Al-Suytiū



Informacje, które udało nam się zgromadzić na temat Al-Suytiū, zostały starannie sprawdzone i uporządkowane, aby były jak najbardziej przydatne. Prawdopodobnie trafiłeś tutaj, aby dowiedzieć się więcej na temat Al-Suytiū. W Internecie łatwo zgubić się w gąszczu stron, które mówią o Al-Suytiū, a jednocześnie nie podają tego, co chcemy wiedzieć o Al-Suytiū. Mamy nadzieję, że dasz nam znać w komentarzach, czy podoba Ci się to, co przeczytałeś o Al-Suytiū poniżej. Jeśli informacje o Al-Suytiū, które podajemy, nie są tym, czego szukałeś, daj nam znać, abyśmy mogli codziennie ulepszać tę stronę.

.

Al-Suytiū
Obraz w Infoboksie.
Biografia
Narodziny
Śmierć
(w wieku 60 lat)
Kair
Imię w języku ojczystym
عبد الرحمٰن بن أبي بكر بن مُحمَّد الخضيري الأسيوطي
Pseudonimy
لال الدين , ابن الكتب
Zajęcia
Inne informacje
Obszary
Religia
Mistrzowie
Jalâlu Addîn Al Mahally ( en ) , Ahmad ibn Muhammad ibn Muhammad Shumunni ( d ) , Q12183544 , Q16122181 , Ibn Hajar al- Asqalani
Tytuł honorowy
Imam ( d )
Podstawowe prace
Tafsîr Al Jalalayn , Historia kalifów ( d ) , Dur al-Manthur ( d ) , Al-Ashbah wa-al-Nazair ( d ) , Q12186091

Abū l-Fadl 'Abd al-Raḥmān ibn Abī Bakr ibn Muhammad Jalāl al-Dīn al-Khudayrī al-Suyūtī , urodzony w 1445 w Kairze, jest egipskim uczonym znanym z obfitej pracy. Był wybitnym uczonym szafickim o renomie. Pochodził z perskiego pochodzenia przez ojca i czerkieskiego przez matkę, urodził się w rodzinnej bibliotece, dzięki czemu zyskał przydomek „syn ksiąg” ( ibn al-kutub ). Jego ojciec zmarł, gdy miał zaledwie sześć lat. Szkoliło go kilku nauczycieli, aw wieku czternastu lat miał solidne podstawy religijne. W wieku osiemnastu lat wznowił nauczanie prawa chaféiste wykonywał ojca w meczecie Shaykhu, a następnie hadisów do Shaykhūniyya w 1472 roku. Z cudowną pamięcią znał na pamięć około dwustu tysięcy hadisów. Przywiązał się do ṭariqa shadhiliyya i opowiadał się za równowagą między Prawem a Drogą. Zaczął pisać wystarczająco wcześnie i zanim osiągnął trzydziestkę, jego książki szybko rozprzestrzeniły się poza Egipt do Indii. Jego sława wkrótce pogrążyła go w uścisku zazdrości rówieśników. Był krytykowany w szczególności za używanie idżtihadu, ale bez osądzania go jako nagannego. W 1486 r. sądząc w środku Ulemów skorumpowany , wycofał się ze świata i zaprzestał wydawania fatw . Pogorszyły się jego stosunki z sułtanem, w różnych okolicznościach przeciwstawiał się mu i odrzucał złożoną mu przez następcę propozycję kierowania madrasą . W ogóle odrzucał władzę mameluków. Dopiero w 1501 roku przeszedł całkowicie na emeryturę do swojego domu w Rawdzie, gdzie zmarł w 1505 roku. Jego świętość i naukowa wartość jego pism zostały wówczas uznane przez wszystkich. Twierdził, że widział proroka Mahometa w stanie przebudzenia ponad siedemdziesiąt razy i mówi się o nim o różnych cudach. Opowiadał się za komplementarnością egzoteryzmu i sufizmu . Przypisuje mu się do 981 prac.

Pracuje

Al-Suyuti składa autobiografię około 1485 Al-Tahadduth bi ni'āmat Allah ( Zegar z dobrodziejstw Bożych ), zgodnie z tematycznego zamiast organizacji chronologicznym, każdy motyw skupiającej szereg anegdot z pozytywnym wynikiem. Systematycznie przypisywane Bogu.

Al-Suyūti napisał również dwanaście traktatów o erotologii i wiele książek, w tym:

  • Al-Itqân fi „ulum al-Koran , Opanowanie nauk Koranu .
  • Sharh Sunan Ibn Majah , Komentarz do zwyczajów Ibn Majah .
  • Al-Jami 'al-Kabir , Wielki Meczet (Hadis).
  • al-Jâmi 'al-saghîr , mały meczet (hadis).
  • Sharh al-Suyūtī 'ala Sunan' an-Nisa'ī , Komentarz do zwyczajów an-Nasa'ī .
  • Tafsir al-Jalâleyn , Komentarz do dwóch Dżalalów .
  • Târîkh al-khulafâ al-râshidûn , Historia dobrze prowadzonych kalifów .
  • Tibb al-Nabî , Medycyna Proroka .
  • Jazîl al-mawâhib fî ikhtilâf al-madhâhib , Zainteresowanie rozbieżnością między czterema szkołami .
  • Shurût al-du'â 'a-mustajâb , Warunki odpowiedzi na wezwanie .
  • Al-Hawî li-l-Fatawî , Zbiór fatw .
  • Assbâb al-Nuzul, Okoliczności objawienia

Jego wiara

Al-Suyūtī powiedział w swojej książce „Al-Iklîl fi stinbâtit-Tanzîl” w wyjaśnieniu wersetu 11 Soûrat Ach-Choûrâ: „Słowo Allaha: {ليس كمثله شيء}” Layça kamithlihi chay” (co oznacza: „Nic jest jak On”) jest zaprzeczeniem wiary Mouchabbihah (tych, którzy utożsamiają Allaha z Jego stworzeniami) i potwierdzeniem, że On (Allah) nie jest ani substancją, ani ciałem, ani cechą. kolor, ani smak, że nie zajmuje miejsca i że nie zależy od czasu ”.

Jego fatwa na korzyść Mawlid

W swojej kolekcji Fatwâ: "Al-Hâwi li l-Fatâwi", w rozdziale: "Housnou l-Maqsid fi 'Amali l-Mawlid" (Właściwy cel w osiągnięciu Mawlida) Imâm Al-Suyūtī powiedział: „Zadano pytanie o upamiętnienie zaszczytnych narodzin w miesiącu Rabî lub l-'Awwal, jaki jest jego osąd z punktu widzenia Prawa Islamu” Czy jest to rzecz godna pochwały lub nagana Czy ten, kto to upamiętnia, ma nagrody, czy nie

Moim zdaniem odpowiedź brzmi: upamiętnienie pierwotnych narodzin (Mawlid) polega na zgromadzeniu ludzi, recytacji tego, co można wyrecytować z Koranu, narracji doniesień o początkach proroka. historię i to, co wydarzyło się jako znaki przy jego narodzinach, w wyniku czego otrzymują jedzenie, które jedzą, a następnie odchodzą bez dodawania niczego. Jest to jedna z dobrych innowacji, za które ten, kto to zrobi, zostanie nagrodzony, a to za to, co pociąga za sobą jako gloryfikację stopnia Proroka (صلى الله عليه وسلم) oraz jako przejaw radości i radości dla jego szlachetne narodziny.

Pierwszym, który wprowadził innowacje, był gubernator Irbilu, król Al-Moudhaffar Aboû Sa'îd Koûkabri Ibnou Zayni d-Dîn' Ali Ibnou Baktakîn, który był jednym ze wspaniałych królów i wielkich generałów. Zostawił dobre ślady i to on zbudował meczet Al-Moudhaffari u podnóża góry Qasiyoûn”. Koniec cytatu.

W tej samej książce mówi: „Innowacja (al-bid'ah) nie ogranicza się do zakazu i zniechęcenia, ale może być także: dozwolona, ​​zalecana i przymusowa”.

Zobacz również

Uwagi i referencje

  1. Źródło: Księga zatrzymań , Emir Abd el-Kader , przeł. Abdallah Penot, Dervy , Paryż 2008, dzięki uprzejmości pana Jean Annestay .
  2. Autobiografia rdzennych Amerykanów: Siła i opór pisania o sobie. Lionel Larré, Presses Universitaires de Bordeaux, 2009, ( ISBN  978-2-86781-516-4 ) , ( ISBN  978-2-86781-516-4 )
  3. (w) Abdelwahab Bouhdiba, Seksualność w islamie , Routledge,, s.  157
  4. Hâfidh As-Souyouti mówi, że âyah {Layça kamithlihi chay} potwierdza, że ​​Allâh nie ma miejsca i że nie jest ciałem  ", islam sunnicki ,( przeczytaj online , skonsultowano 4 stycznia 2018 r. )
  5. „  Imam As-Souyouti aprobuje i wychwala Mawlida  ”, islam sunnicki ,( przeczytaj online , skonsultowano 4 stycznia 2018 r. )
  6. „  Imâm As-Souyouti potwierdza, że ​​innowacja może być dobra  ”, islam sunnicki ,( przeczytaj online , skonsultowano 4 stycznia 2018 r. )

Bibliografia

Linki zewnętrzne

Mamy nadzieję, że informacje, które zgromadziliśmy na temat Al-Suytiū, były dla Ciebie przydatne. Jeśli tak, nie zapomnij polecić nas swoim przyjaciołom i rodzinie oraz pamiętaj, że zawsze możesz się z nami skontaktować, jeśli będziesz nas potrzebować. Jeśli mimo naszych starań uznasz, że informacje podane na temat _title nie są całkowicie poprawne lub że powinniśmy coś dodać lub poprawić, będziemy wdzięczni za poinformowanie nas o tym. Dostarczanie najlepszych i najbardziej wyczerpujących informacji na temat Al-Suytiū i każdego innego tematu jest istotą tej strony internetowej; kierujemy się tym samym duchem, który inspirował twórców Encyclopedia Project, i z tego powodu mamy nadzieję, że to, co znalazłeś o Al-Suytiū na tej stronie pomogło Ci poszerzyć swoją wiedzę.

Opiniones de nuestros usuarios

Norbert Owczarek

Ten wpis na Al-Suytiū sprawił, że wygrałem zakład, co mniej niż uzyskanie dobrego wyniku.

Dawid Grzyb

Zgadza się. Zawiera niezbędne informacje o Al-Suytiū.

Mark Socha

Informacje o zmiennej Al-Suytiū są bardzo ciekawe i rzetelne, podobnie jak pozostałe artykuły, które przeczytałem do tej pory, a jest ich już wiele, bo na randkę na Tinderze czekam prawie godzinę i się nie pojawia, więc daje mi to, że mnie to wystawiło. Korzystam z okazji, aby zostawić kilka gwiazdek dla firmy i srać na moje pieprzone życie.

Jozef Jaworski

Wreszcie artykuł o Al-Suytiū, który jest łatwy do przeczytania.