Informacje, które udało nam się zgromadzić na temat Anarchizm w Belgii, zostały starannie sprawdzone i uporządkowane, aby były jak najbardziej przydatne. Prawdopodobnie trafiłeś tutaj, aby dowiedzieć się więcej na temat Anarchizm w Belgii. W Internecie łatwo zgubić się w gąszczu stron, które mówią o Anarchizm w Belgii, a jednocześnie nie podają tego, co chcemy wiedzieć o Anarchizm w Belgii. Mamy nadzieję, że dasz nam znać w komentarzach, czy podoba Ci się to, co przeczytałeś o Anarchizm w Belgii poniżej. Jeśli informacje o Anarchizm w Belgii, które podajemy, nie są tym, czego szukałeś, daj nam znać, abyśmy mogli codziennie ulepszać tę stronę.
.
Anarchizm w Belgii | |
![]() Ni ni Maître Dieu , Bruksela, n o 1, 23 maja 1885. | |
Wydarzenia | |
---|---|
Osobowoci | |
Struktury | |
Popiech |
|
Pracuje |
|
Anarchizm wedug obszaru geograficznego | |
edytowa ![]() |
Anarchizm w Belgii dotyczce historii ruchu wolnociowego belgijskiego.
Po Komunie Paryskiej wielu komunardów, w tym Élisée Reclus , schronio si w Brukseli.
W tym czasie César de Paepe broni mutualizmu zainspirowanego przez Pierre-Josepha Proudhona, który proponowa zorganizowanie produkcji i dystrybucji w oparciu o niezalene stowarzyszenia pracowników bez porednictwa pastwa.
Podczas konfliktu midzy internacjonalistami bliskimi Michaiowi Bakuninowi a Rad Generaln Londynu zdominowan przez Karola Marksa sekcja belgijska popiera antyautorytarne tendencje skupione wokó Federacji Jura po zjedzie w Saint-Imier (1872).
W 1874 roku w Brukseli odby si kongres antyautorytarnej Midzynarodówki .
W 1877 r. Na Kongresie Midzynarodówki w Verviers nie udao si znale porozumienia midzy delegatami marksistowskimi i socjalistycznymi, którzy spotkali si kilka dni póniej w Gandawie podczas Powszechnego Kongresu Socjalistycznego . Delegaci kongresu w Verviers stanowi mniejszo. Federacja belgijska i sekcje flamandzkie opuciy Midzynarodówk, uwaan przez libertarian za aneksj , by przyczy si do marksizmu.
Nastpnie anarchizm jako motor ruchu robotniczego straci wpywy w Belgii, a zwaszcza we Flandrii. Coraz wicej organizacji zwizkowych zwraca si w sprawie prawa socjalnego do procesu politycznego i wyborczego.
Wedug Jacquesa Gillena z Centre for History and Sociology of the Gauches ( Université libre de Bruxelles ): Kilka czynników poczyo si w Belgii, tak e anarchizmowi uda si zgromadzi tylko bardzo ograniczon liczb ludzi. Anarchizm belgijski zawsze boryka si ze znacznymi trudnociami organizacyjnymi i prawie permanentnym brakiem spójnoci wewntrznej, co utrudniao jego rozszerzenie. Tendencje te, w sposób charakterystyczny dla tego ruchu, s dodatkowo wzmacniane w Belgii przez brak przywódcy, niezdolno anarchistów do mobilizowania wiata klasy robotniczej i dominujc pozycj socjalistów. W wielu sytuacjach elementy te poczyy si i pozwalaj zrozumie bardzo ograniczony wpyw anarchizmu na Belgi .
W Podczas V XX kongresie Midzynarodówki w Hadze , belgijskie delegatów byo przeciw wykluczeniu Bakunina zaproponowany przez Rad Generaln Londynu zdominowane przez Karola Marksa . W tym fundamentalnym konflikcie anarchizmu znajduj si zatem w obozie anty-autorytarnych przeciwko autorytarnym. Podobnie jak Bakunin, delegaci belgijscy odmawiaj osignicia swoich celów poprzez zdobywanie wadzy politycznej i opowiadaj si za federalistyczn struktur Midzynarodówki, w której grupy lokalne zachowuj duy stopie autonomii. Wedug nich rewolucja nastpi szybko i od dou zostanie zbudowane nowe spoeczestwo.
Od tego podziau bdzie urodzony podczas kongresu Saint-Imier w, tak zwana antyautorytarna Midzynarodówka, Federacja Jura . To wokó niej narodzi si nurt anarchistyczny , który nastpnie nazywa si rewolucyjnym kolektywizmem, który chce by promotorem samozarzdzajcego si systemu gospodarczego poza wszelk wadz, wszelk centralizacj, wszelkim pastwem i dajc jako zniszczenie caej wadzy politycznej przez strajk rewolucyjny . Wikszo belgijskich czonków Pierwszej Midzynarodówki doczy do tej antyautorytarnej Midzynarodówki .
W poowie lat siedemdziesitych XIX wieku socjalizm belgijski skada si z szeregu stowarzysze robotniczych, pragncych zachowa niezaleno i trzyma si z dala od polityki. Lokalna federacja Verviers bya wówczas centrum antyautorytarnej Midzynarodówki w Belgii. Podwaa zwizki zawodowe i dziaania polityczne na rzecz propagandy rewolucyjnej: zniesienie pastwa musi by najwyszym priorytetem. Ale zapowiadana rewolucja jest ju dawno spóniona, a tendencja socjaldemokratyczna, szczególnie obecna w Gandawie i Brukseli, stopniowo wygrywa z antypolitycznym rewolucjonist.
Termin towarzysz, przez który anarchici odnosz si do siebie samych, zosta po raz pierwszy uyty w Belgii, mówi Jean Maitron , cytujc list Paula Robina : Mówimy, e towarzysz, w Belgii jest jeszcze mniej czowiekiem wiata ni obywatelem. Badania tego samego historyka wyranie wskazuj na szczególny ton tego terminu. Kiedy republikanie, woa Tévenin, sdzony przed sdem przysigym w Isère, chcieli wyznaczy siebie oddzielnie od monarchistów, przyjli imi obywatela ; my, którzy gardzimy prawem do obywatelstwa, szukalimy terminu absolutnie klasy robotniczej i przyjlimy kadencj towarzysza; to znaczy towarzysz w walce, w ndzy, czasem take w acuchu . James Guillaume napisa w 1905 roku: Dla pracowników jako producenta ma pierwszestwo przed jakoci obywatela; dlatego czonkowie midzynarodówki nazywali si towarzyszami, a nie obywatelami . Towarzysze ci nie nale do partii, ale do lokalnych grup bez struktur i prowadzcych niezalene ycie. Grupa jest dla nich prost szko edukacyjn, nie ma biura ani kasy, kada jest niezalena. Czonkowie dbaj o bycie sob, nastpnie rozwijaj si, ucz; dyskutuje si, aby wiedzie, co jest dobre, a co ze, i kady postpuje zgodnie z wadzami, na które pozwala mu jego temperament. Nikomu nie mówi si, eby robi to lub tamto, i nigdy nie powiniene tego robi, ale to jest dobre, to jest ze, to jest waciwa rzecz. "
Powstanie waloskie w 1886 r. Wyznaczyo seri powstaczych strajków robotniczych, które si rozpoczy, Upamitnienie 15 XX rocznic Komuny Paryskiej organizowany przez rewolucyjnej grupy anarchistycznej Liege. Szybkie gwatowne starcia demonstrantów z policj (mobilizacja armii). Powstanie zostaje stumione i powoduje mier kilkudziesiciu strajkujcych.
Plik , ukazuje si w Brukseli Henri Willems , pierwszy numer dwumiesicznika Le Libertaire , Socjalistyczno-rewolucyjny organ grup Saint-Josse-ten-Noode . Dwa fraszki: Patriotyzm jest ostatnim schronieniem obuza Augusta Spiesa i Nasz wróg jest naszym panem La Fontaine'a .
Wynika z gazety L'Antipatriote . W 1894 r. Drukarnia i wydawca zostali postawieni przed sdem za przestpstwa prasowe , co spowodowao wstrzymanie wydawania gazety.
Wychodzi pierwszy numer La Débâcle socialew Ensival (Walonia). Pierwotnie publikowany co dwa tygodnie, poczwszy od numeru 6 (22-), staje si co tydzie. Wród wspóautorów: Henri Zisly , Henri Beylie , Émile Gravelle , Jules Moineau , Augustin Hamon , Élisée Reclus , Séverine i Ferdinand Monier . Po 10 wydaniach gazeta zatrzymuje si.
W , La fiasku sociale publikuje równie w formie broszury, pism o mnie Émile Royer , Dla anarchisty Jules moineau .
Plik w Brukseli publikacja pierwszego numeru gazety Le Flambeau Organe de Combat Révolutionnaire. Odpowiedzialny jest Julius Mestag . Le Flambeau nie jest dziennikiem teorii ani arkuszem plotek, jest rewolucyjnym organem bojowym, krzykiem uciskanych, wyrazem uczucia buntu. "
W 1902 roku Georges Thonar przewodniczy kongresowi rewolucyjnemu w Liège, który by sukcesem uczestnictwa, ale przyniós niewiele konkretnych rezultatów, w szczególnoci z powodu indywidualizmu i strachu przed jakimkolwiek autorytaryzmem, który sparaliowa wszelkie pocztki organizacji. Rozproszony w nieskoczono tendencji ruch okazuje si niezdolny do realizacji swoich postanowie, koordynowania swoich dziaa.
Jednak Thonar kontynuuje swój projekt strukturyzacji anarchizmu. Aby sprecyzowa stanowiska, sporzdzi manifest Czego chc anarchici, który od samego pocztku wyklucza tych, którzy tskni za propagand faktem i oryginalnymi nonkonformistami.
Dla niego anarchizm sytuuje si w aktywnej propagandzie, czysto teoretycznej i bez wyroków, majcej na celu integraln edukacj poprzez koa naukowe, szkoy, konferencje, gazety i broszury. Bezporednim celem dziaa grupowych jest zapewnienie rozwoju osobistej godnoci, ducha niezalenoci i poczucia solidarnoci. Akcja bezporednia nie zostaje porzucona, ale anarchizm zwany zamieszkami i rewolucjami nie jest tworzony sztucznie; e rzdowa arbitralno i kapitalistyczny wyzysk popchn masy, które trzeba ksztaci, jako konsekwencja gigantycznego strajku generalnego, wstpu do rewolucji spoecznej. Nie odrzuca adnej idei reform, poniewa akcja edukacyjna walki prowadzonej o ich uzyskanie jest poyteczna dla klasy robotniczej.
W w Charleroi i na tej podstawie Thonar, z pomoc Émile Chapelier, zgromadzi libertariaski kongres komunistyczny skadajcy si ze stu do reprezentatywnych bojowników, którzy jednogonie przyjli jego tekst i pooyli podwaliny pod przyjazn Federacj anarchistów .
Celem jest z jednej strony zgromadzenie anarchistów za pomoc organizacji, która pozwoli im dziaa bardziej metodycznie, az drugiej strony podjcie konkretnych dziaa w celu rozwoju propagandy, czy to poprzez konferencje, publikacje czy biblioteki. Projekt organizacyjny, w caoci opracowany przez Georgesa Thonara, w pewnym sensie ówczesnego lidera ruchu, mówi o wolnociowym federalizmie opartym na dobrowolnej wspópracy: kada grupa i kada jednostka zachowuje swoj autonomi i nikt nie narzuca decyzji (co sprawia, e mona przezwyciy niech tych, którzy boj si pojawienia si pewnego autorytaryzmu). Organizacja federacji opiera si na trzech rodzajach zjazdów: sekcjach lokalnych, koach naukowych i propagandowych, których celem jest szkolenie czonków poprzez konferencje o tematyce spoecznej i naukowej; grupy koncentracyjne spotykajce si co miesic i wreszcie wolna federacja, bez statutu, odbywajca coroczny kongres. Publikacja newslettera informuje o stanie propagandy i nowych wydawnictwach, a jego produkcj za kadym razem zapewnia inna grupa w celu rozwijania kontaktów i uniknicia nadmiernej centralizacji. Thonar zosta sekretarzem, ale szybko si rozczarowa, poniewa poza corocznym kongresem, niewiele akcji zorganizowano zbiorowo.
W , spoeczno libertariaska The Experience in Stockel, a nastpnie Boitsfort (Bruksela) zostaa zaoona przez Émile Chapelier (szwagier Josepha Jacquemotte ) i jego partnerk Marie David. Ma od piciu do pitnastu osób. Chcc by alternatyw dla propagandy poprzez fakt propagandy przez przykad. Przebywali tam w szczególnoci Victor Serge , Jean De Boë i aktywista esperanto Eugène Gaspard Marin .
Libertariaska kolonia komunistyczna to brukselska sekcja Groupement Communiste Libertaire, na której powstaaw celu zorganizowania ruchu w celu prowadzenia wspólnych dziaa i trwaej propagandy. Do tego czasu indywidualizm i strach przed autorytaryzmem zawsze popycha anarchistów do odrzucania jakiejkolwiek formy organizacji.
Projekt polega na urzeczywistnianiu libertariaskiego komunizmu : wspólnej wasnoci, wspólnej pracy (gównie ogrodnictwo i hodowla drobiu) oraz konsumpcji wedug zasady kady wedug jego rodków, kademu wedug jego potrzeb . Opiera si na zasadzie wzajemnej pomocy opracowanej przez Pierre'a Kropotkine'a . Jest to otwarte rodowisko, zintegrowane z belgijskim i midzynarodowym ruchem anarchistycznym i zwielokrotniajce dziaania dla tych, którzy przyjedaj, aby go odwiedzi: gazety, aktywny teatr, konferencje itp. PlikTam odby si drugi belgijski Kongres Libertariaskich Komunistów, który da pocztek idei anarchistycznej midzynarodówki. Zostaw z kolonii wiele broszur, które pomog reaktywowa belgijski i midzynarodowy anarchizm, o rewolucyjnym syndykalizmie , neomaltuzjanizmie , esperanto , wolnej mioci itp. Jest to zakadane rodowisko eksperymentalne, które nie chce wystpowa jako model ani jako staa konstrukcja.
Kolonia, bdca wizytówk anarchizmu, jest otwarta dla zwiedzajcych w niedziele, odbywaj si tam wykady i przedstawienia teatralne. Spoeczno publikuje wiele broszur w swoich zbiorach Biblioteka Libertariaskiej Kolonii Komunistycznej. Dowiadczenie której Maj Mae Dzieci! Dlaczego Jak Lub Co ( Émile Chapelier ), przedrukowany w 60 000 egzemplarzach w 1909 r. Theopublikowaa pierwszy numer tygodnika L'Émancipateur .
Groupment communiste Libertaire jest belgijski anarchista organizacja zaoona przez dziaaczy na okoo trzydziestu i znikn w . Jego celem jest propagowanie idei libertariaskiego komunizmu poprzez spotkania, tworzenie kó naukowych oraz publikacj gazet i ksiek propagandowych. Jego gównym celem jest ustrukturyzowanie ruchu podzielonego na wiele tendencji i stworzenie rodków niezbdnych do rozwoju libertariaskiej prasy . Georges Thonar by jej sekretarzem generalnym.
Plik W Liège odbywa si kongres, którego celem jest zbadanie dwóch kwestii: powstania libertariaskiej kolonii i postawy, jak naley przyj na wypadek wojny. Podczas kongresu Thonar podkrela, e grupa zwraca si do dziaaczy przekonanych o potrzebie wzmocnienia organizacji propagandy i solidarnoci, jest wic stosunkowo zamknita. GCL przyjmuje deklaracj, w której stwierdza, e jej celem jest propagowanie libertariaskich teorii komunistycznych okrelonych w Deklaracji zasad przyjtej na Kongresie w Charleroi w 1904 roku.
W miesicu , libertariaska spoeczno L'Experience zostaa stworzona przez Émile Chapelier i staa si lokaln sekcj Stockel. Na pocztku 1906 r. Pierwsze wyniki byy do zachcajce: liczba czonków i sekcji nadal rosa. GCL odniós sukces w zapewnieniu przetrwania L'Insurgé i zorganizowa spotkania, koa naukowe, a take publikacj ksiek propagandowych. GCL ma teraz stu aktywistów podzielonych na pitnacie sekcji. Gazeta L'Insurgé , któr Thonar zaoy w 1903 roku, staje si L'Émancipateur , Organem Groupement Communiste Libertaire i jest publikowana w L'Experience .
Jednak GCL nie agodzi trudnoci finansowych prasy anarchistycznej, co byo jednym z jej gównych celów, a The Emancipator ze swoimi 300 subskrybentami nie równoway swoich ksig. Kontakty midzy rónymi sekcjami s rozdzielone, a Sekretarz Generalny Georges Thonar traci kontakt ze swoj baz. Wreszcie sekcje krytykuj grup za jej tendencj do centralizacji i postanawiaj j rozwiza na ostatnim walnym zgromadzeniu w. Zdecydowano jednak o utrzymaniu sieci utkanej przez braterskie relacje nawizane midzy czonkami podczas spotka i któr akcja musi rozwija w nowym kierunku: rewolucyjnym zwizkowcom .
W na rozkaz Grupy Rewolucyjnej w Brukseli , w duej mierze z kolonii L'Experience , utworzono federacj anarchistyczn opart na swobodnym czonkostwie w grupach, bez statutów, bez przepisów i bez komitetu. Wydaje gazet Le Révolté .
Plik , ukaza si w Gilly (Belgia) pierwszy numer gazety L'Action Directe , organ robotniczy, nastpnie organ Generalnej Konfederacji Pracy, a nastpnie organ rewolucyjnej propagandy syndykalistycznej. Zaoona przez Léopold Preumont , z, Henri Fuss zastpi go na czele gazety, która jest jednoczenie narzdziem propagandy i rajdy Centrum zwizkom Charleroi i Liège, które twierdz, e s od bezporedniego dziaania .
11 i w Charleroi rewolucyjny kongres zwizków zawodowych gromadzi delegatów z 24 miejscowoci, gównie z Hainaut, ale take mieszkaców Gandawy, Brukseli i Liege, górników, szklarzy, typografów, stolarzy, metalurgów i malarzy. Kongres decyduje o zasadzie utworzenia Generalnej Konfederacji Pracy . Wzorujc si na francuskim CGT, nowa Konfederacja powinna zebra wszystkie brane w jednym porozumieniu, aby stworzy antypolityczny zwizek zdolny do przeprowadzenia rewolucyjnego strajku generalnego . Jej celem jest stumienie pracy najemnej. Ale w przeciwiestwie do Francji, która bya póno uprzemysowiona, ale gdzie grupy robotnicze byy karmione przez tradycj rewolucyjn, Belgia, a zwaszcza baseny przemysowe Walonii, dowiadczya pierwszej rewolucji przemysowej na kontynencie, ale ruch robotniczy organizuje si póno. Panowa lokalny i zawodowy partykularyzm, a czonkostwo zwizkowe byo bardzo mae.
Plik w Brukseli odbywa si kongres zaoycielski nowej organizacji, kongres przygotowany przez Union des Travailleurs bruxellois zaoony przez Henri Fussa, w którym Georges Thonar i Émile Chapelier s szczególnie zrzeszeni . Belgijski CGT rozrós si w nastpnych latach, ale jego gazeta Direct action i niektórzy jej czonkowie byli kilkakrotnie cigani, w szczególnoci z powodu ich pozycji antymilitarystycznej lub udziau w strajkach. Konsekwencj tych procesów jest pozbawienie ruchu jego najwaniejszych dziaaczy. Te powody, do których dodaje si lokalny i zawodowy partykularyzm oraz brak wybitnych osobowoci, spowoduj koniec CGT w 1908 roku.
W 1910 roku Revolutionary Federation opublikowaa gazet Le Combat social , której liderem (czonkiem delegatem) by Félix Springael . W pierwszym szeregu, opublikowanym pod tytuem Biuletynu Federacji Rewolucyjnej The Federacja Rewolucyjna deklaruje si do integralnego socjalizmu, dla spoeczestwa, w którym kady bdzie produkowa w zalenoci od jego siy i zuywaj wedug jego potrzeb.
Dua delegacja belgijska uczestniczy w Midzynarodowym Kongresie Anarchistów w Amsterdamie ww tym Georges Thonar i Henri Fuss (Liège), Émile Chapelier (Boitsfort), Segher Rabauw i Samson (Antwerpia), Janssen i Heiman (Gandawa), Schouteten (Bruksela), Hamburger, Henri Willems . W Groupment communiste Libertaire interweniuje tam, w szczególnoci w debacie na temat organizacji.
Pierwsza wojna wiatowa bya niewtpliwie fatalnym zahamowaniem rozwoju anarchizmu na caym wiecie. W Belgii, chocia do 1914 r. Ruch libertariaski by pierwszym cenzorem po lewej stronie Partii Robotniczej, stopniowo traci wpywy.
Podobnie jak ruch midzynarodowy, ruch libertariaski wyania si z pierwszej wojny wiatowej , podzielony midzy radykalnych antymilitarystów i zwolenników zwycistwa zachodnich demokracji skupionych wokó Manifestu XVI .
Rewolucja rosyjska z wzbudza entuzjazm wród niektórych, którzy gromadz ruchy komunistyczne, podczas gdy inni zdaj sobie spraw z prawdziwego dyktatorskiego charakteru nowej wadzy bolszewickiej.
Wikszo belgijskich anarchistów zacza wtedy publikowa gazety.
W 1921 roku Belgijska Anarchistyczna Federacja Komunistyczna pocztkowo zrzeszaa trzy grupy w Brukseli, Liège i Borinage. Pojawiaj si osobowoci, które zaznacz ten okres: Ernestan , Adamas , Camille Mattart itd.
Na ruch wpyno przybycie uchodców woskich uciekajcych przed faszyzmem lub imigrantów poszukujcych pracy: w okresie midzywojennym w Brukseli ukazao si pi anarchistycznych czasopism w jzyku woskim. Niektórzy lokalni dziaacze wspópracuj przy tych publikacjach, a czasem je redaguj, na przykad Hem Day czy Jean De Boë .
W 1924 roku Hem Day wita w swoim domu przez dwa lata hiszpaskich anarchosyndykalistów Francisco Ascaso i Buenaventura Durruti, którzy nastpnie uciekali na Kub. W 1928 r. Utworzono Midzynarodowy Komitet Obrony Anarchistycznej (CIDA) w celu zwalczania wypdze i ekstradycji zagranicznych anarchistów. Wokó CIDA tworzona jest sie wsparcia dla wielu aktywistów yjcych w pó-tajnym rodowisku i kanaem eksfiltracji do Ameryki Poudniowej.
Utworzenie w 1921 roku Belgijskiej Anarchistycznej Federacji Komunistycznej wokó trzech grup w Brukseli, Liège i Borinage.
Midzynarodowy Komitet Obrony anarchistów zosta stworzony w 1928 roku pomocy uchodcom uciekajcym woskiego reimu faszystowskiego. Organizuje solidarno z wypdzeniami i ekstradycjami, których ofiarami s polityczni wygnacy. Belgia, w okresie midzywojennym bya krajem emigracji i belgijskich bojowników tego pokolenia powitani i pomóg wielu emigrantów mieszkajcych w semi-clandestinity: anarchistów woskich i hiszpaskich (m.in. Francisco Ascaso i Buenaventura Durruti ), Niemców, ydów, uchylajcych si, neo -Malthusians itp.
Pierwszy okres. Plik, wydanie w Stockel pierwszego numeru tygodnika L'Émancipateur , Organ of the Groupement Communiste Libertaire, wydawanego przez libertariask koloni zaoon przez Émile Chapeliera . Georges Thonar jest jego administratorem i drukarzem. Gazeta przestaa ukazywa si w grudniu 1906 roku, po ukazaniu si 13 numerów. Zastpia go gazeta Le Communiste. Epigraf: O kadym wedug jego siy; kademu wedug jego potrzeb .
Druga epoka. Plik, publikacja w Liège pierwszego numeru gazety L'Émancipateur " Organ komunistyczny - anarchistyczny - rewolucyjny". Redaktorem naczelnym odpowiedzialnym za gazet jest François Requilez . Czasopismo jest redagowane od numeru 24 przez grup The Seekers of Truth . Pidziesit dwa numery pojawi si do. Czasopismo jest zastpowane od tej daty douytkownika L'action anarchiste . Emancipator pojawia si ponownie dla nowej serii dwunastu numerów, do . Epigraf: Chcemy stworzy rodowisko spoeczne, które zapewni kademu cakowit sum szczcia wystarczajc do stopniowego rozwoju ludzkoci .
Trzecia epoka. W, ukaza si w Flémalle pierwszy numer gazety L'Émancipateur, pocztkowo podtytu Komunistyczno-anarchistyczny organ rewolucyjny, opublikowany przez Camille Mattart. Po tym, jak zosta czasopismem Fédération Communiste Libertaire, tytu zniknaby zrobi miejsce dla gazety Le Combat . Camille Mattart nastpnie wyda j epizodycznie od 1928 do 1936 roku.
Podobnie jak po pierwszej wojnie wiatowej, belgijski anarchizm wyszed wstrznity z drugiej wojny wiatowej. Jednak po rozegraniu ostatnich bitew pojawiaj si próby odbudowy ruchu. Nawet jeli nie okrelaj siebie jako anarchistów, witajc libertarian i pozwalajc im si wypowiedzie, kilka grup uczestniczy w tej libertariaskiej odnowie. Maj na celu: sprawiedliwo spoeczn, pacyfizm , antymilitaryzm , antyfaszyzm itp.
Nie bdc konkretnymi anarchistami, Les Cahiers socialistes , zaoony wzrzesza niezalenych socjalistów wszystkich tendencji i utrzymuje bliskie stosunki z grupami, które wyranie twierdz, e s czci ruchu libertariaskiego, i wita w swoim komitecie redakcyjnym w 1947 roku anarchistycznego aktywist, takiego jak Ernestan .
Linia redakcyjna recenzji opowiada si za wolnociowym socjalizmem, który próbuje krytycznego podejcia do marksizmu . Dla jego autorów sama istota marksizmu zostaa przesonita przez zbyt sztywn doktryn partii. Wane jest, aby da socjalistom wicej wolnoci ni robotnikom. To zdecydowanie libertariaskie podejcie prowadzi ich do przyjcia, w odniesieniu do debaty na temat roli pastwa, konfliktu, który jest podstaw rozamu Pierwszej Midzynarodówki , z raczej zniuansowanego punktu widzenia. Dla socialistes Les Cahiers , komunici, zachowujc pojcie pastwa , utrwalaj system ucisku, podczas gdy w reakcji anarchici opowiadaj si za drobnomieszczaski indywidualizm. Rozwizaniem jest wedug nich alternatywa: samorzdno . Pismo z pewnoci nie reklamuje si jako etatysta, dla swoich autorów pastwo nie jest ani form socjalizmu, ani rodkiem do jego osignicia. Socjalici Les Cahiers uwaaj, e kady czowiek ma prawo do goszenia swojego socjalistycznego ideau i kategorycznie sprzeciwia si autorytaryzmowi. Znajduje si w socjalistycznym nurcie libertariaskim .
Grupa Pensée et Action zostaa zaoona napo konferencji prowadzonej przez jej gospodarza, Marcela Dieu , dit Hem Day . Celem grupy jest obudzenie i rozwinicie indywidualnej i intelektualnej wiadomoci do walki z wszelkimi formami autorytaryzmu. Grupa organizuje ponad sto konferencji z tak rónych dziedzin, jak socjologia, polityka, ekonomia, psychologia, literatura, filozofia, nauki cise, sztuki pikne itp. W rozmowach uczestniczyo okoo trzydziestu widzów, czasem stu.
Grupa publikuje tytuowy miesiczny przegld, który powinien suy jako cznik midzy wszystkimi, którzy poza dzisiejsz i jutrzejsz walk szukaj moliwych podstaw swobodnej ewolucji ludzi w spoeczestwach. Dlatego deklaruje, e jest otwarta dla wszystkich, o czym wiadczy formua zapisana na tylnej okadce kadego numeru recenzji: Pensée et Action zamierza poszukiwa, poza wszelkimi sekciarstwami, jakkolwiek ideologi polityczn lub dogmatyczn, elementów prawdziwie rewolucyjnej kultury bronic zasug podstawowych wymaga umysu i ludzi! . W latach opublikowano czterdzieci sze numerów i . Od tego dnia do 1970 roku przegld zosta zastpiony przez Les Cahiers de Pensée et Action
Podstaw Libertarian Common Action jestna wezwanie libertariaskiego zwizkowca Jeana De Boë . Oprócz Alfreda Lepape'a ( Dour ), który jest odpowiedzialnym wydawc i sekretarzem ds. Publikacji grupy, znajdujemy w szczególnoci Guya Badota ( Charleroi ), Hem Day (Bruksela), Georgesa Simona ( Quaregnon ), Josepha De Smeta ( Gandawa ), Luis Broecke ( Antwerpia ) i Jean-Baptiste Schaut dit Adamas ( Liège ).
Stowarzyszenie zrzesza anarchistów wszystkich tendencji i stawia sobie za cel dostarczanie informacji przeznaczonych dla szerokiego grona odbiorców. Publikuje pacyfistyczne i antymilitarystyczne plakaty i ulotki , powracajce tematy wród libertarian tego pokolenia. Grupa jest szybko podwaana przez podziay midzy indywidualistami, w tym Hem Day i Joseph de Smet, a libertariaskimi komunistami na marginesie . Po 1954 r. I kilku próbach ratunkowych grupa znikna.
The Anarchist Workers ' Alliance powsta w Brukseli pod koniec 1956 roku, ale nigdy nie wysza poza groupuscular etapie.
Belgijska sekcja Midzynarodowego Stowarzyszenia Solidarnoci Antyfaszystowskiej (SIA) zostaa zaoonaw formie asbl . Skupia antyfaszystów, antystalinistów wokó zaoycieli: Josepha De Smeta, a zwaszcza Jeana De Boë . Stowarzyszenie organizuje obron osób ubiegajcych si o azyl, które ucieky z ich kraju i autorytarnych reimów. Jest to miejsce spotka imigrantów, w tym wielu hiszpaskich anarchosyndykalistów z Krajowej Konfederacji Pracy (CNT) na wygnaniu.
Oprócz swojej dziaalnoci i gal, stowarzyszenie wydaje broszury i ulotki podczas wanych wydarze, takich jak 1960, na przykad na lubie Baudouina, modego króla Belgów, z Fabiol z hiszpaskiej szlachty za potpienie warunków ycia. pod dyktatur Franco i przy biernej wspópracy rodziny królewskiej i kó duchownych.
W 1958 r. Modzi ludzie, w tym Stéphane Huvenne , przystpili do stowarzyszenia i zaproponowali zorganizowanie bardziej spektakularnych, a nawet brutalnych akcji, które wywoay napicia midzy nowym i starym pokoleniem, gównie z pokojowymi aktywistami. Modzi hiszpascy antyfaszyci decyduj si opuci SIA i doczy do Iberyjskiej Federacji Modziey Libertariaskiej (FIJL), przebywajcej wówczas na wygnaniu na terytorium Belgii od czasu jej zakazu we Francji..
Nie bdc konkretnym anarchist, belgijska sekcja War Resistance International (IRG) skupia wielu libertarian. Pacyfistyczna i antymilitarystyczna IRG jest jedynym stowarzyszeniem, które nie opiera odrzucenia wojny na fundamentach o charakterze religijnym. Opowiada si za integralnym pokojowym pacyfizmem : Wojna jest zbrodni przeciwko ludzkoci. Dlatego jestemy zdecydowani nie pomaga adnej wojnie i walczy o zniesienie wszystkich jej przyczyn . IRG zapewnia konkretne wsparcie ludziom, którzy sprzeciwiaj si militaryzmowi i poborowi ( buntownikom , przeciwnikom sumienia itp.) I, na bardziej filozoficznym poziomie, walczy na rzecz wiata bez wojny i nowego porzdku spoecznego. dobrze ".
Dwie osobistoci ruchu libertariaskiego bior na siebie odpowiedzialno na szczeblu midzynarodowym: Hem Day i Jean Van Lierde . Grupa publikuje biuletyn dotyczcy niestosowania przemocy i spoeczestwa . Akcj, która najbardziej mobilizuje pacyfistów IRG, jest walka o uznanie statusu osoby odmawiajcej suby wojskowej, aw zamian o utworzenie suby cywilnej. Niektórzy libertarianie zastanawiaj si nad interesem tego statutu, oficjalnym uznaniem przez istniejce wadze, a jeszcze bardziej nad legalnoci suby cywilnej, która stanowi udzia w trybach pastwa.
Ruch lewicowy w latach po 68 maja naznaczony jest wpywem anarchizmu, zwaszcza spontanicznoci , horyzontalnoci i demokracji bezporedniej , czyli akcji bezporedniej .
W Liège, w nastpstwie wydarze z 68 maja i ruchu studenckiego Boule de neige , ukaza si anarchistyczny miesicznik Le Libertaire (redakcja: Natalis, 220 rue Vivegnis, Liège - Edit. Resp .: F. Zachary, 9, rue Ferrer, Seraing), w którym wezm udzia m.in. Noël Godin , przyszy entarteur, Edgard Morin , socjolog ( dzi anarchizm ), JP Delriviere, Mihaili Djosson, Yves Thelen. Ten ostatni, w numerze 7 z, pisze Manifest of the Libertarian, który okrela lini tego miesicznika pod tytuem Czym jest anarchizm. Fragmenty: O wiele bardziej ni wtpliwe czyny Ravachola czy szalestwa Bonnota, anarchizm przeciwstawia si okowom totalitarnych systemów politycznych i ekonomicznych, doktrynie spoecznej opartej na szacunku dla jednostki i jej maksymalnym wyzwoleniu od wszelkich form niewoli i ucisk. Jeli odmawiasz kurateli partii, religijnej lub politycznej, jeli twierdzisz, e jeste niezaleny w dziaaniu i osdzie, to niezalenie od swoich gbokich przekona i osobistych aspiracji jeste anarchist [...] Manifestem libertarianina: 1. Potwierdzi jako podstawowy cel naszego dziaania swobodny rozwój si krytycznych, twórczych i przyjemnych, czynicych kadego czowieka wyjtkowym, odpowiedzialnym i szczliwym do ycia. 2. Zaakceptowa wielo pogldów filozoficznych - z wyczeniem jakiejkolwiek ideologii generujcej fanatyzm niezgodny z naszym gównym celem - i przyj j jako ródo wzbogacenia naszej wasnej egzystencji. 3. Zwalczaj i zdecydowanie potpiaj wszelkie dogmatyzmy, przesdy, tabu, cenzur. "
Socialisme et Liberté, zosta utworzony w 1966 r. Przez François DESTRYKERA, Socialisme et Liberté, ale róni si od libertariaskiego rodowiska w Brukseli:
rodowisko libertariaskie w Brukseli w 1966 roku
JM Chauvier jak wspomina w swoim lewicowoci i Nowej Lewicy w Belgii (CH nr 602-603, ostre, Belgia... nie by pozbawiony tradycji w tym zakresie od XIX th century. Region Verviers by bogaty anarchista tradycja. na pocztku XX th wieku, libertarianin grupa komunistyczna (w tym anarchistycznej kolonii Stockel) by bardzo ywy, a zwaszcza wtedy anarchosyndykalizm ".
W tamtym czasie kilku towarzyszy rozpowszechniao wolnociowe idee w izolacji. L'Ordre Libre, organ Cercle La Boétie, by rozprowadzany od 1960 r. Przez Jeana De Smeta. W listopadzie 1965 r. Ukaza si numer 2 tej recenzji, który mówi o likwidacji Instytutu Moliwoci. Wskazuje na istnienie Libertarian Centre w lokalu wynajmowanym przez brukselskie CNT, niedaleko Grand Place w Brukseli.
Istnieje równie stara rewolucyjna tradycja zwizkowa.
Jean De Boe jest z pewnoci najwybitniejszym przedstawicielem tego nurtu i przez wiele lat na czele Unii Ksiki i Papieru, FGTB, broni koncepcji rewolucyjnego unionizmu.
W ksieczce Notre doctrine syndicale, De Boe, przeledziwszy w bardzo interesujcy sposób spoeczn histori ruchu robotniczego w Belgii, po przywoaniu podejcia rewolucyjnego zwizkowców, konkluduje:
... Integracja ruchu politycznego i zwizkowego klasy robotniczej z systemem kapitalistycznym, poprzez bezwzgldn logik rzeczy, miaa doprowadzi do szczególnego paradoksu, e to jego przedstawiciele domagaj si zarzdzania nim.
Co do rewolucji spoecznej, to ju nie podlega dyskusji. O wiele lepiej, czy nie kadego dnia jestemy wiadkami najpowaniejszych kompromisów ze strony dalekich spadkobierców Pierwszej Midzynarodówki I czy nie znajdujemy ich na czele gównych instytucji - krajowych i midzynarodowych - obrony buruazji na polu politycznym, gospodarczym i wojskowym
I czy nie jestemy wiadkami tej okrutnej kpiny, która czyni karabiny andarmów oskaronych o utrzymanie buruazyjnego porzdku przeciwko darom klasy robotniczej, askawie ofiarowanym na rzecz politycznego zdobycia wadzy Nie bdziemy nalega, naszym celem jest znalezienie doktryny, któr mona by wykorzysta do rewizji walki robotników, a zwaszcza zwizku.
Wierzymy, e zawsze moemy to znale w Deklaracji Zasad i rezolucjach Pierwszej Midzynarodówki Robotniczej. JDB 1962
CNT zrzesza innych towarzyszy. Ze swojej strony Hem Day prowadzi przegld Pensée et Action i podtrzymuje tradycj libertariask w ruchu pacyfistycznym i masonerii. Ruch anarchistyczny w latach 60. ogranicza si zatem do kilku osób, których wizje na przyszo ograniczay si do zmiany przeszoci.
Socialisme et Liberté nawizao równie kontakt z CRIFA: Commission des relations de l'International des Federations anarchistes we Francji. (Zobacz Bianco). Biuletyn Komisji ds. Stosunków Midzynarodowych Federacji Anarchistycznych (CRIFA) utworzony na Midzynarodowym Kongresie w Carrara (Wochy).
Socjalizm i wolno broni nastpujcych stanowisk:
Alliance 89 by ASBL, na którym zostaa zaoonaktórego gównym celem byo informowanie i gromadzenie dokumentacji na temat ruchu antyautorytarnego w Belgii. Majc to na uwadze, stworzy centrum dokumentacji oraz bibliotek, która znajdowaa si w jej pomieszczeniach w Maison de la Paix w Ixelles .
Jego praca nie ograniczaa si do prowadzenia biblioteki, Sojusz wydawa take broszury znanych anarchistów, a take wasny biuletyn. THE ALLIANCE Biblioteka, która spróbuje zebra libertariaskie dziea. Powsta w nastpstwie Socialisme et Liberté. Powstaje w pomieszczeniu w Maison de la Paix w Ixelles. Jest powizany z CIRA w Lozannie. Wraz z Sojuszem tworzy si skrzyowanie dróg do spotka. Bdzie to o refleksyjna, z której róne grupy, które twierdz, e s czci ruchu libertariaskiego, bd si konstytuowa, rozwija, znika. Ale Sojusz nadal odnosi si do GUERIN. Nazwa stowarzyszenia nawizuje do nazwy grupy utworzonej przez BAKOUNINE w ramach Pierwszej Midzynarodówki. Stowarzyszenie stawia sobie za cel prac na paszczynie kulturowej dla swobodnego rozwoju osoby ludzkiej. Konkretnie, misj grupy jest dostarczenie jak najbardziej precyzyjnej i kompletnej dokumentacji aktywistom, sympatykom, studentom lub badaczom pragncym pozna ruch anarchistyczny, jego pras, literatur i dziaania. W tym celu tworzy bibliotek zawierajc du liczb ksiek i publikacji na ten temat. Jego dziaalno obejmuje równie wydawanie publikacji, periodycznych lub nie, organizacj konferencji, debat, spotka i seminariów. Wreszcie stowarzyszenie wspiera bezpatne orodki edukacyjne lub domy kultury.
Utworzono równie komitet Hem DAY Fund, który mia zarzdza dokumentami oferowanymi przez anarchist. W jej skad wchodz Jean CORDIER, jego wykonawca, Jean VAN LIERDE, Jean THYS i François DESTRYKER. Rzeczywicie, przed mierci anarchista wyrazi yczenie, aby jego zbiory zostay powierzone Bibliotece Królewskiej. Komitet zarzdzajcy tym funduszem w ramach Sojuszu podejmuje cay szereg dziaa, aby zapewni ich jak najszybsze wczenie do zbiorów Albertyny. Komisja sugeruje równie, aby urzdnicy Biblioteki Królewskiej udzielili im pomocy libertarianizmu, aby przyspieszy klasyfikacj tej kolekcji.
Alternative Libertaire to miesicznik wydawany w Belgii od 1975 do 2005 roku. Okres jego publikacji (30 lat i 282 numery), otwarto na debaty i plakaty przyczyniy si do poszerzenia grona odbiorców idei libertariaskich we francuskojzycznej Belgii.
Bogactwo i rozgos Alternative Libertaire wynika z wielu powiza, które gazeta bdzie budowa z biegiem czasu. Alternative Libertaire to gazeta pisana przez swoich czytelników. Dysydencki dziennik dla rónych czytelników . To gazeta, która chce by otwarta na debat. Jej celem nie jest zwracanie si do przekonanych aktywistów, ale dotarcie do peryferii ruchu, to znaczy do sympatyków, którzy wahaj si przed zaangaowaniem lub którzy ze wzgldu na swoje idee s zainteresowani libertarianizmem lub antypraktykami.
Gazeta bya tak widoczna, e nawet dzi w barach, stowarzyszeniach, bibliotekach czy nawet szkoach nierzadko mona zobaczy kopie jej bardzo popularnych plakatów lub plakatów. Otwarto gazety sprawia, e ruch libertariaski porzuca swoje grupowe (nawet sekciarskie) tendencje i odgrywa du rol w propagowaniu wolnociowych idei.
Mamy nadzieję, że informacje, które zgromadziliśmy na temat Anarchizm w Belgii, były dla Ciebie przydatne. Jeśli tak, nie zapomnij polecić nas swoim przyjaciołom i rodzinie oraz pamiętaj, że zawsze możesz się z nami skontaktować, jeśli będziesz nas potrzebować. Jeśli mimo naszych starań uznasz, że informacje podane na temat _title nie są całkowicie poprawne lub że powinniśmy coś dodać lub poprawić, będziemy wdzięczni za poinformowanie nas o tym. Dostarczanie najlepszych i najbardziej wyczerpujących informacji na temat Anarchizm w Belgii i każdego innego tematu jest istotą tej strony internetowej; kierujemy się tym samym duchem, który inspirował twórców Encyclopedia Project, i z tego powodu mamy nadzieję, że to, co znalazłeś o Anarchizm w Belgii na tej stronie pomogło Ci poszerzyć swoją wiedzę.