Al-Fârabî



Informacje, które udało nam się zgromadzić na temat Al-Fârabî , zostały starannie sprawdzone i uporządkowane, aby były jak najbardziej przydatne. Prawdopodobnie trafiłeś tutaj, aby dowiedzieć się więcej na temat Al-Fârabî . W Internecie łatwo zgubić się w gąszczu stron, które mówią o Al-Fârabî , a jednocześnie nie podają tego, co chcemy wiedzieć o Al-Fârabî . Mamy nadzieję, że dasz nam znać w komentarzach, czy podoba Ci się to, co przeczytałeś o Al-Fârabî poniżej. Jeśli informacje o Al-Fârabî , które podajemy, nie są tym, czego szukałeś, daj nam znać, abyśmy mogli codziennie ulepszać tę stronę.

.

Farab
Obraz w Infoboksie.
Farabi na znaczku pocztowym z Iranu .
Narodziny
Okoo 872
Farab w Turkiestanie
mier
Szkoa / tradycja
Gówne zainteresowania
Niezwyke pomysy
Podstawowe prace
Traktat o muzyce Traktat o opiniach mieszkaców cnotliwego miasta Komentarz do hermeneutyki Arystotelesa
Wpywem
Pod wpywem

Farabi , jego pena nazwa Abu Nasr Muhammad ibn Muhammad ibn Tarchan ibn al-Farabi Uzalagh , znany równie na Zachodzie pod nazw Alpharabius , Al-Farabi , Al-Farabi , Farabiego , Abunaser i Al-Farabi , to filozof muzumaski redniowiecznego perskiego . Urodzi si w 872 w Wâsij najbliszej Farab w Transoksania lub w Faryab w Wielkim Khorassan , zmar w Damaszku , Syria w 950 . Studiowa wszystkie nauki i wszystkie sztuki swoich czasów i zosta nazwany Drugim Nauczycielem Inteligencji .

Studiuje w Bagdadzie (obecny Irak ). Zawdziczamy mu komentarz Rzeczypospolitej z Platonem , jak równie streszczeniem U. Platona . By take teoretykiem muzyki i znakomitym lutnikiem .

Kontekst

Zamknicie pogaskich szkó filozoficznych Atenach przez Justyniana w 529 , znaki koca Academy of Plato . Staroytne teksty greckie s stale kopiowane i badane (jedyny wówczas proces konserwatorski) w klasztornych orodkach Grecji i Konstantynopolu .

Chrzecijascy filozofowie Wschodu lub Nestorianie s spadkobiercami translatio studiorum od Greków do wiata arabskiego. Filozofowie platoscy spotykaj si w Aleksandrii , Harran i Antiochii , zanim roj si w kierunku Bagdadu.

Fârâbî jest filozofem yjcym w szczególnym kontekcie dugiego wyaniania si islamu jako cywilizacji i stabilnego bytu politycznego. Centralny kalifat jest podzielony na Emirates i pastw, które twierdz, e s niezalene. Szczegóy nauki religii i prawa muzumaskiego ( fiqh ) porzdkuj szczegóy i dyskusje, które rozwijaj si w yciu intelektualnym w kraju islamu.

Biografia

Al Fârâbî mia by pochodzenia perskiego lub ludów tureckich . Jego miejscem urodzenia jest Farab w regionie Turkiestanu i na terenie dzisiejszego Kazachstanu . W najwaniejszych pracach Farabi zaliczany jest do kategorii filozofów i badaczy redniowiecznego islamu .

Fârâbî zosta nazwany przez Majmonidesa Drugim Mistrzem , a Pierwszym Mistrzem by nikt inny jak Arystoteles . By jednym z pierwszych, którzy studiowali, komentowali i rozpowszechniali wiedz o Arystotelesie wród muzumanów oraz wywarli wpyw na Wschodni Szko Perypatetyczn .

Syn z rodziny perskich notabli, w której ojciec sprawowa dowództwo wojskowe na dworze Samanidów , wasal arabskiego kalifatu Abbasydów w Bagdadzie, Abu Naser Fârâbî wyjecha na szkolenie do stolicy kalifatu. W Bagdadzie (dzisiejszy Irak ) studiowa gramatyk , logik , filozofi , matematyk , muzyk i nauki cise .

Fârâbî poda za naukami Abu Bishra Matty ben Yunusa i odwiedza Nestorian chrzecijaskich filozofów . Jego elokwencja, jego talent w muzyce i poezji przyniosa mu szacunek sutana Syrii , Sayf al-Dawla , który chcia, aby doczy go do sdu w Damaszku. Ale Fârâbî przeprosi, aby osiedli si w Aleppo , uda si do Egiptu i wróci, by umrze w 950 roku Damaszku .

Wedug innej wersji wikszo ycia spdzi na dworze syryjskim od 942 r. na emeryturze ksicia. Po towarzyszeniu wadcy podczas wyprawy zmar w wieku okoo 80 lat.

Praca i myl

Fârâbî nie jest pierwszym filozofem cywilizacji islamskiej, jego dwaj wielcy poprzednicy to Al-Kindi i Razi , ale ich refleksje etyczne pozostaj do odlege od rozwaa politycznych. Z kolei Fârâb jest szczególnie zainteresowany kwesti ustroju politycznego. Publikuje szereg tekstów bdcych komentarzami, czyli osobistymi syntezami filozofii Platona i Arystotelesa  : Porozumienie filozofów Platona i Arystotelesa , wyliczenie Dialogów Platona , dzieo powicone Opinie mieszkaców Cnotliwych Miasto i podsumowanie praw Platona .

Styl Fârâbî jest stylem ezoterycznym lub zapoyczajcym motywy ezoteryczne (zgodnie z rozpowszechnionymi wszdzie tradycjami numerologicznymi ).

Pierwsza filozofia

Fârâbî posuguje si greck filozofi, aby myle o prawdzie monoteizmu i danych objawienia, aby oczyci je z niebezpiecznej mocy metafory w imi wyszej mocy pojcia   .

Fârâbî jako pierwszy próbuje pogodzi Platona i Arystotelesa, których nie widzi w sprzecznoci, ale etapami na ciece jednej i tej samej mdroci. Operuje syntez opart na Enneadach (IV-VI) Plotyna , z których zapoycza teori emanacji . Od pierwszego rzeczywistego (Boga) powstaje byt i wszystkie byty wychodzce jeden od drugiego wedug uporzdkowanej hierarchii. By podzielony bytu (z przyczyn) oraz potrzeby (bez materiau przyczyny).

Jest zatem pochodzenie tradycji angelology opracowanej przez Persów i ydów do X XX  wieku . Wedug Farabiego wszechwiat skada si z hierarchii wiatów sferycznych, zoonych z intelektów, które rodz si wzajemnie, poprzez wznoszenie si, ku wiatu intelektu czystego, doskonaego, jednolitego i totalnie czynnego, lub przez schodzenie do wiata niedoskonay i podzielony materia pokoleniowo-korupcyjny.

W psychologii wyrónia cztery rodzaje intelektu: w monoci, w akcie, nabyty i sprawczy. Przejcie z monoci do dziaania wymaga nabytych intelekt i rozum agenta jak wiato soca w zasigu wzroku.

Polityka

Chocia mówi o Arystotelesie (o którym zreszt redniowieczni Arabowie zdaj si cakowicie ignorowa prac nad Polityk ), Fârâbî powica wszystkie swoje wysiki filozofii politycznej Platona. Komentuje Rzeczpospolit i wyrónia dwa rodzaje nauczania: nauczanie Sokratesa i nauczanie Trazymacha (posta przedstawiajca przemoc w Rzeczpospolitej ). Nauka Sokratesa jest agodna i skierowana do filozofów; ale Sokrates zgin pod zarzutem bezbonoci. Nauka Trasymacha jest nauk zdoln do manipulowania opiniami i namitnociami, które gotuj si w Miecie. Potrafi podnieci Miasto, a take je uspokoi. W tych cechach odnajdujemy wókno ustawodawcy.

Fârâbî wyrónia miasto cnotliwe , miasto wielkich umysów, które rozpowszechniaj swoje cechy wród ludzi, na sposób Republiki Platona. Temu idealnemu miastu przeciwstawia ignoranckie miasta oparte na posiadaniu lub wywaszczaniu dóbr, gdzie odrónia miasto od koniecznego (gdzie mieszkacy s do niego ograniczeni), miasta wymiany (którego mieszkacy pomagaj kademu inne do osignicia bogactwa), miasto ndzy (które dy do przyjemnoci i przyjemnoci), miasto zaszczytów (które zmierza do chway), miasto wadzy (które dy do wadzy nad innymi).

Niemoralne miasto jest cnotliwy miasto, które zachowuje swoje pomysy, ale których dziaania s te o ciemnych miast, lotny miasto jest cnotliwy miasto, które zmienia swoje pomysy The Lost City to miasto, które chce by cnotliwy, ale z faszywymi koncepcjami i mylce .

Wedug Fârâbî, filozof i wadca, poprzez wiedz i moc, poruszaj si w gór w kierunku asymilacji z Bogiem, ale co byoby niczym bez ruchu w dó sprawiedliwego przewodnictwa. Filozofia to kontemplacja w stosunku do Boga, a polityka (nauczanie i prawodawstwo ) w stosunku do Miasta. Zwykli ludzie potrzebuj widzialnego mistrza, który koryguje niezgod, utrzymuje i wymusza rzdy prawa, az drugiej strony polityka to take boska mdro i duchowa pedagogika prowadzca ludzi do moralnego doskonalenia.

Nauka

Fârâbî przeciwstawia pozorn aktywno w materialnym wiecie podstawowej bogoci czystej wiedzy.

Klasyfikacja i nauki fizyczne

W swoim Traktacie o naukach lub wyliczeniach o nauce Fârâbî proponuje now klasyfikacj nauk, inspirowan przez Arystotelesa i Platona, ale oryginaln, uwzgldniajc now wiedz zdobyt od tego czasu, tak jak optyka .

Byyby dwa rodzaje nauk: nauka o rzeczach (w tym o sztuce) i nauka o reguach. Sztuki s rónie zwizane z naukami cisymi. Wyrónia pi gównych nauk: jzyk ( jzykoznawstwo , gramatyka , poezja ...), logik , matematyk ( astronomia , muzyka , wagi i miary ...), fizyk (ciaa naturalne), polityk (moralno i postpowanie ludzi), do której dodaje teologi lub metafizyk.

Sowem-kluczem tej klasyfikacji jest integracja . Nic nie jest obce wiedzy filozoficznej po Farabim Nie ma poród istot wiata, do którego filozofia wkracza, o czym ma jaki cel i o czym ma, jak na razie moliwoci czowieka, jak wiedz. .

W matematyce i astronomii ginie jego komentarz do Ptolemeusza (Ksiga I Almagestu ). Jest to problem sferycznoci lub izoperymetrii ( kula jest bry o najwikszej objtoci dla danej powierzchni obwodu). Jest autorem ksiki o konstrukcjach geometrycznych ( kwadraty , wielokty i parabole ). Kolejna z jego zaginionych prac Wprowadzenie do geometrii wyobraonej moe dotyczy wielowymiarowych szecianów (wikszych ni trzy wymiary).

Lutnia typu Rabâb , ilustracja z Wielkiej Ksigi Muzyki Ala Farabiego.

W optyce zajmuje si lustrami, kolorami i zjawiskami atmosferycznymi takimi jak aureola czy tcza . W chemii potwierdza suszno alchemii w swoim Traktacie o koniecznoci nauki o alchemii .

Muzyka

W swojej Wielkiej Ksidze Muzyki traktuje tunbur , lutni dugoszyjkow, jako instrument . Wyobraa sobie nowe systemy progowe , aby poprawi ich moliwoci melodyczne. Studiuje flety i harfy . Fârâbî przewysza poezj od muzyki, a muzyk wokaln od muzyki instrumentalnej, poniewa nakada sowa na emocje. Jego twórczo, przekazana w caoci, ma fundamentalne znaczenie w historii muzyki perskiej i arabskiej, poniewa jest muzyczn encyklopedi wszystkiego, co Grecy, perscy muzycy dworu Sasanidów, autorzy przedislamscy i czasy Sam Farab.

Lekarstwo

W swoim Traktacie o naukach nie wcza medycyny, która jest tylko sztuk praktyczn ( technè wedug Arystotelesa), na równi z ciesielstwem czy gotowaniem. Fârâbî sprzeciwia si filozoficznym twierdzeniom lekarzy, w szczególnoci Galena . Opiera si na staroytnym autorze, którym móg by Aleksander z Afrodyzy . Stara si udowodni, e Arystoteles mia racj przeciwko Galenowi, w kontrowersji dotyczcej odpowiednich ról serca i mózgu.

Aby rozwiza problem artykulacji medycyny i nauk przyrodniczych, dzieli medycyn na 7 dyscyplin, w tym 3 teoretyczne uwaane za wspólne z nauk, pozostae 4 dotycz wycznie praktyki lekarskiej. Lekarze, którzy nie s kompetentni do oceny teorii (znajomoci ciaa, zdrowia i chorób), powinni ograniczy si do swoich praktyk: obserwacji objawów, diety, higieny i leczenia.

Potomkowie

W swoim Komentarzu do metafizyki Arystotelesa by mózgiem Awicenny (porednio, która urodzia si w 980 r .). Jednak pomimo Al Fârâbî, Awicenna (podobnie jak Awerroes ) ustanowi jedno i szlachetno medycyny jako nauki.

Andaluzyjski astronom Ibn Baja jest pod wpywem obalenia Johna Philopo przez Al Farabi.

Tomasz z Akwinu przyjmuje rozrónienie Al Fârâbî na byt przygodny i byt konieczny jako podstaw trzeciego dowodu istnienia Boga.

Angelologiczny model Al Fârâbî zosta wykorzystany przez Pierre'a Lévy'ego w jego próbie mylenia o zbiorowej inteligencji w ramach Internetu i NICT .

Al Fârâbî to nazwa niesiona na jego cze przez alej i uniwersytet w miecie Amaty (Alma Ata) w Kazachstanie .

Bibliografia

Dziea Farabi

Oryginay wielu jego dzie zaginy, ale wersje hebrajskie pozostay . Jego gówne prace to:

  • Encyklopedia , który jest odrcznym w Escurial ,
  • Traktat o muzyce ,
  • varia Opuscula , w którym znajdziemy traktat o Nauk oraz traktat o Zrozumienie gdzie rozwija doktryn Arystotelesa w tej kwestii.
  • Po acinie: Corpus platonicum medii aevi. Plato latinus , wyd. R. Klibanski, 1950: Z Platonis Philosophia al-Fârâbî i Traktat o prawach Platona al-Fârâbî.
  • Uzyskiwanie szczcia , pierwsza cz trylogii Les deux philosophies , Allia, 2005, ( ISBN  978-2-84485-186-4 ) , tekst czciowo online books.google.fr
  • Filozofia Platona , druga cz trylogii, ( ISBN  978-2-84485-097-3 ) , reed., Allia, 2002, 48 s. ( ISBN  2-84485-097-9 ) najnowsza, La Philosophie d'Aristote , nie jest dostpna w jzyku francuskim; Tumaczenie na jzyk angielski czciowo online books.google.fr
  • List o intelekcie ( Risâla fî-l-'aql ), trad., L'Harmattan, 2003 ( ISBN  978-2-7475-1501-6 ) books.google.com ;
  • Traktat o opiniach mieszkaców miasta cnotliwego ( ISBN  978-2-7116-1036-5 ) ;
  • Komentarz i krótki traktat o De Interpretatione Arystotelesa , tumaczenie i notatki FW Zimmermanna, Oxford 1981.
  • Harmonia midzy opiniami Platona i Arystotelesa , dwujzyczne wydanie Fawzi Mitri Najjar i Dominique Mallet, 1999.

Studia nad Farab

  • Al-Farabi, Filozof w Bagdadzie X th  century , prezentacji i plików przez Ali Benmakhlouf Tumaczenia Stéphane Diebler, sownik Pauline Koetsch, arabsko-francuski dwujzyczne, Seuil, Coli. Eseje/punkty, 2007 ( ISBN  978-2-02-048161-8 ) .
  • Fredj Bergaoui, La Théorie de l'image chez Al-Farabi , wyd. Anrt, 1988, 788 stron.
  • Moïse Majmonides , Traktat o logice , prze. przez Rémi Brague , Paryu, Desclée De Brouwer, 1996.
  • Musin Mahdi, Fundacja filozofii politycznej w islamie. Cnotliwe miasto Alfarabi , wyd . Flammarion, Pary, coll. Champs, przekad z amerykaskiego przez François Zabbala, 2000, ( ISBN  2-08080048-5 ) , (oryginalna wersja w jzyku angielskim czciowo online books.google.fr ).
  • Leo Strauss , Le Platon de Fârâbî , przetumaczony z angielskiego i opatrzony adnotacjami Oliviera Sedeyna, Pary, wyd. Alia, 2007, ( ISBN  978-2-84485-099-7 ) .
  • Philippe Vallat, Farabi i szkoa aleksandryjska, od przesanek wiedzy do filozofii politycznej , Vrin, 2004, ( ISBN  978-2-7116-1707-4 ) , tekst czciowo online books.google.fr .
  • (en) Alfarabi, Pisma polityczne. Wybrane aforyzmy i inne teksty , przekad Charlesa E. Butterwortha, wyd. Cornell University Press, 2004, ( ISBN  978-0-8014-8913-6 ) , tekst czciowo online books.google.fr .
  • (en) Majid Fakhry, Al-Frbi: zaoyciel islamskiego neoplatonizmu, jego ycie, twórczo i wpywy , wyd. Oneworld, 2002, ( ISBN  978-1-85168-302-4 ) .
  • (en) Carlos Fraenkel, Filozofia i egzegeza w al-Fârâbî, Averroes i Maimonides , w: M. Achard i F. Renaud (red.), Komentarz filozoficzny (I), Laval theologique et philosophique , 64.1, 2008, s.  105-125.
  • (en) Joep Lameer, Al-Frb i arystotelesowska sylogistyka, teoria grecka i praktyka islamska , redaktor Brill, 1994, ( ISBN  978-90-04-09884-8 ) , tekst czciowo online books.google.fr .
  • (en) Salim Kemal, The Poetics of Alfarabi and Avicenna , red. Brill, 1991, ( ISBN  978-90-04-09371-3 ) , tekst czciowo online books.google.fr .
  • (en) Ian Richard Netton, Al-Farabi and His School , Routledge, 1999, ( ISBN  978-0-7007-1064-5 ) , tekst czciowo online books.google.fr .
  • Diane Steigerwald,   Myl al-Fârâbî (259/872-339/950): jej zwizek z filozofi izmailitów  , Laval theologique et philosophique , tom.  55, n o  3,, s.  455-476 ( czytaj online )

Powizane artykuy

Czciowe ródo

Uwagi i referencje

  1. Z. B. Fakhry 2004, 111; Schuppa 2005, xi; Czarny 1996, 178; Wat 1967, 115; Rolnik 1952; Netton 1992, 5; Shlomo Pines i PM Holt et al. ( red. ), The Cambridge History of Islam , tom.  2B, Cambridge, Cambridge University Press,, Filozofia, s.  780823, tutaj s. 794: ...potomek rodkowoazjatyckiej rodziny tureckiej; Henri Laoust: Les schismes dans l'Islam , Paris 1965, S. 158: ... urodzony w Turkiestanie, w Farabie i niewtpliwie tureckiego pochodzenia, chocia iranizm te tak twierdzi....
  2. abcdefghij Dimitri Gutas, Farabi w Encyclopædia Iranica , Online Edition 2005-2007; udostpniono 1 marca 2007.
  3. (w Flügel s.  263 )
  4. Por. Ksiga inwentarza nauk , cytowana przez M. Honeggera, Zwyky sownik muzyczny , Pary, Bordas, 1995, s.  268 .
  5. François Chatelet ( red. ) And Abdurraman Badawi, redniowieczna filozofia od I do XV wieku , Hachette,, Rozdz.  V (Filozofia i teologia islamu w okresie klasycznym), s.  123-129.
  6. Henry Corbin , Historia filozofii islamskiej , Gallimard , 1986, s.  225 .
  7. (w) BG Gafurov, Azja rodkowa: Pre-Pre-Historic to Modern Times (Shipra Publications, 2005), 124; Abu Nasr Farabi pochodzi z okolic staroytnego Farabi, który znajdowa si na brzegu Syr Daria i by synem tureckiego dowódcy wojskowego .
  8. Will Durant, Wiek wiary , (Simon i Schuster, 1950), 253.
  9. (w) Nicholas Rescher, Krótki komentarz Al-Farabiego do wczeniejszych analiz Arystotelesa, University of Pittsburgh Pre, 1963, s.11, wydanie online .
  10. (w) Antony Black, Historia islamskiej myli politycznej: od proroka do wspóczesnoci, Routledge, s. 61, wydanie online
  11. (w) James Hastings, Encyklopedia religii i etyki, Kessinger Publishing, tom. 10, s.  757 , wydanie online
  12. * pod redakcj Teda Hondericha. (1995). Oksfordzki towarzysz filozofii. Oksford: Oxford University Press. str.  269 . ( ISBN  0-19-866132-0 ) Al-Farabi pochodzenia tureckiego studiowa u mylicieli chrzecijaskich
    • zredagowane i przetumaczone przez Normana Caldera, Jawida Mojaddediego i Andrew Rippina. (2003). Islam klasyczny: ksiga ródowa literatury religijnej. Nowy Jork: Routledge. str.  170 . ( ISBN  0-415-24032-8 ) By tureckiego pochodzenia, urodzi si w Turkiestanie
    • Iana Richarda Nettona. (1999). Al-Farabi i jego szkoa. Richmond, Surrey: Curzon. ( ISBN  0-7007-1064-7 ) Wydaje si, e urodzi si w rodzinie wojskowej tureckiego pochodzenia we wsi Wasil, Farab w Turkiestanie
    • pod redakcj Henrietty Moore. (1996). Przyszo wiedzy antropologicznej. Londyn: Routledge. ( ISBN  0-415-10786-5 ) al-Farabi (873-950), uczony tureckiego pochodzenia.
    • Diané Collinson i Robert Wilkinson. (1994). Trzydziestu piciu orientalnych filozofów .. Londyn: Routledge. ( ISBN  0-203-02935-6 ) Al-Farabi jest uwaany za tureckiego pochodzenia. Jego nazwisko sugeruje, e pochodzi z okolic Farab w Transoxianie.
    • Fernanda Braudela; przetumaczone przez Richarda Mayne. (1995). Historia cywilizacji. Nowy Jork, NY: Pingwin. ( ISBN  0-14-012489-6 ) "Al-Farabi, urodzony w 870, by tureckiego pochodzenia. Mieszka w Aleppo, zmar w 950 w Damaszku"
    • Jaroslav Krejí; wspomagana przez Ann Krejov. (1990). Przed europejskim wyzwaniem: wielkie cywilizacje Azji i Bliskiego Wschodu. Albany: State University of New York Press. str.  140 . ( ISBN  0-7914-0168-5 ) Turek
    transoksaski al-Farabi (zm. okoo 950)
  13. Hamida Naseema. (2001). Filozofia muzumaska i mistycyzm. Nowe Delhi: Sarup i Synowie. str.  78 . ( ISBN  81-7625-230-1 ) "Al-Farabi, pierwszy turecki filozof"
  14. Clifforda Sawhneya. Najwiksi widzcy i filozofowie wiata, 2005, s.  41
  15. Zainal Abidin Ahmad. Negara utama (Madinatul fadilah) Teori kenegaraan dari sardjana Islam al Farabi. 1964, s.  19
  16. Haroon Khan Sherwani. Studia w muzumaskiej myli politycznej i administracji. 1945, s.  63
  17. Iana Richarda Nettona. Al-Farabi i jego szkoa, 1999, s.  5
  18. Salah Ould Moulaye Ahmed, Arabski wkad naukowy poprzez wielkie postacie okresu klasycznego , UNESCO, coll.  Historia mnoga,, 274  s. ( ISBN  92-3-203975-3 , czytaj online ) , s.  59
  19. Y. Marquet, Farabi (Al-) , t.  7, Encyklopedia Universalis,, s.  784
  20. Christian Jambet, Czym jest filozofia islamu , Gallimard, pk.  "Próby Folio" ( N O  547)( ISBN  978-2-07-033647-0 ) , s.  64.
  21. Christian Jambet 2011, op. cit., s. 427 przypis 26.
  22. Christian Jambet 2011, op. cit., s. 167-168.
  23. Christian Jambet 2011, op. cit., s. 404-405.
  24. G. Strohmaier, Recepcja i tradycja: medycyna w wiecie bizantyjskim i arabskim. , Próg,( ISBN  2-02-022138-1 ) , s.  146-147.
    w Historii myli medycznej na Zachodzie, tom I, Staroytno i redniowiecze, dr n. med. Grmek.
  25. Roshdi Rasheda 1997 , str.  258-263, tom 3
  26. Christian Jambet 2011, op. cit., s. 330-331.
  27. Roshdi Rashed 1997 , s.  113, t. 2.
  28. Roshdi Rashed 1997 , s.  129-131, t. 2.
  29. Roshdi Rashed 1997 , s.  161, tom. 2.
  30. Roshdi Rashed 1997 , s.  294, t. 2.
  31. Roshdi Rashed 1997 , s.  141, t. 3.
  32. Roshdi Rashed 1997 , s.  247-249, t. 2.
  33. Rohsdi Rashed 1997 , s.  251-255, tom. 2.
  34. Roshdi Rashed 1997 , s.  295, t. 1.
  35. Pierre Lévy , kolektyw L'Intelligence , Pary, La Découverte, 1997, cz I, rozdz. 5.

Zobacz równie

Linki zewntrzne

Mamy nadzieję, że informacje, które zgromadziliśmy na temat Al-Fârabî , były dla Ciebie przydatne. Jeśli tak, nie zapomnij polecić nas swoim przyjaciołom i rodzinie oraz pamiętaj, że zawsze możesz się z nami skontaktować, jeśli będziesz nas potrzebować. Jeśli mimo naszych starań uznasz, że informacje podane na temat _title nie są całkowicie poprawne lub że powinniśmy coś dodać lub poprawić, będziemy wdzięczni za poinformowanie nas o tym. Dostarczanie najlepszych i najbardziej wyczerpujących informacji na temat Al-Fârabî i każdego innego tematu jest istotą tej strony internetowej; kierujemy się tym samym duchem, który inspirował twórców Encyclopedia Project, i z tego powodu mamy nadzieję, że to, co znalazłeś o Al-Fârabî na tej stronie pomogło Ci poszerzyć swoją wiedzę.

Opiniones de nuestros usuarios

Emilia Klimczak

To dobry artykuł dotyczący Al-Fârabî . Podaje niezbędne informacje, bez ekscesów.

Kacper Sienkiewicz

Wreszcie artykuł o Al-Fârabî , który jest łatwy do przeczytania.

Blazej Skiba

Ten artykuł o zmiennej Al-Fârabî przykuł moją uwagę. Zastanawia mnie, jak dobrze odmierzone są słowa, to jest jak... eleganckie.

Helena Kamiński

Zawsze dobrze jest się uczyć. Dziękuję za artykuł o zmiennej Al-Fârabî