Halloween

Halloween
Jack-o-lantern, kultowa postać Halloween.
Jack-o'-lantern , kultowa postać Halloween.
Oficjalne imię Halloween
Zaobserwowany przez Irlandia Wielka Brytania Stany Zjednoczone Kanada Australia Nowa Zelandia





oraz w mniejszym stopniu w innych krajach Ameryki Północnej i Europy

Rodzaj Festiwal Kultury
Znaczenie Halloween
Przestarzały 31 października
Uroczystości Zbieranie cukierków, rzeźbienie rzepy lub dyni , przebieranie się za przerażającą postać.
Obserwacje Polowanie na cukierki
Połączony z Samin , Dzień Wszystkich Świętych

Halloween po francusku europejskim , lub Halloween po francusku kanadyjskim , to tradycyjne folklorystyczne i pogańskie święto wywodzące się z Wysp Anglo-Celtyckich, obchodzone wieczorem 31 października , w wigilię katolickiego święta Wszystkich Świętych . Jego nazwa jest skrótem od angielskiego All Hallows-Even, co oznacza wigilię All Hallows' Day we współczesnym języku angielskim i można ją przetłumaczyć jako „wigilię Wszystkich Świętych” lub „wigilię Wszystkich Świętych  ”.

Pomimo nazwy pochodzenia chrześcijańskiego i angielskiego , wiele źródeł przedstawia Halloween jako spuściznę religijnego święta Samain, obchodzonego wczesną jesienią przez Celtów i będącego dla nich rodzajem święta noworocznego . Halloween jest więc do dziś znane pod nazwą Oíche Shamhna w języku gaelickim . Jest to bardzo popularny festiwal w Irlandii , Szkocji i Walii, gdzie istnieje wiele historycznych świadectw jego istnienia. Jack-o'-lantern The Iconic Halloween latarnia , sam pochodzi z irlandzkiej legendzie.

To z VIII th  wieku, pod papieża Grzegorza III (731-741), a w następnym wieku, pod papieża Grzegorza IV (827-844), Kościół katolicki przeniósł święto Wszystkich Świętych , który mógłby świętować aż po Wielkanocy i po Pięćdziesiątnicy, jak od 1 st listopada. Argumentowano, że Kościół starał się pokryć święto Samain. Należy jednak spojrzeć na to z odpowiedniej perspektywy, ponieważ po Wielkanocy Kościół obchodził święto męczenników, a kiedy ustanowiono święto Wszystkich Świętych, święto Saman wyszło z użycia. Celtowie mający kalendarz księżycowy, święto Samaïn nie mogło przypadać regularnie 1 listopada. Sama natura tych dwóch świąt jest radykalnie odmienna, nie dostrzegamy, co może połączyć święto świętych katolików, celtyckie święto Saman i jego wyobrażenia z Sidh.

Halloween został wprowadzony do Stanów Zjednoczonych i Kanady po masowym przybyciu emigrantów irlandzkich i szkockich, szczególnie po Wielkim Głodzie w Irlandii (1845-1851). Tam zyskała popularność od lat 20. XX wieku i to właśnie na nowym kontynencie na nowym kontynencie pojawiły się Jack-o'-Lantern z dyni , lokalnego pochodzenia, zastępując rzepę używaną w Europie.

Halloween obchodzone jest dziś głównie w Irlandii , Wielkiej Brytanii , Stanach Zjednoczonych , Kanadzie , Australii , Nowej Zelandii oraz, w mniejszym stopniu, w wielu innych krajach. Najbardziej znaną współczesną tradycją jest to, że dzieci przebierają się w przerażające kostiumy, takie jak duchy, wiedźmy, potwory lub wampiry i dzwonią do drzwi prosząc o smakołyki za pomocą formuły: Cukierek albo psikus! co oznacza "cukierek lub zaklęcie!" ”. Wieczór może być także urozmaicony ogniskami, fajerwerkami, zabawami dla dzieci, czytaniem strasznych bajek czy wierszy na Halloween, projekcją filmów grozy, ale także odprawianiem wyczekiwanych mszy Święta Wszystkich Świętych w jego stricte religijnym elemencie.

Etymologia i pisownia

Etymologia słowa "  Halloween  " należy ściśle do języka angielskiego , niezwiązanego z gaelickim ani żadnym innym językiem celtyckim . Jej obecna nazwa to przeróbka All Hallows Eve , co dosłownie oznacza „wigilię Wszystkich Świętych” , czyli wigilię chrześcijańskiego święta Wszystkich Świętych . Hallow to archaiczna forma angielskiego słowa święty i oznacza "święty", nawet jest to powszechna forma, z której powstaje wieczór . Pisownia „ Hallowe'en” jest nadal czasami używana w Kanadzie i Wielkiej Brytanii, „  e'en  ” jest skróceniem nawet , teraz „  een  ”.

W Quebecu słowo „Halloween” poprzedza przedimek określony „the”. Na przykład: „Jest Halloween! ”. Według Urzędu Québécois de la langue française , „pomimo faktu, że w typografii charakteryzuje duża litera nazwiska festiwalach cywilnych i religijnych, termin ten jest czasem potwierdzone z małymi literami. Z drugiej strony, nawet jeśli to słowo jest obcego pochodzenia, początkowe „h” milczy, co skutkuje jego zniknięciem , na przykład w wyrazie cukierków na Halloween . "

Historyczny

Pochodzenie celtyckie: święto Samain

Większość historyków uważa tradycyjne pogańskie święto ludowe Halloween za spuściznę Samina , święta obchodzonego wczesną jesienią przez Celtów i będącego dla nich rodzajem obchodów Nowego Roku . Podczas Celtic na wcześniejszą , był religijny festiwal - Samain w Irlandii , Samonios w Galii - która odbyła się w ramach upoważnienia Druidów , przez siedem dni: dzień od samego Samain i trzy dni przed i trzy dni później. „To świętowanie zamknięcia minionego roku i otwarcia przyszłego. W kalendarzu celtyckim opartym na cyklu słonecznym data Samain odpowiadała jednemu z czterech okresów pośrednich między dwiema równonocą a dwoma przesileniami (prawdziwy nowy rok odpowiadający przesileniu zimowemu). Czas Samina to czas Sidh (innego świata) pomylony z czasem ludzkości ”. Noc Samina nie należy do roku, który się kończy, ani do tego, który się zaczyna. Święto jest okresem zamkniętym poza czasem. Jest to okres, w którym bariery są opuszczane i kiedy zgodnie z wierzeniami tamtych czasów nierealne ściera się z rzeczywistością i kiedy ludzie mogą komunikować się z ludźmi z innego świata (To są demony lub bogowie Tuatha Dé Dananna ). W tę zamkniętą noc Galowie odprawiali ceremonię, aby zapewnić spokojny przebieg nadchodzącego Nowego Roku. Zgodnie z tradycją gasili ogień komina w swoim palenisku, a następnie gromadzili się w kręgu wokół świętego ognia ołtarza, gdzie ogień był również tłumiony, aby uniknąć wtargnięcia złych duchów do wioski. Po ceremonii każde domostwo otrzymało jeszcze rozżarzone węgle, aby ponownie rozpalić ogień w ich domach, aby uchronić rodzinę przed niebezpieczeństwami nadchodzącego roku.

Druid festiwale zniknęły z Irlandii w V XX  wieku, wraz z pojawieniem się nowej religii, chrześcijaństwa.

Halloween, Wszystkich Świętych i Dzień Zmarłych

Katolickie święto Wszystkich Świętych wywodzi się z upamiętnienia wszystkich męczenników ustanowionych w Rzymie w 613 r. przez papieża Bonifacego IV  ; pierwotnie obchodzono go dnia13 maja, Rocznica poświęcenia w Panteonie . Zastąpił on obchodzone w tym dniu święto Lemurii starożytnego Rzymu w celu odpędzania złych upiorów.

W IX -go  wieku święto zostało przedłużone do „wszystkich świętych” przez papieża Grzegorza IV i przesunięty do 1 st listopada. Historycy na ogół uważają, że ta data została wybrana na chrystianizację święta Samina. Niektórzy specjaliści uważają jednak, że uroczystości „Wigilii Wszystkich Świętych  ” muszą być związane wyłącznie z tradycją chrześcijańską i odrzucają wszelkie pogańskie pochodzenie tych obchodów.

All Saints uroczystość odbyła się w lokalnym biurze zmarłych z IX -go  wieku. W 998 mnisi z Cluny ustanowili święto zmarłych na2 listopadaKto wszedł jak w liturgii rzymskiej jako wspomnienie wiernych zmarłych z XIII th  century. Kult zmarłych, jednak pozostał masowo obchodził 1 st listopada. Na kontynencie, historyk Nadine Cretin cytuje wiara Breton byłby trwały aż do początku XX th  wieku, że dusze zmarłych zwrócony w przeddzień Dnia Wszystkich Świętych i nocami przesilenia . Przed pójściem spać zostawiano im jedzenie na stole i zapaloną polankę w ogniu, żeby się ogrzali. Ta wiara nie jest chrześcijańska, jeśli zostanie potwierdzona, może być przetrwaniem Samina.

Transmisja z Irlandii do Stanów Zjednoczonych

Poza imperium karolińskim zmiana daty nie była systematyczna  ; Irlandia nadal świętowała męczenników w20 kwietniaa nie do 1 st listopada. Obszerna literatura średniowieczny irlandzki, opracowany przez duchownych między VIII p i XII p wieku, obejmuje jedynie świętego święto Samhain .

Po wielkim głodzie w Irlandii w 1845 r. ponad 2 miliony Irlandczyków osiedliło się w Stanach Zjednoczonych i przywiozło ze sobą swoje praktyki i zwyczaje.

Latarnia z dyni

Legenda

Jack-o'-lantern to prawdopodobnie najpopularniejsza postać związana z Halloween. Pochodzi ze starej irlandzkiej opowieści. Jack ścigałby diabła dobre pięć lat. Jack byłby skąpcem, pijanym, podłym, egocentrycznym charakterem. Pewnego wieczoru, gdy był w tawernie, ukazał mu się diabeł i zabrał jego duszę. Jack prosi diabła, żeby kupił mu drinka, ostatniego drinka przed odejściem do piekła. Diabeł akceptuje i zamienia się w sześciopensową monetę. Jack chwyta go i natychmiast wkłada do torebki. Z tych ostatnich, posiadających zamek w kształcie krzyża, diabeł nie może uciec. W końcu Jack zgodził się uwolnić diabła, pod warunkiem, że ten da mu jeszcze dziesięć lat życia. Dziesięć lat później Jack zrobił kolejny kawał diabłu, zostawiając go na szczycie drzewa (na którym wyrzeźbił krzyż nożem) z obietnicą, że nie będzie go już ścigał.

Kiedy Jack umiera, odmawia mu się wstępu do nieba, a diabeł również nie pozwala mu wejść do piekła. Mimo to Jackowi udaje się przekonać diabła, aby dał mu kawałek rozżarzonego węgla, aby oświetlił mu drogę w ciemności. Wkłada węgiel do wydrążonej jak latarnia rzepy i skazany jest na błąkanie się bez celu, aż do Dnia Sądu. Został wtedy nazwany Jack of the Lantern ( Jack à la lanterne , po francusku) lub Jack-o'-lantern . Pojawia się co roku, w dniu swojej śmierci, w Halloween.

Symbolika

Pierwotnie symbolem Halloween była rzepa ze świecą na pamiątkę legendy o Jack-o'-lantern (Jack z latarnią), skazanym na wieczne wędrówki w ciemności między piekłem a niebem, zapalając się od marki umieszczonej w Rzepa. Rzepa została stopniowo zastąpiona dynią . Chociaż na Wyspach Brytyjskich istnieje tradycja rzeźbienia lampionu z brukwi lub rzepy , praktyka ta była związana z Halloween w Ameryce Północnej , gdzie dynia była większa i łatwiejsza do wyrzeźbienia.

Na początku XX th  wieku, dzieci Finistère w Bretanii , wciąż mieli do własnych głowach rzeźbić w burakach oraz rzepy w podejściu Świętych i figle z innymi mieszkańcami wsi, zgodnie z anegdotą zgłoszone przez Pierre-Jakez Helias w swojej książce Le Cheval d'orgueil .

Jednak czaszki wyrzeźbione z rzepy nie są wyłączną tradycją Halloween. W XIX -tego  wieku, w Wogezów, również rzeźbione czaszki na rzepy, aby uczcić św Gregory (patrz latarnię ).

Wyobrażenia, które otaczają Halloween to wielkie połączenie sezonu Halloween (sezon, w którym noce stają się coraz dłuższe w porównaniu z dniem), około stulecia przedstawień artystycznych (zwłaszcza w filmach amerykańskich) i kupieckiego pragnienia komercjalizacji tego, co ma do czynienia z ciemnością i tajemnicą. Zwykle dotyczy to śmierci, magii lub mitycznych potworów. Znaków powszechnie związane z Halloween są duchy , ghule , czarownice , wampiry , nietoperze , sowy , wrony , sępy , nawiedzone domy , cmentarze , pumpkin headed figury , czarne koty , pająki , gobliny , zombie , mumie , szkielety , wilkołaki i demony . Szczególnie w Stanach Zjednoczonych symbolika inspirowana jest klasyką kina grozy, z postaciami takimi jak Dracula , potwór Frankensteina , wilkołak i mumia. Te symbole często zdobią domy.

Makijaż i przebrania inspirowane meksykańskimi tradycjami Dnia Zmarłych , zwłaszcza kalavery i przedstawienia La Catriny , są coraz częściej używane na Halloween, w Stanach Zjednoczonych i innych krajach, a wieczory na ten temat organizowane są nawet dla Halloween; ta niedawna moda, która pojawiła się na początku XXI wieku, jest krytykowana ze względu na kulturowe zawłaszczenie .

Pomarańczowy i czarny to kolory tradycyjnie związane z Halloween. Dla historyka Nadine Cretin kolory te zostały przyjęte po spotkaniu Halloween z Dniem Zmarłych obchodzonym w Meksyku. W nowszych produktach i zdjęciach można znaleźć kolory fioletowy, zielony i czerwony. Użycie tych kolorów częściowo wynika z ich używania w reklamach związanych z tym świętem od ponad wieku.

Zajęcia

Polowanie na cukierki

Głównym wydarzeniem święta jest polowanie na cukierki , znane również jako pasaż Halloween , podczas którego dzieci w przebraniu chodzą od drzwi do drzwi prosząc o smakołyki. Małe anglojęzyczne dzieci krzyczą „  Cukierek albo psikus!”  "Co oznacza" Rzeczy lub smakołyki! ”. We Francji i Belgii zwyczajowo mówi się zdanie podobne do anglojęzycznego „Des bonbons ou un sort!” ”. Podczas pobytu w Quebecu dzieci krzyczą „Bonbons proszę!” ”. W tym sensie Halloween było po raz pierwszy znane jako „Wieczór wycieczek” w pierwszych częściach Stanów Zjednoczonych, gdzie się rozprzestrzenił. Stroje dla dzieci, często przerażające, dają złudzenie, że złe duchy przeszłości powracają, by nawiedzać ulice miast, w których praktykuje się od drzwi do drzwi.

Tradycja proszenia od drzwi do drzwi o jedzenie istniała już w Wielkiej Brytanii i Irlandii  : dzieci i biedni śpiewali i odmawiali modlitwy o ciastka dusz . Tradycja Halloween urodził się w XIX -tego  wieku, Szkocji i Irlandii. W Stanach Zjednoczonych i krajach Wspólnoty Narodów , cukierki albo psikusy są tradycją od lat 30. XX wieku .

Właściciele domów, którzy chcą uczestniczyć w tej tradycji, zwykle ozdabiają swoje drzwi pajęczynami, plastikowymi szkieletami lub latarniami Jack-o' . Sami mieszkańcy często przebierają się, rozdają słodycze, batoniki, a czasem nawet napoje bezalkoholowe. Niektórzy ludzie używają efektów dźwiękowych i dymu, aby dodać atmosferę.

Kiedyś w Stanach Zjednoczonych krążyło wiele plotek, że dzieci znalazły szpilki i żyletki w jabłkach i cukierkach zebranych w noc Halloween. Chociaż istnieją dowody na te incydenty, te złośliwe działania są niezwykle rzadkie i nigdy nie doprowadziły do ​​poważnych obrażeń. Niemniej jednak wprowadzono pewne środki bezpieczeństwa, aby uspokoić ludność.

Zbieranie dla UNICEF stało się tradycją podczas Halloween w Kanadzie i Stanach Zjednoczonych. Rozpoczęty w 1948 roku jako lokalne wydarzenie na przedmieściach Filadelfii , program polega na rozdawaniu małym pudełeczkom uczniom w wieku szkolnym, za pomocą których mogą zabiegać o datki, odwiedzając domy. Szacuje się, że dzieci zostały podniesione przez US $ 119 mln UNICEF od początku programu. W 2006 r. UNICEF usunął te skrzynki w niektórych częściach świata, powołując się na obawy administracyjne i bezpieczeństwa.

jedzenie

Tradycją, która przetrwała w Irlandii do czasów współczesnych, jest pieczenie (lub kupowanie) barmbrack ( po irlandzku báirín breac ), lekkiego ciasta owocowego. Pierścień umieszcza się w cieście przed pieczeniem. Mówi się, że ktokolwiek znajdzie pierścionek, w ciągu roku odnajdzie prawdziwą miłość. Dynia nie tylko aspekt dekoracyjny. Prażone nasiona można jeść, a z miąższu wypiekać ciasto , zupę , dżem lub chleb . Inne potrawy kojarzą się z imprezą, takie jak Colcannon (w Irlandii ), toffi na ognisku (w Wielkiej Brytanii), Toffee Apple (w Australii; w Wielkiej Brytanii zamiast jabłek miłosnych ), cydr ciepły, pieczeń pszenna w Indiach, pączki , i popcorn .

We Francji pod koniec lat 90. i na początku 2000 r. pojawił się tort sprzedawany podczas imprezy Halloween: Le Samain . Został następnie opatentowany przez firmę Optos-Opus, która już zarejestrowała znak towarowy Halloween i sprzedawany jako oficjalny tort Halloween. Samain , którego nazwa nawiązuje do Samaina z mitologii celtyckiej, był wtedy wytwarzany z ciasta francuskiego, jabłek, prażonych orzechów laskowych, rodzynek i karmelu. Jego wygląd sprawiał wrażenie, jakby był oświetlony od wewnątrz główkami dyni.

Na koniec dzieci zbierają smakołyki związane z „  Cukierkiem albo psikusem  ”.

Popularność na świecie

Europa

Irlandia

W Irlandii Halloween jest bardzo popularnym świętem, znanym jako Gaelic Oíche Shamhna (dosłownie noc późnego lata ) i obchodzonym od wieków. W noc Halloween, dzieci i dorośli przebierają się za złe stworzenia (duchy, zombie, czarownice, gobliny), w całym kraju rozpalane są wielkie ognie i fajerwerki.

Szkocja

Szkocja , z języka celtyckiego i wspólnej kultury z Irlandii obchodzi święto Samhain wieków. Robert Burns przedstawił różne zwyczaje w swoim wierszu Hallowe'en (1785). Halloween, znane w języku gaelickim szkockim jako Oidhche Shamhna , składa się głównie z przebranych dzieci (często czarownic lub duchów) chodzących od drzwi do drzwi i zapewniających różnorodne rozrywki. Jeśli przedstawienie zostanie docenione, dzieci są nagradzane cukierkami, owocami lub odrobiną pieniędzy. Folklor, w tym Halloween, koncentruje się na wierze we wróżki . Dzieci przebierają się i nosić Neepy Świeca , diabelski twarz wygrawerowanym w wydrążonej brukwi (neep), oświetlone od wewnątrz, aby odstraszyć złe wróżki. Popularna gra dla dzieci tego wieczoru polega na tym, że jabłko musi zostać złapane z wanny z wodą tylko za pomocą ust. Inną zabawą jest próba zjedzenia z zawiązanymi oczami chleba pokrytego melasą, zwisającego z sufitu na sznurku.

Anglia

W Anglii Halloween było kiedyś nazywane „nocą dziadka do orzechów” lub „nocą chrupiącego jabłka”. Rodziny zgromadzone wokół ogniska opowiadały historie jedząc orzechy i jabłka . W tym dniu ubodzy otrzymali ciastka zwane „ciastkami ducha”. Halloween był krytykowany w Anglii w okresie reform za sprzeciw wobec pojęcia predestynacji, a jego popularność spadła tam.

Francja

We Francji Halloween wprowadzono w latach 90. XX wieku . Jednak w niektórych regionach tradycyjne festiwale są bliższe Halloween, takie jak festiwal Sant'Andria na Korsyce.

Bretania

W Francji , nie było w Wielkiej Brytanii , w Finistère , w XV -go  wieku do połowy XX th  stulecia zwyczaj wśród dzieci „, z podejściem Wszystkich Świętych, kopania buraków cieszyć otwory kraj w kształcie oczu , nos i usta, aby włożyć do nich kawałek świecy i zamknąć całość ”; Oprócz tego „lampion z ludzką głową, umieszczanego nocą na nasypie lub ukrytego w zaroślach pustej ziemi”, by straszyć ludzi, to samo świadectwo przywołuje dzieci tym razem z burakiem noszonym na głowach i osadzonym na palach , w przerażającej procesji mającej reprezentować Ankou i istoty z Innego Świata.

W Finistère, a także w Vannes, tradycja czuwania Halloween, choć oczywiście nie nosi tej angielskiej nazwy, wciąż może być opowiadana przez osoby starsze. W Vannes nazywa się gouel kalan-gouiañv , „festiwal zimowych kalendarzy”. Pod względem językowym i kulturowym warto zauważyć, że języki gaelickie zachowały słowo samhain , zbudowane na rdzeniu sam (lato), odpowiednik bretońskiego haf (lato), hañv we współczesnym bretońsku (poprzez aspirację s i lenicję m , oba regularne schematy przejścia od gaelickiego do Brittonic). Tak więc, niezależnie od tego, czy samhain składa się z (spornej) etymologii sam (lato) + fuin (koniec), czy też z celownika od sam, w którym brakuje słowa równoważnego „  koniec  ” przed słowem głównym sam , zauważamy, że to święto jest w języku Gaelic „koniec lata”, gdzie jest „początkiem zimy” w Breton ( gouiañv zimie , gouiam w starym Bretona na podstawie gou- (prefiksu o wartości zdrobnienie) i szynka letnim , co daje haf, por. korespondencja brytyjska / gaelicka * giiàmo / gaim- ), gdzie zaczynają się „czarne miesiące”, ar mizioù du . Tej uczcie towarzyszyły symboliczne rytuały, takie jak odpędzanie duchów przez zamiatanie miotłą na progu kurzu nagromadzonego przez resztę roku, czy pozostawianie na stole dodatkowego talerza dla zmarłych, którzy odwiedzali swoje rodziny. To właśnie opisuje Tanguy Malmanche w 1900 roku w swojej sztuce Opowieść o głodnej duszy ( Bret : Marvaill ann ene naounek ). W Finistère, choć bardzo żywy, tylko w Plougastel-Daoulas przetrwała ceremonia jabłoni, gwezenn an anaon . Ten pre-chrześcijańskiej tradycji, w czasie, został zbudowany przez kierownictwo katolickich parafii z dniem 1 st listopada na rzecz święta Wszystkich Świętych, dając okazję do prezentów o jałmużnę. Opisuje się to jako zgromadzenie jednej lub więcej rodzin zorganizowane w Breuriez pod jednym dachem, aby dzielić posiłek i imprezę, śpiewając gwerz i opowiadając sobie nawzajem historie Ankoù przy ognisku. Breuriez bycia obdarowaniem , i wiedząc, że w 1970 roku, po Vaticanum II , kler chciał zatrzymać tę ceremonię, a także biorąc pod uwagę, że breuriez / festyny były znane w całej Bretanii (przynajmniej Breton-) Można się zastanawiać, czy jest nie w rzeczywistości, w Plougastell, jedyne przetrwanie do tej pory obchodów znacznie bardziej rozpowszechnione.

Mozela

W Moselle The Rommelbootzennaat ( noc z krzywiąc buraki w Francique Lorraine ) jest tradycją obchodzone w przeddzień Dnia Wszystkich Świętych, głównie w Pays de Nied i część sąsiedniego gruntu z Saary . W wigilię Wszystkich Świętych dzieci rzeźbią wykrzywione głowy w burakach, warzywach, których żniwa oznaczają koniec pracy w polu. Oświetlone światłem świecy głowy umieszcza się na parapetach, studniach, murach cmentarzy lub na skrzyżowaniach dróg, by straszyć przechodniów. Święto to było obchodzone na długo przed powrotem mody na Halloween do Europy.

Belgia

W Belgii istniały tradycje na obszarach wiejskich podobne do tradycji Jack-O-Lantern . We Flandrii , z okazji święta Saint-Martin , dzieci faktycznie kopią buraki i wiercą w nich dziury, aby przedstawić skrzywioną twarz oświetloną świecą umieszczoną w buraku. W Walonii latarnie te nazywano Grign 'Dints . Lampiony te powstały w czasie żniw, które zbiegają się z początkiem jesieni i świętami Wszystkich Świętych . Ta praktyka ma tendencję do zanikania od lat 80 - tych . Halloween zaczęto obchodzić dopiero na początku lat dziewięćdziesiątych .

szwajcarski

Miasto Richterswil gospodarzy starożytny festiwal Räbeliechtli 2 th sobotę listopada, gdzie biegnie przez miasto z rzepa rzeźbione i oświetlonych przez wewnątrz świecy. Festiwal ten wpisuje się w żywe tradycje Szwajcarii .

Ameryka północna

Stany Zjednoczone

To koniec XIX -go  wieku, że Halloween stał się Stany Zjednoczone źródłem uroczystości z kostiumy i dekoracje, obracające się wokół czaszki, szkielety, duchy, czarownice. Dzieci przebrane za czarownice lub duchy maszerują ulicami, pukając do drzwi i żądając drobnych upominków (cukierków) pod groźbą klątwy, jeśli odmówią. Zwyczaj „ Cukierek albo psikus” pojawił się w Stanach Zjednoczonych w latach 30. XX wieku . Dziś Halloween obchodzi co drugi Amerykanin, jeden na dwóch ozdabia swój dom, 72,3% rozdaje słodycze, a 40,6% przebiera się. Wydają średnio 62 dolary na osobę, w sumie 8 miliardów dolarów.

Kanada

W Kanadzie powszechnie obchodzone jest Halloween. W dniu 31 października , w godzinach wieczornych, dzieci don wszelkiego rodzaju kostiumy, śmieszne lub straszne, i wyjść na ulice, by zapukać do wszystkich drzwi i prosić o traktuje. Gospodarze uczestniczące w przyjęciu ozdabiają swoje progi podświetlaną dynią lub po prostu podłączają ozdoby, aby zaznaczyć, że dzieci są mile widziane. W ostatnich latach festiwal ten rozrósł się i daje początek licznym aktywnościom dla młodych i starszych. Festiwal wzbudza również rosnące szaleństwo tworzenia prawdziwych horrorów przed niektórymi domami. Sklepy, takie jak restauracje i kluby nocne, również nadają się do gry.

Jednak dopiero w latach 60. i 70. XX w . naprawdę ugruntowała swoją pozycję w regionach z dużą francuskojęzyczną większością , takich jak Bas-Saint-Laurent . Poprzez swoje przejawy impreza Halloweenowa jest podobna do imprezy Mardi Gras lub Mi-Carême , która w niektórych regionach kraju dała początek przebraniam i zbieraniu słodyczy, w szczególności w Goulet ( Nowy Brunszwik ) i Saint-Antoine-de-l'Isle-aux-Grues ( Quebec ).

Karaiby

Halloween obchodzone jest na Karaibach . W niektórych częściach Brytyjskich Indii Zachodnich w okolicach Halloween odbywają się obchody Nocy Guya Fawkesa . Na wyspie Bonaire dzieci z miasta gromadzą się w grupach i w przeciwieństwie do innych miejsc na świecie świętują Halloween w sklepach ze słodyczami, zamiast chodzić od drzwi do drzwi.

Kontrowersje

W kilku krajach, które tradycyjnie nie obchodzą Halloween, jego wprowadzenie spotkało się z różnym stopniem sprzeciwu. Pojawiły się głosy, aby potępić postępującą amerykanizację świata lub obawiać się świąt religijnych wokół31 października, podobnie jak Dzień Wszystkich Świętych , nie są zmiecione przez to święto.

Aspekty handlowe

We Francji rdzenna tradycja Rommelbootzennaat ( noc skrzywionych buraków ) jest kontynuowana w Pays de Nied w Mozeli . Z drugiej strony Halloween obchodzono głównie w rodzinach lub grupach anglosaskich, ale żaden dystrybutor nie odważył się promować imprezy na dużą skalę. Halloween rozwijało się we Francji od 1991/1992 z przyspieszeniem w 1994/1995. Zauważając to zjawisko, Philippe Cahen, twórca przyszłościowych porad , postanowił założyć firmę Optos-Opus, a następnie zarejestrować markę Halloween . Firma sprzedaje następnie słodycze, napoje, ciasta i różne produkty spożywcze, co pomogło wzmocnić wizerunek festiwalu i zapewnić jego znaczącą widoczność w supermarketach. Impreza Halloween staje się wtedy widocznym fenomenem od 1997 roku.

Wszystko przyspieszyło w 1997 roku , kiedy operator telefoniczny France Telecom wprowadził na rynek pomarańczowy telefon komórkowy o nazwie „  Olaween  ”. Duża kampania reklamowa (8000 dyń jest dystrybuowanych w Trocadéro ), powiązana z innymi inicjatywami komercyjnymi (w tym konkretnymi wydarzeniami w parku rozrywki Disneyland Paris ) zapewnia temu festiwalowi natychmiastową widoczność w mediach. Coca-Cola , we współpracy z innymi markami, zrobiła furorę w 1999 roku , organizując Halloween Party w Zénith w Paryżu, zarezerwowane dla osób w wieku od 15 do 25 lat. W tym samym czasie marka organizuje ponad 400 operacji w barach i klubach nocnych we Francji. Inne ważne marki, takie jak Orangina , Haribo , Materne , BN , M&M's czy nawet McDonalds również starają się wykorzystać popularność święta do wprowadzenia na rynek różnych gam produktów w barwach Halloween. Salsa Demona zostaje wznowiona w wersji zremiksowanej . Od 1998 roku handlowcy i niektóre media przyjęły Halloween, które przypadało na czas „okresu zastoju” przed świętami Bożego Narodzenia.

Szybko ten import (zwłaszcza w supermarketach ) został skrytykowany, potępiając go jako marketing mający na celu osiągnięcie większych zysków z młodymi konsumentami (wyroby cukiernicze, zabawki, maski i kostiumy...). Niemniej jednak impreza jest wymagana we Francji za niespełna cztery lata, trzecie komercyjne święto w roku, tuż po Bożym Narodzeniu i Nowym Roku. Firma Optos-Opus, która zarejestrowała znak Halloween w połowie lat 90., straciła prawo do używania znaku po orzeczeniu wydanym przez izbę handlową Sądu Kasacyjnego w 2004 roku . Krajowa Izba Cukiernicza oświadcza, że ​​zgłoszenie znaku typu Halloween , który reprezentuje wydarzenie publiczne, jest traktowane jako oszustwo i tym samym uniemożliwia innym handlowcom sprzedaż produktów w imię święta. Optos-Opus został następnie ukarany grzywną w wysokości 5000  euro na rzecz różnych organizacji.

Ale już w 2006 r. wiele mediów, takich jak L'Express i 20 minut, donosiło o postępującym braku zainteresowania Halloween wśród Francuzów. Czysta logika komercyjna i nadmierna sprzedaż w mediach festiwalu we Francji mają wyjaśnić tę gwałtowną reakcję. Sytuacja zmieniła się w 2015 roku, kiedy kilka mediów, takich jak 20 minut , ogłosiło powrót festiwalu z wznowionym zainteresowaniem wśród Francuzów i nowym sukcesem handlowców.

Aspekty polityczne i religijne

Halloween także doznał silnej opozycji politycznej lub partii religijnych konkurować z Świętych (na 1 st listopada) oraz Święto Zmarłych (the2 listopada).

Kościół Rzymskokatolicki podobno stwierdził, że populacja niechrześcijańskich jest zainteresowany w rozumieniu śmierci z Halloween. Aby przypomnieć znaczenie katolickiego Dnia Wszystkich Świętych, diecezja paryska ustanowiła od 2002 roku uroczyste wydarzenie zwane łamaną angielszczyzną (a to w celu stworzenia kalamburu w opozycji do Halloween) „  Święte zwycięstwa  ” (prawdopodobnie przetłumaczone przez „To, co święte, zwycięża”). Co roku biorą w nich udział setki osób. Badanie przeprowadzone przez Centrum Badań i Obserwacji Warunków Życia (CREDOC), zlecone przez Krajową Izbę Sztuk Pogrzebowych i datowane na rok 2005, pokazuje równolegle niedawny wzrost komercyjnego sukcesu święta Wszystkich Świętych. W październiku cukiernicy sprzedają swoje cukierki w indeksie 130 wobec 100 w pozostałych miesiącach, co świadczy o sukcesie festiwalu, przynajmniej z punktu widzenia cukierników. Według samego dyrektora Crédoc „obroty imprezy Halloween we Francji nigdy nie przekroczyły obrotów kwiaciarni na Dzień Wszystkich Świętych” .

W Niemcy i Francja ,31 październikato święto reform. Kościół Ewangelicki rozdaje tam cukierki z podobizną Marcina Lutra, aby zniechęcić dzieci do świętowania Halloween. Według biskupa Hanoweru „absurdalne jest świętowanie Halloween, ponieważ Marcin Luter uwolnił protestantów od strachu przed demonami i czarownicami”.

W Rosji Kreml i Kościół Prawosławny starają się powstrzymać rosnącą popularność Halloween. Obecnie nie wolno jej celebrować w moskiewskich szkołach .

W Ekwadorze prezydent Rafael Correa w 2007 roku poprosił urzędników, aby nie obchodzili Halloween, ponieważ według niego rząd ekwadorski jest nacjonalistyczny, a ludność musi obchodzić lokalne święta . W Wenezueli prezydent Hugo Chávez powiedział już, że Halloween szerzy terror, a ludność musi opierać się inwazji kultury amerykańskiej . W Brazylii nie obchodzi się Halloween; jego popularność wzrosła jednak pod wpływem kultury amerykańskiej. Wśród mieszkańców pojawiają się również sprzeciwy wobec świętowania tego dnia. Następnie rząd utworzył w 2005 r. „Dzień Saci  ” (Dia do Saci, w języku portugalskim), który odbywa się w tym samym dniu co Halloween i składa hołd postaci z brazylijskiego folkloru .

Na Mauritiusie to poszukiwanie słodyczy jest czasem prowadzone przez dzieci, chociaż nie jest to do końca częścią obyczajów tego kraju.

W Maroku impreza Halloweenowa jest mało celebrowana, ale jej popularność gwałtownie rośnie, do tego stopnia, że ​​w niektórych dzielnicach można zobaczyć dynie, przebrane dzieci i dorosłych organizujących przyjęcia.

Zdrowie i bezpieczeństwo

Na każdej imprezie Halloween w Stanach Zjednoczonych są uporczywe pogłoski , że ludzie stawiają trujących lub niebezpiecznych przedmiotów (noże, igły) do cukierków. Niektóre komisariaty organizują nawet bezpłatną inspekcję cukierków. Niektóre szpitale oferują również skanery rentgenowskie w celu znalezienia hipotetycznych szkodliwych obiektów, aby uspokoić dzieci i rodziców. Większość z tych plotek to mistyfikacje, emitowane czasem przez rodziny dzieci. Jednak co roku pojawiają się raporty ostrzegające ludzi przed niebezpieczeństwem. Wersja 2014 ostrzega przed dystrybucją konopi cukierków .

Podstawowe instrukcje bezpieczeństwa są regularnie przypominane:

  • Zbieraj tylko w grupie, w towarzystwie osoby dorosłej dla najmłodszych;
  • Nigdy nie wchodź do obcych;
  • Nie jedz nieopakowanych smakołyków i jeśli to możliwe poczekaj z ich sortowaniem w domu;
  • Bądź widoczny, aby poruszać się w ciemności.

W Churchill , Manitoba , ogrodzenie jest ustawione przy użyciu samochodów wyposażonych w migające światła , aby umożliwić dzieciom świętowanie Halloween bez niedźwiedzi polarnych , które czasami mogą wędrować po mieście po zmroku.

Incydenty Halloween

W Stanach Zjednoczonych, w stanie Michigan iw niektórych częściach Kanadyjskich Nadmorskich , niektórzy bardzo poważnie traktują „pechowy” aspekt imprezy. Zdarzają się akty wandalizmu, takie jak papier toaletowy (rozwijanie rolek papieru toaletowego na drzewach lub na drogach publicznych) czy palenie samochodów. W niektórych miejscach policja dała się rzucić na siebie w nadziei na ograniczenie wandalizmu.

W 2014 roku , na kilka dni przed imprezą Halloween, kilka napaści zostało popełnionych przez ludzi przebranych za Złego Klauna . Niektóre występy klaunów, których celem jest tylko przestraszenie przechodniów, inne posuwają się nawet do fizycznych ataków. Zjawisko to przybrało znaczną skalę, co wzbudziło strach w kilku francuskich miastach, w których zwielokrotniło się wiele alarmów. Na Halloween władze zdecydowanie odradzały ludności przebieranie się za klaunów, co nie zapobiegło licznym doniesieniom o agresywnych klaunach podczas nocy Halloween. Psychoza agresywnych klaunów zaczyna się ponownie w następnym roku, w październiku 2015 roku . Ludzie przebrani za klaunów bawili się ścigając trzy młode studentki, grożąc im nożami.

Podobne święta

Niemcy The niemieckojęzyczna część z Szwajcarii i Austrii występują tradycyjny festiwal bardzo podobny nazwie „  Rübengeistern  ”.

Podobny festiwal istnieje również wśród mieszkańców Kabyle w Algierii , z piosenką cukierków lub potworów .

Halloween nie jest tradycyjnie obchodzone w Chinach , ale w pobliżu znajduje się święto zwane Świętem Duchów .

W Meksyku , święto nie jest tradycyjnie obchodzony ale Meksykanie świętują Dzień Zmarłych 1 st i 02 listopada. Pomimo obecnego w obu przypadkach związku ze śmiercią, oba święta mają odmienne znaczenia. Po pierwsze, przez ich bardzo różne pochodzenie kulturowe i geograficzne. Po drugie, ich stosunek do rodziny jest zupełnie inny, świętowanie zmarłych w Meksyku jest przede wszystkim sposobem na ponowne zjednoczenie członków rodziny, zarówno żywych, jak i zmarłych. Halloween jest jednak coraz częściej obchodzone w Meksyku, naśladując pewne warstwy społeczne wobec Stanów Zjednoczonych i jako preludium do Dnia Zmarłych. Ponadto, choć ikonografia Dnia Zmarłych zdecydowanie faworyzuje tradycyjne dekoracje lub tradycyjne meksykańskie inspiracje, nierzadko w czasie tego święta można spotkać typowe elementy dekoracji Halloween.

W Isle of Man , The31 październikato święto Hop-tu-Naa  (en) .

W Katalonii odbywa się Festiwal Kasztanów , czyli Castanyada , który wywodzi się ze starożytnej rytualnej uczty pogrzebowej.

W Portugalii „  Magusto  ”, święto kasztanów, obchodzone jest między Dniem Wszystkich Świętych a św. Marcinem.

W Galicji święto „  Magosto  ” obchodzone jest w taki sam sposób jak w Portugalii.

Japonia ma swoje tradycyjne święto umarłych: O-Bon . Jest to okazja do odwiedzenia grobów zmarłych i złożenia tam ofiar lub kwiatów. Ten festiwal odbywa się od 13 do15 sierpnia.

W kulturze popularnej

Halloween jest pretekstem do powstania wielu prac, zwłaszcza kinematograficznych, takich jak To Wielka Dynia, Charlie Brown (1966) ( Bill Meléndez ), La Nuit des masques (1978) ( John Carpenter ) i jego sequele , Hocus Pocus ( 1993), ( David Kirschner i Mick Garris ), The Nightmare Before Christmas (1993), ( Henry Selick ) i Trick'r Treat , (2008) ( Michael Dougherty ) (zobacz także słynną sekwencję Pieśni o Missouri (1944) Vincente Minnelli ), ale także telewizyjne, takie jak Czarownice z Halloween i jego sequele, Upiór z Halloween , Zbawiciel z Halloween czy nawet Zbrodnia Halloween .

Więcej informacji można znaleźć w kategorii Halloween w artykule Sztuka i kultura .

programy telewizyjne

Amerykańskie opery mydlane i seriale telewizyjne często mają odcinek poświęcony Halloween, jeśli nie kilka (patrz na przykład Simpsonowie lub seriale Przyjaciele lub seriale detektywistyczne, takie jak NCIS: Dochodzenia specjalne ). W Kanadzie zwróćmy uwagę na klip z Halloween z Têtes à claques i wiele odcinków Goosebumps .

W Buffy the Vampire Slayer Halloween to dzień, którego „demony” nienawidzą, dzień, w którym wolą nie opuszczać swoich domów, zbuntowali się na myśl, że nie są traktowani wystarczająco poważnie i dewaluują ich reklamę demonstracyjną. Co jest dziwne nieporozumienie: w tradycji celtyckiej święto Samaina było właśnie świętem zjednoczenia świata widzialnego i świata niewidzialnego, dniem w roku, w którym żywi mogli mieć dostęp do „Innego Świata””.

W Charmed Halloween jest uważane za najbardziej magiczny dzień w roku, czarodziejski nowy rok. To dzięki tej magii demony pokonane w poprzednim roku mogą powrócić z martwych na cały dzień i swobodnie poruszać się wśród świątecznych ludzi. Dla czarownic jest to dzień, w którym pierwotną magię można łatwo przywołać. W ten sposób spiczasty kapelusz pozwala im łatwo uchwycić niebiańskie energie, podczas gdy miotła lub jabłko okazują się nieocenionym środkiem obrony i ataku.

W American Horror Story kilka odcinków poświęconych jest imprezie Halloween na różne sposoby: Sezon 1 (Murder House) przedstawia dzień 31 października jako jedyny dzień, w którym duchy rezydencji mogą uciec z uścisku, aby pójść i zobaczyć. z innych powodów, przed powrotem tam o świcie 1 listopada. Egzorcyzmy mają miejsce dzień przed Halloween w sezonie 2 (Azyl), a konsekwencje będą katastrofalne: sam diabeł wejdzie do azylu. W sezonie 3 (Sabat) toczy się walka między czarownicami a żywymi trupami, a duchy z przeszłości niektórych bohaterów powrócą, by wystawić ich na próbę. W sezonie 4 (Freak Show) Halloween jest obchodzone jednorazowym koncertem oferowanym przez Elsę Mars, właścicielkę cyrku, i pomimo przesądnych ostrzeżeń ze strony „potworów” z trupy, przywróci ona Edwarda Mordrake'owi z martwych , człowiek z krwawą przeszłością i skrywający nikczemną tajemnicę. W sezonie 5 (Hotel), wieczór 31 października jest powszechnie nazywany „Nocą diabła” i widzi w hotelu Cortez różnych seryjnych morderców i słynnych zabójców ze Stanów Zjednoczonych, takich jak Richard Ramirez , Aileen Wuornos, a nawet John Wayne Gacy , witany przez Jamesa Patricka Marcha. W sezonie 8 (Apokalipsa) organizowany jest bal kostiumowy z okazji Halloween, a także okazja do popełnienia przez złośliwą postać prawdziwej masakry, co będzie jednocześnie znakiem powrotu emblematycznych postaci z serialu.

Odcinki serialu telewizyjnego, którego tytuł zawiera słowo Halloween po francusku  

Telewizja i filmy

Filmy telewizyjne, których tytuł zawiera słowo Halloween po francusku  

programy telewizyjne

Programy telewizyjne, których tytuł zawiera słowo Halloween po francusku
  • Halloween Havoc , wrestling pay-per-view wyprodukowany przez World Championship Wrestling od 1989 do 2000;
  • Halloween, Powrót Duchów , wyemitowany w programie Arte  ;
  • Prawdziwa historia Halloween , dokument wyemitowany na Planète +  ;
  • Halloweenowa Kawalkada , program specjalny emitowany na Arte  ;
  • Halloween przez cały rok , dokument emitowany w Canal+  ;
  • Hollywoodzkie Halloween , wyemitowany dokument na Arte  ;
  • Halloween , seria kilku klipów z Têtes à claques.tv  ;
  • Pies Kane'a: ​​Halloween Special , Catch Off Special  ;
  • Halloween , odcinek reality show Trzy kobiety i gorący królik: Prawdziwe życie Hugh Hefnera  ;
  • Halloween w rezydencji Playboya , odcinek reality show Les Girls de Playboy  ;
  • Zrób bufet na Halloween, tylko z dyni , odcinek serialu Norbert et Jean: Le Défi  ;
  • Moje Halloween , odcinek programu Giada comme à la maison  ;
  • The Great Halloween Blooper , specjalna transmisja na TMC i D8  ;
  • Le grand zap d'Halloween , specjalna transmisja na D17 i D8  ;
  • Halloween Battle: nawet się nie boję , specjalna transmisja na 6ter  ;
  • Fous d'Halloween , specjalny program emitowany w RMC Découverte  ;
  • La folie d'Halloween , specjalna transmisja na 6ter  ;
  • Halloween: Wszystko idzie! , audycja specjalna na 6ter .
 

Uwagi i referencje

Uwagi

  1. W francuskojęzycznych krajach europejskich, kilka formuł są więc przystosowane: „farsa ou przysmaki! "," Słodycze albo patyczki "," Słodycze albo dreszczyk emocji "," Słodycze albo przekleństwo" lub "Słodycze albo śmierć".
  2. Aby uzyskać więcej informacji na temat zagrożeń związanych z imprezą, zobacz sekcję BHP .
  3. Aby uzyskać więcej informacji na temat zwyczaju trick or treat , zobacz Cukierki Hunt sekcję .
  4. Aby uzyskać więcej informacji na temat realizacji imprezy Halloween we Francji, zobacz sekcję Aspekty handlowe .
  5. Filmowiec z Quebecu Pierre Perrault uwiecznił festiwal Mi-Carême w swoim filmie Pour la suite du monde , który pokazuje w L'Isle-aux-Coudres , w regionie Charlevoix , w Quebecu , jednym z ostatnich obchodów Wielkiego Postu , w 1962 roku. W tym regionie święto obchodzili tylko mężczyźni, którzy przebrani i zamaskowani wędrowali od domu do domu na drinka i przerywali na jedną noc okres postu lub deprywacji narzucony im przez religię katolicką .

Bibliografia

  1. "  Halloween: tradycyjna dynia była pierwotnie rzepą  " , na RTL .
  2. (en) Przygotowanie do Halloween w Bray autorstwa dziennikarza Dereka Davisa w Raidió Teilifís Éireann (RTÉ).
  3. „  Halloween  ” , Le Grand Dictionnaire terminologique , Office québécois de la langue française .
  4. Wpis „  Halloween  ” , w: Alain Rey (red.), Marianne Tomi Tristan Hordé i Chantal Tanet , Słownik historyczny języka francuskiego , Paryż, Dictionnaires Le Robert ,lipiec 2010( Repr.  Stycznia 2011 roku), 4 th  ed. ( 1 st  ed. Lutego 1993), 1 obj. , XIX -2614  s. , 29  cm ( ISBN  978-2-84902-646-5 i 978-2-84902-997-8 , OCLC  757427895 , zawiadomienie BNF n o  FRBNF42302246 , SUDOC  147764122 , czytać online )[dostęp 30.10.2017 ].
  5. (w) słowniki internetowe Oxford, artykuł Halloween .
  6. (en) Druide informatique inc. - Punkty językowe .
  7. (fr) Samhain, Halloween Noc gier i alkoholi w Bretanii i krajów celtyckich przez Daniel GIRAUDON , profesor uniwersytetów bretońskich (emerytowany) na Uniwersytecie Zachodniej Bretanii, naukowca w CRBC (Centre de Recherche Bretonne i Celticu ).
  8. Artykuł All Hallows' Eve w British Broadcasting Corporation (BBC).
  9. (w) Halloween: Od pogańskiego rytuału do nocnego przyjęcia autorstwa Nicolasa Rogersa , profesora historii na York University (Kanada). Zobacz rozdział 1: Samhain i celtyckie początki Halloween .
  10. Dlaczego Halloween pracować tylko z dziećmi? wywiad z Nadine Cretin.
  11. Philippe Cahen, Halloween, przewodnik , Presses du Management,2000( ISBN  2-87845-465-0 , OCLC  301641740 , czytaj online ).
  12. Christian-Joseph Guyonvarc'h i Françoise Le Roux , The Celtic Feasts , Ouest-France University, rozdział Samin , s.  35-81 , kol. „Z żywej pamięci: historia”, Rennes, 1995, ( ISBN  978-2-7373-1198-7 ) .
  13. Plik Paul-Georges Sansonetti, wykładowca na Sorbonie na temat wpływu mitologii w kinie, na Halloween .
  14. Philippe Cahen, Sekrety i tajemnice Halloween , wydanie Jacques Grancher (1999).
  15. Philippe Rouillard, Święta chrześcijańskie na Zachodzie , s.  206.
  16. Jean-Hugues Déchaux, Pamięć zmarłych , PUF,1997, s.  38-39.
  17. Robert Féry, Dni świąt: Historia obchodów chrześcijańskich , Próg,2009, s.  108-109
  18. Philippe Rouillard, Święta chrześcijańskie na Zachodzie , s.  210.
  19. Inwentarz Fêtes de France, Nadine Cretin, 2003.
  20. (w) Nicholas Rogers, Halloween: Od pogańskiego rytuału do wieczornej imprezy , Oxford University Press,2003, s.  22.
  21. Teo. E. Wright, Opowieść o Halloween , s.  1144.
  22. (w) Andrew F. Smith, The Oxford Companion to American Food and drink , Oxford University Press,2011, s.  269.
  23. (w) Nicholas Rogers , Halloween: Od pogańskiego rytuału do wieczoru imprezowego , Nowy Jork, Oxford University Press,2002"Halloween jedzie do Hollywood" , s.  103-124.
  24. (w) Rogers, Nicholas, Halloween Goes to Hollywood , Nowy Jork: Oxford University Press,2002, s.  103-104.
  25. Nik Moreno, „  Historia Dia de los Muertos i dlaczego nie należy jej przywłaszczać  ”, Wear Your Voice  : „Jeśli wejdziesz do jakiegoś sklepu na Halloween lub imprezę, prawdopodobnie nie będziesz miał większych trudności ze znalezieniem Dnia Martwe kostiumy, maski, makijaż itp. a także szereg dekoracji. Ludzie organizują również imprezy Dia de los Muertos w Halloween. "
  26. Madeleine Aggeler, 10 kostiumy halloween, które są rzeczywiście rasistowskie, nawet w razie nie zdaje sobie sprawy , zgiełku , 2 października 2020.
  27. Kelsey Castañon, Czy makijaż czaszki „Dzień Zmarłych” to Halloweenowa ofensywa? To zależy , Pop Sugar , 8 października 2020 r.
  28. Kolory Halloween .
  29. Dlaczego ubieramy się na Halloween? na Culture-generale.fr , patrz 28 sierpnia 2015.
  30. (i) Roger Nichola. Halloween: od pogańskiego rytuału do nocnego przyjęcia . 2002. ( ISBN  0-19-514691-3 ) .
  31. Rogers, Mikołaj (2002). Brzytwa w jabłku : walka o bezpieczne i zdrowe Halloween w Halloween: od pogańskiego rytuału po nocną imprezę, strony 78-102
  32. Zatrute cukierki na Halloween: Cukierek, psikus czy mit?
  33. Oczywiście Samin! na stronie fiesta-i-fiesta.com , skonsultuj się 28 sierpnia 2015 r.
  34. (w) Rogers, Nicholas Szczęśliwego prawa: Halloween w British Isles , New York: Oxford University Press,2002, s.  47-77.
  35. Rogers, Mikołaj (2002). Halloween: Od Pogańskiego Rytuału do Nocy Imprez, strony 22-27.
  36. Pierre-Jakez Hélias , Duma koń , Plon, coll. „Ziemia ludzka”, Paryż, 1975, s.  300-301 .
  37. „  Artykuł Ouest-France  ” , na stronie www.ouest-france.fr ,2 listopada 2014
  38. Le Platt lorrain de poche , zasymilowany , 2006 ( ISBN  2-7005-0374-0 )
  39. Halloween w Belgii na Skynet.be , konsultacja 2 listopada 2014 r.
  40. http://www.myswitzerland.com/fr-ch/la-raebechilbi-a-richterswil-zh.html
  41. Jean-Paul Ronecker, BA-BA Halloween , Pardès,2000
  42. "  Infografika - Halloween w liczbach  " , na Blog-United ,18 października 2012 r.(dostęp 6 sierpnia 2020 r . ) .
  43. Jeannie Lavallée, Nadbrzeżny raj rybacki-Historia wioski Le Goulet , Moncton, Les Éditions de la francophonie,2002( ISBN  2-923016-11-4 ) , s.  55
  44. "  Halloween we Francji, część 2  " , o Lexiophiles ,4 listopada 2010(dostęp 28 sierpnia 2015 )
  45. Licencje na znaki towarowe na Halloween.tm.fr , dostęp 27 sierpnia 2015 r.
  46. Pumpkins, nowe El Dorado na Actionco.fr , udostępniono 27 sierpnia 2015 r.
  47. "  Halloween we Francji  " , o Lexiophiles ,31 października 2009(dostęp 26 października 2011 )
  48. Dynie przejmują parki rozrywki na Halloween
  49. Fałszywy charakter zgłoszenia nazwy strony jako znaku towarowego w witrynie Lexinter.net , dostęp 27 sierpnia 2015 r.
  50. "  Halloween, w i poza  " , na L'Express ,31 października 2006(dostęp 26 października 2011 )
  51. „  Brzoskwinie dyniowe w Stanach Zjednoczonych, nie w Europie  ”, 20 minut ,31 października 2006( przeczytaj online , konsultacja 30 października 2014 r. )
  52. Halloween, nowy (komercyjny) potwór sukcesu we Francji w witrynie 20minutes.fr , konsultacja 30 października 2015 r.
  53. Halloween 2010, cała prawda o strasznej imprezie dyniowej!
  54. „  Te uroczystości nie są jednomyślne  ” , w Radio-Canada (RDI) ,31 października 2007 r.(dostęp 10 października 2011 )
  55. "  Chavez wzywa do zakazu Halloween  " , BBC News ,30 października 2005 r.(dostęp 31 października 2014 )
  56. "  Policja ostrzega przed cukierkami na Halloween ... marihuaną  " , Metro ,17 października 2014.
  57. „  Halloween: 10 wskazówek dotyczących bezpieczeństwa podczas polowania na słodycze  ” , La Dépêche ,29 października 2009.
  58. Annette Bolduc i Gisèle Lalande, „  Halloween Eggs  ” , Les Archives de Radio-Canada],31 października 1997 r.(dostęp 3 października 2009 ) .
  59. Ofiara agresywnego klauna w Montpellier: „Myślałem, że mnie zabije” na Midi libre , konsultacja 25 sierpnia 2015 r.
  60. „Agresywni klauni”: zjawisko traktowane bardzo poważnie w Europie 1 , dostęp 25 sierpnia 2015 r.
  61. Agresywni klauni: środki podjęte w celu powstrzymania całego tego cyrku podczas Halloween na Francetvinfo.fr , dostęp 25 sierpnia 2015 r.
  62. Noc Halloween: w La Dépêche pojawiły się doniesienia o klaunach , konsultowane 25 sierpnia 2015 r.
  63. Znowu się zaczyna! Uzbrojeni klauni terroryzują studentów w Pas-de-Calais na LCI , konsultacja 21 października 2015 r.
  64. Trzy młode dziewczyny zaatakowane przez uzbrojonych klaunów na Nordlittoral.fr, konsultacja 21 października 2015 r.
  65. Jaka jest różnica między Hop-tu-Naa a Halloween? Artykuł z 24 października 2011 na stronie BBC
  66. Czy wiesz? na Portugalmania.com
  67. [wideo] Halloween na tetesaclaques.tv .

Załączniki

Bibliografia

Dokument użyty do napisania artykułu : dokument używany jako źródło tego artykułu.

  • Jean Markale , Halloween, historia i tradycje , Imago,2000, 164  pkt. ( ISBN  978-2-911416-39-2 )
  • Damien Le Guay , Ukryta twarz Halloween , Paryż, Éditions du Cerf,2002, 161  pkt. ( ISBN  2-204-07043-2 )
  • P. Majérus , Halloween la revenante , In Les Cahiers de La Fonderie, Bruksela, 2012, nr. 47, s. 22-24. str.
  • Adrien Lherm, „Halloween i Francuzi” , w Hélène Harter, Ziemia Obiecana , Sorbona,2008( czytaj online ) , s.  289-302. Dokument użyty do napisania artykułu
  • (en) Nicholas Rogers, Halloween: Od pogańskiego rytuału do wieczoru imprezowego , Oxford University Press,2003( przeczytaj online ) Dokument użyty do napisania artykułu

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne