Anarchizm


Kry A , w dwóch rónych stylów, symbol anarchizmu, niezalenie od danego prdu.

Louise Michel , w mundurze Gwardii Narodowej podczas Komuny Paryskiej , jest pierwsz anarchistyczn osobowoci, która machaa czarn flag .

W anarchistyczne grupy kilka prd filozofia polityczna rozwija si od XIX ^-tego wieku na zestaw anty-autorytarnych teorii i praktyki opartej na demokracji bezporedniej i posiadajce osobist wolno jako wartoci podstawowej. Termin libertarianin jest czsto uywany jako synonim anarchisty, zwaszcza w wiecie francuskojzycznym. Anarchizm, w przeciwiestwie do anomii , nie opowiada si za brakiem prawa, ale walczy, aby jego opracowanie emanowao bezporednio od ludzi ( na przykad inicjatywa ludowa ), niezalenie od tego, czy jest przez nich gosowany ( referendum, czy gosowanie przez zgromadzenia wylosowane ) i aby jego wniosek znajduje si pod kontrol tego ostatniego ( mandat imperatywny ).

Opierajc si na negacji zasady autorytetu w organizacji spoecznej , anarchizm dy do rozwoju spoeczestwa bez klas spoecznych, wykluczajc dominacj jednostki lub grupy jednostek. Ten nurt opowiada si zatem za wspóprac w dynamice samozarzdzania . Przeciw uciskowi anarchizm proponuje spoeczestwo oparte na solidarnoci jako rozwizanie antagonizmów , komplementarnoci wolnoci indywidualnej i zbiorowoci, równoci warunków ycia i samozarzdzania rodkami produkcji ( spódzielnie , towarzystwa wzajemne ). Jest to zatem tryb polityczny, który nie dy do rozwizania rónic midzy czonkami spoeczestwa, ale do poczenia si autonomicznych i sprzecznych.

Anarchizm to ruch pluralistyczny, który obejmuje wszystkie sektory ycia i spoeczestwa. Pojcie filozoficzne, to take idea praktyczna i materialna, sposób bycia ycia i relacje midzy bytami, który wynika tyle z praktyki, co z filozofii; a dokadniej, co zawsze wynika z praktyki, sama filozofia jest tylko praktyk, wan ale midzy innymi. W 1928 Sébastien Faure w La Synthèse anarchiste zdefiniowa cztery gówne nurty, które wspóistniay w caej historii ruchu: indywidualistyczny anarchizm, który kadzie nacisk na indywidualn autonomi wobec wszelkiej wadzy; wolnociowy socjalizm , który oferuje zbiorowe zarzdzanie egalitarne spoeczestwo; wolnociowy komunizm , e aforyzm od kadego wedug jego rodków, kademu wedug jego potrzeb stworzonych przez Louis Blanc , ekonomicznie chce od potrzeb indywidualnych, a nastpnie produkowa wymaganych odpowiedzi; anarchosyndykalizm , która proponuje metoda zwizków jako rodek walki i organizacji firmy. Od tego czasu pojawiy si nowe wraliwoci, takie jak anarcha-feminizm , ekologia spoeczna (i jej zastosowanie, libertariaski municypalizm ).

W 2007 roku historyk Gaetano Manfredonia zaproponowa ponowne odczytanie tych trendów w oparciu o trzy modele. Pierwsza, insurekcyjna , obejmuje zarówno ruchy zorganizowane, jak i indywidualistów, którzy chc zniszczy autorytarny system przed budow, bez wzgldu na to, czy s bakuninistami , Stirnerem , czy wrcz zwolennikami propagandy . Druga, zwizkowa , ma na celu uczynienie ze zwizku i klasy robotniczej gównych architektów zarówno obalenia obecnego spoeczestwa, jak i twórców przyszego spoeczestwa. Jej najbardziej udanym wyrazem jest niewtpliwie Narodowa Konfederacja Pracy podczas hiszpaskiej rewolucji spoecznej w 1936 roku . Trzeci to dyrektor edukacyjny w tym sensie, e anarchici sprzyjaj przygotowaniu wszelkich radykalnych zmian poprzez edukacj libertariask , kultur formacyjn, próby ycia spoecznoci , praktyk samozarzdzania i równouprawnienie pci itd. Model ten jest zbliony do gradualizmu z Errico Malatesta i nawizuje kontakt z ewolucjonizmu z Élisée Reclus . Dla Vivien Garcia w Anarchism Today (2007) anarchizm nie moe by postrzegany jako ukoczony pomnik teoretyczny. Anarchistyczna refleksja nie ma nic z systemu. [] Anarchizm jest ukonstytuowany jak mgawica myli, która moe odnosi si do siebie w przypadkowy sposób, a nie jako zamknita doktryna.

Wedug amerykaskiego historyka Paula Avricha : Anarchici wywierali i nadal wywieraj wielki wpyw. Ich rygorystyczny internacjonalizm i antymilitaryzm , ich dowiadczenia robotniczego samorzdu , ich walka o wyzwolenie kobiet i emancypacj seksualn , ich bezpatne szkoy i uniwersytety , ich ekologiczne denie do równowagi midzy miastem a wsi , midzy czowiek i natura, wszystko to jest raco aktualne.

Definicja i zdrowy rozsdek

Gówne artykuy: Anarchia i akracja .

Porzdek i anarchia

Anarchia to najwyszy stopie wolnoci i porzdku, jaki ludzko moe osign. » Pierre-Joseph Proudhon

Anarchia to porzdek, a rzd to wojna domowa Anselme Bellegarigue ( L'Anarchie, dziennik zakonu )

Anarchia jest najwyszym wyrazem porzdku. » Elisée Reclus

Termin anarchizm i jego pochodne s czasami uywane pejoratywnie, jako synonimy nieadu spoecznego w powszechnym lub obecnym znaczeniu i które zbliaj si do anomii , czasami jako praktyczny cel, poniewa anarchizm broni idei, e brak struktury wadzy nie jest synonimem z dezorganizacj spoeczn. Anarchici na ogó odrzucaj obecn koncepcj anarchii (uywan przez media i siy polityczne). Dla nich porzdek rodzi si z wolnoci, podczas gdy wadza rodzi nieporzdek. Niektórzy anarchici bd uywa terminu acratie (z greckiego kratos , wadza), a wic dosownie brak wadzy, zamiast terminu anarchia, który wydaje si im niejednoznaczny. Podobnie niektórzy anarchici bd mieli tendencj do uywania terminu libertarianie .

Dla jej zwolenników anarchia nie jest dokadnie nieporzdkiem spoecznym. Jest raczej odwrotnie, to znaczy absolutny porzdek spoeczny, w szczególnoci dziki uspoecznieniu rodków produkcji: w przeciwiestwie do idei skapitalizowanej wasnoci prywatnej , sugeruje, e majtek indywidualny nie gwarantuje adnego prawa wasnoci, w w szczególnoci wpywajcych na akumulacj nieuywanych towarów . Ten porzdek spoeczny opiera si na wolnoci politycznej zorganizowanej wokó imperatywnego mandatu , samorzdnoci , integralnego federalizmu i demokracji bezporedniej . Anarchia jest wic zorganizowana i ustrukturyzowana: to Porzdek minus wadza .

Etymologia

Gówny artyku: Etymologia terminu anarchia .

Termin anarchia pochodzi od greckiego , anarkhia . Skada si z prywatnego przedrostka an - (po grecku , bez, pozbawiony) i rdzenia arkhê , (po grecku pochodzenie, zasada, wadza lub rozkaz). Etymologia zatem terminu wyznacza, w sposób ogólny, e który jest pozbawiony zasady i pochodzenie przewodni. Przekada si to na brak zasad, brak przywódcy, brak autorytetu lub brak rzdu.

W negatywnym sensie anarchia wywouje chaos i nieporzdek, anomi . A w pozytywnym sensie system, w którym jednostki s wolne od wszelkiej wadzy . To ostatnie znaczenie pojawia si w 1840 roku spod pióra teoretyka , socjalistycznego libertarianina , Pierre-Josepha Proudhona (1809-1865). W Czym jest wasno , autor ogasza si anarchist i precyzuje, co rozumie przez anarchi: form rzdu bez pana lub suwerena.

Prekursorzy anarchizmu

Gówne artykuy: Prekursorzy anarchizmu i Historia anarchizmu .

Diogenes przez Johna Williama Waterhouse'a .

Dla wielu teoretyków anarchizmu duch wolnoci siga pocztków ludzkoci . Podobnie jak Eskimosi , Pigmeje , Santalowie , Tivs , Piaroas czy Merinas , wiele spoeczestw dziaao, czasami przez tysiclecia, bez wadzy politycznej ( pastwowej lub policyjnej ) lub stosujc si do praktyk goszonych przez anarchizm, takich jak autonomia , dobrowolne stowarzyszenia, samoorganizacja , wzajemna pomoc czy demokracja bezporednia .

Pierwsze przejawy filozofii libertariaskiej mona znale w taoizmie i buddyzmie . Od taoizmu anarchizm zapoycza zasad nieingerencji w przepyw rzeczy i natury, kolektywistyczny idea i krytyk pastwa; do buddyzmu, wolnociowego indywidualizmu , poszukiwania osobistego spenienia i odrzucenia wasnoci prywatnej . Forma wolnociowego indywidualizmu jest równie zidentyfikowa w pewnych filozoficznych prdów o staroytnej Grecji , w szczególnoci w Epicurean , cyniczny i stoickich pism .

Pewne libertariaskie elementy chrzecijastwa wpyny na rozwój anarchizmu, zwaszcza anarchizmu chrzecijaskiego . Od redniowiecza pewne herezje i bunty chopskie czekaj na nadejcie na Ziemi nowej ery wolnoci . Ruchy religijne, takie jak husyci czy anabaptyci , czsto inspirowane byy zasadami libertariaskimi.

Kilka wolnociowe idee i tendencje pojawiaj si w francuskich i angielskich utopii od Renesansu i Owiecenia . Podczas Rewolucji Francuskiej ruch Enrage sprzeciwia si jakobiskiej zasadzie wadzy pastwowej i proponowa form komunizmu . We Francji , Niemczech , Anglii czy Stanach Zjednoczonych idee anarchistyczne rozprzestrzeniay si poprzez obron wolnoci jednostki , ataki na pastwo i religi , krytyk liberalizmu i socjalizmu . Niektórzy amerykascy myliciele libertariascy, tacy jak Henry David Thoreau , Ralph Waldo Emerson i Walt Whitman , zapowiadaj wspóczesny anarchizm kontrkultury , ekologii lub obywatelskiego nieposuszestwa .

Cofanie si tak daleko w historii ludzkoci nie jest pozbawione ryzyka anachronizmu lub ideologii . Ma to na celu podanie niezwykle niejasnej definicji anarchizmu bez uwzgldnienia historycznych i spoecznych uwarunkowa epoki faktów. Dopiero podczas rewolucji francuskiej odkrylimy otwarcie libertariaskie aspiracje takich autorów jak Jean-François Varlet , Jacques Roux czy Sylvain Maréchal . William Godwin (1793) wydaje si by jednym z prekursorów anarchizmu. Pierre-Joseph Proudhon jest pierwszym teoretykiem spoecznym, który wyranie stwierdzi to w 1840 roku.

Ogólne zasady

Brak wadzy hierarchicznej

By rzdzonym

By rzdzonym oznacza by przetrzymywanym w areszcie, kontrolowanym, szpiegowanym, kierowanym, stanowicym prawo, regulowanym, zaparkowanym, indoktrynowanym, nauczanym, kontrolowanym, szanowanym, docenianym, cenzurowanym, dowodzonym przez istoty, które nie maj ani tytuu, ani nauki, ani cnota By zarzdzanym, to by, przy kadej operacji, przy kadej transakcji, przy kadym przemieszczeniu, odnotowany, zarejestrowany, wymieniony, wyceniony, ostemplowany, toisé, cytowany, oceniany, licencjonowany, licencjonowany, autoryzowany, apostille, upominany, zabroniony , zreformowane, poprawione, poprawione. Jest to pod pretekstem uytecznoci publicznej iw imi interesu ogólnego by wzywane, wykorzystywane, okupowane, wyzyskiwane, monopolizowane, wstrznite, ciskane, mistyfikowane, kradzione; potem, przy najmniejszym oporze, przy pierwszym sowie skargi, represjonowany, poprawiany, szkalowany, drczony, tropiony, skarcony, oguszany, rozbrajany, zwizany, wiziony, zastrzelony, ostrzeliwany, osdzony, skazany, deportowany, zoony w ofierze, sprzedany , zdradzony, a na domiar wszystkiego, gra, oszukiwany, oburzony, zhabiony. »
Pierre-Joseph Proudhon , Ogólna idea rewolucji XIX wieku , 1851.

Anarchizm to filozofia polityczna, która przedstawia wizj spoeczestwa ludzkiego bez hierarchii i proponuje strategie jej osignicia poprzez obalenie autorytarnego systemu spoecznego. Gównym celem anarchizmu jest ustanowienie porzdku spoecznego bez wadców i wadców. Porzdek oparty na dobrowolnej wspópracy wolnych i wiadomych mczyzn i kobiet, którego celem jest promowanie podwójnego rozwoju: spoeczestwa i jednostki, która w nim uczestniczy. Wedug eseisty Hem Daya : Nie mona powiedzie do, anarchizm jest porzdkiem bez rzdu; to pokój bez przemocy. Jest to dokadnie przeciwiestwo wszystkiego, o co jest oskarany, czy to z ignorancji, czy ze zej wiary .

Myl anarchistyczna sprzeciwia si zatem wszelkim formom organizacji spoecznej, które uciskaj jednostki, zniewalaj je, wykorzystuj dla korzyci niewielkiej liczby, ograniczaj je, uniemoliwiaj im pene wykorzystanie ich potencjau. U róde wszelkiej filozofii anarchistycznej znajdujemy pragnienie indywidualnej lub zbiorowej emancypacji. Umiowanie wolnoci, gboko zakorzenione w anarchistach, prowadzi ich do walki o nadejcie bardziej sprawiedliwego spoeczestwa, w którym indywidualne wolnoci mogyby si harmonijnie rozwija i stanowiyby podstaw organizacji spoecznej oraz stosunków gospodarczych i polityki.

Anarchizm sprzeciwia si idei, e przymus i dominacja s niezbdne spoeczestwu i walczy o form wolnociowej organizacji spoecznej i ekonomicznej, to znaczy opartej na wspópracy, a raczej koercji ni przymusu . Wspólnym wrogiem wszystkich anarchistów jest wadza, w jakiejkolwiek formie, której gównym wrogiem jest pastwo: instytucja, która roci sobie monopol na przemoc prawn (wojny, przemoc policyjna), prawo do kradziey (podatki) i przywaszczania jednostki ( pobór, suba wojskowa).

Spoeczestwo bezpastwowe

Koreaska Federacja Anarchistyczna ustanowia w 1929 roku rewolucyjn Komun Bezpastwow w Mandurii na zbiorze terytoriów zgrupowanych w libertariaskie spódzielnie i jednoczc 2 miliony chopów i partyzantów do walki z japosk inwazj.

Z drugiej strony wizje, jakie maj róne tendencje anarchistyczne dotyczce tego, co byoby lub powinno by spoeczestwem bezpastwowym, s bardzo zrónicowane. W przeciwiestwie do jakiegokolwiek wyznania, anarchista opowiada si za autonomi sumienia moralnego poza dobrem i zem definiowanym przez ortodoksj wikszoci, potg z dominujc myl . Anarchista chce mie swobod samodzielnego mylenia i swobodnego wyraania swoich myli.

Niektórzy tak zwani spontanistyczni anarchici wierz, e gdy tylko spoeczestwo zostanie uwolnione od sztucznych barier naoonych na nie przez pastwo , wczeniej udaremniony Porzdek Naturalny spontanicznie si przywróci, co symbolizuje A wpisane w O ( L 'anarchia to porzdek bez wadzy' , Proudhon ). Sytuuj si one, zgodnie z dziedzictwem Proudhona, w etyce prawa naturalnego (zwizanej z Rousseau ).

Inni uwaaj, e pojcie porzdku nie jest mniej sztuczne ni pojcie pastwa. Uwaaj, e jedynym sposobem na obejcie si bez wadzy hierarchicznej jest nie pozwolenie na przymusowy porzdek. W tym celu opowiadaj si za samoorganizacj jednostek przez federalizm , jako rodek pozwalajcy na cige kwestionowanie autorytarnych dziaa spoecznych i ich medialnych uzasadnie. Ponadto te ostatnie uznaj jedynie mandaty imperatywne (przegosowane na walnym zgromadzeniu), odwoalne (a wic kontrolowane) i ograniczone do mandatu precyzyjnego i ograniczone w czasie. Wreszcie uwaaj, e mandat powinien interweniowa tylko w przypadku absolutnej koniecznoci.

Anarchici odróniaj si od marksistowskiej wizji przyszego spoeczestwa odrzucajc ide dyktatury , któr po rewolucji sprawowaaby chwilowa wadza: w ich oczach taki system móg prowadzi jedynie do tyranii. Opowiadaj si za bezporednim przejciem, a przynajmniej tak szybko, jak to moliwe, do spoeczestwa bez pastwa, które miaoby zosta osignite poprzez to, co Bakunin nazwa spontaniczn organizacj pracy i zbiorow wasnoci stowarzysze. w gminach .

Z kolei Pierre Kropotkine postrzega libertariaskie spoeczestwo jako system oparty na wzajemnej pomocy , w którym spoecznoci ludzkie funkcjonuj jako grupy równych sobie, ignorujc jakiekolwiek pojcie granicy . Te przepisy byyby bezuyteczne, poniewa ochrona wasnoci straci swoje znaczenie; dystrybucja dóbr byaby, po wywaszczeniu bogactwa i zgromadzeniu rodków produkcji, zapewniona przez racjonalne wykorzystanie brania na kup (lub branie na kup ) w kontekcie obfitoci i reglamentacj na rzadsze dobra.

" Wasno to rabunek ! "

Gówny artyku: Co to jest wasno .

W Czym jest wasno (1840) Pierre-Joseph Proudhon demaskuje ze uczynki wasnoci w spoeczestwie. Ta ksika zawiera synny cytat Wasno to kradzie! . Póniej w Teorii wasnoci Proudhon zmieni zdanie i parafrazujc swoj synn formu, owiadczy: Wasno to wolno! .

Nastpnie ta odmowa wasnoci ewoluuje zgodnie z rónymi nurtami anarchizmu, indywidualistów czy kolektywistów. Suy jako podstawa do nielegalnych dziaa we Francji i do wywaszczania anarchizmu , chocia ten ostatni zachca do kradziey buruazji w celu finansowania dziaalnoci anarchistycznej, a nie na podstawie sprzeciwu wobec wasnoci jako takiej.

Prdy i modele

Odbicia na anarchizmu , Maurice Fayolle , Volonté anarchiste, N ^O 1, 1977.

Gówne artykuy: Anarchizm bez przymiotnika i Synteza anarchistyczna .

Podczas ostatniej tercji XIX ^XX wieku i pocztku XX ^th century, anarchizm jest jednym z dwóch wielkich nurtów myli rewolucyjnej w bezporedniej konkurencji z marksizmem . Wraz z Michaiem Bakuninem , który odegra decydujc rol w Pierwszej Midzynarodówce, z której zosta usunity przez zwolenników Karola Marksa w 1872 r., anarchizm przybra kolektywistyczny zwrot w obliczu tendencji mutualistycznej do poszanowania maej wasnoci prywatnej bronionej przez Pierre-Josepha. .

Pod wpywem libertariaskich komunistów , w tym Pierre'a Kropotkine'a i Élisée Reclus , wyania si projekt reorganizacji spoeczestwa w oparciu o federacj kolektywów produkcyjnych ignorujcych granice pastwowe. W latach 1880-1890, zainspirowany w szczególnoci Errico Malatest , anarchizm podzieli si midzy powstacami i partyzantami koncepcji gradualistycznej, zarówno zwizkowej, jak i edukacyjnej [] opartej na pacyfistycznym prymacie przeywanej solidarnoci.

Typologia

W 1928 r. w Encyklopedii Anarchistycznej rosyjski Volin zdefiniowa trzy gówne idee: 1° Ostateczne przyjcie zasady syndykalistycznej, która wskazuje na prawdziw metod rewolucji spoecznej; 2 ° Ostateczne uznanie zasady komunistycznej (libertariaskiej), która stanowi podstaw organizacji nowego spoeczestwa w formacji; 3° Ostateczne uznanie zasady indywidualizmu, cakowitej emancypacji i szczcia jednostki bdcej prawdziwym celem rewolucji spoecznej i nowego spoeczestwa.

W 2007 roku historyk Gaetano Manfredonia zaproponowa ponowne odczytanie tych trendów w oparciu o trzy modele.

Pierwsza, powstacza , obejmuje zarówno wysoko zorganizowane ruchy, jak i indywidualistów, którzy chc zniszczy autorytarny system przed budow, bez wzgldu na to, czy s bakuninistami , czy wrcz zwolennikami propagandy .

Drugi, zwizkowiec , ma na celu uczynienie ze zwizku zawodowego i klasy proletariackiej gównych architektów zarówno obalenia obecnego spoeczestwa, jak i twórców przyszego spoeczestwa. Jej najbardziej udanym wyrazem jest niewtpliwie Narodowa Konfederacja Pracy podczas hiszpaskiej rewolucji spoecznej w 1936 roku .

Trzeci to dyrektor edukacyjny w tym sensie, e indywidualistyczni anarchici sprzyjaj przygotowaniu wszelkich radykalnych zmian poprzez edukacj wolnociow , kultur formacyjn, próby ycia spoecznoci , praktyk samozarzdzania i równouprawnienie pci itp. Model ten jest zbliony do gradualizmu z Errico Malatesta i nawizuje kontakt z ewolucjonizmu z Élisée Reclus .

Prdy socjalistyczne

Gówne artykuy: Wolnociowy socjalizm , Anarchokomunizm , Anarchosyndykalizm i wolnociowy marksizm .

Midzynarodowe Stowarzyszenie
Pracowników
(IWA)

Wyzwolenie robotników musi by dzieem samych robotników

Statuty generalne przyjte przez Midzynarodowe Stowarzyszenie Robotników na kongresie zaoycielskim w Genewie w 1866 r.

Lucy Parsons , aktywistka robotnicza "Bardziej niebezpieczna ni tysic buntowników" wedug amerykaskiej policji.

Socjalici libertariascy, w zalenoci od trendów, uwaaj, e spoeczestwo anarchistyczne moe by zbudowane przez mutualizm , kolektywizm , komunizm , unionizm , ale take przez radykalizm . Zniesienie lukratywnej wasnoci i kolektywne zawaszczanie rodków produkcji jest zasadniczym punktem tego trendu. Przez wasno nie mamy na myli faktu posiadania czego dla siebie, ale posiadanie tego w celu czerpania dochodów z pracy innych (innych ni majtek uytkowy). Nurty te, pocztkowo zoone z Proudhona (i jego nastpców), a nastpnie z Bakunina , byy obecne w Midzynarodowym Stowarzyszeniu Robotników (Première internationale), a do rozamu w 1872 r. (gdzie Bakunin i Karol Marks znaleli si w opozycji). Socjalizm wolnociowy ustanawia pomost midzy socjalizmem a indywidualizmem (zwaszcza poprzez kooperatywno i federalizm), zwalczajc zarówno kapitalizm, jak i autorytaryzm we wszystkich jego formach.

Anarchizm od Proudhona przejawia si przywizania do wasnoci indywidualnej i pomocy wzajemnej midzy spoecznociami i warsztatów. Broni federalistycznego samorzdu , pragmatycznego labolizmu, ideorealistycznego justycjalizmu i gospodarki mutualistycznej . Praca, fundament spoeczestwa, staje si dwigni polityki, realizatorem wolnoci. Justycjalizm pozwala na pluralizm poprzez równowag si fizycznych i spoecznych. Federalizm pozwala na dynamizm i równowag spoeczestwa pluralistycznego (autorzy: Pierre-Joseph Proudhon , James Guillaume , Maurice Joyeux ).

Kolektywistyczny anarchizm lub wolnociowy socjalizm , który proponuje egalitarne kolektywne zarzdzanie spoeczestwem (ruch, który w duej mierze wywary wpyw na pisma Michaia Bakunina i Ricardo Melli ).

Wolnociowy komunizm , którego powiedzenie Kademu wedug jego potrzeb, od kadego wedug jego zdolnoci oznacza, z ekonomicznego punktu widzenia, z potrzeby osoby w celu wytworzenia nastpnie potrzebnych do reagowania; która politycznie jest cile zwizana z anarchizmem, który zaczyna si od woli kadej prawdziwej jednostki, przez polityczn wolno tworzenia / budowania spoeczestwa na skal yjcych / pragncych ludzi (ruch w duej mierze pod wpywem pism Errico Malatesty , Pierre'a Kropotkina i Élisée Reclus ) .

Anarchosyndykalizm , sta si dominujcym w obrbie anarchizmu prd po rozpadzie jego gwatownej tendencji w latach 1880-1890, proponuje metod: unionizmu, w poczeniu z anarchizmem jako sposób na walk i dostpu do anarchistycznego spoeczestwa (ruch duej mierze zaleny od pisma Émile'a Pougeta , Pierre'a Monatte'a i Fernanda Pelloutier'a ).

Libertarian marksizm , który zainspirowa pism Maximilien Rubel jest teoretycznie przez pisarza Daniela Guerin . Ten nurt podejmuje niekiedy przedstawione powyej pojcie wolnociowego komunizmu . Z tym nurtem mona czy innych dziaaczy, takich jak Niemiec Rudi Dutschke czy Szwajcar Fritz Brupbacher .

Powstaczy anarchizm , który opowiada si za powstanie , gdy Revolt (autorzy: Wolfi Landstreicher , Alfredo M. Bonanno ).

Ruch anarcho-niepodlegociowy , który okrela anarchistyczn natur walki o emancypacj ludu (nie myli z narodowym anarchizmem ).

Post-anarchizm zainspirowany poststrukturalistyczn i post-marksistowskiej myli.

Libertarianin syjonizm jest ruchem politycznym urodzonych po poczuciem niepowodzenia akcji rewolucyjnej ydów po wielkich pogromów tych 1890 . Zarówno anarchici, jak i socjalici zaczynaj myle, e kwestia ydowska nie moe obej si bez projektu odrbnego spoeczestwa w oczekiwaniu na rewolucj wiatow. Dla anarcho-syjonistów jest to kwestia zaoenia domu narodowego bez pastwa. Prd ten nie bdzie stosowa si do syjonizmu z Theodor Herzl (francuski autor: Bernard Lazare ).

Pi tendencji (socjalistyczna, komunistyczna, zwizkowa, proudhonistyczna i powstacza) czy si i wspóistnieje w ramach rónych stowarzysze. Wszystkie te nurty charakteryzuj si szczególn koncepcj typu organizacji bojowej niezbdnej do postpu w kierunku rewolucji. Obawiaj si scentralizowanej koncepcji partii rewolucyjnej, poniewa uwaaj, e taka centralizacja nieuchronnie prowadzi do korupcji kierownictwa poprzez sprawowanie wadzy.

Indywidualistyczne prdy

Wedug E. Armanda w Anarchist Encyclopedia : Anarchistyczni indywidualici to anarchici, którzy rozwaaj z indywidualnego punktu widzenia anarchistyczn koncepcj ycia, to znaczy opieraj jakkolwiek realizacj anarchizmu na indywidualnym fakcie. Anarchistyczna ludzka jednostka uwaane za komórk, punkt wyjcia, jdro kadego ugrupowania, rodowisko, stowarzyszenie anarchistyczne.

Indywidualici zaprzeczaj potrzebie pastwa jako regulatora i moderatora relacji midzy jednostkami oraz umów, jakie mog midzy nimi zawiera. Odrzucaj kad umow spoeczn i jednostronn. Broni absolutnej wolnoci w realizacji swoich aspiracji.

Anarchoindywidualizm , który broni indywidualn autonomi przeciwko wszelkim formom wadzy i alienacji (stanu, religii, etc.), a take bezpatny wolnociow stowarzyszenie midzy jednostkami (ruch pod silnym wpywem pism Maxa Stirnera , John Henry Mackay , Victor Basch , E. Armand , Zo d'Axa , Lysander Spooner , Benjamin Tucker , Han Ryner ).

Neo-anarchizm lub Post-anarchizm pojawiaj si pod koniec XX ^th wieku. W terminach polemicznych przeciwstawiaj anarchizm klasyczny lub tradycyjny, raczej skoncentrowany na walce klasowej, anarchizmowi nowoczesnoci lub ponowoczesnoci, który byby bardziej kulturowy i hedonistyczny (autorzy: Michel Onfray , Daniel Colson ).

Nurty feministyczne

Gówne artykuy: Anarcha-feminizm i Wolno seksualna i anarchizm .

Voltaire de Cleyre w 1891 roku.

Ochotnicy Kolumny Durrutiego w 1936 roku .

Anarchizm feministyczny czy feministyczna libertarianin , czc feminizm i anarchizm, biorc pod uwag dominacj mczyzn nad kobietami jako jeden z pierwszych przejawów hierarchii w naszych spoeczestwach. Walka z patriarchatem jest zatem dla anarchofeministek integraln czci walki klasowej i walki z pastwem , jak to uja Susan Brown: Poniewa anarchizm jest filozofi polityczn przeciwn jakiemukolwiek stosunkowi wadzy, jest on z natury feministyczny.

Jednym z gównych aspektów tego nurtu jest jego sprzeciw wobec tradycyjnych koncepcji rodziny, edukacji i roli pci, co znajduje wyraz zwaszcza w radykalnej krytyce instytucji maestwa. Voltairine de Cleyre twierdzi, e maestwo spowalnia indywidualny rozwój, natomiast Emma Goldman pisze, e Maestwo to przede wszystkim ukad ekonomiczny [] kobieta paci za to swoim imieniem, yciem prywatnym, poczuciem wasnej wartoci, a nawet yciem. . Libertariaski feminizm broni zatem rodziny i niehierarchicznych struktur edukacyjnych, takich jak nowoczesne szkoy inspirowane przez Francisco Ferrera .

Anarchafeminizm moe wystpowa w formie indywidualnej, podobnie jak w Stanach Zjednoczonych , natomiast w Europie czciej praktykowany jest w formie zbiorowej. Autorki: Virginia Bolten , Emma Goldman , Voltairine de Cleyre , Madeleine Pelletier , Lucía Sánchez Saornil , libertariaska organizacja kobieca Mujeres Libres .

Ekologiczne prdy

Gówne artykuy: Ekologia libertariaska , Ekologia spoeczna (teoria filozoficzna) , Libertarianizm miejski i anarchoprymitywizm .

W libertariaskiej ekologii zasoby nie s ju determinowane indywidualnymi potrzebami, ale ich naturalnym ograniczeniem. Ten nurt znajduje si na skrzyowaniu anarchizmu i ekologii . Wedug Roberta Redekera w recenzji Le Banquet , jednym z konstytutywnych elementów tego spotkania jest rozwój kwestii nuklearnej , która odegraa du rol w poczeniu w tej samej walce po 68. ósmej libertariaskich krgów, naukowców i obroców natura .

Ekologia libertariaska opiera si na pracach teoretycznych geografów Élisée Reclus i Pierre'a Kropotkine'a . Krytykuje autorytet, hierarchi i dominacj czowieka nad natur. Oferuje samoorganizacj, samozarzdzanie spoecznociami , mutualizm . Ten nurt jest bliski ekologii spoecznej opracowanej przez amerykaskiego Murray Bookchina .

Bardzo krytyczna wobec technologii , broni pogldu, e ruch libertariaski musi, jeli chce ewoluowa, odrzuci antropocentryzm : dla libertariaskich ekologów czowiek musi zrezygnowa z dominujcej natury.

Ekologia spoeczna dy do rozwizania problemów rodowiskowych poprzez ustanowienie modelu spoecznego dostosowany do rozwoju czowieka i biosfery. Jest to teoria radykalnej ekologii politycznej opartej na wolnociowym municypalizmie, która sprzeciwia si obecnemu kapitalistycznemu systemowi produkcji i konsumpcji (autorzy: Murray Bookchin , Élisée Reclus ).

Anarchoprymitywizm , który mieszanki i Primitivist idee anarchistyczne (autorzy: Fredy Perlman , John Moore , John Zerzan ).

Obecna anty-przemysowy , który wyrónia si radykalnej krytyce wszystkich technologii od rewolucji przemysowej w XIX ^TH i XX ^th wieku (autorzy: Theodore Kaczyskich , Kirkpatrick Sale ).

Anarchist degrowth, który integruje tre degrowth z refleksj i anarchistycznym projektem (autorzy: Jean-Pierre Tertrais, John Rackham).

Ecopunk koncentruje si na sprawie zwierzcej i radykalnej ekologii.

prdy chrzecijaskie

Gówne artykuy: chrzecijaski anarchizm i antyklerykalizm .

Portret Lwa Tostoja , Ilia Repin (1887).

Anarchizm chrzecijanin stara si pogodzi podstaw anarchizmu (odrzucajc jakkolwiek wadz kocieln lub stan) z naukami Jezusa z Nazaretu , traktowanym jako krytyczny wymiar vis-a-vis organizacji spoecznej. Ze spoecznego punktu widzenia opiera si na osobistej rewolucji, czyli metamorfozie kadego czowieka na co dzie. Leon Tostoj , Søren Kierkegaard , Jacques Ellul , Dorothy Day , Ferdinand Domela Nieuwenhuis i Ivan Illich to najbardziej znane postacie.

Wedug Ellula wszystko to, co widzimy (konformizm, spoeczny i polityczny konserwatyzm Kocioów; pompa, hierarchia, system prawny Kocioów; chrzecijaska 'moralno'; autorytarne i oficjalne chrzecijastwo dostojnicy Kocioów) to socjologiczny i instytucjonalny charakter Kocioa, [] to nie jest Koció. To nie jest wiara chrzecijaska. A anarchici mieli racj odrzucajc to chrzecijastwo. Co wicej, anarchizm jest dla Ellul najbardziej udan form socjalizmu.

Anarcho-personalizm wyraony przez Emmanuela Mouniera i wychowawców wyzwolenia , takich jak Paulo Freire w Brazylii i Jef Ulburghs (nl) w Belgii, maj swoje korzenie w tym nurcie. Simone Weil bya na to wraliwa.

W Stanach Zjednoczonych ruch Jesus Radicals (w) jest czci tego ruchu.

Prdy bez przemocy

Gówne artykuy: Anarchizm bez przemocy i antymilitaryzm .

Zepsuty karabin, symbol pokojowego anarchizmu .

Anarcho-pacyfizm jest to ruch, którego celem jest zbudowanie spoeczestwa przemocy odmow . rodki uyte do osignicia tego celu s zgodne z tym: suchanie i szacunek dla wszystkich obecnych w spoeczestwie, wybór niestosowania przemocy, szacunek dla etyki (cel nigdy nie uwica rodków), wane miejsce przyznane empatii i wspóczuciu, bezwarunkowa akceptacja drugiego.

Apolityczny, gboko humanistyczny , ma na celu zjednoczenie mczyzn i kobiet w celu budowania spoeczestwa, w którym kady moe si realizowa (spoeczestwo jest w subie jednostki), a jednoczenie zachca jednostk do wspópracy, do wnoszenia wkadu w dobro. czci wszystkich aktorów w spoeczestwie (jednostka suy spoeczestwu).

Wybitne osobistoci: Léon Tolstoï , Louis Lecoin , Barthélemy de Ligt , May Picqueray , Jean Van Lierde .

Waciwy prd

Gówny artyku: Prawicowy anarchizm .

Prawy - skrzydo anarchizm jest francuski ruch literacki, który skupia autorów przeciwstawnych tradycyjne formy rzdu, takich jak demokracja , moc intelektualistów i konformizmu. Jest to postawa i estetyka, a nie ustrukturyzowana ideologia, która krystalizuje si wokó wartoci prawicowych, takich jak arystokratyczny antyegalitaryzm, indywidualizm i duch libertyski (autorzy: Louis-Ferdinand Céline , Paul Léautaud , François Richard , Michel-Georges Micberth ).

Anarchokapitalizm

Gówny artyku: Anarchokapitalizm .

Anarchokapitalizm jest ruch narodzi si z liberalnego mylenia i libertariaskiej Amerykanina. Chce przywróci jednostce wszelkie prawa uzurpowane przez pastwo, w tym tzw. funkcje suwerenne (obrona, policja, wymiar sprawiedliwoci i dyplomacja). Anarchokapitalizm broni wolnoci jednostki, prawa wasnoci i wolnoci zawierania umów (autorzy: Gustave de Molinari , Murray Rothbard , David Friedman , Hans-Hermann Hoppe , Walter Block ).

Kryptoanarchizm

Gówny artyku: Kryptoanarchizm .

Kryptoanarchia która skupia si na badaniach i zwalczania wszelkich form wadzy cybernetycznych dominacji generowanego przez technologicznego status quo Internetu militaryzacji prd. Kryptoanarchici opowiadaj si za demilitaryzacj i cakowitym wyzwoleniem cyberprzestrzeni i wszystkich jej technologii, aby nie wytwarzali ju cybermocy dominacji nad narodami. Tak wic krypto-anarchizm jest tak naprawd naturalnym i poprzecznym rozszerzeniem wszystkich anarchistycznych nurtów mylowych, które zostay wymylone i skonceptualizowane w kontekcie historycznym, w którym nie istniay cyberprzestrze i sieci telekomunikacyjne, to znaczy to znaczy w kontekcie, w którym pojcie cyberwadzy nie istniao.

Inne strumienie

Logo akcji antyfaszystowskiej .

Czerwone i anarchistyczne logo skinheadów .

W XX ^th wieku, pojawiaj si nowe prdy, mniej znane lub maj wasn autonomi, a nie w ramach istniejcych trendów. Te róne nurty/trendy cz si w pragnieniu stworzenia spoeczestwa libertariaskiego, w którym wolno polityczna byaby regu. Zwaszcza po II wojnie wiatowej pojawiy si inne nurty na rónych polach: politycznym, filozoficznym i literackim. Czasami do radykalnie odstaj od klasycznych doktryn anarchistycznych.

Epistemologiczny anarchizm jest ruchem, który jest przeciwny do intelektualnego i politycznego autorytaryzmu opartego na przymusowe przekazywanie wiedzy, hierarchii intelektualnej i cenzur, a zwolennicy zamiast wolnoci myli i wypowiedzi, rónorodno myli i kultu oraz bezpatny przywizanie do idei ( autor: Paul Feyerabend ).

Anarcho-punk jest prd muzyczny, kulturowo i politycznie wpywem anarchizmu i punk .

Ruch czerwonych i anarchistycznych skinheadów oraz antyfaszystowskie sieci akcji

Anarchizm dziwnego , e stara si zradykalizowa ruchu LGBTI jedn stron, a drugi do sieci queeriser anarchistycznych poprzez podkrelenie kwestii homofobii i transfobii .

Konflikty midzy prdami

Nurty anarchizmu historycznego (socjalistyczne, zwizkowe, proudhonistyczne, komunistyczne i Stirnerowskie indywidualistyczne) s take najbardziej aktywne politycznie i ideologicznie oraz najlepiej zorganizowane. Mog równie pochwali si bardzo bogatym dziedzictwem historycznym, które zostao zbudowane przez dziesiciolecia wokó bardzo ywej bojowoci i aktywizmu. Wci stanowi one dzi twardy rdze aktywnego anarchizmu, a wikszo anarchistów uwaa, e s jedynymi ruchami, które mog legalnie roci sobie miano anarchizmu. To te same prdy, które czasami cz siy, aby stworzy wspólny front w ramach syntetycznych organizacji .

W ruchu libertariaskim inne nietradycyjne nurty s mniej lub bardziej mile widziane (w zalenoci od tendencji), niektóre uwaane s za wzbogacenie anarchizmu, inne nie. Niemniej jednak róne tendencje czasami odrzucaj si nawzajem, indywidualici potrafi odrzuci komponent socjalistyczny i odwrotnie (szczególnie w przypadku organizacji politycznej typu platformistycznego ).

W przypadku tradycyjnych nurtów libertariaskich, takie prdy jak narodowy anarchizm, anarchokapitalizm i prawicowy anarchizm s odrzucane, biorc pod uwag, e idee tych ruchów s zewntrzne w stosunku do anarchizmu politycznego i historycznego i e nie istniej. ze swoimi, nawet jeli s im fundamentalnie przeciwni. Anarchistyczni nacjonalici wyróniani s ze wzgldu na ich polityczn rozwizo ze skrajn prawic (dla gazi bliskiej neonazizmowi ) lub niekompatybilno w obronie nacjonalizmu i internacjonalizmu . Prawicowy anarchizm jest krytykowany za niespójno i nieistnienie jako ruch polityczny. Krytycy anarchokapitalistów kwestionuj moliwo czenia anarchizmu z kapitalizmem, postrzeganym przez nich jako ródo wyzysku. Chrzecijaski anarchizm jest krytykowany przez tych, którzy wierz, e religia jest ródem ucisku i alienacji.

Dowiadczenia historyczne XIX ^th century i przedwojenne

Gówne artykuy: Historia anarchizmu i libertarianizmu .

Prymitywne organizacje pokrewne

Wiele tak zwanych prymitywnych ludów, na ogó owców-zbieraczy, jak Aeta , ale take rolników, jak Papuasi , nie posiada struktur wadzy, a sia przymusu nie jest uznawana za prawowit (patrz praca francuskiego antropologa i etnologa Pierre'a Clastresa ).

Propaganda przez fakt

W propagandy czynem , nie myli z dziaaniem bezporednim jest polityczna strategia dziaania opracowany przez niektórych anarchistów pod koniec XIX ^th century wraz z pisemn i sownej propagandy. Ogasza fakt powstaczy , najskuteczniejszy rodek propagandy i ma na celu pozostawienie podstawy prawnej do przejcia z okresu afirmacji do okresu dziaania, permanentnego buntu, jedynej. prowadzce do rewolucji . Akcje propagandowe de facto wykorzystuj szerok gam rodków w nadziei na wywoanie powszechnej wiadomoci. Obejmuj one akty terroryzmu , akcje odbudowy i indywidualnego wyzdrowienia , ekspedycje karne, sabota , bojkot, a nawet niektóre akty wojny partyzanckiej . Chocia by szeroko stosowany na poziomie globalnym (zwaszcza zabójstwo prezydenta Francji Sadi Carnota , prezydenta Stanów Zjednoczonych Williama McKinleya i cesarzowej Sissi ), uciekanie si do tego typu dziaa pozostaje marginalnym zjawiskiem potpianym przez wielu anarchistów. Po krytycznego przegldu, praktyka ta zostaa porzucona na pocztku XX ^-go wieku na korzy akcji protestacyjnej.

W rewolucyjnych czasach

Flaga Tierra y Libertad nad Tijuan, przechwycona przez bojowników meksykaskiej Partii Liberalnej 8 maja 1911 r.

W Wciekoci podczas Rewolucji Francuskiej jest niewielu anarchistów, z wyjtkiem kilku osób, zwaszcza Jean-François Varleta .

Podczas Komuny Paryskiej w 1871 r. czasami wspomina si Louise Michel , która wówczas nie bya anarchistk, lecz Blanquistk.

Kolektywistycznego Nathalie Lemel , Élie i Élisée Reclus i inni dziaacze nie byli anarchici w tym czasie. To nie by przypadek albo z Eugène Varlin , Gustave Lefrançais , Charles Ledroit , Jules Montels , François-Charles Ostyn czy Jean-Louis Pindy , nawet jeli niektórzy anarchici jak Maurice Joyeux patrz link z anarchizmem.

W 1873 r. rewolucja kantonalna podczas Pierwszej Republiki Hiszpaskiej miaa silny wpyw na hiszpaski ruch anarchistyczny.

Meksykaska rewolucja

W 1911 r29 stycznia, Meksykaska Partia Liberalna (PLM) anarchistycznego posuszestwa, planuje inwazj na terytorium Baja California na pónocy, aby uczyni z niego baz operacyjn w wojnie rewolucyjnej. Partia nastpnie ogasza utworzenie socjalistycznej republiki Baja California.

Luty do Czerwiec 1911przej kontrol, w szczególnoci dziki braciom Flores Magón i przy pomocy setki uzbrojonych internacjonalistów, czonków Zwizku Robotników Przemysowych wiatowego Zwizku Robotników Przemysowych , nad wikszoci pónocnej czci terytorium Baja California, zwaszcza miastami Tijuana (100). mieszkaców), Mexicali (300 mieszkaców) i Tecate . Magonici wzywaj ludzi do wspólnego zajcia ziemi, tworzenia spódzielni i odmowy ustanowienia nowego rzdu. Przez pi miesicy oywi 3Gmin Kaliforni Dolnej3: dowiadczenie libertariaskiego komunizmu z likwidacj wasnoci, kolektywna praca na ziemi, tworzenie grup producenckich itp.

W 1914 r. ruch Ghadar, kierowany przez anarchist Lal Har Dayal, rozwin ide anarchistycznego spoeczestwa zakorzenionego w pismach wedyjskich .

Flaga Makhnovtchina (1918-1921), muzeum Houliaïpole.

Rewolucja rosyjska

Podczas rewolucji rosyjskiej , w Ukrainie , Nestor Machno prowadzi Makhnovchina do trzech lat ( 1918 - 1921 ), armi anarchista partyzanckiej zorganizowanym na zasadzie dobrowolnoci, a które zliczy do 100.000 onierzy z celem ochrony now rewolucyjn wolnociow modelu zaoona na poudniu Ukrainy. Ci ostatni z powodzeniem walczyli z biaymi armiami u boku Armii Czerwonej , zanim zostali zdradzeni przez Lenina i Trockiego, którzy zwrócili si przeciwko niej (patrz: Ukraiska Powstacza Armia Rewolucyjna ). Ponadto w Rosji myl libertariaska bya silnie obecna podczas buntu kronsztadzkiego (Marzec 1921) i bardziej ogólnie w Sowietach, dopóki nie zostay one opanowane przez parti bolszewick.

W Bawarii w 1919 r. anarchici Gustav Landauer i Erich Müsham aktywnie uczestniczyli w republice rad bawarskich . W Mandurii, wSierpie 1929, pod przywództwem Kim Jwa-jina i Koreaskiej Federacji Anarchistycznej w Mandurii, w Shimmin (jednej z trzech mandurskich prowincji) powstaje administracja. Zorganizowany jako Koreaskie Stowarzyszenie Ludowe w Mandurii (APCM), przedstawia si jako niezaleny, samorzdny i wspópracujcy system Koreaczyków, którzy zbieraj ca swoj moc, by ocali nasz naród, walczc z Japoni. Struktura miaa charakter federalny, od zgromadze wiejskich po konferencje okrgów i stref. Ogólne stowarzyszenie utworzyo wydziay wykonawcze zajmujce si rolnictwem, edukacj, propagand, finansami, sprawami wojskowymi, zdrowiem publicznym, modzie i sprawami ogólnymi.

Hiszpaska rewolucja spoeczna 1936

Gówny artyku: Hiszpaska rewolucja spoeczna 1936 .

Podczas hiszpaskiej rewolucji z 1936 roku - 38 , cae regiony ( Katalonia , Andaluzja , Levant , Aragonia ) powstali przeciwko frankistowskiej zamachu, a przez impulsy zbrojnej proletariatu i zorganizowane w rewolucyjnej milicji pod egid CNT i FAI , ustanowi polityczny i gospodarczy libertariaski reim komunistyczny . Miasto Barcelona , gdzie anarchizm jest szczególnie dobrze ugruntowany, stanie si wówczas symbolem rewolucji, z setkami fabryk, transportem, restauracjami, szpitalami, hotelami i innymi skolektywizowanymi biznesami, które przejd do modelu samorzdu . Powstanie równie kilka kolumn anarchistycznych bojowników, które wyjd na front, najsynniejsz bdzie Kolumna Durruti, która zgromadzia 6000 ochotników. To dowiadczenie pozostaje do dzi najwaniejszym ustanowieniem libertariaskiego systemu politycznego na du skal.

Podczas 1939 - 45 wojny w Woszech , tworzenie przez bojowników o wolnociowym republiki koo Carrary .

W nierewolucyjnych czasach

Islandzki Free State ( Þjóðveldisöld po islandzku) od 930 do 1262 z Althing i GODAR ^{[ref. konieczne]} .

W Brazylii , w 1891 , w Paraná , powstaa Colônia Cecília .

W Paragwaju , w 1896 roku zaoono spódzielni Cosme.

W Meksyku w 1881 roku powstaa socjalistyczna metropolia Zachodu.

W Hiszpanii , na pocztku XX ^th tworzenie wiecznej La Escuela Moderna przez Francisco Ferrer . Ruch jest umidzynarodowiony dziki szkole Modern .

W Anglii, w 1921 roku, fundamentem szkoy Summerhill przez Alexander Sutherland Neill .

W Hiszpanii , antyfrancuska makia miejska w latach 40. i 60. z postaciami takimi jak Francisco Sabaté Llopart i José Luis Facerias.

W Francji , pod koniec XIX ^th wieku i na pocztku XX ^th wieku, tworzenie rónych koloniach libertariaskich ( wolnociowy kolonia Ciorfoli , Glade Vaux , libertarianin-range , etc.).

We Francji w 1880 r. powsta sierociniec Cempuis , aw 1904 r . wolna szkoa La Ruche (koo Rambouillet ).

W Szwajcarii w 1870. The Federation Jura by przedstawicielem anarchizmu w Szwajcarii. Przejta przez libertariaskie idee Michaia Bakunina , przez dekad utrzymywaa, e jest przywódczyni antyautorytarnej Midzynarodówki.

W tych rónych okresach eksperymentalnych

Niepowodzenie tych eksperymentów bdzie, zdaniem anarchistów, spowodowane kilkoma czynnikami, zewntrznymi lub wewntrznymi ruchu anarchistycznego, w tym niekorzystn midzynarodow sytuacj polityczn, zbyt maym poparciem spoecznym lub midzynarodowym, represjami, ograniczeniami nieodcznie zwizanymi z sytuacj wojenn. rewolucjonista, kajdany jakobinów , bolszewików (za Sowietów w Rosji), stalinowcy w czasie hiszpaskiej wojny domowej .

Eksperymenty te jednak udaje si zrealizowa, zdaniem anarchistów, wiele anarchistycznych zasad, w szczególnoci w zakresie bezpatnej edukacji, swobodnej kolektywizacji ziemi i fabryk, wolnoci politycznej itp.

Dowiadczenia historyczne Powojenne

Gówne artykuy: Libertariaski Municipalizm , Tymczasowa Strefa Autonomiczna , Czarny Blok , Akcja Antyfaszystowska Pary-Banlieue i Demokratyczny Konfederalizm .

Bez wzgldu na to, na kogo gosuj, nie da si nami rzdzi.

We Francji

Kilku dziaaczy rewolty studenckiej z maja 1968 r. we Francji, którzy uczestniczyli w Ruchu 22 Marca iw Gauchisme w nastpnych latach, pocztkowo lub pozostali anarchistami, jak np. Jean-Pierre Duteuil .

Zaoenie UGAC w 1965 r.

Utworzenie w 1960 UGAC (Zwizek Komunistycznych Grup Anarchistycznych), najpierw jako prosta tendencja Federacji Anarchistycznej, a nastpnie jako autonomiczna grupa w 1964, znacznie zwikszyo zakorzenienie anarchistów, ale take wewntrzne napicia w jej obrbie.

Zaoenie LEA w latach 1963-1964

Utworzony w tym samym roku akademickim, w latach 1963-1964, LEA (Liaison des Étudiants Anarchistes) pojawi si dopiero póniej, w grudzie 1965, na Uniwersytecie w Nanterre. Zacza na Sorbonie: hiszpaski anarchista Tomás Ibáñez zapisa si w latach 1963-1964 na Sorbon na wydzia psychoterapii, paryskiej twierdzy Lambertystów, na czele Komitetu cznikowego dla Studentów Rewolucji (CLER) kierowany przez Claude'a Chissereya . Ten ostatni przedstawia go Richardowi Ladmiralowi, czonkowi Noir et Rouge , przyjacielowi Christiana Laganta, którego Tomás Ibáñez zna na midzynarodowym libertariaskim kempingu w Beynac. Obaj postanawiaj naladowa Lambertystów, tworzc równie cznik studencki, ale tym razem anarchistyczny, Anarchist Student Liaison lub LEA.

Richard Ladmiral Tomás Ibáñez zacz do blisk wspóprac z Revolutionary syndykalistów Tendencji napdzany przez Lambertists w UNEF , na wzór sojuszu kutej w regionie Saint-Nazaire midzy anarcho-syndykalistów - których Alexandre Hébert byo. figurant - i Lambertists. W maju 68 roku w Nantes robotnicy "lambertowcy" stan na pocztku strajku generalnego z maja 68 roku .

LEA postanowi pod koniec lata 1964 roku do nabycia zasig krajowy, wedug komunikatu prasowego w Le Monde Libertaire zwoywania posiedzenia w padzierniku na jego terenie w Rue Sainte-Marthe: tuzina studentów przyszed tam, Pami im. Jean -Pierre Duteuil i Georges Brossard - wieo zapisani na nowy uniwersytet w Nanterre. Pochodzcy ze szkoy redniej w Nanterre, Jean-Pierre Duteuil bra udzia w inwazji na trawnik podczas meczu rugby w Colombes midzy Francj a Angli przed kamerami telewizyjnymi, ale take spotka woskich aktywistów anarchistycznych we Woszech. LEA Nanterre opowiada si za przerywaniem kursów, systematycznym odmawianiem wszelkiej wadzy, nawet symbolicznej, oraz zjadliw krytyk treci nauczania.

Na poziomie krajowym LEA jest bliski przegldowi Noir et Rouge , prowadzonemu w szczególnoci przez Christiana Laganta, Franka Mintza, Richarda Ladmirala, Jean-Pierre Poli, Pascale Claris i Pierre Tallet.

Utworzenie Komitetu cznikowego Modych Anarchistów

Utworzenie Komitetu cznikowego Modych Anarchistów zrzeszao dziaaczy z rónych organizacji (FA, UGAC, Black and Red, niezorganizowani), a Jean-Pierre Duteuil doczy do komitetu redakcyjnego Le Monde libertaire w 1966 i redagowa Anarcho de Nanterre, powielanie.

Kongresy 1965 i 1967

W midzyczasie Federacja Anarchistyczna przyja na kongresie w 1965 r. wniosek na rzecz Kubaskiego Ruchu Libertariaskiego na Uchodstwie, otwarcie krytykujc reim Castro, cho czasami jest to odniesienie nawet wród libertariaskich komunistów z Federacji Anarchistycznej. Ten ostatni przystpi do wydalenia wielu grup i osób bliskich komunizmowi i sytuacjonizmowi na kongresie w Bordeaux w Bordeauxmaj 1967, w szczególnoci LEA (Liaison des Étudiants Anarchistes), a nawet CLJA (Komitet cznikowy Modych Anarchistów), który zrzeszy LEA i inne grupy.

W tym kongresie w Bordeaux odchodzi kilkanacie grup. Podczas gdy FA przeszo z 47 grup w 1966 do 67 grup w nastpnym roku, po tym kongresie powrócio do 47 grup. Wygnani, w tym Jean-Pierre Duteuil , przez pewien czas zjednoczyli si pod nazw Hydra Lerny.

Zbli si wtedy, w szczególnoci w ramach UNEF, a nastpnie Ruchu 22 Marca , z trockistami z JCR (Rewolucyjna Modzie Komunistyczna, Trockistami) i maoistami z UJCML (Zwizek Marksistowsko-Leninowskiej Modziey Komunistycznej). W ten sposób UGAC broni frontowej polityki opartej na sojuszach z ruchami maoistycznymi lub trockistowskimi.

By to równie czas odejcia utworzonego w 1967 r. JAC (Jeunesses Anarchistes Communistes), bardzo aktywnego w paryskich liceach, pod koniec 1967, a nastpnie na pocztku 1968 r. za porednictwem High School Action Committee (CAL). UGAC wyda ze swojej strony w 1966 r. List do midzynarodowego ruchu anarchistycznego, potwierdzajcy jego przekonanie, e anarchizm musi by prostym skadnikiem ruchu rewolucyjnego i publikuje od 1968 r. gazet Tribune Anarchiste Communiste (TAC).

Pierwsza Anarchistyczna Grupa Modziey zostaa zaoona dzie po midzynarodowym libertariaskim obozowisku zorganizowanym przez FIJL w 1965 roku w Aiguilles w Queyras .

W Danii

Ruch wspólnot wolnociowych trwa, zwaszcza w Kopenhadze w Danii , gdzie powstaje wolna gmina Christiania , autonomiczny/samorzdny squat na poziomie dystryktu. Zaoenie ekowiosek : aglomeracji, zazwyczaj wiejskich, ze zmiennym projektem samowystarczalnoci , opartym na alternatywnym modelu gospodarczym, takim jak europejska spódzielnia Longo Maï . Dominuje tam ekologia.

W latach 80. libertarianie s obecni w ruchu wolnego radia, zarówno w Belgii, jak i we Francji z Radio Libertaire .

Zawodnik PKK w 2014 roku.

W 1990 roku Hakim Bey wprowadzi koncepcj Tymczasowej Strefy Autonomicznej (Tymczasowej Strefy Autonomicznej - TAZ) interpretowanej jako forma organizacji zapewniajcej dostp do anarchii .

Meksyk

W 1994 roku w Meksyku doszo do powstania zapatystowskiego w Chiapas . Na podstawach ideologicznych samorzdowym socjalistycznej orientacji EZLN bierze za bro przeciwko pastwu meksykaskiej i deklaruje autonomi rdzennych terytoriów regionu. Zgrudzie 1994, Zapatyci stopniowo tworzyli autonomiczne gminy, niezalene od tych zarzdzanych przez rzd Meksyku. Gminy te wdraaj praktyki samorzdnoci i komunalizmu, takie jak bezpatna opieka zdrowotna, socjalizacja ziemi, szkoy tam, gdzie ich nie byo, oraz system wymiaru sprawiedliwoci i policji gminnej.

Wedug Roya Krøvela midzynarodowi anarchici i zapatyci utworzyli globalny ruch solidarnoci, który z kolei sta si gówn inspiracj dla globalnego ruchu przeciwko neoliberalizmowi . Zapatyzm by pod wpywem myli Michela Foucaulta , dobrze znanego podkomendantowi Marcosowi .

Stany Zjednoczone

W 1999 r. w Seattle, podczas kontrszczytu WTO , czarny blok by relacjonowany w midzynarodowych mediach. Czarny Blok oznacza tyle taktyki demonstracji, posta wspólnego bezporedniego dziaania jako grup powinowactwa z nietrwaych konturów. Przed i po akcji Czarny Blok nie istnieje. Bez schematu organizacyjnego lub rzecznika skada si gównie z osób ubranych na czarno, aby wtopi si w anonimowo , jest to zdecentralizowana przestrze, bez formalnej przynalenoci lub hierarchii. Tworz j gównie dziaacze ruchów libertariaskich .

Kurdystan

W 2006 roku, po mierci Murraya Bookchina , Partia Pracujcych Kurdystanu (PKK) podja si stworzenia pierwszego spoeczestwa opartego na demokratycznym konfederalizmie inspirowanym refleksjami teoretyka ekologii spoecznej i libertariaskiego municypalizmu . ten6 stycznia 2014, kantony Roawy w syryjskim Kurdystanie s zjednoczone w autonomiczne gminy. Przyjmuj umow spoeczn, która ustanawia demokracj bezporedni i egalitarne zarzdzanie zasobami na podstawie zgromadze ludowych. To wanie czytajc dzieo Murraya Bookchina i rozmawiajc z nim z jego tureckiego wizienia, gdzie odsiaduje doywocie, historyczny przywódca ruchu kurdyjskiego, Abdullah Öcalan , czyni Parti Pracujcych Kurdystanu (PKK) gównym zwróci si do wyjcia poza wczesny marksizm-leninizm . Internacjonalistyczny projekt przyjty przez PKK w 2005 r., a nastpnie przez jej syryjsk odpowiednik, Parti Unii Demokratycznej (PYD), ma na celu zjednoczenie narodów Bliskiego Wschodu w konfederacj spoecznoci demokratycznych, wielokulturowych i ekologicznych.

W 2007 roku w wirtualnym wiecie Second Life zostaa utworzona przez aktywistów z rónych krajów Metaversial Anarchist Federation .

Obecny okres

Czarny Blok Pod Midzynarodowego Dnia Robotniczej w Lozannie ( Szwajcaria ), na 1 ^st maja 2008 r .

Dzisiaj anarchici zorganizowali si w wiele grup ( federacyjnych , kolektywnych, nieformalnych grup powinowactwa , organizacji, gazet, zwizków zawodowych , midzynarodowych itp.) i s obecni w kilku ruchach spoecznych, niespecjalnie libertariaskich, równie w rónych dziedzinach. :

Walka polityczna: Federacja Anarchistyczna, Alternative Libertaire , Koordynacja grup anarchistycznych , Union Communiste Libertaire

Gazety i media: Le Monde libertaire , Alternative Libertaire , Libertarian Resistances , Le Combat Syndicaliste , Indymedia

Syndykalizm i anarchosyndykalizm : AIT , IWW , CGT , CNT , FORA , SAC

Libertarianin feminizm : Mujeres Creando , Alzada , wic oni squat! , Czarownice

Te nowe ruchy spoeczne : zbiorowe przeciwko eksmisji , prawo do mieszkania

Ochrona rodowiska: ZAD , ruch przeciwjdrowy

Antyfaszyzm : refleks , Anti-faszystowskie Action

Alternatywa: S!Lence , B17 Nantes

Samorzdno : Conquest of Bread , Integral Spódzielnie

Kontrkultura: Infokiosque , Zrób to sam

Wsparcie dla emigrantów i uchodców : No Border , etc.

Walka powstacza: blok czarny , ruch autonomiczny

Walka Zbrojna: Spisek Komórek Ognia , Nieformalna Federacja Anarchistyczna

Rewolucyjna walka wojskowa Batalion International Release , midzynarodowe rewolucyjne siy partyzanckie

Sztuka, kultura i duch anarchistyczny

Gówny artyku: Anarchizm w sztuce i kulturze .

Anarchizm od dawna zwizany jest ze sztukami twórczymi , zwaszcza malarstwem, muzyk i literatur. Wpyw anarchizmu na sztuk to nie tylko kwestia konkretnych obrazów lub postaci publicznych charakterystycznych dla anarchizmu, ale moe by postrzegany jako podejcie do cakowitej emancypacji czowieka i wyobrani.

Od XIX ^th wieku, linki s ustalone midzy artystami i anarchistów. Gustave Courbet jest przyjacielem Pierre-Josepha Proudhona . W latach 1880-1914 wielu artystów i pisarzy interesowao si anarchizmem. Wspópracuj w czasopismach lub czasami przekazuj pewne prace. Moemy przytoczy nazwiska kilku malarzy: Camille Pissarro , Paul Signac , Maximilien Luce i Henri-Edmond Cross , czy krytyk sztuki Félix Fénéon .

Co waniejsze, libertariaskiego ducha mona odnale w dzieach ruchu dadaistycznego i surrealizmu .

W wiecie francuskojzycznym takie osobistoci jak Albert Camus , André Breton , Jacques Prévert , Boris Vian , Robert Desnos czy Étienne Roda-Gil zaznaczaj pole kultury libertariaskim odciskiem. Tak samo jest w kinie, z Jean-Pierre Mocky czy Luisem Buñuelem .

Mówic wprost, to w Hiszpanii propaganda artystyczna w subie anarchizmu i rewolucji spoecznej przeyje ogromny rozkwit w okresie wojny domowej , za spraw licznych plakatów zwizkowych i wojskowych, a nawet libertariaskiego teatru i kina reportaowego.

Anarchizm nie wyraa si jedynie poprzez zorganizowany ruch lub dzieo. Moe równie przejawia si w stanie umysu, który mona odnale w libertariaskim zaangaowaniu Georgesa Brassensa czy w redakcjach gazet satyrycznych, takich jak Hara Kiri czy Charlie Hebdo . Jeli chodzi o te ostatnie, Michèle Bernier, córka profesora Chorona , definiuje tego anarchistycznego ducha nastpujco: Niewierzcy, szczliwe anary bez Boga i mistrza. To by peen humor zrobiony przez ludzi niezwykle zabawnych i mdrych.

Moemy równie wywoa ducha anarchistyczn z mniej lub bardziej anonimowych dziaaczy , takich jak Constant Couanault, a skór i skórek pracownika w regionie paryskim, zastpca sekretarza Powszechnej Konfederacji Pracy - Rewolucyjny syndykalistyczna (CGTSR) w 1930 roku i który uratowa od Dzieci ydowskie w czasie II wojny wiatowej . Niezalenie od jego aktywizmu, jego postaw mona interpretowa w przebraniu anarchistycznego ducha: Stay (Couanault) wysya takiego antysemickiego ssiada, Stay zjada ksidza i szefa, Stay beszta tchórzliwe dzieciaki.

Recenzje

Wedug filozofa i historyka liberalnych idei politycznych Philippe'a Nemo anarchistyczne spoeczestwo jest niemoliwe zarówno teoretycznie, jak i praktycznie. Zauwaa, e co najwyej mona byo zaobserwowa tylko krótkie przykady historyczne, ale adnego trwaego osignicia. Uwaa on, e fakt ten zostanie ostatecznie na podstawie pyta stawianych w XIX ^th wieku przez Lord Acton na polityce: kto powinien sprawowa wadz i jaka powinna by jego granice. Wedug niego, reakcja anarchistów, zwaszcza anarchistów socjalistycznych, która czy nieograniczon wadz, sprawowan przez naród jako cao, bez konfiskowania tej wadzy przez jednostk lub grup jednostek, jest zasadniczo niestabilna. Dla Nemo takie rozwizanie nie moe trwa, poniewa staje si albo systemem totalitarnym (przejcie wadzy przez jednostk lub grup), albo liberaln demokracj (ograniczenie wadzy sprawowanej przez wszystkich). W przeciwiestwie do odpowiedzi anarchistycznej, wedug Nemo te dwie odpowiedzi s stabilne, poniewa w pierwszym przypadku wadza pastwa nad wszystkim z atwoci pozwala mu pozosta przy wadzy, podczas gdy w drugim liberalizm umoliwia istnienie politycznego przeciwników, oywiajc demokracj .

Politolog Édouard Jourdain wskazuje, e zgodnie z przyjt w Stanach Zjednoczonych teori francusk , naznaczon gównie przez autorów takich jak Foucault, Deleuze i Derrida, niektórzy teoretycy podjli si krytykowania anarchizmu naznaczonego filozofi Owiecenia w zwrot ku poststrukturalizmowi lub postmodernizmowi . Tak wic, wedug Jourdaina, autorzy tacy jak Saul Newman (en) i Todd May (en) twierdzcy, e s postanarchiczni, krytykuj koncepcje klasycznego anarchizmu . Jedna z nich dotyczy esencjalistycznej koncepcji ludzkiej natury i podmiotowoci: ta ostatnia bdca w istocie dobra , zniesienie wadzy przez urzeczywistnienie naturalnego czowieczestwa pozwolioby na harmonijne spoeczestwo.

Bibliografia

Sowniki

Anarchist Encyklopedia zainicjowany przez Sébastien Faure , 1925-1934, peny tekst , czyta online .

Roger Boussinot , The Words of Anarchy , Éditions Delalain, 1983.

Michel Ragon , Sownik anarchii , Albin Michel, 2008, czytaj online .

Claude Pennetier (re.), Sownik anarchistów , Éditions de l'Atelier , 2014, szukaj online .

Michel Perraudeau, Michel Onfray , Pochwaa libertarian: 100 sów libertarianizmu , Autrement , 2016, ( ISBN 978-2746738041 ) , prezentacja wydawcy .

Christine Bard (re.), Sownik feministek: Francja, XVIIIe-XXIe siècle , Pary, Presses Universitaires de France , 2017, ( ISBN 978-2-13-078720-4 ) , [ czytaj online ] .

Fabua

L'Anarchie, dziennik zakonu , pod redakcj Anselme Bellegarigue , numer pierwszy, kwiecie 1850.

Henri Arvon , L'Anarchisme , Presses Universitaires de France , Kolekcja Que sais-je , 1951.

Gerald Brenan , Hiszpaski labirynt, Spoeczne i polityczne pocztki wojny domowej , wydanie Ruedo Ibérico , 1962.

Daniel Guérin , Anarchizm: od doktryny do dziaania , Pary, Gallimard, 1965, [ czytaj online ] .

(it) George Woodcock , Anarchismo , Enciclopedia del Novecento, Istituto dell'Enciclopedia Italiana , 1975, czytaj online .

Burnett Bolloten , Rewolucja hiszpaska: lewica i walka o wadz , Pary, Éditions Ruedo Ibérico , 1977, ( OCLC 3689855 ) .

Jean Maitron , Ruch anarchistyczny we Francji, od pocztków do 1914 , tom 1, Pary, Gallimard, 1992.

Jean Maitron , Ruch anarchistyczny we Francji, od 1914 do dnia dzisiejszego , tom 2, Pary, Gallimard, 1992.

(en) Sam Mbah , IE Igariwey, Afrykaski anarchizm: historia ruchu , Patrz Sharp Press, Tucson, Arizona, 1997, czytaj online , czytaj online .

Gaetano Manfredonia , Anarchizm w Europie , Presses Universitaires de France , 2001.

Normand Baillargeon , Porzdek Mniej Wadzy . Historia i aktualnoci anarchizmu , Agone , 2008.

Anne Steiner , Na zewntrz: indywidualistyczni i nielegalni anarchici w Belle Époque , L'Échappée , 2008, ( ISBN 978-2-915830-13-2 ) .

Vivien Bouhey, Anarchici przeciwko Republice 1880-1914 , Presses Universitaires de Rennes, 2009, nota krytyczna .

Jean Préposiet, Historia anarchizmu , Fayard editions, 2012, 512 s., Tallandier editions, 1993, 500 s., 2002, 510 s., 2005, 510 s.

Christophe Bourseiller , Les anarchismes , w Extrémismes: dochodzenie w sprawie wielkiego wspóczesnego strachu , CNRS Éditions , 2012, s. 117142 , [ czytaj online ] .

Gaetano Manfredonia , World History of Anarchy , Éditions Textuel & Arte éditions, 2014, od redakcji .

Freddy Gomez , Okruchy anarchii. Przejcie pamici. Rozmowy z Guillaume Goutte , Rue des Cascades, 2015, uwaga krytyczna .

René Berthier , Kropotkine et la Grande Guerre - Anarchici, CGT i socjaldemokracja w obliczu wojny , Éditions du Monde libertaire , 2015, prezentacja online .

Jacques de Guillebon , Falk van Gaver , Anarchista, Historia anarchizmu chrzecijaskiego , Desclée de Brouwer, 2015, prezentacja online .

Eduardo Colombo , Krótka historia ruchu anarchistycznego , w : Problem wadzy: midzy psychologi spoeczn a anarchizmem , Les [email protected] de psychologie politique,28 padziernika 2015, [ czytaj online ] .

Teksty teoretyczne

(klasyfikacja wedug wygldu autorów)

Pierre-Joseph Proudhon , Co to jest wasno , 1840, peny tekst .

Max Stirner , Unikalny i jego wasno , 1845, peny tekst .

Joseph Déjacque , L'humanisphère , 1857, peny tekst .

Joseph Déjacque , Precz z kucharzami! , Le Libertaire , 1859, peny tekst .

Kongres Midzynarodówki Antyautorytarnej , Rezolucje , Saint-Imier, 15-16 wrzenia 1872 r, [ czytaj online ] .

Michai Bakunin , Bóg i pastwo , 1882, peny tekst .

Pierre Kropotkine , La Conquête du pain , 1892, peny tekst , pobierz w formacie pdf .

Pierre Kropotkine , Anarchia, jego filozofia, jego idea , 1896

Pierre Kropotkine , Communisme et anarchy , Les Temps nouvelles , 1903, peny tekst .

Pierre Kropotkine , Le Principe anarchiste , 1913, peny tekst .

Pierre Kropotkine , Prawo i wadza , Les Temps nouvelles , 1913 peny tekst .

Élisée Reclus , Anarchy , Les Temps nouvelles , 1896, peny tekst .

Élisée Reclus , Ewolucja i rewolucja , 1880, peny tekst .

Élisée Reclus , L'Evolution, la revolution et l'ideal anarchique , 1902, peny tekst , pdf .

Errico Malatesta , Program Anarchistyczny , 1899-1920, peny tekst .

Errico Malatesta , Anarchia i organizacja , 1927, peny tekst .

Errico Malatesta , Anarchia , Montreal, Lux Éditeur, 2018 (1902), 96 s.

Voltairine de Cleyre , Pisma buntownika , teksty przedstawione przez Normanda Baillargeona i Chantal Santerre, Lux, 2018, prezentacja redaktora .

E. Armand , Petit manuel anarchiste Individualiste , 1911, peny tekst .

Voline , La Synteza anarchiste , Encyclopédie anarchiste, 1934, peny tekst .

Jacques Ellul , Anarchia i chrzecijastwo , Libertarian Creation Workshop , 1988, La Table Ronde, 2001, ( ISBN 978-2-710-30880-5 ) .

Nicolas Walter , Pour anarchisme (przekad z angielskiego Marianne Enckell ), Midzynarodowe Centrum Bada nad Anarchizmem (Lozanna) , 1969, Éditions Alternative libertaire , 1981, czytaj online .

Filozofia

Emmanuel Mounier , Anarchia i personalizm , 1937, fragmenty online .

Daniel Colson , May filozoficzny leksykon anarchizmu od Proudhona do Deleuze'a , Le Livre de poche, 2001, ( ISBN 978-2-253-94315-0 ) .

Michel Weber , Edukuj (w) anarchi. Esej o konsekwencjach praktyki filozoficznej , Louvain-la-Neuve, Éditions Chromatika, 2008, ( ISBN 978-2-930517-03-2 ) , peny tekst .

Michel Onfray i Adeline Baldacchino " Wywiad na anarchizmu " Polityczny notebooków Psychologii , n ^o 28,stycze 2016( przeczytaj online ).

Thibault Isabel, Pierre-Joseph Proudhon , pref. Michel Onfray , anarchia bez zaburze , inne edycje , 2017 ( ISBN 978-2-7467-4545-2 ) , prezentacja redaktor .

Antologie

Mikhal Bakounine , Dziea wszystkie , Wolne pole , 1973-1982.

Errico Malatesta , Selected Writings , Editions du Monde libertaire , 2006, ( ISBN 978-2915514018 ) .

Proudhon , Bakounine , Kropotkine , La Révolution libertaire , 140 wybranych tekstów, Éditions de l'Épervier , 2010, ( ISBN 978-2361940041 ) , uwaga wydawcy .

Henri Arvon , Anarchizm , Co ja wiem 479, PUF, 1951.

Daniel Guérin , Ni Dieu , Ni Ma -tre - Anthologie de anarchisme , 1965 ( Wydania Maspero , La Découverte ) , ( ISBN 978-2-7071-0390-1 i 978-2-7071-3136-2 ) .

Xavier Bekaert, Anarchizm, przemoc i niestosowanie przemocy: Maa antologia rewolucji bez przemocy wród gównych prekursorów i teoretyków anarchizmu , Bruxelles-Paris, Le Monde libertaire - Alternative libertaire (Belgia) ,Marzec 2000, 76 pkt. ( ISBN 978-2-903013-93-6 i 2-903013-93-4 , przeczytaj online ).

Vivien García, Anarchism Today , L'Harmattan, 2007.

Christophe Verselle, Ani Bóg, ani Mistrz! Od Diderota do Nietzschego , Librio, 2007.

Irène Pereira , Anarchici , Miasto ponie, 2009, przyp .

Philippe Pelletier , Anarchizm , Le Cavalier bleu , 2010, od redakcji .

Irène Pereira , Anarchizm w tekstach , Textuel, 2011.

Sylvain Boulouque , Anarchici. Ani Bóg, ani mistrz! , Le Monde , 2012, od redakcji .

Édouard Jourdain, Anarchism , La Découverte, 2013, 2016, przewodnik wydawcy , czytaj online .

Biografie

Plan podróy: jedno ycie, jedna myl

Buenaventura Durruti , N ^O 1,Czerwiec 1987, 52 strony, peny tekst , instrukcje .

Sacco i Vanzetti , N ^O 2grudzie 1987, 36 stron, instrukcje .

Kropotkin , n ^O 3,Czerwiec 1988, 50 stron, instrukcje .

Rudolf koyskowe , n ^O 4,grudzie 1988, 42 strony, uwaga .

Malatesty , n ^O 5/6Czerwiec 1989, 92 strony, uwaga .

Pierre-Joseph Proudhon , n ^o 7, 1 ^st semestr 1990, 68 stron, zawiadomienie .

Emma Goldman , n ^o 8, druga poowa 1990 roku, 84 stron, [ czyta online ] , [ czytaj on-line ] .

Ricardo Flores Magón , n ^o 9/10, 1 ^st semestr 1992, 104 stron, okadka Internecie , zawiadomienie .

Eugène Varlin , n ^o 11, 1 ^st semestru 1993, 72 stron, wypowiedzenia .

Henry Poulaille , n ^O 12, 1 ^st sem 1994, 92 str.

Volin , n ^O 13, 1996, 88 strony ulotki .

Élisée Reclus , n ^O 14-15, 1998, 109 stron, zawiadomienia , strony 100-107 .

Emma Goldman , Epos anarchisty. Nowy Jork 1886 - Moskwa 1920 , trad. ze moje ycie , 1931, online, wycigi , online, wycigi .

René Lochu , Libertaires , moi towarzysze z Brzecia i innych miejsc , przedmowa Léo Ferré , posowie Maurice Laisant , Quimperlé, La Digitale, 2003, ( OCLC 417315665 ) , ( ISBN 9782903383725 ) .

Rudolf Rocker , Max Nettlau . Pami anarchistyczna (1946), Éditions du Monde libertaire , 2015.

Emma Goldman , Vivre ma vie, Anarchistka w czasie rewolucji , L'Échappée , 2018, prezentacja redaktora .

Freddy Gomez , Gustav Landauer , anarchista do góry nogami. Nastpnie dwanacie antypolitycznych pism Gustava Landauera , Éditions de l'Éclat, Pary, 2018, 216 stron.

Pascal Dupuy, Folgorite: Parcours de Sante Ferrini , anarchista, typograf i poeta (1874-1939) , Lyon, Libertarian Pracownia Twórczoci ,stycze 2020, 348 s. ( ISBN 978-2351041383 ).

Antropologia

Gówny artyku: Antropologia anarchistyczna .

Pierre Kropotkine , Pomoc wzajemna jako czynnik ewolucji , 1902.

Pierre Clastres , Towarzystwo przeciwko pastwu , Pónoc 1974, rozdzia 11 , zakoczenie .

David Graeber , Pour une anthropologie anarchiste , Éditions Lux, 2006, prezentacja wydawcy , ( ISBN 978-1612193748 ) .

Alberto Giovanni Biuso, Anarchizm i antropologia. For a materialist policy of the limit , Pary, Asinamali, 2016, ( ISBN 978-2-9553822-2-6 ) , prezentacja wydawcy .

Xavier Vanandruel, Dirk Dumon, Gassy Marin , Zwiedzanie starego wiata anarchisty esperantystycznego: 1928-1938 , Artisans-Voyageurs, coll. Les Géonautes, 2017, prezentacja internetowa .

Charles Macdonald , Order versus Harmony: Anthropology of Anarchism , Petra, 2018, prezentacja redaktora , ( ISBN 9782847432046 ) , ( OCLC 1029661460 ) .

James C. Scott , Homo domesticus. Gboka historia pierwszych stanów , La Découverte, 2019, ( ISBN 9782707199232 ) , prezentacja wydawcy .

Teksty wspóczesne

Jason Adams, Non-Western Anarchisms , Zabalaza Books, 2000. Tumaczenie francuskie .

Henry Avron, Anarchizm w XX ^th century , Prasy Universitaires de France, coll. Historek,1979, 232 s. ( ISBN 978-2-13-035788-9 ).

(en) Lorenzo Kom'boa Ervin , Anarchism and the Black Revolution , 1979, wycig online w jzyku francuskim .

(en) L. Susan Brown , Polityka indywidualizmu , Montreal, Noir, Rose Book, 1993, ( ISBN 978-1551642024 ) .

Theodore Kaczyski (znany jako Unabomber), The Industrial Society and its Future , edycje Encyclopédie des Nuisances , 1998, ( ISBN 2910386074 ) .

Noam Chomsky , Nadzieja na przyszo - uwagi o anarchizmie i socjalizmie , Agone editions , 2001 , ( ISBN 2910846865 ) .

David Graeber , Nowe anarchici , [ Nowe anarchici ], New Left Review, n ^o 13, stycze-luty 2002, po francusku , po angielsku .

Normand Baillargeon , The Order Less Power : History and News of Anarchism , Lux Éditeur, 2004.

René Schérer , Anarchistyczna ywno. Eksplodowa anarchizm , Hermann, 2009.

Agustín García Calvo , The Well-Being Society , The Side Steps,2014, 120 pkt. , przeczytaj online raport Tomása Ibáñeza .

Tomás Ibáñez , Anarchizm w ruchu. Anarchizm, neoanarchizm i postanarchizm , Éditions Nada, 2014, ( ISBN 9791092457063 ) , nota wydawcy .

Claude Guillon , Jak moesz by anarchist , Libertalia , 2015.

Philippe Corcuff , Wyzwania dla wolnociowego XXI ^-go wieku przez anarchist neofity , Editions du Monde Libertaire , 2015, prezentacji online , wprowadzenie internetowego .

Philippe Pelletier , Terytoria libertariaskiej wyobrani , Wyzwolenie ,30 wrzenia 2015, czytaj online .

Pablo Servigne, Gauthier Chapelle, Pomoc wzajemna : inne prawo dungli , Les Liens qui libéré, 2017, ( ISBN 979-10-209-0440-9 ) , Francja Kultura .

Peter Gelderloos , How Nonviolence Protects the State. Esej o nieskutecznoci ruchów spoecznych , trad. Nicolas Cazaux i Arthur Fontenay, pref. Francis Dupuis-Déri , Herblay, Éditions Libre, 2018, 235p., ( ISBN 978-2-9556782-4-4 ) , prezentacja wydawcy , [ czytaj online ] .

Chiara Bottici, Dla Anarchizm feministyczny , Wyzwolenia ,15 listopada 2018 r., [ czytaj online ] .

George Woodcock , Anarchism: A History of Libertarian Ideas and Movements , przekad z jzyka angielskiego Nicolas Calvé, Lux Éditeur , 2019, 517 stron.

Isabelle Attard , Jak zostaam anarchistk , Seuil-Reporterre, Pary, 2019, 160 stron

Francis Dupuis-Déri , Anarchy wyjani mojemu ojcu , Montreal, Lux Éditeur, 2018, 232 s.

Badania uniwersyteckie

Simon Luck, Wiadomoci o anarchizmie. Une perspective de sociologie politique , Institut d'études politiques de Strasbourg , 2002, nota krytyczna . .

Caroline Granier , Jestemy amaczami formu. Pisarze anarchistyczni we Francji pod koniec XIX wieku , rozprawa doktorska, Université Paris-VIII , 2003, wyd. Ressouvenances, 2008, peny tekst .

Isabelle Marinone, anarchizm i kino: panoramiczny historia 7 ^th francuskiej sztuki spree czarny , Doktor Sztuki i Archeologii, Kino, Uniwersytet Panthéon-Sorbonne , 2004 Podsumowanie on-line .

Constance Bantman, Anarchisms and anarchists in France and Great Britain, 1880-1914: Wymiana, reprezentacje, transfery , doktorat z jzyków i literatur anglosaskich i anglosaskich, Uniwersytet Paris-XIII , 2007, peny tekst .

Gaëlle Douët, Posttotalitaryzm, antypolityka i anarchizm , magister nauk politycznych, Université du Québec à Montreal, 2007, peny tekst .

Simon Luck, Socjologia libertariaskiego zaangaowania we wspóczesnej Francji. Indywidualne socjalizacje, zbiorowe dowiadczenia i alternatywne kultury polityczne , doktorat z politologii, Szkoa Doktorska Nauk Politycznych, Centrum Bada Politycznych Sorbony, 2008, peny tekst .

Irène Pereira , Nowy duch protestu pragmatyczna gramatyka libertariaskiego zwizkowego dziaania bezporedniego , doktorat z socjologii, École des Hautes Etudes en Sciences Sociales , Groupe de sociologie politique et morale, 2009, peny tekst .

Anne-Marie Bouchard, Figurer la société mourante - Estetyczna i ideologiczna kultura ilustrowanej prasy anarchistycznej we Francji, 1880-1914 , Wydzia Historii Sztuki i Filmoznawstwa, Wydzia Sztuki i Nauki, Uniwersytet w Montrealu, 2009, czytaj online .

Jo The Pie, Ewolucja libertariaskiej krytyki pracy pomidzy XIX ^th wieku i XX ^th century , Wydzia Studiów podyplomowych w Laval University , 2009 tekstowym .

Jean-Christophe Angaut , Anarchizm i liberalizm. Une Démarkation , École normale supérieure de Lyon , Triangle (UMR 5206), 2011, peny tekst .

Zbiorowy, hiszpaski anarchizm , Zeszyty wspóczesnej cywilizacji hiszpaskiej, 1|2012, [ czytaj online ] .

Alexandre LeBlanc, Przeczytanie klasycznego anarchizmu z koncepcji pedagogika-dyrektor , magister nauk politycznych, Uniwersytet w Montrealu,sierpie 2014, czytaj online .

Vittorio Frigerio , Literatura anarchizmu - Anarchici listów i uczeni w obliczu anarchizmu , Wydania literackie i jzykowe Uniwersytetu w Grenoble, 2014, ( ISBN 9782843102714 ) , prezentacja redaktora .

Jean-Louis Guereña , Anarchizm i seksualno w Hiszpanii do 1939 , Zeszyty wspóczesnej cywilizacji hiszpaskiej, 2 | 2015, czytaj online , DOI : 10.4000 / ccec.5591 .

David Berry (red.), Anarchizmy, nowe podejcia, nowe debaty , Dissidences, 2015, Editions Le Bord de l'eau, ( ISBN 9782356873583 ) , prezentacja online .

Nicole Brenez , Isabelle Marinone (re.), Libertarian Cinemas - W subie siom transgresji i buntu , Presses Universitaires du Septentrion, 2015, ( ISBN 978-2-7574-0952-7 ) , prezentacja wydawcy .

Etienne Desbiens-Despres, Post-anarchizm : filozoficzna przepisywanie anarchizm , pamici, Montreal (Quebec, Kanada), University of Quebec w Montrealu, Master of Science Polityki 2015 [ czytaj on-line ] .

Fikcja

Jaques, Badet, (przekad i prezentacja), Spanish Anarchist Tales, 1870-1930 , Lyon, Presses Universitaires de Lyon, 1980, ( ISBN 978-2-7297-0077-5 ) , prezentacja wydawcy .

Komiczny

Bruno Loth , Les Fantômes de Ermo , tom 1, Éditions La Boîte à Bulles, 2017, prezentacja wydawcy .

Véronique Bergen , Winshluss , L ' anarchia - Libertarian teorii i praktyki , Le Lombard , Coll. La petite bédéthèque savoirs , ( ISBN 978-2-8036-7578-4 ) , 88 s., 2019, prezentacja wydawcy .

Róny

W pochwale anarchii przez dwóch chiskich ekscentryków. Polemika III wieku , przetumaczona i zaprezentowana przez Jeana Levi, edycje Encyclopédie des Nuisances , 2004.

Georges Etiévant , Deklaracje / G. Etievant , Pary, Les Temps nouvelles, 1898 peny tekst .

Ferdinand Domela Nieuwenhuis , Edukacja libertariaska: konferencja , Pary, Les Temps nouvelles, 1900, peny tekst .

Ferdinand Domela Nieuwenhuis , Militaryzm a postawa rewolucyjnych anarchistów i socjalistów przed wojn , Pary, Les Temps nouvelles, 1901, peny tekst .

Léonard , Le tréteau électoral: polityczna i spoeczna farsa przeciwko wszystkim kandydatom , Pary, Les Temps nouvelles, 1902, peny tekst .

René Chaughi , Trzej wspólnicy , Les Temps nouvelles, 1912, peny tekst .

róda historyczne

Increvables anarchists history (s) anarchism anarchists, i ich przeklte idee na przestrzeni 150 lat libertariaskiego i libertariaskiego wiata , Publishing Alternative libertarian group Louise Michel z Anarchist Federation, 10 broszur, tekst . .

Dziea kinematograficzne

Gówny artyku: Filmografia anarchizmu .

La Bande à Bonnot , Philippe Fourastié , 1968.

Eros + Masakra , Yoshishige Yoshida , Sakae sugi i Noe It , 1969.

Sacco i Vanzetti , Giuliano Montaldo , 1971.

L'An 01 , Jacques Doillon , Gébé , Alain Resnais , Jean Rouch , 1973.

Nada , Claude Chabrol , 1973.

La Société du spectacle , Guy Debord , 1973.

Buntownik La Patagonia , Héctor Olivera , 1974.

La Cecilia , Jean-Louis Comolli , 1976.

Ziemia i wolno , Ken Loach , 1994.

Libertarias , Vicente Aranda , 1996.

La Belle Verte , Coline Serreau , 1996.

Edukatorzy , Hans Weingartner , 2004.

V jak Vendetta , James McTeigue , 2006.

Anarchici , Elie Wajeman, 2015.

Wideografia

Félix Marquet, Pod szyldem libertarianizmu , CNT-FAI, 1936, zob .

Christian Mottier, Ani Bóg, ani Mistrz , Czas teraniejszy, Telewizja Szwajcarska ,3 kwietnia 1970, zobacz online .

Christian Bussy, Anarchy, pisz twoje imi (1), Signes des Temps, belgijska radiotelewizja Wspólnoty Francuskiej , Sonuma ,7 maja 1973, zobacz online .

Christian Bussy, Anarchy, pisz twoje imi (2), Signes des Temps, belgijska radiotelewizja Wspólnoty Francuskiej , Sonuma ,7 maja 1973, zobacz online .

Maurice Joyeux , Wiara anar. Portret anarchisty , Francja Regiony 3 ,16 wrzenia 1984, 58 min, patrz online .

Lisa Berger, Carol Mazer, De toda la vida , Mujeres Libres , 1986, patrz online .

Richard Prost, Inna przyszo : Czerwona i czarna Hiszpania (1990) i Pod wiatrami i falami (1995), 151 min, Les films du village, zobacz online .

Hélène Châtelain , Nestor Machno, un paysan d'Ukraine , Arte, 1996, zobacz online na Vimeo .

Juan Gamero, Vivir la utopía ( ywa utopia ), 96 min, TV Catalunya, 1997, zobacz online .

Collectif AlterNaction, Autrement , Szwajcaria, 75 min,maj 2002, instrukcje , zobacz online .

Pierre Carles , Ani stary, ani zdrajcy , 94 min, 2006, patrz online .

Aitor Arregi, Jose Mari Gaenaga, Lucio , 93 min, 2007, zawiadomienie .

Jean-François Brent i Victor León Fuentes, De la servitude moderne , 2009, zob .

Banksy , Jaimie D'Cruz, The Antics Roadshow , 48 min, Kana 4 ,13 sierpnia 2011, zobacz online .

Michel Onfray , Post-anarchizm wyjani babci , konferencjach Uniwersytetu Ludowego Caen , 2011 oglda online .

Yannis Youlountas , Ju nie yj jak niewolnicy , 2013, patrz online . .

Jean Bricmont , Czym jest anarchizm ,11 grudnia 2012, zobacz online .

Aurélie Marcireau, wiatowa historia anarchii , LCP ,15 padziernika 2014, zobacz online .

Tancrède Ramonet , Ni Dieu ni maître, une histoire de anarchisme , koprodukcja Arte France i Temps noir , 2 x 72 min, 2015, prezentacja redaktora .

cieka dwikowa

Georges Brassens , Jacques Brel , Léo Ferré , Co sdzisz o anarchii , Rock & Folk , RTL ,6 stycznia 1969, suchaj online .

Charles d'Avray , Le Triomphe de anarchie , suchaj online .

Marc Ogeret , Chansons contre , 1968, nagrywaj , suchaj online .

Léo Ferré , Les Anarchistes , 1969, suchaj online .

Les Quatre Barbus , Chansons Anarchistes , 1969, nagrywaj , suchaj online .

Léo Ferré , Nie ma nic wicej , 1972, suchaj online .

Guy Debord , Étienne Roda-Gil , Raoul Vaneigem , Jacques Le Glou , Alice Becker-Ho , Aby zakoczy prac , 1974, posuchaj online .

Jean-Roger Caussimon , Les militices , 1975, suchaj online .

Sante Ferrini , [ (it) Quando anarchia verrà, 1899 ]

Radio

Maurice Joyeux , Anarchy and Modern Society , wykad, 22 min, posuchaj online .

Kronika Philippe'a Meyera , Kultura Francji ,19 maja 2014, suchaj online .

Jean Lebrun , Gaetano Manfredonia , Anarchici i ekologia , Marsz historii, France Inter,16 lutego 2015, suchaj online .

Jean Lebrun , Philippe Pelletier , Anarchici: moment terrorystyczny i po nim , Francja Inter,26 listopada 2015, suchaj online .

Marianne Enckell , Mathieu Léonard, History of Anarchies , La Fabrique de l'Histoire, France Culture, 4 czci,sierpie 2017, suchaj online .

Uwagi i referencje

" Nie, "A" otoczony krgiem, zawsze anarchista, nigdy nie by symbolem skrajnej prawicy " , o kulturze Francji ,8 stycznia 2019(dostp 3 marca 2019 )

Jean Maitron, Ruch anarchistyczny we Francji , Gallimard, coll. "Tel", 1992.

Libertaire to neologizm stworzony w 1857 przez Josepha Déjacque w celu wzmocnienia egalitarnego charakteru anarchizmu. Bdzie równie uywany w okresie nieuczciwych praw, aby nie uywa terminu anarchista i po tym, jak ten ostatni zostanie przedstawiony jako synonim nieporzdku.

Sébastien Faure, Anarchist Encyklopedii , Pary, La Librairie Internationale.

Emmanuel Waresquiel, sownik wieku Rebel protestu do XX ^th century , Larousse, coll. "In Extenso", 1999

Daniel Colson , Petit lexique philosophique de anarchisme , Pary, Librairie générale française, 2001, s. 27 .

Daniel Colson , Anarchizm i niecigoci historii , wstp do Trzech esejów o filozofii anarchistycznej , Editions Lines & Manifesto, 2004, peny tekst .

[[ Sébastien Faure | Sebastien Faure ]], " La Synthèse anarchiste ", JSTOR , n ^o 83,1973, s. 64 ( ISSN 0027-2671 , DOI 10.2307/3807390 , czytaj online ).

Benjamin Fernandez , Murray Bookchin , ekologia czy barbarzystwo , Le Monde dyplomatyka ,lipiec 2016( przeczytaj online ).

Vivien Garcia, Anarchizm dzisiaj , La Librairie des Humanités, L'Harmattan, 2007, s . 94 .

Domenico Tarizzo, anarchia : Historia ruchów libertarian na caym wiecie , pref. Paul Avrich , Seghers, 1978, s . 3 .

Alain Pessin , Literatura i anarchia , Presses Universitaires du Mirail, 1998, s . 90 .

Michel Ragon , Sownik anarchii , Albin Michel, 2008, s . 60 .

Caroline Granier, Uniwersytet Paris VIII-Vincennes w Saint-Denis, amacze formu: pisarze anarchistyczni we Francji pod koniec XIX wieku , Ressouvenances, 2008, s . 343 .

Gaëlle Douët, Posttotalitaryzm, antypolityka i anarchizm , Magister nauk politycznych, University of Quebec w Montrealu, 2007, s. 98 .

Thierry Crouzet , Ludzie konektorów: Nie gosuj, nie pracuj, nie ucz si, ale zmieniaj wiat , Thaulk, 2012, s . 42 .

Porzdek rodzi si z wolnoci pozostawionej kademu, by y zgodnie z wasnymi wyborami, Florent Guénard, Demokracja uniwersalna. Filozofia modelu politycznego: Filozofia modelu politycznego , Le Seuil, 2016, s . 108 .

Guillaume Thuillet, Le Système Idéal , Books on Demand, 2011, ( ISBN 978-2810612284 ) , strona 19 .

Tak, anarchia to porzdek; poniewa rzd to wojna domowa , Anselme Bellegarrigue , Rzd to wojna domowa i wadza jest wrogiem ludu , na partition-le.com ,1850.

Ely, Richard i in. Wasno i umowa w ich stosunkach do podziau bogactwa The Macmillan Company (1914).

Pierre Kropotkine , " Zakon " , na panarchy.org ,1881.

O etymologii terminu anarchia zob.:
Duy sownik encyklopedyczny , Pary, Larousse, 1982;
Auguste Scheler, Sownik etymologii francuskiej , Bruksela, Auguste Schnée, 1862;
(en) Ernest Weekley, Etymologiczny sownik wspóczesnego angielskiego , tom. 1, Dover Publikacje, 1967

Skarb jzyka francuskiego , Pary, CNRS Éditions

Pierre Kropotkine, Encyclopædia Britannica , Londyn, 1910

Pierre Joseph Proudhon, Czym jest wasno , Pary, 1840

Le Nouveau Petit Robert , Pary, Edycje Le Robert, 1995

Sylvie Arend, Christiane Rabier, Proces polityczny: rodowiska, podejmowanie decyzji i wadza , Ottawa, University of Ottawa Press, 2000 ( ISBN 978-2-7603-0503-8 ) .

O pocztkach ducha wolnociowego zob.:
(fr) Jean Grave, Umierajce spoeczestwo i anarchia , Pary, PV Stock, 1893, s. 3
(fr) Max Nettlau, Bibliography of Anarchy , Pary, Stock, 1897
(fr) E. Armand, Kim jest anarchista Tezy i opinie , Pary, edycje anarchii, 1908, s. 43
(fr) Pierre Kropotkine, Nowoczesna nauka i anarchia , Pary, PV Stock, 1913, s. 3 .

Francis Dupuis-Déri, Anarchia w filozofii politycznej; Anarchistyczne refleksje na temat tradycyjnej typologii ustrojów politycznych , Warsztaty etyczne, t. 2, n ^O 1 2007

David Graeber, Fragmenty anarchistycznej antropologii , Prickly Paradigm Press, na prickly-paradigm.com , 2004 ( ISBN 0-9728196-4-9 ) .

O taoistycznych i buddyjskich korzeniach anarchizmu patrz:
(en) Robert Graham , Anarchism: A Documentary History of Libertarian Ideas , Black Rose, 2005 ( ISBN 1551642506 )
(en) Peter Marshall, Demanding the Impossible: A History of Anarchism , Fontana Press, 2008 ( ISBN 978-0-00-686245-1 ) .

Sylvie Arend, Christiane Rabier, Proces polityczny: rodowiska, podejmowanie decyzji i wadza , Ottawa, University of Ottawa Press, 2000 ( ISBN 2760305031 ) .

Jean Préposiet, Historia anarchizmu , Tallandier, coll. Podejcia, 2005 ( ISBN 2847341900 ) .

Pierre Kropotkine, Nowoczesna nauka i anarchia , Pary, PV Stock, 1913

Odnonie chrzecijaskiego anarchizmu, patrz:
(fr) Léon Tostoj, Aux workers , przekad z rosyjskiego, JW Bienstock , Pary, Stock, 1903
(fr) Jacques Ellul, Anarchy and Christianity , Lyon, Atelier de creation libertaire, 1988

Jean Maitron, Ruch anarchistyczny we Francji , Tom I, Pary, Gallimard, coll. "Tel", 1992 ( ISBN 2070724980 ) .

Michel Antony , Libertariaskie fermenty w niektórych utopijnych pismach , na ac-besancon.fr , 2008

Odnonie Szau zob.:
Daniel Guérin, Walka klasowa w I republice, buruazyjna i goa bro (1793-1797)

(w) Peter Marshall, danie niemoliwego: historia anarchizmu , Fontana Press, 2008 ( ISBN 978-0-00-686245-1 ) .

Gaetano Manfredonia , Anarchizm w Europie , Presses Universitaires de France, 2001, ( ISBN 2-13-051668-8 ) .

Guy Hermet , Bertrand Badie , Pierre Birnbaum , Philippe Braud , Sownik nauk politycznych i instytucji politycznych , Armand Colin, 2010, czytaj online .

Strona dzie, przemoc - dla przemocy - Anarchia L'Unikalny n ^O 54-55-58, 1951, cytowany przez Xavier Bekaert w Anarchisme. Przemoc. Niestosowanie przemocy. Maa antologia rewolucji bez przemocy wród gównych prekursorów i teoretyków anarchizmu , Éditions du Monde libertaire & Éditions Alternative libertaire (Belgia) , 2000, s. 27, czytaj online .

Christophe Mileschi, Czym jest anarchizm Niektóre wstpne rozwaania na czytanie Dario Fo , woskich kronik n ^o 19, stycze 2011, Uniwersytet Nowa Sorbona, czyta online .

Pierre-Joseph Proudhon, Ogólna idea rewolucji w XIX wieku , Garnier frères, 1851, ródo wiki online .

Christian Dupuy i André Encrevé, Saint-Junien, bastion anarchistyczny w Haute-Vienne (1893-1923) , Presses Universitaires de Limoges et du Limousin, 2003, s. 195.

Olivier Meuwly , Anarchisme et modernité: polityczno-historyczny esej na temat myli anarchistycznych i ich reperkusji dla obecnego ycia spoecznego i politycznego , Lozanna Paris, l'Âge d'homme,1998, 223 s. ( ISBN 978-2-8251-1091-1 , OCLC 468157615 , czytaj online ) , s. 85-87, 207.

Thibault Isabel, Polityka wedug Proudhona , The inactuelle ,12 lutego 2019 r.( przeczytaj online ).

Pierre-Joseph Proudhon , Teoria wasnoci , A. Lacroix, Verboeckhover et Cie.,1866( czytaj online ) , s. 37 (rozdzia I).

Volin , Synthesis (anarchistyczna) , Encyklopedia anarchistyczna , peny tekst .

Gaetano Manfredonia , Anarchizm i zmiana spoeczna: insurekcjonalizm, syndykalizm, dydaktyka-dyrektor , Lyon, warsztat twórczoci libertariaskiej ,2007, 347 s. ( ISBN 978-2-35104-017-1 , przeczytaj online ).

Alexandre LeBlanc, Ponowne odczytanie klasycznego anarchizmu z koncepcji pedagogika-dyrektora , magister nauk politycznych, Uniwersytet w Montrealu, sierpie 2014, czytaj online .

Midzynarodowe Stowarzyszenie Robotników, Statut Generalny Midzynarodowego Zrzeszenia Robotników uchwalony przez Kongres Genewski: 1866 , Imprimerie Czerniecki, 1866, czytaj online .

E. Armand , anarchia, anarchizm, anarchistyczny indywidualizm , anarchistyczna encyklopedia zainicjowana przez Sebastiena Faure'a , 1925-1934, czytaj online .

Susan Brown, Polityka indywidualizmu: liberalizm, liberalny feminizm i anarchizm , Montreal, Black Rose Books, 1993, s. 208.

Mary Nash , Wolne Kobiety : Hiszpania, 1936-1939 , The Wild Thought, 1977, czytaj online .

Robert Redeker , Jaki jest kolor ekologii politycznej , Le Banquet, 1999, peny tekst

Noël Nel, Pour un nouveau socialisme , edycje L'Harmattan , 2010, ( ISBN 978-2-296-13282-5 ) , s . 277 .

Janet Biehl , Ekologia czy katastrofa. ycie Murraya Bookchina , L' Amourier editions , 2018, 624 s., ( ISBN 978-2364180475 ) , prezentacja wydawcy .

Ernest London, Murray Bookchin, anarchistyczna utopia przez pryzmat ekologii , Reporterre , 27 padziernika 2018, [ czytaj online ] .

" Od rozwoju do degrowth - wyjcie z samobójczego impasu kapitalizmu " , na lezarts.com ,13 wrzenia 2014 r.(dostp 13 wrzenia 2014 r . ) .

Autorzy libertariaskiego wiata Jean-Pierre Tertrais , o Wolnociowym wiecie ,13 wrzenia 2014 r.(dostp 13 wrzenia 2014 r . ) .

" Anarchism and Degrowth " , o Wolnociowym wiecie ,7 wrzenia 2011(dostp 17 wrzenia 2014 ) .

* Stéphane Lavignotte, A gdyby pierwsi ekolodzy byli w rzeczywistoci punkami , L'Obs , 16 marca 2017, [ czytaj online ] .

Fabien Hein, Dom Blake, Écopunk. Punki, od przyczyn zwierzcych po radykaln ekologi , The Stowaway, 2016, ( ISBN 978-2-36935-036-1 ) , prezentacja redaktora .

Gregory Baum, chrzecijanie w ruchu anarchistycznego , w stosunkach , Actualité de anarchisme , n ^o 682, luty 2003, peny tekst .

Jacques Ellul, anarchii chrzecijastwa .

Strona internetowa Radykaów Jezusa

Xavier Bekaert, Anarchizm. Przemoc. Niestosowanie przemocy. Maa Antologia Rewolucji Bez Przemocy wród gównych prekursorów i teoretyków anarchizmu , Le Monde libertaire , Alternative Libertaire Belgique , 2000, 2005, peny tekst .

Xavier Bekaert, Zasada niestosowania przemocy w stosunkach , Actualité de anarchisme , n ^o 682, luty 2003, peny tekst .

" Mélancolies du Grand Soir " , na Liberation.fr ,14 czerwca 2017 r.(dostp 13 padziernika 2019 r . ) .

List Errico Malatesty do Carlo Cafiero, Biuletyn Federacji Jury, 3 grudnia 1876 r.

Christian Beuvain Stéphane Moulain, Ami-Jacques Rapin, Jean-Baptiste Thomas, Rewolucja, walka zbrojna i terroryzm , tom 1, Pary, L'Harmattan, coll. Rozejcia, 2006.

Thierry Vareilles, Historia ataków politycznych z 44 roku p.n.e. Jezus Chrystus do dnia dzisiejszego , Pary, L'Harmattan, 2006.

Maurice Joyeux , Komuna Paryska i anarchici , Le Monde Libertaire , n ^o 1630, 7-13 kwietnia 2011, czyta online .

Gorzkie zwycistwo sytuacjonizmu: dla krytycznej historii Midzynarodówki Sytuacjonistów, 1956-1971 autorstwa Gianfranco Marelli Editions Sulliver, 1998

" Ruch anarchistyczny maja 68 " L'Encre Noire ,kwiecie 2008( przeczytaj online ).

"rozmowy Tomas Ibáñez" w czasopimie contre-temps DE Janvier 2011 [1]

Blog Gérarda FRETELLIERE [2]

Biografia Maitron Jean-Pierre Duteuil [3]

Historia wolnociowego ruchu we Francji od jej pochodzenia, 1967 [4]

Biografia Maitron [5]

Przegld midzynarodowego kempingu libertariaskiego z 1965 r. [6]

Roy Krøvel (2010) Anarchism, The Zapatysts and The Global Solidarity Movement, Global Discourse, 27. peny tekst (en)

Marshall, danie niemoliwego: historia anarchizmu, 586.

Alexandra Bogaert, Nie ma czarnego bloku, ale czarne bloki, Metronews, 5 kwietnia 2009 r., peny tekst .

Francis Dupuis-Déri , Czarny Blok: dó masek , Mouvements, n ^o 25, stycze-luty 2003, s. 74-80, peny tekst .

Cedric Moreau de Bellaing, mózgu i reprezentacji politycznej we wspóczesnej Francji , Prawa i kultur, n ^o 58, 2009-2, tekstu .

Jacques Leclercq, Ultras-gauches: Autonomy, buntownicy i powstacy (1968-2013) , 2013, ( ISBN 978-2-336-30158-7 ) , strona 239 .

Francis Dupuis-Déri , Black Bloc et carré rouge , Montreal, Le Devoir , 28 kwietnia 2012, peny tekst .

David Dufresne, Tarnac, sklep wielobranowy , Calmann-Lévy, 2012, peny tekst .

Benjamin Fernandez , Murray Bookchin, ekologia czy barbarzystwo , Le Monde diplomatique ,lipiec 2016( przeczytaj online ).

Mathieu Léonard, Kurdystan, nowa utopia. Nowe Chiapas na Bliskim Wschodzie », Przegld Crier miasta , n ^o 4,2016, s. 128-143 ( ISSN 2428-4068 , e-ISSN 2649-7565 , DOI 10.3917 / crieu.004.0128 )

Anaïs Condomines, Geoffrey Bonnefoy, Kim s ci anarchici oskareni o kontrolowanie obozu migrantów w Paryu , Metronews , 18 czerwca 2015 r., czytaj online .

(w) David Goodway, Anarchist Seeds under the Snow: Left-Libertarian Thought i brytyjscy pisarze od Williama Morrisa do Colina Warda , Liverpool University Press, 2006, s. 9.

Sownik anarchistów Le Maitron: Gustave Courbet .

Sownik anarchistów Le Maitron: Camille Pissarro .

Sownik biograficzny, ruch robotniczy, ruch spoeczny , Le Maitron: Paul Signac .

Sownik anarchistów Le Maitron: Maximilien Luce .

Sownik anarchistów Le Maitron: Henri-Edmond Cross .

Sownik anarchistów Le Maitron: Félix Fénéon .

Theresa Papanikolas, Anarchizm i nadejcie paryskiego dadaizmu: sztuka i krytyka, 1914-1924 , Ashgate, 2010.

Alix Large, Wolnociowy duch surrealizmu , Lyon, Warsztat libertariaskiego tworzenia , 1999.

Jean-Pierre Barou, Camus, ten libertarianin, którego chcielibymy zignorowa , Liberation , 4 stycznia 2010, peny tekst .

Mustapha Harzoune, Michel Onfray, L'Ordre libertaire. Filozoficznego ycia Albert Camus , Hommes i migracje n ^O 1295, 2012.

Hubert Prolongeau, Libertaire, pisz twoje imi , Marianne , 23 czerwca 2013.

Michel Ragon , Sownik anarchii , Albin Michel, 2008, s . 83 .

Pierre Marcabru, Jean-Claude Lamy, Jacques Prévert, ukochany anarchista , Le Figaro, 3 lutego 2000 i encyklopedia Encarta 1997 czytana online .

Philippe Boggio, Boris Vian , Pary, Flammarion, 1993, s. 347-359 oraz: The libertarian liricist s . 347 . W tym rozdziale Philippe Boggio przywouje gównie tworzenie Le Déserteur oraz piosenki stworzone dla La Bande à Bonnot ; podkrela, po zatrzymaniu musicalu, e Boris Vian jest naprawiony: publiczno, producenci nie lubi libertarianizmu , co prowadzi go póniej do samodzielnego interpretowania swoich piosenek.

Gilbert Pestureau, Boris Vian, anarchistyczny wiadek wyzwolenia , Kulturoznawstwo francuskie , t. 5, n ^O 15,Padziernik 1994, s. 293-300 ( DOI 10.1177/095715589400501509 )(Tekst ten zosta równie ponownie opublikowany w dziewitym tomie dzie Borisa Viana, strony 1101 do 1108): Gilbert Pestureau, odnoszc si do traktowania antymilitaryzmu w L'Équarrissage pour tous i amerykaskiego rasizmu w jednej z Kronik kamcy , Impressions d'Amérique wskazuje: Jednak mona oszacowa, e libertariaska prowokacja i anarchistyczna etyka s niedopuszczalne w odniesieniu do tematów tak bolesnych, jak obozy mierci czy tragedia Czarnych. Komik odpowie, e to jedyny sposób, aby pogodzi si z niedopuszczalnym . Gilbert Pestureau koczy swoj analiz nastpujcymi sowami: wiadczy o tonicznej nieufnoci wobec triumfujcych ideologii lub zorganizowanych systemów mylenia, a ten brak zaangaowania jest czci jego oryginalnoci; Czy nie byoby pod tym wzgldem postmodernistyczne Niewtpliwie jego anarchizujcy pacyfizm i denie do rozwoju jednostki zadecydoway o chwale, która ogarna go w 1968 roku.

Jean-Louis Trintignant, Trzej libertariascy poeci , Sic Productions .

Midzynarodowy sownik bojowników anarchistycznych , nota biograficzna .

Sekcja Historia kina libertariaskiego , w: Arbus P., Bousquet F. (red.), Kino i tosamoci zbiorowe , 2005, Éditions Le Manuscrit, peny tekst

Jean-Pierre Mocky libertariask gwiazd Reysera w miecie w Nîmes , Culturebox, 29 lipca 2013 r., czytaj online .

Anne Dessuant, W oczach Buñuela , Télérama , 29 czerwca 2013 r.

Michèle Bernier: Nie rozpoznaj ju Charliego mojego dziecistwa, JDD , 23.01.2016, https://www.lejdd.fr/Medias/Presse-ecrite/Michele-Bernier-Je-ne-reconnais-plus -the-Charlie-z-mojego-dziecistwa-769537

https://maitron.fr/spip.phparticle153875&id_mot=

Cyt. I. Jabonka, Historia dziadków, których nie miaam , Seuil 2012, s. 219

Philippe Nemo, Historia idei politycznych , PUF, 2003, s. 23-24.

Édouard Jourdain, anarchizmu , La Découverte, 2016. Rozdzia V: Wielo teorii.

Éric Aeschimann , Jak udomowienie pszenicy uwizio ludzko , L'Obs, 14 stycznia 2019 r., czytaj online .

Magdaline Boutros, Anarchizm: pragnienie absolutnej wolnoci , Le Devoir , 30 marca 2019 r., czytaj online .

Romain Blondeau , Film Banksy'ego o kulturze anarchistycznej dostpny online , Les Inrockuptibles ,16 sierpnia 2011( przeczytane online , dostp 16 sierpnia 2011 ).

ywa historia , RTS Deux , 16 padziernika 2016 r., czytaj online .

Olivier Meuwly , " Gdyby powiedziano mi anarchizm... ", L'Hebdo ,31 padziernika 2016( przeczytaj online ).

Mathieu Dejean, Tancrède Ramonet , Dzisiejszy anarchizm zwykle nie wypowiada swojej nazwy , Les Inrocks ,31 stycznia 2017 r.( przeczytaj online ).

Zobacz równie

Powizane artykuy

Koncepcje

Anarchia

anarchizm powstaczy

Anarchokapitalizm

Anarcho-komunizm

Anarchosyndykalizm

Anarchistyczna antropologia

Antyautorytaryzm

Antyetatyzm

Nonkonformizm

Antypartyjno

Samozarzdzanie

Czarny Blok

komunizm radny

Libertariaski komunizm

Demokracja bezporednia

Federalizm

Libertariaski indywidualizm

libertarianin

Wolno

Bezpatne badanie

Wolne myslenie

lewicowy libertarianizm

Libertariaski marksizm

Libertariaski Municipalizm

Wolnociowy socjalizm

Spoeczestwo bezpastwowe

Anarchizm i masoneria

Fabua

Historia anarchizmu

Anarchizm wedug obszaru geograficznego

Teoretycy

Michai Bakunin (1814-1876)

Alfredo M. Bonanno (1937)

Murray Bookchin (1921-2006)

Józef Dejacque (1821-1865)

Pierre Kropotkin (1842-1921)

Nestor Machno (1889-1934)

Errico Malatesta (1853-1932)

Fredy Perlman (1934-1985)

Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865)

Elisée Reclus (1830-1905)

Max Stirner (1806-1856)

Wolina (1892-1945)

Organizacje

Gówny artyku: Lista organizacji anarchistycznych .

Czarny Midzynarodowy

Midzynarodowe Stowarzyszenie Pracowników (anarchosyndykalistów)

Federacja Anarchistyczna

Movimiento Ibérico de Liberación

Historycy

Gówny artyku: Historycy anarchizmu .

Goska bezdwiczna

Gówny artyku: Lista czasopism anarchistycznych .

Prasa anarchistyczna

Filmografia anarchizmu

Filmografia alterglobalizacji

Linki zewntrzne

Ewidencja organów :

Biblioteka Narodowa Francji ( dane )

Biblioteka Kongresu

Gemeinsame Normdatei

Biblioteka Narodowa Hiszpanii

Czeska Biblioteka Narodowa

Uwagi w ogólnych sownikach lub encyklopediach :

Brockhaus Enzyklopädie

Sownik historyczny Szwajcarii

Dizionario di Storia

Encyklopedia Britannica

Encyklopedia Universalis

Encyklopedia wspóczesnej Ukrainy

Gran Enciclopedia Aragonesa

Gran Enciclopèdia Catalana

Encyklopedia Larousse

Szwedzka encyklopedycja narodowa

Sklep norske leksikon

Zasoby badawcze :

(pl) Stanford Encyclopedia of Philosophy

Anarchistyczna encyklopedia Sébastiena Faure

(pl) Francuska Bibliografia Anarchizmu , Archiwa Anarchii,22 stycznia 2002 r., czytaj online .

" Ani bóg, ani mistrz: zawsze wolny " , na www.babelio.com/

Czym jest anarchizm , Vie-publique.fr ,20 sierpnia 2018, [ czytaj online ] .

[1] " Nie, "A" otoczony krgiem, zawsze anarchista, nigdy nie by symbolem skrajnej prawicy " , o kulturze Francji ,8 stycznia 2019(dostp 3 marca 2019 )

[Jean_Maitron-2] Jean Maitron, Ruch anarchistyczny we Francji , Gallimard, coll. "Tel", 1992.

[3] Libertaire to neologizm stworzony w 1857 przez Josepha Déjacque w celu wzmocnienia egalitarnego charakteru anarchizmu. Bdzie równie uywany w okresie nieuczciwych praw, aby nie uywa terminu anarchista i po tym, jak ten ostatni zostanie przedstawiony jako synonim nieporzdku.

[Encyclopédie_anarchiste-4] Sébastien Faure, Anarchist Encyklopedii , Pary, La Librairie Internationale.

[Emmanuel_de_Waresquiel-5] Emmanuel Waresquiel, sownik wieku Rebel protestu do XX ^th century , Larousse, coll. "In Extenso", 1999

[6] Daniel Colson , Petit lexique philosophique de anarchisme , Pary, Librairie générale française, 2001, s. 27 .

[7] Daniel Colson , Anarchizm i niecigoci historii , wstp do Trzech esejów o filozofii anarchistycznej , Editions Lines & Manifesto, 2004, peny tekst .

[8] [[ Sébastien Faure | Sebastien Faure ]], " La Synthèse anarchiste ", JSTOR , n ^o 83,1973, s. 64 ( ISSN 0027-2671 , DOI 10.2307/3807390 , czytaj online ).

[9] Benjamin Fernandez , Murray Bookchin , ekologia czy barbarzystwo , Le Monde dyplomatyka ,lipiec 2016( przeczytaj online ).

[10] Vivien Garcia, Anarchizm dzisiaj , La Librairie des Humanités, L'Harmattan, 2007, s . 94 .

[11] Domenico Tarizzo, anarchia : Historia ruchów libertarian na caym wiecie , pref. Paul Avrich , Seghers, 1978, s . 3 .

[12] Alain Pessin , Literatura i anarchia , Presses Universitaires du Mirail, 1998, s . 90 .

[13] Michel Ragon , Sownik anarchii , Albin Michel, 2008, s . 60 .

[14] Caroline Granier, Uniwersytet Paris VIII-Vincennes w Saint-Denis, amacze formu: pisarze anarchistyczni we Francji pod koniec XIX wieku , Ressouvenances, 2008, s . 343 .

[15] Gaëlle Douët, Posttotalitaryzm, antypolityka i anarchizm , Magister nauk politycznych, University of Quebec w Montrealu, 2007, s. 98 .

[16] Thierry Crouzet , Ludzie konektorów: Nie gosuj, nie pracuj, nie ucz si, ale zmieniaj wiat , Thaulk, 2012, s . 42 .

[17] Porzdek rodzi si z wolnoci pozostawionej kademu, by y zgodnie z wasnymi wyborami, Florent Guénard, Demokracja uniwersalna. Filozofia modelu politycznego: Filozofia modelu politycznego , Le Seuil, 2016, s . 108 .

[18] Guillaume Thuillet, Le Système Idéal , Books on Demand, 2011, ( ISBN 978-2810612284 ) , strona 19 .

[19] Tak, anarchia to porzdek; poniewa rzd to wojna domowa , Anselme Bellegarrigue , Rzd to wojna domowa i wadza jest wrogiem ludu , na partition-le.com ,1850.

[20] Ely, Richard i in. Wasno i umowa w ich stosunkach do podziau bogactwa The Macmillan Company (1914).

[21] Pierre Kropotkine , " Zakon " , na panarchy.org ,1881.

[anarkhia-22] O etymologii terminu anarchia zob.:
Duy sownik encyklopedyczny , Pary, Larousse, 1982;
Auguste Scheler, Sownik etymologii francuskiej , Bruksela, Auguste Schnée, 1862;
(en) Ernest Weekley, Etymologiczny sownik wspóczesnego angielskiego , tom. 1, Dover Publikacje, 1967

[Trésor_de_la_langue_française-23] Skarb jzyka francuskiego , Pary, CNRS Éditions

[Encyclopaedia_Britannica-24] Pierre Kropotkine, Encyclopædia Britannica , Londyn, 1910

[Qu'est-ce_que_la_propriété_-25] Pierre Joseph Proudhon, Czym jest wasno , Pary, 1840

[Le_Nouveau_Petit_Robert-26] Le Nouveau Petit Robert , Pary, Edycje Le Robert, 1995

[ISBN_978-2-7603-0503-8-27] Sylvie Arend, Christiane Rabier, Proces polityczny: rodowiska, podejmowanie decyzji i wadza , Ottawa, University of Ottawa Press, 2000 ( ISBN 978-2-7603-0503-8 ) .

[origine-28] O pocztkach ducha wolnociowego zob.:
(fr) Jean Grave, Umierajce spoeczestwo i anarchia , Pary, PV Stock, 1893, s. 3
(fr) Max Nettlau, Bibliography of Anarchy , Pary, Stock, 1897
(fr) E. Armand, Kim jest anarchista Tezy i opinie , Pary, edycje anarchii, 1908, s. 43
(fr) Pierre Kropotkine, Nowoczesna nauka i anarchia , Pary, PV Stock, 1913, s. 3 .

[29] Francis Dupuis-Déri, Anarchia w filozofii politycznej; Anarchistyczne refleksje na temat tradycyjnej typologii ustrojów politycznych , Warsztaty etyczne, t. 2, n ^O 1 2007

[30] David Graeber, Fragmenty anarchistycznej antropologii , Prickly Paradigm Press, na prickly-paradigm.com , 2004 ( ISBN 0-9728196-4-9 ) .

[tao-31] O taoistycznych i buddyjskich korzeniach anarchizmu patrz:
(en) Robert Graham , Anarchism: A Documentary History of Libertarian Ideas , Black Rose, 2005 ( ISBN 1551642506 )
(en) Peter Marshall, Demanding the Impossible: A History of Anarchism , Fontana Press, 2008 ( ISBN 978-0-00-686245-1 ) .

[ISBN_2-7603-0503-1-32] Sylvie Arend, Christiane Rabier, Proces polityczny: rodowiska, podejmowanie decyzji i wadza , Ottawa, University of Ottawa Press, 2000 ( ISBN 2760305031 ) .

[ISBN_2-84734-190-0-33] Jean Préposiet, Historia anarchizmu , Tallandier, coll. Podejcia, 2005 ( ISBN 2847341900 ) .

[Pierre_Kropotkine-34] Pierre Kropotkine, Nowoczesna nauka i anarchia , Pary, PV Stock, 1913

[chrétien-35] Odnonie chrzecijaskiego anarchizmu, patrz:
(fr) Léon Tostoj, Aux workers , przekad z rosyjskiego, JW Bienstock , Pary, Stock, 1903
(fr) Jacques Ellul, Anarchy and Christianity , Lyon, Atelier de creation libertaire, 1988

[ISBN_2-07-072498-0-36] Jean Maitron, Ruch anarchistyczny we Francji , Tom I, Pary, Gallimard, coll. "Tel", 1992 ( ISBN 2070724980 ) .

[Michel_Antony-37] Michel Antony , Libertariaskie fermenty w niektórych utopijnych pismach , na ac-besancon.fr , 2008

[Enragés-38] Odnonie Szau zob.:
Daniel Guérin, Walka klasowa w I republice, buruazyjna i goa bro (1793-1797)

[ISBN_978-0-00-686245-1-39] (w) Peter Marshall, danie niemoliwego: historia anarchizmu , Fontana Press, 2008 ( ISBN 978-0-00-686245-1 ) .

[ISBN_2-13-051668-8-40] Gaetano Manfredonia , Anarchizm w Europie , Presses Universitaires de France, 2001, ( ISBN 2-13-051668-8 ) .

[Dico2010-41] Guy Hermet , Bertrand Badie , Pierre Birnbaum , Philippe Braud , Sownik nauk politycznych i instytucji politycznych , Armand Colin, 2010, czytaj online .

[42] Strona dzie, przemoc - dla przemocy - Anarchia L'Unikalny n ^O 54-55-58, 1951, cytowany przez Xavier Bekaert w Anarchisme. Przemoc. Niestosowanie przemocy. Maa antologia rewolucji bez przemocy wród gównych prekursorów i teoretyków anarchizmu , Éditions du Monde libertaire & Éditions Alternative libertaire (Belgia) , 2000, s. 27, czytaj online .

[43] Christophe Mileschi, Czym jest anarchizm Niektóre wstpne rozwaania na czytanie Dario Fo , woskich kronik n ^o 19, stycze 2011, Uniwersytet Nowa Sorbona, czyta online .

[44] Pierre-Joseph Proudhon, Ogólna idea rewolucji w XIX wieku , Garnier frères, 1851, ródo wiki online .

[45] Christian Dupuy i André Encrevé, Saint-Junien, bastion anarchistyczny w Haute-Vienne (1893-1923) , Presses Universitaires de Limoges et du Limousin, 2003, s. 195.

[46] Olivier Meuwly , Anarchisme et modernité: polityczno-historyczny esej na temat myli anarchistycznych i ich reperkusji dla obecnego ycia spoecznego i politycznego , Lozanna Paris, l'Âge d'homme,1998, 223 s. ( ISBN 978-2-8251-1091-1 , OCLC 468157615 , czytaj online ) , s. 85-87, 207.

[47] Thibault Isabel, Polityka wedug Proudhona , The inactuelle ,12 lutego 2019 r.( przeczytaj online ).

[48] Pierre-Joseph Proudhon , Teoria wasnoci , A. Lacroix, Verboeckhover et Cie.,1866( czytaj online ) , s. 37 (rozdzia I).

[49] Volin , Synthesis (anarchistyczna) , Encyklopedia anarchistyczna , peny tekst .

[50] Gaetano Manfredonia , Anarchizm i zmiana spoeczna: insurekcjonalizm, syndykalizm, dydaktyka-dyrektor , Lyon, warsztat twórczoci libertariaskiej ,2007, 347 s. ( ISBN 978-2-35104-017-1 , przeczytaj online ).

[51] Alexandre LeBlanc, Ponowne odczytanie klasycznego anarchizmu z koncepcji pedagogika-dyrektora , magister nauk politycznych, Uniwersytet w Montrealu, sierpie 2014, czytaj online .

[52] Midzynarodowe Stowarzyszenie Robotników, Statut Generalny Midzynarodowego Zrzeszenia Robotników uchwalony przez Kongres Genewski: 1866 , Imprimerie Czerniecki, 1866, czytaj online .

[53] E. Armand , anarchia, anarchizm, anarchistyczny indywidualizm , anarchistyczna encyklopedia zainicjowana przez Sebastiena Faure'a , 1925-1934, czytaj online .

[54] Susan Brown, Polityka indywidualizmu: liberalizm, liberalny feminizm i anarchizm , Montreal, Black Rose Books, 1993, s. 208.

[55] Mary Nash , Wolne Kobiety : Hiszpania, 1936-1939 , The Wild Thought, 1977, czytaj online .

[56] Robert Redeker , Jaki jest kolor ekologii politycznej , Le Banquet, 1999, peny tekst

[57] Noël Nel, Pour un nouveau socialisme , edycje L'Harmattan , 2010, ( ISBN 978-2-296-13282-5 ) , s . 277 .

[58] Janet Biehl , Ekologia czy katastrofa. ycie Murraya Bookchina , L' Amourier editions , 2018, 624 s., ( ISBN 978-2364180475 ) , prezentacja wydawcy .

[59] Ernest London, Murray Bookchin, anarchistyczna utopia przez pryzmat ekologii , Reporterre , 27 padziernika 2018, [ czytaj online ] .

[60] " Od rozwoju do degrowth - wyjcie z samobójczego impasu kapitalizmu " , na lezarts.com ,13 wrzenia 2014 r.(dostp 13 wrzenia 2014 r . ) .

[61] Autorzy libertariaskiego wiata Jean-Pierre Tertrais , o Wolnociowym wiecie ,13 wrzenia 2014 r.(dostp 13 wrzenia 2014 r . ) .

[62] " Anarchism and Degrowth " , o Wolnociowym wiecie ,7 wrzenia 2011(dostp 17 wrzenia 2014 ) .

[63] * Stéphane Lavignotte, A gdyby pierwsi ekolodzy byli w rzeczywistoci punkami , L'Obs , 16 marca 2017, [ czytaj online ] .

[64] Fabien Hein, Dom Blake, Écopunk. Punki, od przyczyn zwierzcych po radykaln ekologi , The Stowaway, 2016, ( ISBN 978-2-36935-036-1 ) , prezentacja redaktora .

[65] Gregory Baum, chrzecijanie w ruchu anarchistycznego , w stosunkach , Actualité de anarchisme , n ^o 682, luty 2003, peny tekst .

[Ellul-66] Jacques Ellul, anarchii chrzecijastwa .

[67] Strona internetowa Radykaów Jezusa

[68] Xavier Bekaert, Anarchizm. Przemoc. Niestosowanie przemocy. Maa Antologia Rewolucji Bez Przemocy wród gównych prekursorów i teoretyków anarchizmu , Le Monde libertaire , Alternative Libertaire Belgique , 2000, 2005, peny tekst .

[69] Xavier Bekaert, Zasada niestosowania przemocy w stosunkach , Actualité de anarchisme , n ^o 682, luty 2003, peny tekst .

[70] " Mélancolies du Grand Soir " , na Liberation.fr ,14 czerwca 2017 r.(dostp 13 padziernika 2019 r . ) .

[71] List Errico Malatesty do Carlo Cafiero, Biuletyn Federacji Jury, 3 grudnia 1876 r.

[72] Christian Beuvain Stéphane Moulain, Ami-Jacques Rapin, Jean-Baptiste Thomas, Rewolucja, walka zbrojna i terroryzm , tom 1, Pary, L'Harmattan, coll. Rozejcia, 2006.

[73] Thierry Vareilles, Historia ataków politycznych z 44 roku p.n.e. Jezus Chrystus do dnia dzisiejszego , Pary, L'Harmattan, 2006.

[74] Maurice Joyeux , Komuna Paryska i anarchici , Le Monde Libertaire , n ^o 1630, 7-13 kwietnia 2011, czyta online .

[75] Gorzkie zwycistwo sytuacjonizmu: dla krytycznej historii Midzynarodówki Sytuacjonistów, 1956-1971 autorstwa Gianfranco Marelli Editions Sulliver, 1998

[encre-76] " Ruch anarchistyczny maja 68 " L'Encre Noire ,kwiecie 2008( przeczytaj online ).

[conv-77] "rozmowy Tomas Ibáñez" w czasopimie contre-temps DE Janvier 2011 [1]

[78] Blog Gérarda FRETELLIERE [2]

[79] Biografia Maitron Jean-Pierre Duteuil [3]

[histoan-80] Historia wolnociowego ruchu we Francji od jej pochodzenia, 1967 [4]

[81] Biografia Maitron [5]

[82] Przegld midzynarodowego kempingu libertariaskiego z 1965 r. [6]

[83] Roy Krøvel (2010) Anarchism, The Zapatysts and The Global Solidarity Movement, Global Discourse, 27. peny tekst (en)

[84] Marshall, danie niemoliwego: historia anarchizmu, 586.

[Bogaert-85] Alexandra Bogaert, Nie ma czarnego bloku, ale czarne bloki, Metronews, 5 kwietnia 2009 r., peny tekst .

[Francis1-86] Francis Dupuis-Déri , Czarny Blok: dó masek , Mouvements, n ^o 25, stycze-luty 2003, s. 74-80, peny tekst .

[Moreau-87] Cedric Moreau de Bellaing, mózgu i reprezentacji politycznej we wspóczesnej Francji , Prawa i kultur, n ^o 58, 2009-2, tekstu .

[88] Jacques Leclercq, Ultras-gauches: Autonomy, buntownicy i powstacy (1968-2013) , 2013, ( ISBN 978-2-336-30158-7 ) , strona 239 .

[Francis2-89] Francis Dupuis-Déri , Black Bloc et carré rouge , Montreal, Le Devoir , 28 kwietnia 2012, peny tekst .

[Dufresne-90] David Dufresne, Tarnac, sklep wielobranowy , Calmann-Lévy, 2012, peny tekst .

[diplo1-91] Benjamin Fernandez , Murray Bookchin, ekologia czy barbarzystwo , Le Monde diplomatique ,lipiec 2016( przeczytaj online ).

[92] Mathieu Léonard, Kurdystan, nowa utopia. Nowe Chiapas na Bliskim Wschodzie », Przegld Crier miasta , n ^o 4,2016, s. 128-143 ( ISSN 2428-4068 , e-ISSN 2649-7565 , DOI 10.3917 / crieu.004.0128 )

[93] Anaïs Condomines, Geoffrey Bonnefoy, Kim s ci anarchici oskareni o kontrolowanie obozu migrantów w Paryu , Metronews , 18 czerwca 2015 r., czytaj online .

[94] (w) David Goodway, Anarchist Seeds under the Snow: Left-Libertarian Thought i brytyjscy pisarze od Williama Morrisa do Colina Warda , Liverpool University Press, 2006, s. 9.

[95] Sownik anarchistów Le Maitron: Gustave Courbet .

[96] Sownik anarchistów Le Maitron: Camille Pissarro .

[97] Sownik biograficzny, ruch robotniczy, ruch spoeczny , Le Maitron: Paul Signac .

[98] Sownik anarchistów Le Maitron: Maximilien Luce .

[99] Sownik anarchistów Le Maitron: Henri-Edmond Cross .

[100] Sownik anarchistów Le Maitron: Félix Fénéon .

[101] Theresa Papanikolas, Anarchizm i nadejcie paryskiego dadaizmu: sztuka i krytyka, 1914-1924 , Ashgate, 2010.

[102] Alix Large, Wolnociowy duch surrealizmu , Lyon, Warsztat libertariaskiego tworzenia , 1999.

[103] Jean-Pierre Barou, Camus, ten libertarianin, którego chcielibymy zignorowa , Liberation , 4 stycznia 2010, peny tekst .

[104] Mustapha Harzoune, Michel Onfray, L'Ordre libertaire. Filozoficznego ycia Albert Camus , Hommes i migracje n ^O 1295, 2012.

[105] Hubert Prolongeau, Libertaire, pisz twoje imi , Marianne , 23 czerwca 2013.

[106] Michel Ragon , Sownik anarchii , Albin Michel, 2008, s . 83 .

[107] Pierre Marcabru, Jean-Claude Lamy, Jacques Prévert, ukochany anarchista , Le Figaro, 3 lutego 2000 i encyklopedia Encarta 1997 czytana online .

[108] Philippe Boggio, Boris Vian , Pary, Flammarion, 1993, s. 347-359 oraz: The libertarian liricist s . 347 . W tym rozdziale Philippe Boggio przywouje gównie tworzenie Le Déserteur oraz piosenki stworzone dla La Bande à Bonnot ; podkrela, po zatrzymaniu musicalu, e Boris Vian jest naprawiony: publiczno, producenci nie lubi libertarianizmu , co prowadzi go póniej do samodzielnego interpretowania swoich piosenek.

[109] Gilbert Pestureau, Boris Vian, anarchistyczny wiadek wyzwolenia , Kulturoznawstwo francuskie , t. 5, n ^O 15,Padziernik 1994, s. 293-300 ( DOI 10.1177/095715589400501509 )(Tekst ten zosta równie ponownie opublikowany w dziewitym tomie dzie Borisa Viana, strony 1101 do 1108): Gilbert Pestureau, odnoszc si do traktowania antymilitaryzmu w L'Équarrissage pour tous i amerykaskiego rasizmu w jednej z Kronik kamcy , Impressions d'Amérique wskazuje: Jednak mona oszacowa, e libertariaska prowokacja i anarchistyczna etyka s niedopuszczalne w odniesieniu do tematów tak bolesnych, jak obozy mierci czy tragedia Czarnych. Komik odpowie, e to jedyny sposób, aby pogodzi si z niedopuszczalnym . Gilbert Pestureau koczy swoj analiz nastpujcymi sowami: wiadczy o tonicznej nieufnoci wobec triumfujcych ideologii lub zorganizowanych systemów mylenia, a ten brak zaangaowania jest czci jego oryginalnoci; Czy nie byoby pod tym wzgldem postmodernistyczne Niewtpliwie jego anarchizujcy pacyfizm i denie do rozwoju jednostki zadecydoway o chwale, która ogarna go w 1968 roku.

[110] Jean-Louis Trintignant, Trzej libertariascy poeci , Sic Productions .

[111] Midzynarodowy sownik bojowników anarchistycznych , nota biograficzna .

[112] Sekcja Historia kina libertariaskiego , w: Arbus P., Bousquet F. (red.), Kino i tosamoci zbiorowe , 2005, Éditions Le Manuscrit, peny tekst

[113] Jean-Pierre Mocky libertariask gwiazd Reysera w miecie w Nîmes , Culturebox, 29 lipca 2013 r., czytaj online .

[114] Anne Dessuant, W oczach Buñuela , Télérama , 29 czerwca 2013 r.

[115] Michèle Bernier: Nie rozpoznaj ju Charliego mojego dziecistwa, JDD , 23.01.2016, https://www.lejdd.fr/Medias/Presse-ecrite/Michele-Bernier-Je-ne-reconnais-plus -the-Charlie-z-mojego-dziecistwa-769537

[116] ttps://maitron.fr/spip.phparticle153875&id_mot=

[117] Cyt. I. Jabonka, Historia dziadków, których nie miaam , Seuil 2012, s. 219

[118] Philippe Nemo, Historia idei politycznych , PUF, 2003, s. 23-24.

[GEGNUQ-119] Édouard Jourdain, anarchizmu , La Découverte, 2016. Rozdzia V: Wielo teorii.

[120] Éric Aeschimann , Jak udomowienie pszenicy uwizio ludzko , L'Obs, 14 stycznia 2019 r., czytaj online .

[121] Magdaline Boutros, Anarchizm: pragnienie absolutnej wolnoci , Le Devoir , 30 marca 2019 r., czytaj online .

[blondeau11-122] Romain Blondeau , Film Banksy'ego o kulturze anarchistycznej dostpny online , Les Inrockuptibles ,16 sierpnia 2011( przeczytane online , dostp 16 sierpnia 2011 ).

[123] ywa historia , RTS Deux , 16 padziernika 2016 r., czytaj online .

[124] Olivier Meuwly , " Gdyby powiedziano mi anarchizm... ", L'Hebdo ,31 padziernika 2016( przeczytaj online ).

[125] Mathieu Dejean, Tancrède Ramonet , Dzisiejszy anarchizm zwykle nie wypowiada swojej nazwy , Les Inrocks ,31 stycznia 2017 r.( przeczytaj online ).

Midzynarodowe Stowarzyszenie Pracowników (IWA)
Wyzwolenie robotników musi by dzieem samych robotników Statuty generalne przyjte przez Midzynarodowe Stowarzyszenie Robotników na kongresie zaoycielskim w Genewie w 1866 r.

Anarchizm

Definicja i zdrowy rozsdek

Etymologia

Prekursorzy anarchizmu

Ogólne zasady

Brak wadzy hierarchicznej

Spoeczestwo bezpastwowe

" Wasno to rabunek ! "

Prdy i modele

Typologia

Prdy socjalistyczne

Indywidualistyczne prdy

Nurty feministyczne

Ekologiczne prdy

prdy chrzecijaskie

Prdy bez przemocy

Waciwy prd

Anarchokapitalizm

Kryptoanarchizm

Inne strumienie

Konflikty midzy prdami

Dowiadczenia historyczne XIX th century i przedwojenne

Prymitywne organizacje pokrewne

Propaganda przez fakt

W rewolucyjnych czasach

Meksykaska rewolucja

Rewolucja rosyjska

Hiszpaska rewolucja spoeczna 1936

W nierewolucyjnych czasach

W tych rónych okresach eksperymentalnych

Dowiadczenia historyczne Powojenne

We Francji

Zaoenie UGAC w 1965 r.

Zaoenie LEA w latach 1963-1964

Utworzenie Komitetu cznikowego Modych Anarchistów

Kongresy 1965 i 1967

W Danii

Meksyk

Stany Zjednoczone

Kurdystan

Obecny okres

Sztuka, kultura i duch anarchistyczny

Recenzje

Bibliografia

Sowniki

Fabua

Teksty teoretyczne

Filozofia

Antologie

Biografie

Antropologia

Teksty wspóczesne

Badania uniwersyteckie

Fikcja

Komiczny

Róny

róda historyczne

Dziea kinematograficzne

Wideografia

cieka dwikowa

Radio

Uwagi i referencje

Zobacz równie

Powizane artykuy

Koncepcje

Fabua

Teoretycy

Organizacje

Historycy

Goska bezdwiczna

Linki zewntrzne

Opiniones de nuestros usuarios

Marzena Rakowski

Marianna Kacprzak

Emilia Chmielewski

Patrick Tomczak

Alexander Czajkowski

Enciclo

Sapientia

Scientia

Dowiadczenia historyczne XIX ^th century i przedwojenne