalabryjskiego bandytę  ”, „Frédé” śpiewał sentymentalne romanse lub realistyczne piosenki, akompaniując sobie na wiolonczeli lub gitarze. talent, który nie był jednomyślny. Przede wszystkim nie wahał się oferować w swoim kabarecie posiłków i drinków bez grosza artystom w zamian za piosenkę, obraz lub wiersz. W wierszu „  Au Lapin Agile  ” Jean-Louisa Vallasa Frédé otrzymuje tytuł „Tavernier du Quai des Brumes”.

Aristide Bruant, nadal stały klient Lapin Agile , zaprzyjaźnił się z właścicielem, a gdy budynek miał zostać rozebrany w 1913 roku, odkupił go i pozwolił „Frédé” nim zarządzać.

Artyści i bandyci

Pierre Prins , Le Cabaret du Lapin Agile na Montmartre (1890).

Le Lapin Agile , pod kierownictwem „Frédé”, szybko stał się dla bohemy z Montmartre „prawdziwą instytucją kulturalną. Pierre Mac Orlan Często odwiedzam go , kto lubi śpiewać pułkowe piosenkom dwa lub trzy wieczory w tygodniu, Roland Dorgelès , który także śpiewa, ale rzadko (który jest szczęśliwy, bo śpiewa bardzo źle), Max Jacob , André Salmon , Paul Fortetc . Gaston Couté nigdy nie śpiewa, ale czasami sypia pod stołem, ogarnięty pijaństwem; Apollinaire czytał tam wiersze z Alkoholi  ; Picasso namalował portret Marguerite Luc ( Femme à la corneille , 1904), a także arlekina pijącego przy kontuarze kabaretu ( Au Lapin Agile: Arlequin au verre , 1905). Aktor Charles Dullin zadebiutował tam w 1902 roku halucynacyjnymi recytacjami wierszy Baudelaire'a , Villona , Corbière'a czy Laforgue'a . Wszystko pod spokojnym spojrzeniem wielkiego Chrystusa w tynku, wykonanego przez angielskiego rzeźbiarza Leona Johna Wesleya  : nieortodoksyjnego Chrystusa, jak napisał później Andre Salmon, wspominając posąg, który był „małym Jezusem w duchu owego czasu”. "

Ale nie tylko artyści odwiedzają Lapin Agile  : ocierają się o anarchistów z Libertaire , z którymi współżycie bywa napięte, a zwłaszcza przestępców z Bas Montmartre i dzielnicy Goutte d'Or . Francis Carco , który wylądował w Lapin Agile zimą 1910-1911, pamięta „małe dziewczynki i włóczęgi, którzy kochali poezję”, bratając się ze „zwykłymi klientami” i oferując im drinka, ale którzy „innym razem wchodzili do Królika przez niespodzianka […], postanowili poprawić swoje żony i wymachiwać ostrymi brzytwami, siejąc wokół siebie przerażenie. "

Napięcie stało się jeszcze bardziej dotkliwe od momentu, gdy Frédéric Gérard, który „chciał stworzyć klientelę artystów”, postanowił „dla spokoju tych artystów” wypędzić tę niechcianą klientelę: „tych panów, których Frédéric nie . nie lubili przebywać w domu, chcieli uczestniczyć w przyjęciu ”, wyjaśnia Francis Carco, a czasem z zewnątrz przez okna kabaretu strzelano z rewolweru. W swojej powieści Le Château des brouillards Roland Dorgelès wspomina te incydenty jako zdarzające się „od czasu do czasu”, nikogo nie dziwiąc („policja nawet się nie ruszyła”), a jeden z tych ataków stanowi sedno powieści Le Quai des brumes , Pierre Mac Orlan . Atak miał osiągnąć swój szczyt w 1910 roku, kiedy jeden z synów Frédérica Gérarda, Victor („Totor”), został postrzelony w głowę za barem.

Słynne „mistyfikacja”: a słońce zasnęło nad Adriatykiem

„Okres kłopotów” trwał „dwa lub trzy lata”, wspomina Mac Orlan, pod koniec którego „Fryderyk zachował kontrolę nad sytuacją, a stary Królik przyjął ten pokojowy aspekt, który uwiódł tak wielu młodych i starszych ludzi. "

Ale inne napięcia, na szczęście znacznie mniej gwałtowne, istniały w klienteli bytującej establishment: „między awangardowymi artystami, określanymi pogardliwą nazwą„ gangu Picassa ”(i mało docenianym przez szefa Zwinnego Królika ), panował antagonizm i tradycjonaliści zebrali się wokół Dorgelès ”, przeciwników malarstwa abstrakcyjnego , i którzy uważali, że„ jeśli artyści nie będą już próbowali odtwarzać realnego świata w rozpoznawalnej formie, nie będzie możliwości oceny sztuki. To ten ostatni w 1910 roku opracował wciąż słynną mistyfikację : obraz I słońce zasnęło nad Adriatykiem , płótno rzekomo namalowane przez nieznanego dotąd włoskiego artystę Joachima-Raphaëla Boronalego przez innego teoretyka nowego ruchu artystycznego. („ekscesywizm”) i wystawiany w Salon des Indépendants .

W rzeczywistości Manifest nadmiernego ruchu został napisany przez Dorgelès, a obraz jest autorstwa… „Lolo”, osiołka Frédérica Gérarda, do którego ogona Dorgelès, wspomagany przez André Warnoda i Julesa Depaquita , przyczepił pędzel; Imię fikcyjnego malarza Boronali to nic innego jak anagram „  Aliboron  ”, pseudonim osła. Ujawniając oszustwo (oświadczenie komornika na poparcie), Roland Dorgelès wyjaśnia w satyrycznej gazecie Fantasio , że chciał „pokazać głupcom, niezdolnym i próżnym ludziom, którzy obciążają zbyt dużą część tej wystawy [ Salon des Independent ], że dzieło osła, szczotkowanego wielkimi uderzeniami ogona, nie jest nie na miejscu wśród ich prac ”, co obraża„ uczciwych artystów ”( Maurice Denis , Paul Signac , Paul Sérusier …) zmuszonych znosić sąsiedztwo ich„ małych śmieci ”.

Oszustwo odniosło ogromny sukces: obraz był „przedmiotem komentarzy niewiele różniących się od tych, którzy przyjęli inne dzieła modernistyczne i został sprzedany za dobrą cenę”. Ale André Salmon , który był jednocześnie przyjacielem Dorgelès i Picassa, w swoim Souvenirs sans fin (1955) musiał być sceptyczny co do wartości demonstracyjnej, jaką przyszły autor drewnianych Krzyży chciał nadać swojemu gest. To, że obraz został przyjęty do Salonu Niezależnych, nic nie dowiodło, gdyż każda zaproponowana praca została przyjęta (żadne jury nie wybrało wcześniej reprezentowanych prac: „Czy to nie do Salonu artystów francuskich musieliśmy wysłać Couchera” , czy w Salonie d'Automne , czy to za dużo modernizmu, z którego chcieliśmy się wyśmiewać ”.

Tak czy inaczej, ta mistyfikacja Dorgelèsa i jego przyjaciół należy do typowej dla Montmartre tradycji: mistyfikacji , w której celował Jules Depaquit, i która polegała na opracowaniu „złożonych fars, wzmocnionych przez zaskakujący pokaz fantazji i olśniewającego kalambury ”, praktyka, która stworzyła powiązanie między komikami kabaretów a awangardą XX wieku, a której dzieło Alphonse'a Allais stanowi ostateczny przykład.

Koniec świata

„Do miesiącaJak pisze Pierre Mac Orlan, Królik żył życiem, którego niezależność była samym obrazem Montmartre, gdzie wszyscy uciekali przed dyscyplinami społecznymi, które jednak nie były surowe. Mieszkańcy Montmartre potrafili stworzyć dość trafny obraz szczęścia w najszerszej interpretacji prawa. "

Ta beztroska era się kończy , wraz z proklamacją powszechnej mobilizacji przeciwko Niemcom  : „nagle wszystko wydawało się zmiecione, zmiecione”, relacjonuje Francis Carco. Klienci Lapin Agile są rzadkością , większość stałych bywalców wyjechała na front, z których wielu nie miało wrócić:

„Często jednak, wspomina Mac Orlana, hełm posiadacza urlopu uderzał w nadproże drzwi. Był żołnierzem z Paryża, urodzonym kilka lat wcześniej w Lapinie . Pił wściekle; jego temperament był gwałtowny. Widzieliśmy go raz, czasem dwa razy, a potem już nigdy nie wrócił. "

Au Lapin Agile po Wielkiej Wojnie

Le Lapin Agile nie odzyska już statusu miejsca spotkań awangardowych pisarzy i artystów: środek ciężkości stworzenia przesunął się na Montparnasse , tak jak przeniesie się do Saint-Germain-des-Near po końcu świata II wojna . Mimo to malarze co roku w dniu inauguracji Salonu d'Automne zachowują zwyczaj kończenia wieczoru w Lapin Agile.

W 1922 roku Aristide Bruant sprzedał kabaret "Paulo", synowi Frédérica Gérarda, którego uczył śpiewu. Ten stanie się poza tym, ze świadectwem André Salmona, „najlepszym interpretatorem” piosenek swojego nauczyciela. Pod jego kierunkiem organizowane są „czuwania”, dawniej nieformalne i mniej lub bardziej improwizowane, artyści wybierani przez nowego szefa… i opłacani. Niektórzy z nich są nawet witani jako „rezydenci” kabaretu.

Wśród głównych wykonawców, którzy pełnią funkcję w Lapin Agile w okresie międzywojennym,Stello , Jack Mirois , Jean Clément, a wśród performerek Rina Ketty i Yvonne Darle , która zostanie żoną Paulo. Le Lapin Agile jest również dumny z tego, że Pierre Brasseur , Georges Simenon , a także amerykańscy celebryci odwiedzający Paryż, tacy jak Rudolph Valentino , Vivien Leigh i Charlie Chaplin .

Od II wojny światowej do dziś

Le Lapin Agile kontynuował swoją działalność najlepiej jak potrafił podczas okupacji , a po 1945 roku ponownie stał się miejscem spotkań i trampoliną dla artystów: to tam w 1950 roku gitarzysta Alexandre Lagoya spotkał Léo Ferré , aw 1955 roku Claude Nougaro uczynił swoją pierwsze występy na scenie, najpierw jako poetka, potem jako śpiewaczka.

W 1972 roku Paulo Gérard przekazał zarządzanie kabaretem swojemu zięciowi Yvesowi Mathieu, który nadal jest jego właścicielem; Nadal organizowane są tam „czuwania”, podczas których występują śpiewacy i komicy.

Agile Rabbit w dziełach literackich

  • Le Lapin Agile jest scenerią sztuki Picasso at the Lapin Agile , napisanej w 1993 roku przez Steve'a Martina . Przedstawienie przedstawia spotkanie Alberta Einsteina i Picassa w 1904 roku w tym kabarecie.
  • Le Lapin Agile jest scenerią dla sztuki Compagnie Nomades Au cabaret du Lapin Agile , napisanej w 2017 roku przez Jean-Bernarda Philippota. Opowiada historię tego legendarnego kabaretu.

Agile Rabbit w sztuce

Uwagi i odniesienia

  1. Następnie proletariusze wyszli poza ogrodzenie, aby pić „wino barierowe” po niższych kosztach (por. Jerrold Siegel, Paris Bohème, 1830-1930 , Gallimard, biblioteka kolekcji historii, Paryż, 1991, s.  318 ).
  2. Nicholas Hewitt, „Montmartre: rewolucja artystyczna”, Sarah Wilson (red.), Paryż, stolica sztuki, 1900-1968 , Hazan, Paryż, 2002, s.  28 .
  3. Por. Jerrold Siegel, Paris Bohème, 1830-1930 , Gallimard, pot. biblioteka opowiadań, Paryż 1991, s.  318 .
  4. Por. Jerrold Siegel, op. cit., s.  317-318 .
  5. Roland Dorgelès, Le Château des brouillards , The Pocket Book, 1973, s.  24 .
  6. Roland Dorgelès, op. cit., s.  26 , za ten cytat i za poprzednie.
  7. Por. Jean Buzelin, cytowane libretto .
  8. Por. Jean Buzelin, libretto do Le Lapin agile. A Century of Vigils , zestaw 4 płyt CD, EPM, 2003
  9. Według Jerrolda Seigela, to właśnie pod koniec lat siedemdziesiątych XIX wieku Kabaret przyjął tę nazwę, a ryciny zostały wykonane przez André Gilla (por. Paris Bohème , op. Cit., S.  320 ) .
  10. Géraldine Bordère, Le Petit Livre de Paris à Vélib , EDI8, 2010, s.  153 .
  11. „  Le Lapin Agile, the ex Cabaret des Assassins  ” , na pariszigzag.fr (dostęp 24 czerwca 2020 r. )
  12. „  Pomnik André Gilla na Montmartre  ” , na paris-autrement.paris ,(dostęp 26 czerwca 2020 )
  13. Richard Khaitzine , Od zawoalowanego słowa do utraconego słowa: masoneria i alchemia , Paryż, Le Mercure Dauphinois,, 228  s. ( ISBN  978-2-913826-15-1 , czytaj online ).
  14. Jean-Michel Pedrazzani , The book of mental traits , Paryż, Le Courrier du Livre,, 480  pkt. ( ISBN  978-2-7029-1418-2 , czytaj online ).
  15. Nicholas Hewitt, w Paryżu, op. cit., s.  39 , przypis 15.
  16. Pierre Mac Orlan, Montmartre , w Montmartre / Les Bandes , Complete works, Le Cercle du bibliophile, Geneva, sd .  41 .
  17. Według Francisa Lacassina w Pierre Mac Orlan, Le quai des brumes , s. XIV
  18. Pierre Mac Orlan, Montmartre , w Montmartre / Les Bandes , Dzieła kompletne, Le Cercle du bibliophile, Genewa, sd, s.  42 .
  19. Jean-Paul Crespelle, Życie codzienne na Montmartre w czasach Picassa , Hachette, 1968, cytowane przez Jeana Buzelina, cytowane libretto.
  20. Jerrold Siegel, op. cit. , s.  320 .
  21. Francis Lacassin, w: Pierre Mac Orlan, Le Quai des brumes , s. XII
  22. Do zwinnego królika, wiersz Jean-Louis Vallas  "
  23. Por. Jean Buzelin, libretto do Le Lapin agile. A Century of Vigils , zestaw 4 płyt CD, EPM, 2003
  24. Nicholas Hewitt, w Sarah Wilson (red.), Op. cit., s.  31 .
  25. Jeśli wierzyć świadectwo Pierre Mac Orlan ( "The popularną piosenkę w życiu niektórych pisarzy", w Zeszytów Pierre Mac Orlan n o  11, Piosenka , Prima Linea, 1996, str.  25. )
  26. Z wyjątkiem wieczoru, kiedy „oddał głos pięknemu lamentowi poborowych z Loary” (Pierre Mac Orlan, „Popularna piosenka z życia niektórych pisarzy”, op. Cit., Str.  25 ).
  27. Por. Francis Carco, Wybrane strony , Albin Michel, Paryż, 1935, str.  77 .
  28. P. Mac Orlan, op. cit., s.  44 .
  29. Zobacz reprodukcję obrazu na stronie z nazwami obrazów .
  30. N. Hewitt, w op. cit., s.  31 . W tle widzimy Frédéric Gérard (bez brody) grający na gitarze (por. Reprodukcja obrazu na stronie z nazwami obrazów . Wbrew temu, co jest zaznaczone na tej stronie, Marguerite Luc nie była dziewczyną Frédérica Gérarda. )
  31. Kto zostanie zabity na froncie w 1915 roku: tynk Chrystus zwinnego królika to jedyne znane dzieło tego artysty. Nadal można go znaleźć w Lapin Agile (por. Jean Buzelin, cytowana broszura ).
  32. André Salmon, Souvenirs sans fin , op. cit., s.  181 .
  33. N. Hewitt, op. cit., s.  32 .
  34. Francis Carco, op. cit., s.  76-77 .
  35. F. Carco, op. cit., s.  77 .
  36. Roland Dorgelès, Le château des brouillards (1923), trzcina. The Pocket Book, 1973, s.  8 .
  37. Akcja rozgrywa się w Lapin Agile . André Salmon utrzymywał jednak, że strzelanina, o której mowa w powieści Maca Orlana, faktycznie miała miejsce w Zut w 1904 r. (Por. Francis Lacassin, w: Pierre Mac Orlan, Le Quai des brumes , Gallimard, Folio, Paryż, 1995, s. XIV ).
  38. Julien Bisson i Estelle Lenartowciz, „Śladami wielkich powieści”, Lire , marzec 2017, strony 34-37.
  39. Por. Jean Buzelin, libretto do Le Lapin agile. A Century of Vigils , zestaw 4 płyt CD, EPM, 2003
  40. P. Mac Orlan, Montmartre , op. cit., s.  42 .
  41. „Różni kronikarze, pisał André Salmon w swoich wspomnieniach”, wyolbrzymiali udział w świetności Lapin Agile tego, co ci z Montmartre, którzy nie byli naszymi przyjaciółmi, nazywali „gangiem Picassa”. Poszliśmy do Królika , to zrozumiałe, ale szef Frédé nigdy nas tam nie spodziewał. »(André Salmon, Souvenirs sans fin. First period (1903-1908) , Gallimard, NRF, Paryż, s.   174).
  42. N. Hewitt, w Sarah Wilson (red.), Op. cit., s.  32 .
  43. Jerrold Seigel, Paris Bohemia , op. cit., s.  327 .
  44. Zobacz na stronie internetowej Lapin Agile , pod nagłówkiem „The Museum of the Lapin Agile”, faksymile tekstu Dorgelès opublikowanego w Fantasio .
  45. André Salmon, Souvenirs sans fin , op. cit., s.  184 .
  46. Nicholas Hewitt, w: Sarah Wilson, op. cit., s.  28 i 30 (dla połączenia mistyfikacji Dorgelès z tradycją fumisterii Montmartre).
  47. Pierre Mac Orlan, Montmartre , op. cit., s.  43 .
  48. F. Carco, op. cit., s.  78 .
  49. Pierre Mac Orlan, Montmartre , op. cit., s.  46 .
  50. Por. Sarah Wilson, „Wprowadzenie” do Paryża, stolicy sztuki (1900-1968) , s.  12-24 .
  51. Por. Jean Buzelin, cytowane libretto .
  52. André Salmon, Souvenirs sans fin , op. cit., s.  175 .
  53. André Salmon wspomina, że ​​przed wojną „chóry śpiewające pieśń Gaillarda zrobiły to dla zabawy”, nie otrzymały opłaty i „zapłaciły za swoje napoje” (André Salmon, op. Cit., S.  175) ).
  54. Por. Jean Buzelin, cytowane libretto .
  55. Por. Jean Buzelin, cytowane libretto
  56. Por. Jean Buzelin, cytowane libretto
  57. Zobacz oficjalną stronę Lapin Agile .
  58. At the Cabaret du Lapin Agile!"  » , On Compagnienomades (dostęp 3 czerwca 2020 ) .
  59. „  Art in France between 1850-1900  ” , na www.encyclopedie.bseditions.fr (dostęp: 4 sierpnia 2019 )
  60. „  Metropolitan Museum of Art  ”, na www.metmuseum.org (dostęp: 4 sierpnia 2019 )
  61. Blanchet & Associés, sprzedaż z 15 czerwca 2011 r., Nr 71  " , na calameo.com (dostęp: 4 sierpnia 2019 )
  62. „  Tajan, sprzedaż z 15 grudnia 2005 r., Nr 138  ” , na tajan.com (dostęp 4 sierpnia 2019 )
  63. Millon, sprzedaż z 23 marca 2016 r., Nr 88  " , na http://www.millon.com (dostęp: 4 sierpnia 2019 )
  64. „  Montmartre  ” , on Roman Greco (dostęp 26 lutego 2020 )
  65. Dom aukcyjny Avignon, sprzedaż z dnia 10 marca 2012 r., Partia nr 2  " , na www.avignon-encheres.com (dostęp: 4 sierpnia 2019 )
  66. „  Drouot  ” , w catalog.drouot.com (dostęp 4 sierpnia 2019 r. )
  67. „  Drouot  ” , w catalog.drouot.com (dostęp 4 sierpnia 2019 r. )
  68. „  Pillon, sprzedaż z 18 września 2016 r., Nr partii 291  ” , na stronie http://www.pillon-encheres.com (dostęp: 4 sierpnia 2019 r. )

Zobacz też

Bibliografia

  • Zwinny królik. Stulecie czuwania , zestaw czterech płyt CD w pudełku, EPM, 2003 (libretto: Jean Buzelin).
  • Roland Dorgelès, mgły Castle , Pocket Book, 1973 ( 1 st ed. 1923).
  • Pierre Mac Orlan, Le Quai des brumes , Gallimard, Folio, Paryż, 1995 (przedmowa Francisa Lacassina ).
  • Pierre Mac Orlan, Montmartre / Les Bandes , Complete works, Le Cercle du bibliophile, Geneva, sd
  • Louis Nucéra, Les Contes du Lapin Agile , Gallimard, Folio, Paryż, 2003.
  • André Salmon , Souvenirs sans fin, pierwszy okres (1903-1908) , Gallimard, NRF, Paryż, 1955.
  • Jerrold Siegel, Paris Bohème, 1830-1930 , Gallimard, wyd. „Biblioteka opowiadań”, Paryż, 1991.
  • Sarah Wilson (reż.), Paryż, stolica sztuki, 1900-1968 , Hazan, Paryż, 2002.

Linki zewnętrzne

Mamy nadzieję, że informacje, które zgromadziliśmy na temat Au Lapin Agile, były dla Ciebie przydatne. Jeśli tak, nie zapomnij polecić nas swoim przyjaciołom i rodzinie oraz pamiętaj, że zawsze możesz się z nami skontaktować, jeśli będziesz nas potrzebować. Jeśli mimo naszych starań uznasz, że informacje podane na temat _title nie są całkowicie poprawne lub że powinniśmy coś dodać lub poprawić, będziemy wdzięczni za poinformowanie nas o tym. Dostarczanie najlepszych i najbardziej wyczerpujących informacji na temat Au Lapin Agile i każdego innego tematu jest istotą tej strony internetowej; kierujemy się tym samym duchem, który inspirował twórców Encyclopedia Project, i z tego powodu mamy nadzieję, że to, co znalazłeś o Au Lapin Agile na tej stronie pomogło Ci poszerzyć swoją wiedzę.

Opiniones de nuestros usuarios

Henryk Cieślik

Ten wpis o Au Lapin Agile był właśnie tym, co chciałem znaleźć.

Wiktor Rosiński

Informacje o zmiennej Au Lapin Agile są bardzo ciekawe i rzetelne, podobnie jak pozostałe artykuły, które przeczytałem do tej pory, a jest ich już wiele, bo na randkę na Tinderze czekam prawie godzinę i się nie pojawia, więc daje mi to, że mnie to wystawiło. Korzystam z okazji, aby zostawić kilka gwiazdek dla firmy i srać na moje pieprzone życie.