Wei zheng

Wei Zheng (魏徵 ， 580-643) był kanclerzem dynastii Tang .

Biografia

Wei Zheng pochodzi z rodziny małych urzędników państwowych w dzisiejszym Hebei, którzy służyli Wei na północy, a następnie Qi na północy. On sam służy jako wpływowy doradca w osobistym zespole prostego buntownika Li Mi, który ostatecznie poddaje się Tangowi. W ten sposób zostaje przydzielony do osobistego zespołu Li Jianchenga , najstarszego syna i oficjalnego spadkobiercy cesarza Gaozu , który mocno obawia się dynastycznych ambicji Li Shimina . Li Jiancheng został zamordowany przez Li Shimina w zamachu stanu w Xuanwu (626), a Li Shimin chciał wiedzieć, dlaczego jakiś czas wcześniej Wei Zheng pokłócił się z Li Jianchengiem. Wei, pokazując swoją legendarną szczerość, ogłasza, że ​​Li Jiancheng nie zaakceptował swojego planu działania i nie zostałby pokonany, gdyby go przestrzegał. Li Shimin, pod wrażeniem tej szczerości i świadomy podróży i umiejętności Wei Zhenga, postanawia go oszczędzić i powiązać go ze swoim zespołem: Wei Zheng zostaje nagrodzony, zyskuje tytuł szlachecki, zostaje mianowany doradcą cesarskim.

Dzięki tej zmianie nowy cesarz Taizong czyni z byłego doradcy wielkiego buntownika Li Mi, byłego doradcy swojego brata i przeciwnika Li Jianchenga, wcielonym mitem o uczciwej integracji byłych rebeliantów. W ten sposób Taizong mianuje go ambasadorem na północno-wschodniej równinie, gdzie wciąż trzyma się wielu rebeliantów. Ta szeroko znana przeszłość, dyplomatyczna osobowość Wei Zhenga oraz ta nowa integracja i wniebowstąpienie czynią go idealnym ambasadorem, który prosi ostatnich rebeliantów o poddanie się i dołączenie do Tang w zamian za urzędy i obowiązki.
W rezultacie, z powrotem w Chang'an , staje się ucieleśnionym morałem cesarza, nigdy nie wahając się przed wydaniem palącego upomnienia cesarzowi Taizongowi. W 637 roku , Taizong prosząc o krytykę porównawczą między swoim niedawnym panowaniem a wczesnymi latami, Wei Zheng spontanicznie ogłasza:

- „Zanim Imperium zostało spacyfikowane, uczyniłeś sprawiedliwość i cnotę centralnym punktem swojej pracy. Teraz, myśląc, że Imperium jest bezproblemowe, stopniowo stałeś się arogancki, rozrzutny i zadowolony z siebie.” "

Wei Zheng kieruje również głównymi projektami naukowymi, takimi jak kompilacja Nowej Księgi Rytuałów (新 禮Xin Li lub 貞觀 禮 Zhenguan Li ) prezentowanej w Taizong w roku 636 i jest współreżyserem wraz z Fang Xuanlingiem kompilacji Oficjalnego historie. z poprzednich dynastii: Sui , Chen ,  etc. .

W oczach późniejszego konfucjanisty i historyków, stosunki Wei Zheng i Wei Zheng / Taizong były szeroko podziwiane i upiększane. Stosunek szczerości i wzajemnego szacunku, rola konfucjańskiego sumienia cesarza, słuchanie Taizonga zostały podkreślone jako cechy charakterystyczne tego okresu wyidealizowanego Zhenguana (貞觀 之 治), uznającego jego rolę doradcy za majora, podczas gdy zawsze została wykluczona z urzędów o konkretnej władzy, a jej symboliczna rola jest ostatecznie ważniejsza niż jej działanie i rzeczywista władza.

Powiązane artykuły

• Tang Taizong
• Trzy departamenty i sześć ministerstw

Uwagi

1. Wei Zheng (魏徵 ， 580-643) - patrz SHOCK: str. 196-198, str. 843 (Indeks słownika), wyszukaj „Wei Cheng” (Wade-Giles).
   Biografie w: JTS, tom 71; XTS, tom 97; i HJ Wechsler, Mirror to the Son of Heavean: Wei Cheng na dworze T'ang T'ai-tsung (New Haven, 1974), s. 147
2. Twitchett i Fairbank 1979 , str.  196
3. Twitchett i Fairbank 1979 , s.  197
4. HJWechsler, Mirror to the Son of Heavean: Wei Cheng na dworze T'ang T'ai-tsung (New Haven, 1974), str. 147
5. Twitchett i Fairbank 1979 , s.  198

Źródła

• (en) Denis C. Twitchett i John K. Fairbank , The Cambridge History of China: Sui and T'ang China, 589–906 , t.  3, Cambridge, Cambridge University Press,1979, 900  s. ( ISBN  0-521-21446-7 )
• Jiu Tang Shu .
• Xin tang shu