Gisele Halimi

Gisele Halimi
Rysunek.
Gisèle Halimi w 2008 roku.
Funkcje
Ambasador Francji przy UNESCO
13 kwietnia 1985 - 1 st Wrzesień 1.986
( 1 rok, 4 miesiące i 19 dni )
Poprzednik Jacqueline Baudrier
Następca Marie-Claude Cabana
Poseł francuski
2 lipca 1981 r. - 9 września 1984
( 3 lata, 2 miesiące i 7 dni )
Wybór 21 czerwca 1981
Okręg wyborczy 4 e Isère
Legislatura VII e ( V Republika )
Grupa polityczna Aplikacja. SOC
Poprzednik Jacques-Antoine Gau
Następca Maurice Rywal (zastępca)
Biografia
Imię i nazwisko Zeiza Gisèle Élise Taïeb
Data urodzenia 27 lipca 1927
Miejsce urodzenia La Goulette ( Tunezja )
Data zgonu 28 lipca 2020 (w wieku 93 lat)
Miejsce śmierci Paris  7 th ( Francja )
Narodowość tunezyjski
francuski
Partia polityczna MDC
Dzieci Trzy, w tym Serge Halimi
Ukończyć Wydział Prawa
Paryskiego IEP Paryż
Zawód Prawnik

Gisèle Halimi / ʒ ja . z ɛ l . l i . m I / ( polskie  : جيزيل حليمي , jayzil Halimi ) domu Zeiza Gisèle Elise Taieb ( زايزا جيزيل إليز الطيب , zayza jyzil „iilayz altayib )27 lipca 1927w La Goulette w Tunezji i zmarł dnia28 lipca 2020w Paryżu jest prawniczką , działaczką feministyczną i politykiem francusko - tunezyjskim .

Prawnik , od lat 50. broniła działaczy na rzecz niepodległości Algierii , potem kolonii francuskiej , w tym członków Frontu Wyzwolenia Narodowego (FLN). Od 1960 roku broniła aktywistki i bojowniczki Djamili Boupacha , oskarżonej o usiłowanie zabójstwa, a następnie torturowane i gwałcone w areszcie przez francuskich żołnierzy. Wraz z Simone de Beauvoir pośredniczy w tym procesie, aby rzucić światło na metody stosowane przez armię francuską w czasie wojny algierskiej .

Postać feminizmu we Francji , jest jedyną prawniczką podpisującą manifest 343 z 1971 zrzeszający kobiety, które deklarują, że już dokonały aborcji i domagają się swobodnego dostępu do aborcji , a następnie represjonowane we Francji . Wraz z Simone de Beauvoir i Jeanem Rostandem założyła w ten sposób ruch „Wybierz sprawę kobiet” . W 1972 roku, podczas próby Bobigny , jej działanie jako prawnik dla kobiet oskarżonych o nielegalną aborcję pozwolił uniewinnienie trzech oskarżonych, jak również pobyt czwarty, a przyczyniły się do ewolucji w kierunku prawa Veil. W sprawie dobrowolnego rozwiązania ciąża , w 1975 roku.

Podobnie jej strategia pośredniczenia w obronie dwóch młodych kobiet będących ofiarami gwałtu zbiorowego osądzonego w 1978 r. przez Anne T tab i Araceli Castellano , przyczyniła się do przyjęcia w 1980 r. nowego prawa, jasno definiującego atak na skromność i gwałt , czyniąc tę ostatnią można było uznać za przestępstwo , podczas gdy do tej pory była traktowana najczęściej jako wykroczenie w prawie francuskim .

Zbliżona do François Mitterranda , została wybrana na posła podczas wyborów parlamentarnych w 1981 r. , które sprawowała do 1984 r. Walcząc o parytet w polityce , w 1982 r. uzyskała w głosowaniu artykuł prawny zezwalający na parytety płci w wyborach, ale tekst zostaje uchylony przez Radę Konstytucyjną . Wraz z Robertem Badinterem jest autorką ustawy znoszącej rozróżnienie pełnoletności seksualnej w związkach homoseksualnych .

Od 1985 roku zajmowała kilka kolejnych stanowisk w UNESCO ( Ambasador Francji , Przewodnicząca Komitetu ds. Konwencji i Rekomendacji), następnie w ONZ (specjalny doradca francuskiej delegacji przy Zgromadzeniu Ogólnym , sprawozdawca ds. parytetu kobiet i mężczyzn w życiu politycznym ). Jest również jednym z założycieli anty globalizacja stowarzyszenia ATTAC w 1998 roku.

Biografia

Dzieciństwo

Zeiza Taïeb urodziła się dnia 27 lipca 1927w La Goulette , w praktykującej rodzinie żydowskiej pod Tunisem . Pochodzi ze skromnej rodziny, matki pochodzenia hiszpańskiego ( sefardyjski ), Fortunée Metoudi, znanej jako Fritna, i ojca pochodzenia berberyjskiego , eksperta Édouarda Taïeba. Jego ojciec zaczynał jako chłopiec na posyłki w firmie prawniczej, zanim został notariuszem. Zeiza Taïeb jest namiętnie kochana przez tego ojca, któremu tak żal ma córkę, że wyznanie tego swoim przyjaciołom zajmuje kilka tygodni. O swojej matce, której poświęciła książkę wydaną w 1999 roku, mówi, że ta „nie kochała [go]” i że jest „wyjaśnieniem całego [jej] podejścia” , ponieważ „chciała, aby kobiety nie kochały wyglądać jak on” . Według Le Maitron , „feminizm Gisèle Halimi ma swoje korzenie w rozczarowaniu (i historii, którą jej opowiedziano) wywołanym narodzinami jej rodziców, którzy mieli nadzieję na chłopca. Szczególnie gorliwie matka zawsze okazywała upodobanie synom, podczas gdy jej ojciec, zdumiony determinacją Gisèle Halimi od najmłodszych lat (zwłaszcza odmową przypisania do gorszego stanu), nigdy nie przestał darzyć wielkim uczuciem dla niego ” .

W swojej rodzinie buntuje się przeciwko obowiązkowi służenia przy stole mężczyznom, w tym braciom, oraz przeciwko obowiązkowi poświęcania się obowiązkom domowym, z których zwolnieni są jej bracia. W wieku trzynastu lat rozpoczęła strajk głodowy, aby nie musiała już ścielić łóżka brata. Po trzech dniach jej rodzice poddali się i zapisała wówczas w swoim pamiętniku : „Dzisiaj wygrałam swój pierwszy kawałek wolności” . Wcześniej również rozpoczęła strajk głodowy w wieku dziesięciu lat, aby wesprzeć swoje prawo do czytania i dobrze sobie radzi w szkole, w której jej bracia zawodzą: obojętność w tej kwestii w jej rodzinie potęguje jej oburzenie.

Według Le Maitron The rasizm i antysemityzm doświadczyła w dzieciństwie wyjaśnić znaczenie swojego zaangażowania na rzecz dekolonizacji , natomiast zaangażowanie wuja na strony ojca w Komunistycznej Partii Tunezji gra w jego socjalizacji politycznej.

Wiele lat później poczuje, że miała w sobie „wściekłość, dziką siłę, [wolę] ratowania siebie” .

Szkolenie

Po uzyskaniu matury w liceum Armand-Fallières w Tunisie odmówiła zaaranżowanego małżeństwa z kupcem naftowym na swoje piętnaste urodziny i uzyskała pozwolenie na studia we Francji w następnym roku.

Zdobyła jej licencji w prawo i dwóch świadectw rejestracyjnych w filozofii przy obecnym Université de Paris I , była jednocześnie studentem w Instytucie Nauk Politycznych w Paryżu . Przez cały okres studiów Zeiza Taïeb była stypendystką i pracowała jako operator telefoniczny , aby opłacić część swoich studiów. Uzyskała dyplom prawniczy w 1948 roku. Krótko przed dwudziestką, pod koniec lat 40. zawarła aranżowane małżeństwo z Raymondem Zemmourem, sędzią mieszkającym w Normandii , ale kilka miesięcy później rozwiodła się.

W 1949 roku, po ślubie z urzędnikiem Ministerstwa Rolnictwa , Paul Halimi Zeiza Taieb przyjął nazwisko Gisèle Halimi i wstąpił do adwokatury w Tunisie, by bronić małych firm i związkowców oraz niepodległości Tunezji . Następnie kontynuowała karierę jako prawnik w Paryżu, gdzie w 1956 roku wstąpiła do adwokatury.

Kariera prawnicza

Dekolonizacja

Od lat pięćdziesiątych Gisèle Halimi prowadziła kampanię na rzecz niepodległości swojego kraju, Tunezji , ale także Algierii . Od 1956 roku jest ona adwokat skazanych algierskich w razie skazania na zeznań wymuszonych, nawet nałożone, od 44 więźniów, w tym 17 kobiet, a następnie wypowie się tortury praktykowane przez armię francuską i broni bojownicy z Narodowego ruchu. Algierskiego ścigany przez Francuski wymiar sprawiedliwości. Żyje skromnie w dwupokojowym z 10 th  dzielnicy Paryża z jego dwóch syna. W latach 1956-1957 wraz z komunistycznym prawnikiem Léo Matarasso udało jej się zakwestionować sfałszowane autopsje lekarza, który rozpoznał jego fałszywe zeznania. Została jedną z głównych orędowników algierskiego Frontu Wyzwolenia Narodowego (FLN), przez co została aresztowana i krótkotrwale przetrzymywana, grożono jej śmiercią, co potem zostało potraktowane bardzo poważnie przez służby policyjne.

Od 1960 roku broni Djamili Boupacha , działaczki FLN, oskarżonej o podłożenie bomby w barze z przekąskami w Algierze , a następnie torturowanie i gwałt w więzieniu przez francuskich żołnierzy. Gisèle Halimi skupia się w swojej obronie na nieważności zeznań uzyskanych w wyniku tortur i dzięki zgodzie Djamili Boupacha publicznie zgłasza swój gwałt i składa skargę na X. Po raz pierwszy na tego typu proces lekarze ginekolodzy są wzywani jako ekspertów. Gisèle Halimi może uczestniczyć w pierwszym wyznaczonym procesie przed sądem wojskowym i dlatego musi oddelegować jednego ze swoich korespondentów w Algierii M e  Pierre Garrigues, który został zamordowany w Algierze1 st marca 1962. W obliczu przeszkód prawnych złożyła skargę na generała Aillereta , przełożonego dowódcy sił zbrojnych w Algierii i Pierre'a Messmera , ministra sił zbrojnych, za naruszenie konstytucyjnych praw jego klienta. Dwaj wyżsi urzędnicy są oskarżeni o przepadek , co nagłaśnia sprawę. Uzyskuje również zmianę scenerii na proces w Caen i mobilizuje swoje sieci do utworzenia komitetu obrony, który zbiera niezbędne fundusze na sfinansowanie repatriacji do Francji. Pozew ten jest w szczególności broniony na łamach gazety Le Monde przez pisarkę i filozofkę Simone de Beauvoir, która w procesie współtworzyła wraz z Gisèle Halimi Djamila Boupacha pracę, która cieszy się dużym poparciem i udziałem wielkich nazwisk. Portret Djamili Boupacha ołówkiem na papierze datowany8 grudnia 1961autorstwa Pabla Picassa opublikowano w dniu8 lutego 1962na pierwszej stronie magazynu French Letters i pojawia się w tym samym miesiącu w wydaniach Gallimard obok strony tytułowej książki. Ten rysunek, który pomógłby uratować Djamilę Boupachę przed karą śmierci , szacowaną na 400 milionów dolarów , jest obecnie własnością amerykańskiego kolekcjonera. Skazany na śmierć we Francji dnia28 czerwca 1961, Djamila Boupacha otrzymała amnestię zgodnie z postanowieniami umów z Evian i została zwolniona21 kwietnia 1962.

ten 8 stycznia 1974 r, Gisèle Halimi jest gościem programu Today Madame na drugim kanale ORTF . Broni bezpłatnej aborcji i walki z rasizmem oraz odpowiada na krytykę jej zaangażowania na rzecz niepodległości Algierii.

W tym samym duchu Gisèle Halimi przewodniczy komisji śledczej Russell Tribunal w sprawie zbrodni wojennych Stanów Zjednoczonych w Wietnamie .

Prawo do aborcji

Feministka Gisèle Halimi jest jedyną prawniczką, która w 1971 roku podpisała manifest 343 kobiet, które deklarują aborcję i domagają się bezpłatnego dostępu do środków antykoncepcyjnych i bezpłatnej aborcji .

Wraz z Simone de Beauvoir i Jeanem Rostandem w 1971 roku założyła ruch feministyczny Wybierz sprawę kobiet i prowadziła kampanię na rzecz dekryminalizacji aborcji . Jej pierwszym celem jest zapewnienie obrony sygnatariuszy manifestu z 343 roku, którzy mogliby zostać oskarżeni, a ponadto walka o rewizję prawa z 1920 roku, zakazującego kobietom kontrolowania ich płodności za pomocą środków antykoncepcyjnych lub poronnych. Objęła przewodnictwo w tym stowarzyszeniu po śmierci Simone de Beauvoir.

Podczas procesu Bobigny w 1972 r., który miał duży wpływ, uzyskała przede wszystkim od sądu uniewinnienie dla Marie-Claire, szesnastoletniej dziewczynki, która dokonała aborcji po gwałcie , ułaskawiła matkę i wypuściła ją. dla dwóch przyjaciół, którzy pomogli Marie-Claire; uczyniła ten proces platformą przeciwko prawu kryminalizującemu aborcję. Ten proces przyczynia się do ewolucji w kierunku prawa Veil w sprawie dobrowolnego przerywania ciąży , przeszedł wgrudzień 1974 i ogłoszone w styczeń 1975.

Kryminalizacja gwałtu

ten 29 maja 1977udziela wywiadu kanałowi FR3 . W trakcie debaty na temat kryminalizacji gwałtu , potępia winę ofiary i pobłażliwość gwałciciela. Deklaruje: „Kobieta zgwałcona to kobieta złamana. Jest kobietą złamaną, kobietą, która moim zdaniem nigdy się z tym nie pogodzi” .

W 1978 r. Gisèle Halimi ponownie wykorzystała strategię legalnych mediów podczas procesu, w którym reprezentowała dwie młode kobiety, ofiary zbiorowego gwałtu, Anne T tab i Araceli Castellano , którą udało jej się doprowadzić do sądu w „ Aix-en-Provence” .

Rzeczywiście, jeśli gwałt był kryminalizowany od pierwszego francuskiego kodeksu karnego z 1791 r. , ówczesny arsenał karny pozwala jedynie na zakwalifikowanie jako gwałtu i ściganie faktów polegających na penetracji pochwy z gwałtownym wytryskiem poza małżeństwem. Do tej częściowej kryminalizacji, owocem czego historyk Séverine Liatard opisuje jako „ustawodawstwa [...], który ma na celu ochronę” rodziny „dotkniętym na ich cześć, gdy jedna z nich została zgwałcona”, jak również w przypadkach " nieślubnych dzieci , istnieje prawie systematyczne przekwalifikowywanie przypadków molestowania seksualnego .

W tym procesie, w którym Gisèle Halimi sprzeciwia się w szczególności jednemu z obrońców, Gilbertowi Collardowi , otwarcie posiedzenia zamkniętego, a także szerokie nagłośnienie w mediach są jednymi z elementów ujawnionych, jako które doprowadziły do ​​skazania lidera na sześć lat zbiorowej ekspedycji gwałtów, a także cztery lata dla pozostałych dwóch oskarżonych.

Proces ten, który wszedł w debatę publiczną, przyczynił się do uchwalenia przez senator Brigitte Gros nowej ustawy z dnia 23 grudnia 1980 r., wyraźnie definiującej nieprzyzwoitą napaść i rozszerzającej definicję gwałtu na „każdy akt penetracji seksualnej wszelkiego rodzaju. osoby innej, przemocą, przymusem lub zaskoczeniem ” .

Następnie Gisèle Halimi pomaga i wspiera filmowca Yannicka Bellona w produkcji filmu L'Amour violé i prezentuje go przy wielu okazjach podczas debat na ten temat.

Status prawnika

Kiedy Gisèle Halimi została prawnikiem w 1949 roku, w nagłówku swojej papeterii umieściła swój zawód: „prawnik”. Później, w Paryżu, jeden z jego kolegów zaprotestował i zwrócił się do przewodniczącego adwokatury , który odmówił, aby nakazał mu zastąpienie tej wzmianki słowem „prawnik”, uzasadniając to tym, że słowo kobiece „z góry przesądzało” jego intencję „afirmacji feminizmu”. charakter jego działania ”.

Jedna kwestia jest jednak problemem dla Gisèle Halimi podczas jej instalacji: są to sformułowania zawarte w zaprzysiężeniu, które zalecają między innymi zachowanie dystansu od sprawy klientów i interweniowanie „z godnością, sumienia, niepodległości i człowieczeństwa z poszanowaniem sądów, władz publicznych i zasad ich porządku, a także nie mówienia i nie publikowania czegokolwiek, co jest sprzeczne z prawem, przepisami lub dobrymi obyczajami, bezpieczeństwem państwa i spokojem publicznym” . Jednak dla niej wykonywanie zawodu prawnika wymaga, wręcz przeciwnie, posiadania największej wolności słowa. Wraca do tych punktów na początku swojej prośby podczas procesu Bobigny:

„Czuję z pełnią, nigdy dotąd nie znaną, doskonałą zgodność między moim zawodem, który ma się bronić, a moim stanem kobiety [...] Jeśli nasza bardzo odpowiednia etyka nakazuje prawnikom niezbędną perspektywę, dystans d' ze swoim klientem, prawdopodobnie nie uważała, że ​​prawnicy, jak wszystkie kobiety, robią aborcje, że mogą to powiedzieć i że mogą to powiedzieć publicznie, tak jak ja - nawet dzisiaj […]”

Uważa ona również, że „prawnik musi czasem przeciwstawić się samym prawom, które choć regularnie ogłaszane, są niesprawiedliwe w odniesieniu do pewnych podstawowych wolności lub przeciwko prawom sprawiedliwym niesłusznie stosowanym wobec poniżonych i obrażonych” . W 1982 r. jako posłanka do Parlamentu udało jej się przeprowadzić z Robertem Badinterem głosowanie nad modyfikacją treści składanej przysięgi, w której nie było już ani „poszanowania władzy publicznej”, ani „stosunku do dobrych obyczajów”. lub „bezpieczeństwo. państwo i spokój publiczny”, podając swoje listy do współczesnej przysięgi:

„Jako prawnik przysięgam wykonywać swoje obowiązki z godnością, sumieniem, niezależnością, uczciwością i po ludzku. "

Tło polityczne

Pierwsze akcje

W 1965 Gisèle Halimi, wraz z Madeleine Guilbert , Marguerite Thibert , Évelyne Sullerot , Colette Audry i Andrée Michel , uczestniczyły w Demokratycznym Ruchu Kobiet, założonym przez Marie-Thérèse Eyquem i stowarzyszonym z Federacją Lewicy Demokratycznej i Socjalistycznej (FGDS). . Stowarzyszenie to popiera kandydaturę François Mitterranda w wyborach prezydenckich w 1965 roku i chce zjednoczyć socjalizm i feminizm. Podczas wyborów parlamentarnych w 1967 r. była jedną z siedmiu kandydatek FGDS przedstawionych w „zaginionych okręgach wyborczych”. W latach 70. zainicjowała swój ruch Choose, rozwijając „wspólny program kobiecy” i wytypowała 100 kobiet w wyborach parlamentarnych w 1978 r. , bez powodzenia.

Zastępca i radny regionu Rhône-Alpes

Przyjaciółka François Mitterranda, którego zwycięską kandydaturę poparła w wyborach prezydenckich w 1981 roku , starała się kandydować przy poparciu Partii Socjalistycznej (PS) w wyborach parlamentarnych w 1981 roku . Najpierw próbowała osiedlić się w pierwszym okręgu Loir-et-Cher, ale odrzucona przez lokalnych działaczy, odniosła się do czwartego okręgu Isère , gdzie odbiór sekcji socjalistycznej był, według Le Monde , „niewiele mniej chłodny”. " , podczas gdy ustępujący zastępca Jacques-Antoine Gau (PS) właśnie zmarł, a jego zastępca, Yves Pillet , radny generalny i burmistrz Pont-en-Royans , został mianowany. Chociaż ma tylko kilka dni na kampanię, Le Monde wskazuje, że jest „oskarżana o bycie w PS”, przyczółku większościowym „krainie Rocardia ”, „pionka” pana  Louisa Mermaza , jego konnego sąsiada, który kontroluje federację od Isère , przed przyjaciółmi dauphinois z panem  Michel Rocard , w tym pana  Huberta Dubedout , burmistrz Grenoble  ” . Jej zastępcą jest Maurice Rival , wiceprzewodniczący rady generalnej i burmistrz Chirens , bliski Louisowi Mermazowi. W swojej kampanii wspierają ją Louis Mermaz, Pierre Joxe , Michel Crépeau i Michel Jobert . Otrzymała 33,21% głosów w I turze, a w II turze została wybrana z 53,04% głosów.

Zasiada w Zgromadzeniu Narodowym dowrzesień 1984, w odniesieniu do grupy socjalistycznej . André Vallini , który sprzeciwił się jego kandydaturze, zostaje jego asystentem parlamentarnym. W tym czasie ona służy także na Radę Regionalną z Rhône-Alpes , jako posłowie są członkami przez prawo tych zespołów.

w grudzień 1981, obok Roberta Badintera , ówczesnego ministra sprawiedliwości , jest sprawozdawcą w Zgromadzeniu Narodowym projektu ustawy o dekryminalizacji stosunków homoseksualnych z małoletnimi powyżej 15 roku życia , jednej z obietnic François Mitterranda podczas kampanii wyborczej w 1981 roku . Po sześciu miesiącach debaty Zgromadzenie Narodowe głosuje nad27 lipca 1982 r.prawo4 sierpnia 1982który uchyla pkt 2 stanowi w artykule 331 z kodeksu karnego . Utworzony pod reżimem Vichy i utrzymywany przez rząd tymczasowy Republiki Francuskiej zarządzeniem8 lutego 1945, paragraf ten ustanowił dyskryminacyjne rozróżnienie wieku pełnoletności , zdefiniowanego na 21 lat dla związków homoseksualnych, wiek obniżony do 18 lat w 1974 roku, podczas gdy dla związków heteroseksualnych większość wynosiła 13, a następnie 15 lat.

Zgodnie z pierwszymi wnioskami, które pojawiły się w latach 70. XX w. dotyczące kwot płci na listach wyborczych , których sama jest jednym z głównych rzeczników, oraz niedokończonym projektem ustawy przedłożonym przez rząd Raymonda Barre’a , przedłożyła latem 1982 r. w ramach ramy projektu ustawy do wyborów komunalnych reform przygotowany przez Ministra Spraw Wewnętrznych Gaston Defferre , a poprawki przewidującej ograniczenie odsetka kandydatów tej samej płci na listach wyborczych komunalnych: to daje podstawę do artykułu 4 ustawy, co zwiększa kodeks wyborczy an artykuł 260 bis pod względem którego, w miasteczkach 3500 mieszkańców i bardziej którego komunalnych radni wybierani są przez system listy „listy kandydatów nie może zawierać więcej niż 75% osób tej samej płci” (początkowo ustawione przy 70 % przez Gisèle Halimi próg został skorygowany do 75 % przez poprawkę rządową). Artykuł jest przegłosowany przez Zgromadzenie Narodowe, ostatecznie przyjęty przez nie w trzecim czytaniu bez gorących debat. Prawo jest przywoływane23 października 1982przez posłów opozycyjnych do Rady Konstytucyjnej , po raz pierwszy zajęła się tym pytaniem: jeśli opozycja nie powołuje się na niekonstytucyjność artykułu prawnego wynikającą z nowelizacji Rady Konstytucyjnej Gisèle Halimi w swojej decyzji „Kwoty według płci ja" z18 listopada 1982, oświadcza "wbrew Konstytucji dodanie słowa "płeć" do artykułu L. 265" kodeksu wyborczego.

Kiedy w 1999 roku obronił szerszą ideę parytetu , nie ogranicza się do kwot, Rada Konstytucyjny odniósł się do tych samych powodów, gdy cenzurowania, w swojej decyzji „Kontyngenty na płeć II” z14 stycznia 1999 r., ustawa odnosząca się do trybu wyboru radnych regionalnych, stanowiąca, że ​​„każda lista zapewnia równorzędność kandydatek i kandydatów” przed zakończeniem art. 3 Konstytucji , przy zmianie konstytucji przegłosowanej przez Sejm28 czerwca 1999, nowy paragraf, zgodnie z którym „ustawa promuje równy dostęp kobiet i mężczyzn do funkcji i mandatów” oraz że Rada Konstytucyjna ratyfikuje kwoty w swojej decyzji „Kwoty według płci III” z30 maja 2000 r..

O swojej karierze w Zgromadzeniu Narodowym zauważa, że ​​jej projekty nie posuwają się tak bardzo, jak by sobie tego życzyła, i potępia „bastion mizoginii  ” . Później oświadczyła, że ​​jest rozczarowana François Mitterrandem , którego wtedy uważała za makiawelicznego . Po rezygnacji ze stanowiska posła w 1984 r. została kierownikiem projektu Claude'a Cheyssona , Ministra Stosunków Zewnętrznych .

Funkcje w UNESCO i ONZ

W 1985 roku została mianowana ambasadorem Francji przy UNESCO , które to stanowisko piastowała.Kwiecień 1985 W celu wrzesień 1986. Następnie była przewodniczącą Komitetu UNESCO ds. Konwencji i Zaleceń do 1987 r. W 1989 r. została specjalnym doradcą francuskiej delegacji do Zgromadzenia Ogólnego Narodów Zjednoczonych , zanim została sprawozdawczynią ds. parytetu kobiet i mężczyzn w życiu politycznym.

Wybory europejskie 1994 z Chevènement

Dołączyła do Jean-Pierre'a Chevènementa z okazji wyborów europejskich w 1994 r. , w szczególności z powodu włączenia postulatu równości do jej programu, ale lista uzyskała tylko 2,4% głosów.

Obserwatorium parytetów

W 1995 r. Gisèle Halimi została członkiem Obserwatorium ds. Równości Kobiet i Mężczyzn po tym, jak przyczyniła się do jego powstania w towarzystwie jego przewodniczącej Roselyne Bachelot . Przewodnicząca komisji „życia politycznego” podpisała pierwszy raport tego organu, starając się nie dopuścić do tego, by stał się polityczną fikcją . Ten pierwszy raport, będący wynikiem około czterdziestu przesłuchań ze specjalistami w tej kwestii i osobami publicznymi, które zmobilizowała ona i Roselyne Bachelot, zaleca szczególnie proaktywne środki, integrujące „zmiany legislacyjne i konstytucyjne ustalające zasady parytetu lub parytetu”, pomimo sprzeciwu dwóch miesiące wcześniej od biura Rassemblement pour la République (RPR) do idei kwot. Proponowane zasady, uważane za zbyt wojownicze, są mimo wszystko przedmiotem prezentacji i debaty w Zgromadzeniu Narodowym , gdzie spotykają się z obojętnością lub wrogością. Ten rozczarowujący autorów wynik pozwala jednak na polityczną i instytucjonalną promocję działalności Obserwatorium.

Życie rodzinne i osobiste

W 1949 roku, w wieku 22 lat, wyszła za mąż za Paula Halimi, administratora cywilnego we francuskim Ministerstwie Rolnictwa , i miała z nim dwóch synów, Jean-Yvesa i Serge'a . Najstarszy będzie prawnikiem i dyrektorem Serge'a Le Monde diplomatique . Chociaż rozwiodła się w 1959 roku, nadal nosi jego nazwisko, pod którym stała się znana. Gisèle Halimi prezentuje swoje pierwsze małżeństwo jako „bzdury, klasyczny cios, bierzemy kogo się wydostać, a my znajdujemy się jeszcze zatrzymany .

Później 21 lutego 1961, ponownie wychodzi za mąż za Claude'a Faux, urbanistę, wszechzawodowego intelektualistę i sekretarza Jean-Paula Sartre'a , którego jest przyjacielem i prawnikiem. Para ma syna, Emmanuela, reprezentującego studentów podczas demonstracji i strajków w 1986 r. przeciwko prawu Devaquet, następnie dziennikarza w Europe 1 i współautora w 1994 r. śledztwa dotyczącego François Mitterranda i skrajnej prawicy . Ewoluując w tym samym środowisku co ona, prawnik, jej mąż „poświęca jej swoje życie”. „Mieszkając z mężczyzną, kiedy jesteś zdeterminowana, by egzystować z godnością kobiety i walczyć o godność innych, wybór jest bardzo ograniczony” , wyznaje Gisèle Halimi, bardzo poruszona jej śmiercią, która nastąpiła w 2017 roku.

Jest matką chrzestną Nicolasa Bedosa .

Gisèle Halimi umiera 28 lipca 2020 r.w Paryżu, dzień po jego 93 -tego  roku życia. Jego pogrzeb odbył się w Paryżu, w krematorium na cmentarzu Père-Lachaise , dnia6 sie 2020, podczas świeckiej ceremonii w obecności kilkuset osób.

Feminizm i alterglobalizacja

Wizja feminizmu

Gisèle Halimi obala teorie republikańskiego uniwersalizmu, który według niej, oprócz swojej zwodniczej natury, stanowi „najstraszliwszą pułapkę [współczesnych] demokracji” poprzez odwołanie się do humanizmu . Podziela krytykę „ uniwersalistycznego  ” feminizmu  wysuwaną przez socjologa Pierre’a Bourdieu , „który wpisuje w definicję człowieka historyczne właściwości męskiego mężczyzny skonstruowanego w opozycji do kobiet” . Twierdzi, że uniwersalizm jest sprzeczny z uniwersalizmem republikańskim, który opiera się na „neutralnym uniwersalizmie, rzekomo bezpłciowym” . Dla niej „prawdziwy uniwersalizm nie jest ani neutralny, ani męski, ani kobiecy. Jest dwojaki. Ten uniwersalizm musi zintegrować ze swoją filozofią zasadniczą obserwację dwoistości płci; obejmuje obie płcie ” .

Dla Gisèle Halimi feminizmu nie można budować w odosobnionej sferze, z dala od mężczyzn; dlatego walczy o parytet i, wbrew feministycznym tendencjom lat 70., które uważała w tej kwestii za ostrożne, o masowe włączanie kobiet do polityki. Rozwinęła ten pomysł w 1997 roku w La Nouvelle Cause des femmes .

Inne zobowiązania i stanowiska feministyczne

Oprócz działań na rzecz kryminalizacji gwałtu, obrony aborcji i parytetów, Gisèle Halimi wypowiadała się w mediach na inne tematy związane ze sprawą kobiet.

Broni zakazu noszenia chusty w szkole , którą przedstawia jako „jeden z najgorszych znaków, jeśli nie najbardziej” , a który utożsamia z apartheidem seksualnym” . W jesieni 1989 roku , po aferze z zawoalowanych Koleżanki w Creil , opuściła SOS racisme stowarzyszenie , którego ona krytykowana za preferując podejścia tożsamości w obronie interesów kobiet.

W kwestii prostytucji broni stanowiska abolicjonistycznego . W 2002 roku w felietonie w dzienniku Le Monde odpowiedziała na propozycję Françoise de Panafieu ponownego otwarcia domów publicznych, sprzeciwiając się temu Élisabeth Badinter i argumentując, że „interpretacja” mojego ciała należy do mnie „przez feministki, takie jak prawo do sprzedać to bzdura. I doskonałe zaprzeczenie nędzy, wykorzenienia, braku kultury, a także występków rynkowej globalizacji” . W 2006 roku potępiła budowę burdelu dla widzów Mistrzostw Świata FIFA w Niemczech , zwracając się do kanclerz Angeli Merkel .

To znowu w imię nieutowarowiania kobiecych ciał dwukrotnie sprzeciwia się legalizacji macierzyństwa zastępczego przed Zgromadzeniem Narodowym , po raz pierwszy w 1983 r., kiedy jest posłanką do parlamentu i upodabnia matki zastępcze do „wypożyczanie brzuchów”, a następnie podczas okrągłego stołu poświęconego bioetyce w 2010 r., gdzie powtarza m.in. ten argument, mówiąc o „lobbingu za autoryzacją tego handlu”. Utrzymywała się w 2011 roku, uczestnicząc w kolektywie No Body for Sale , który podejmował spory na ten temat na forum w Le Monde, które podzieliło zarówno w ramach Partii Socjalistycznej, jak i ruchu feministycznego.

ten 23 lutego 2010została przyjęta przez Zgromadzenie Narodowe , w jego obecności, rezolucję europejską w sprawie zasady „najwyżej uprzywilejowanej klauzuli europejskiej” mającą na celu harmonizację europejskiego ustawodawstwa dotyczącego praw kobiet zgodnie z ideą, którą miało. wybór Parlamentu Europejskiego do wyborów powszechnych .

Zobowiązania międzynarodowe i ATTAC

Gisèle Halimi jest także jedną z założycielek stowarzyszenia antyglobalistycznego Stowarzyszenia ds. opodatkowania transakcji finansowych i działań obywatelskich (ATTAC) w 1998 r. Palestyńska aktywistka Marouane Barghouti również poprosiła ją, by została jedną z ich prawników.

W 1999 roku, aby przeciwstawić się wojnie w Serbii , podpisała petycję „Europejczycy chcą pokoju” zainicjowaną przez kolektyw Non à la guerre, w ruchu Nowej Prawicy .

Popiera sprzeciw wobec referendum z 2005 r. w sprawie traktatu ustanawiającego konstytucję dla Europy , w szczególności dlatego, że gwarantuje on prawo do życia, ale nie prawo kobiet do wyboru porodu.

Jest członkiem komitetu sponsorskiego Russell Tribunal on Palestine , którego praca rozpoczyna się w dniu4 marca 2009.

Pracuje

Odznaczenia i wyróżnienia

Dekoracje

  • Komendant Legii Honorowej Komendant Legii Honorowej , awans dekretem31 grudnia 2012, pod tytułem „prawnik w izbie paryskiej”  ; awansowany do stopnia oficerskiego dekretem16 kwietnia 2006, jako „prezes stowarzyszenia na rzecz kobiet” , mianowany rycerzem dekretem1 st styczeń 1998, pod tytułem „prawnik, prezes ruchu feministycznego; 49 lat działalności zawodowej i społecznej” .
  • Komandor Orderu Zasługi Komendant Orderu Zasługi Narodowego , mianowany dekretem13 listopada 2009, pod tytułem „prawnik w adwokaturze w Paryżu; 60 lat działalności zawodowej i stowarzyszeniowej” . Otrzymuje to dalej13 kwietnia 2010z rąk profesora Axela Kahna .
  • Order Republiki (Tunezja) - wstążka bar.gif Wielki Oficer Orderu Republiki Tunezyjskiej , mianowanie wluty 1992, za „działanie przeciwko wszelkim formom segregacji, nietolerancji i fanatyzmu oraz w obronie spraw sprawiedliwości i pokoju na świecie” .

Nagrody

  • Medal Republiki Grecji za wsparcie dla narodu greckiego podczas dyktatury pułkowników .
  • Członek honorowy Meksykańskiej Izby Adwokackiej w 1982 roku.
  • Nagroda dla Osobowości Roku od Wielkiego Jury Międzynarodowego Wyróżnienia w 1983 roku.
  • Nagroda Minerwy Club delle Donne , sekcja „Pole polityki i zaangażowania społecznego” (Rzym,Październik 1985).
  • Medal Paryskiej Adwokatury za pięćdziesiąt lat kariery (kwiecień 2003).
Honorowe wyróżnienia uniwersyteckie
Kraj Przestarzały Ustanowienie Stopień
Belgia 1998 Uniwersytet Mons-Hainaut Doktor honoris causa
Kanada 2007 Uniwersytet w Montrealu Doktor honoris causa

Hołdy i potomność

Chociaż przez całe życie jej zaangażowanie w sprawy, których broni, przyniosło jej obraźliwe uwagi i kilka gróźb śmierci, deszcz hołdów i pochwał odpowiada na ogłoszenie jej śmierci, z drugiej strony, w pobliżu zauważalnej nieobecności głównych postaci męskich w zawody prawnicze podczas jego pogrzebu.

Prasa jako całość pozdrawia jej zaangażowanie, wolność umysłu i postępy, jakie poczyniła na rzecz kobiet. Zgromadzenie Narodowe składa hołd do niego w postaci oklasków. Prezydent Emmanuel Macron ogłasza, że ​​na dziedzińcu Hôtel des Invalides zostanie mu złożona hołd narodowy . Ale przede wszystkim, wiele osobistości życia publicznego i ruchy feministyczne - uniwersalistyczne , differentialist jak również jako międzysektorowej  - twierdzą jej dziedzictwa, w tym tych, z którymi może ona mieli opozycje.

Po jego śmierci w 2020 roku petycje domagały się przeniesienia go do Panteonu . Jedna z petycji, zainicjowana przez stowarzyszenie na rzecz walki z przemocą wobec kobiet , wzywa do „gościwego hołdu dla tego, który tak wiele uczynił dla naszego kraju, dla sprawy kobiet, dla homoseksualistów i przeciwko kolonializmowi  ” . W innym chodzi o to, by „odcisk tej wielkiej kobiety” został „zapisany na zawsze w naszych sercach i historii Francji” . Jednak według informacji France Inter , prezydent Emmanuel Macron jest niechętny temu pomysłowi ze względu na swoje zaangażowanie w czasie wojny algierskiej, ponieważ „panteonizacja musi łączyć, a przede wszystkim nikogo nie obrażać” , czy „niektóre skojarzenia harkis i blackfoot wziął to za zniewagę” .

Dla filozofa Marylin Maeso „jego feminizm, totalny i uparcie spójny, przekracza i przebija antagonistyczne »obozy«, które wyrywają jego pamięć, tak bardzo był do końca niesiony przez żądanie, którego ani tego nie zrobił, ani »esprit de corps«. ani niezgody doktrynalnej, która zawsze dzieliła ruchy bojowe” . Florence Rochefort, historyczka feminizmu, podkreśla, że „Gisèle Halimi nie stawiała się na niedawne kontrowersje” , pozostając „raczej wycofana z debat” przez „dziesięć lat” , jednocześnie „przeszła wystarczająco dużo epok, aby każdy mógł się rozpoznać”. w nim” .

Spacer powinien nosić jego imię, obok Pont de l'Alma w 7 th  dzielnicy Paryża .

Teatr

Jego prośba w 1972 roku na procesie Bobigny została podjęta w teatrze Antoine przez aktora Richarda Berry'ego w 2018 roku pod tytułem Plaidoiries .

W 2019 roku Comédie-Française stworzyła Hors-la-loi , ponownie podejmując proces Bobigny.

filmy telewizyjne i dokumentalne

w Marsz oraz kwiecień 2006, kanały RTL TVI , TSR1 i France 2 nadawały Le Procès de Bobigny , film telewizyjny François Lucianiego, w którym Anouk Grinberg gra rolę Gisèle Halimi i Sandrine Bonnaire jako matki, która pomogła jej nieletniej córce dokonać aborcji.

w lipiec 2010, France 5 emituje Gisèle Halimi, zbuntowany 52-  minutowy dokument w reżyserii Serge'a Moatiego (produkcja: France 5, Image & et Compagnie).

Pour Djamila to francuski film telewizyjny wyreżyserowany przez Caroline Huppert i wyemitowany po raz pierwszy w20 marca 2012na kanale France 3 , inspirowanym prawdziwą historią Djamili Boupacha, której rolę gra Hafsia Herzi, a Marina Hands gra Gisèle Halimi.

Le Viol , belgijski film telewizyjny wyreżyserowany przez Alaina Tasmę i emitowany w19 września 2017 r.na France 3 , śledzi proces trzech gwałcicieli dwóch belgijskich turystów. Rolę Gisèle Halimi, adwokata powodów, gra Clotilde Courau .

Inni

Wyniki wyborów ustawodawczych

Rok Cień Okręg wyborczy % Wynik
1 st  runda 2 d  tur
Dziewiętnaście osiemdziesiąt jeden DVG 4 e Isère 33,21 53,04 Wybrany

Uwagi i referencje

Uwagi

  1. Wymowa w języku francuskim z Francji transkrybowana zgodnie ze standardem API .
  2. Zeiza Taïeb przyjęła imię Gisèle Halimi w 1949 roku.
  3. Fritna , Paryż, Plon,1999, 218  s. ( ISBN  978-2259191340 ).
  4. „Simone de Beauvoir i Gisèle Halimi: Djamila Boupacha. (Gallimarda). To jest książka. Ale najpierw musimy pozdrowić akt reprezentowany przez jego publikację, w tym miesiącuLuty 1962 ” . „  Notatki do czytania  ”, Europa ,1962, s.  309 ( ISSN  0014-2751 ).
  5. Kodeks karny z 1791 r., część I – Wyroki, Tytuł II – Przestępstwa przeciwko osobom, Dział I – Zbrodnie i napady na ludzi, art. 29: „Gwałt będzie karany sześcioma latami w kajdankach. ” .

Bibliografia

  1. „Gisèle Halimi” (wersja z 20 stycznia 2012 r. w archiwum internetowym ) , na stronie feedulogis.net ,2004.
  2. Pascale Nivelle, "  Gisèle Halimi, dame de parité  ", Wyzwolenie ,20 lutego 2002 r.( ISSN  0335-1793 , przeczytany online , skonsultowany 23 września 2020 r. ).
  3. Marine Lion, „  Gisèle Halimi, życie odmowy rezygnacji  ” , na lvsl.fr ,1 st sierpień 2020(dostęp 8 października 2020 r . ) .
  4. „  Halimi Gisèle [domu ZEIZA GISELE Elise, Taieb]  ” na maitron.fr (dostęp 19 maja 2021 ) .
  5. Sandrine Garcia, „  Halimi Gisèle [z domu Zezia Gisèle, Élise, Taïeb]  ” , na maitron.fr ,8 marca 2010(dostęp 30 lipca 2020 r . ) .
  6. Who's Who we Francji ,2015.
  7. Lorraine Kaltenbach, Papa's Girls , Paryż, Flammarion,2017, 400  pkt. ( ISBN  978-2-081-40811-1 , czytaj online ) , iv.
  8. Josyane Savigneau, „  Gisèle Halimi, namiętna obrończyni sprawy kobiet, nie żyje  ”, Le Monde ,28 lipca 2020 r.( ISSN  0395-2037 , przeczytany online , skonsultowany 22 września 2020 r. ).
  9. Konferencja w Paryżu-Diderot z16 listopada 2010.
  10. Annick Cojean , „  Gisèle Halimi:” Miałam w sobie wściekłość, dziką siłę, chciałam go uratować  ”, Le Monde ,22 września 2019 r.( ISSN  0395-2037 , przeczytany online , konsultowany 27 października 2019 r. ).
  11. Virginie Bloch-Lainé, „  Gisèle Halimi lub samokształcenie  ” , na franceculture.fr ,8 listopada 2011(dostęp 22 września 2020 r . ) .
  12. „Nie  żyje prawniczka Gisèle Halimi, wielka postać feminizmu  ”, L'Obs ,28 lipca 2020 r.( ISSN  0029-4713 , przeczytany online , skonsultowany 22 września 2020 r. ).
  13. Ilana Navaro, „  Grande Traversée: Gisèle Halimi, rozrabiaka – Kim jesteście, sędziowie?  » , na franceculture.fr ,13 lipca 2021(dostęp 18 lipca 2021 ) .
  14. Natacha Tatu, „  Śmierć Gisèle Halimi, głos kobiet  ”, L'Obs ,28 lipca 2020 r.( ISSN  0029-4713 , przeczytany online , skonsultowany 22 września 2020 r. ).
  15. Sylvie Chaperon i Christine Bard, feministyczne Słownik: Francja - XVIII e -XXI th century , Paryż, Prasy Universitaires de France,2017( ISBN  978-2-13-078722-8 , czytaj online ).
  16. Arnaud Vaulerin, „  Sprawa Djamili Boupacha: punkt zwrotny w życiu  ”, Wyzwolenie ,28 lipca 2020 r.( ISSN  0335-1793 , przeczytany online , skonsultowany 30 lipca 2020 r. ).
  17. Vanessa Codaccioni, „ (De) Upolitycznienie  kwestii płci i seksu w procesie politycznym w kontekście kolonialnym: gwałt, proces i afera Djamili Boupacha (1960-1962)  ”, Nouvelles Questions feministes , ucieczka.  29, n o  1,2010, s.  32 ( ISSN  0248-4951 i 2297-3850 , DOI  10.3917 / nqf.291.0032 , przeczytaj online , dostęp 24 września 2020 r. ).
  18. Hamid Tahri „  hołd Gisèle Halimiego Djamila Boupacha za:” To nie był tylko mój prawnik, to moja siostra!  », El Watan ,30 lipca 2020 r.( ISSN  1111-0333 , przeczytane online , skonsultowane 30 lipca 2020 r. ).
  19. „  Ślepe odwety podążają za Mers-el-Kébir do okrutnego morderstwa matki i jej dwójki dzieci, morderstwa Me Garrigues  ”, Le Monde ,3 marca 1962( ISSN  0395-2037 , przeczytany online , skonsultowany 30 lipca 2020 r. ).
  20. (w) Gertje Utley, Picasso: lata komunizmu , New Haven, Yale University Press,2000, 268  s. ( ISBN  978-0300082517 , czytaj online ) , s.  203.
  21. „  Strona tytułowa książki Djamila Boupacha przez Gisèle Halimiego i Simone de Beauvoir z rysunku przez Picassa, opublikowane przez Gallimard  ” , na photo.rmn.fr (dostęp 30 lipca 2020 ) .
  22. Karim Bekkour, Duchy Laury , Paryż, Éditions Édilivre,2012, 388  s. ( ISBN  978-2332509499 , czytaj online ) , s.  260.
  23. Alain Ruscio , Komuniści i Algieria: od początków do wojny o niepodległość, 1920-1962 , Paryż, La Découverte,2019, 898  s. ( ISBN  978-2348042478 , czytaj online ) , s.  604.
  24. Chawki Amari , „  Picasso-Delacroix: każdemu jego własny obraz Algierii  ” , na slateafrique.com ,5 grudnia 2012(dostęp 30 lipca 2020 r . ) .
  25. „  Gisèle Halimi o rasizmie, opowiada o swoim tunezyjskim pochodzeniu, swojej działalności na rzecz niepodległości Algierii i przeciwko torturom  ” , na ina.fr ,8 stycznia 1974 r(dostęp 30 lipca 2020 r . ) .
  26. „  1974, Gisèle Halimi odpowiada kobiecie przeciwnej aborcji  ” , na stronie ina.fr ,8 stycznia 1974 r(dostęp 30 lipca 2020 r . ) .
  27. Anaïs Guillon, „  Prawnik Gisèle Halimi, figura feministycznej walki zmarł w wieku 93 lat  ”, Elle ,28 lipca 2020 r.( ISSN  0013-6298 , czytaj online ).
  28. „  Gisèle Halimi: „ O jakim feminizmie mówimy?”  ", Ludzkość ,25 czerwca 2003 r.( ISSN  0242-6870 , przeczytany online , dostęp 30 lipca 2020 ).
  29. „  Gisèle Halimi  ” , na larousse.fr (dostęp 24 września 2020 r . ) .
  30. "  1977 , walka Gisèle Halimi o kryminalizację gwałtu  " , na ina.fr ,29 maja 1977(dostęp 30 lipca 2020 r . ) .
  31. „  Afera T tab-Castellano lub „proces gwałtu  ” , na Justice.gouv.fr ,26 września 2019 r.(dostęp 26 września 2020 r . ) .
  32. Séverine Liatard, „  Jak gwałt stał się przestępstwem  ” , na lhistoire.fr ,kwiecień 2020(dostęp 26 września 2020 r . ) .
  33. Étienne Jacob, „  T tab-Castellano affair: a Francja dowiedziała się o dramacie gwałtu  ”, Le Figaro ,10 sierpnia 2018( ISSN  1241-1248 , przeczytany online , skonsultowany 24 września 2020 r. ).
  34. Émilie Tôn, "  " W 1978 proces mojego gwałtu po raz pierwszy zmienił wstyd obozów  ", L'Express ,21 grudnia 2017 r.( ISSN  0014-5270 , przeczytany online , skonsultowany 26 września 2020 r. ).
  35. Ustawa nr 80-1041 z dnia 23 grudnia 1980 r. odnosząca się do represjonowania gwałtu i niektórych napaści .
  36. (es) Éric Le Roy, Yannick Bellon, la mirada de frente , Saint-Sébastien, Euskadiko Filmategia – Filmoteca Vasca,2019, 322  s. ( ISBN  978-84-943032-5-8 ).
  37. Dominique de la Garanderie, „  Gisèle Halimi, a prawnik życie  ” , na dalloz-actualite.fr ,11 września 2020 r.(dostęp 24 września 2020 r . ) .
  38. Emmanuel Pierrat, „  Proces Bobigny'ego: przyczyna kobiet (fr)  ” , na ladbd.org ,11 września 2020 r.(dostęp 24 września 2020 r . ) .
  39. Aline Beilin, „  Przysięga prawnika lub przysięga Badintera  ” , na dgemc.ac-versailles.fr ,20 lipca 2020 r.(dostęp 25 września 2020 r . ) .
  40. Sylvie Chaperon, „  Pokolenie intelektualistów śladami Simone de Beauvoir  ”, Clio. Kobiety, Płeć, Historia , n o  13,2001, s.  99-116 ( ISSN  1252-7017 , odczyt online , dostęp 7 sierpnia 2015 ).
  41. Claude Francillon, „  In the Isère. M e Gisèle Halimi: przekonywanie niezdyscyplinowanych socjalistów  ”, Le Monde ,20 czerwca 1981( ISSN  0395-2037 , przeczytany online , skonsultowany 30 lipca 2020 r. ).
  42. Philippe Boggio, „  Sytuations Elections. Kobiety na wsi w Isère. Feministka na polach  ”, Le Monde ,13 czerwca 1981( ISSN  0395-2037 , przeczytany online , skonsultowany 30 lipca 2020 r. ).
  43. „  M me Halimi rezygnuje z mandatu socjalistycznej posłanki Izery  ”, Le Monde ,8 września 1984( ISSN  0395-2037 , przeczytany online , skonsultowany 30 lipca 2020 r. ).
  44. Alain Eck, „  Sénatoriales – I dwóch na lewicę!  » , na le-tout-lyon.fr ,30 września 2011(dostęp 30 lipca 2020 r . ) .
  45. „  Region, długa historia  ” , na regions-france.org (dostęp 26 września 2020 r . ) .
  46. Nicolas Scheffer, „  ” Gisèle Halimi jest kluczową postacią w ruchu LGBT+”, mówi socjolog Frédéric Martel  ”, tetu.com ,29 lipca 2020 r.( ISSN  1265-3578 , przeczytany online , konsultowany 30 lipca 2020 r. ).
  47. Prawo n O  82-683 z4 sierpnia 1982„Uchylenie art.  331 par.  2 kk ” .
  48. w postaci zmiany ust 1 z tym artykułu 334 na kk , prawa N O  7446 sierpnia 1942„Zmiana art.  334 kk o karach wymierzonych przez autora podżegania do rozpusty, korupcji małoletniego poniżej 21 roku życia” .
  49. Zamówienie n O  45-190 z8 lutego 1945Który zamienia go w ustępie 3 w tym artykule 331 , potwierdzone w ustępie 2 przez Prawo n o  80-1041 z dnia23 grudnia 1980„Dotyczy represji gwałtu i pewnych napaści moralnych” .
  50. prawo n O  74-631 z5 lipca 1974 r„Mocowanie na osiemnastu lat pełnoletności” , wartykule 15, zastąpił słowa„jego drobne seksu dwudziestu jeden lat”przez„minor tej samej płci”wartykule 331.
  51. Laure Bereni "  Z MLF do ruchu parzystości  ", Politix , n O  78,2007, s.  107-132 ( ISSN  0295-2319 , czytaj online , konsultacja 23 marca 2020 r. ).
  52. „  Kwoty według płci I, II, III (146 DC - 407 DC - 429 DC)  ” , na fiche.dalloz-etudiant.fr (dostęp 29 lipca 2020 r . ) .
  53. Gisèle Halimi, "  " Parzysto, nie piszę twojego imienia...  ", Le Monde diplomatique ,1 st wrzesień 1999( ISSN  0026-9395 , przeczytany online , skonsultowany 22 września 2020 r. ).
  54. „  Gisèle Halimi, prawniczka i niezmordowana działaczka feministyczna, nie żyje  ” , na franceinter.fr ,28 lipca 2020 r.(dostęp 30 lipca 2020 r . ) .
  55. Stała Delegatura Francji przy UNESCO, „  Homage: Gisèle Halimi and UNESCO  ” , na unesco.delegfrance.org ,6 sie 2020(dostęp 6 września 2020 r . ) .
  56. Laure Bereni i Anne Revillard „  od kwot do równości«feminizmu państwowego»i reprezentacji politycznych (1974-2007)  ” Genesis , n O  67,2007, s.  5-23 ( ISSN  1155-3219 , DOI  10.3917 / gen.067.0005 , czytaj online ).
  57. Roselyne Bachelot i Gisèle Halimi, „  Parytet w życiu politycznym  ” [PDF] , na haut-conseil-egalite.gouv.fr ,20 grudnia 1996(dostęp 13 września 2020 r . ) .
  58. "  "Mów mi Mistrzu!" : kiedy Gisèle Halimi przekształciła generała de Gaulle'a  ”, Le Dauphiné libéré ,28 lipca 2020 r.( ISSN  0220-8261 , przeczytany online , skonsultowany 30 lipca 2020 r. ).
  59. Lea kardynał, "  Śmierć Gisèle Halimiego: jej 2 nd  mąż Claude Faux, jej wielka historia miłosna  ", Gala ,28 lipca 2020 r.( ISSN  1243-6070 , przeczytany online , konsultowany 30 lipca 2020 r. ).
  60. „  Sprawozdanie senackiej komisji śledczej z przygotowania, organizacji, przebiegu i prezentacji wydarzeń listopada i grudnia 1986 roku  ” [PDF] , na stronie senat.fr (konsultacja 6 września 2020 r. ) , s.  325.
  61. „  Gisèle Halimi: droga zaangażowanej feministki  ” , na europe1.fr ,21 stycznia 2009(dostęp 7 sierpnia 2015 r . ) .
  62. Emmanuel Faux, Thomas Legrand i Gilles Perez, The Right Hand of God: dochodzenie François Mitterranda i skrajnej prawicy , Paryż, Éditions du Seuil,1994, 272  s. ( ISBN  978-2020211024 ).
  63. Sandra Benedetti, „  Trzy rzeczy, które warto wiedzieć o… Nicolas Bedos  ”, L’Express ,29 października 2010( ISSN  0014-5270 , przeczytane online , skonsultowane 30 lipca 2020 r. ).
  64. AFP, „  Pogrzeb Gisèle Halimi:” Zasługuje na to, by zostać z nami jako wyzwanie dla wszelkiej wygody  ” , nouvelleobs.com ,6 sie 2020(dostęp 22 września 2020 r . ) .
  65. „  Gisèle Halimi, jej spotkania z Nową Prawicą  ”, Żywioły ,28 lipca 2020 r.( ISSN  1251-8441 , przeczytany online , skonsultowany 30 lipca 2020 r. ).
  66. Gisèle Halimi, „  Feminizm  ”, Cités , t.  1, N O  9,2002, s.  49-58 ( ISSN  1299-5495 , czytaj online , konsultacja 30 lipca 2020 r. ).
  67. Dominique Desmarchelier i Juliette Rennes, Polityczne zastosowania gatunku , Lyon, ENS Editions,2005, 169  pkt. ( ISBN  978-2-84788-080-9 , czytaj online ) , s.  146.
  68. Chantal Maillé, „  Gisèle Halimi: nowa sprawa kobiet  ”, Badania feministek , tom.  11, n o  1,1998, s.  323 ( ISSN  0838-4479 i 1705-9240 , DOI  10.7202 / 057992ar , przeczytane online , dostęp 24 września 2020 r. ).
  69. Tony Le Pennec, „  Gisèle Halimi, roszczenie ze wszystkich stron  ” , na stronie arretsurimages.net ,29 lipca 2020 r.(dostęp 30 lipca 2020 r . ) .
  70. Tania Angeloff i Margaret Maruani (wywiad), „  Gisèle Halimi. Przyczyna feminizmu  ”, Praca, płeć i społeczeństwa , t.  2 N O  142005, s.  5-25 ( czytaj online , konsultacja 30 lipca 2020 r. ).
  71. Marylin Maseo "  Gisèle Halimi nie należy do anty-feministki i międzysektorowej  ", L'Express ,29 lipca 2020 r.( ISSN  0014-5270 , przeczytany online , skonsultowany 29 lipca 2020 r. ).
  72. [wideo] 1989: Gisèle Halimi sprzeciwia się islamistycznej zasłonie (Journal Soir 3) na YouTube ,2 listopada 1989.
  73. „  Debata wokół legalizacji prostytucji – niewolnictwo seksualne, wygodne i napiętnowane  ”, Le Devoir ,1 st sierpień 2002( ISSN  0319-0722 , przeczytany online , skonsultowany 25 września 2020 r. ).
  74. Gisèle Halimi, „  Pani kanclerz Merkel, podejmij działanie!  ", Le Monde ,7 czerwca 2006( ISSN  0395-2037 , przeczytany online , skonsultowany 30 lipca 2020 r. ).
  75. Komisja Specjalna odpowiedzialna za badanie ustawy o bioetyce – Zgromadzenie Narodowe, „  Raport  ” [PDF] , na stronie assemblee-nationale.fr ,15 grudnia 2010(dostęp 30 lipca 2020 r . ) .
  76. Jean-Yves Nau, „  Matki przewoźników: kontrowersje w tworzeniu w PS  ” , na slate.fr ,30 listopada 2010(dostęp 25 września 2020 r . ) .
  77. Diane Roman, „  Państwo, kobiety i ich ciała: bioetyka, nowy plac budowy dla feminizmu?  ” Esprit , N O  398 (10),2013, s.  17-28 ( ISSN  0014-0759 , czytaj online , dostęp 25 września 2020 ).
  78. Diane Roman, „  Macierzyństwo zastępcze, debata feministyczna?  », Praca, płeć i społeczeństwa , t.  28 N O  22012, s.  191 ( ISSN  1294-6303 i 2105-2174 , DOI  10.3917 / tgs.028.0191 , przeczytane online , dostęp 25 września 2020 r. ).
  79. "  Gisèle Halimi:" Nałóżmy prawo najkorzystniejsze dla kobiet w każdym kraju UE  ", Elle ,10 maja 2017 r.( ISSN  0013-6298 , przeczytany online , skonsultowany 24 września 2020 r. ).
  80. Thomas Legrand, „  Nie zawsze musimy rozpaczać nad polityką…  ” , na slate.fr ,27 lutego 2010(dostęp 7 sierpnia 2015 r . ) .
  81. Renaud Dély , „  Skrajna prawica zarzuca szeroką sieć przeciwko strajkom NATO. Wczoraj wieczorem odbyło się spotkanie „Collective non à la guerre  ”, „ Wyzwolenie” ,22 kwietnia 1999( ISSN  0335-1793 , czytaj online , skonsultowano 19 lutego 2018 ).
  82. "  Adwokat Gisèle Halimi, postać walki feministycznej zmarła w wieku 93 lat  ", Elle ,28 lipca 2020 r.( ISSN  0013-6298 , przeczytany online , skonsultowany 24 września 2020 r. ).
  83. Rozporządzenie z dnia 31 grudnia 2012 r. o promocji .
  84. Dekret z dnia 14 kwietnia 2006 r. o awansie i nominacji .
  85. Dekret z 31 grudnia 1997 r. o awansie i nominacji .
  86. Rozporządzenie z dnia 13 listopada 2009r .
  87. „  Agenda  ” , na choisirlacausedesfemmes.org (dostęp 27 września 2020 r . ) .
  88. "  Homage - Gisèle Halimi, od La Goulette do baru w Paryżu  " , na lepetitjournal.com ,29 lipca 2020 r.(dostęp 30 lipca 2020 r . ) .
  89. DCOM, „  Śmierć Gisèle Halimi, doktor honoris causa UMONS  ” , na web.umons.ac.be ,29 lipca 2020 r.(dostęp 30 lipca 2020 r . ) .
  90. "  Śmierć Gisèle Halimi, niestrudzonej bojowniczki o sprawę kobiet i prawo do aborcji  " , na droit.umontreal.ca ,28 lipca 2020 r.(dostęp 30 lipca 2020 r . ) .
  91. Gérard Biard, „  Gisèle Halimi: gdyby jeszcze tam była  ”, Charlie Hebdo ,5 sie 2020( ISSN  1240-0068 , przeczytany online , skonsultowany 30 lipca 2020 r. ).
  92. Laure Heinich, „  Szokujące nieobecności na pogrzebie Gisèle Halimi  ”, L'Obs ,9 sierpnia 2020 r.( ISSN  0029-4713 , przeczytany online , skonsultowany 24 września 2020 r. ).
  93. „  Śmierć Gisèle Halimi, fundamentalnej prawniczki w walce o prawa kobiet  ” , na francetvinfo.fr ,29 lipca 2020 r.(dostęp 24 września 2020 r . ) .
  94. „  Narodowy hołd zostanie złożony Gisèle Halimi podczas Inwalidów, ogłasza Macron  ”, Le Figaro ,4 września 2020 r.( ISSN  1241-1248 , przeczytany online , skonsultowany 24 września 2020 r. ).
  95. "  Marylin Maeso: Gisèle Halimi nie należy do anty-feministki i aktywiści międzysegmentowe  ", L'Express ,29 lipca 2020 r.( ISSN  0014-5270 , przeczytany online , skonsultowany 24 września 2020 r. ).
  96. „  Wezwanie do panteonizacji Gisèle Halimi w przeddzień 8 marca  ”, L'Humanité ,8 marca 2021( ISSN  0242-6870 , przeczytany online , dostęp 16 kwietnia 2021 ).
  97. "  Gisèle Halimi w Panteonie? O to proszą dwie petycje  ”, 20 Minut ,20 sierpnia 2020 r.( przeczytaj online , skonsultowano 30 września 2020 r. ).
  98. „  Stowarzyszenie wnioskuje o przeniesienie prochów Gisèle Halimi do Panteonu  ”, Ouest-Francja ,9 września 2020 r.( ISSN  0999-2138 , przeczytany online , skonsultowany 30 września 2020 r. ).
  99. Simon Le Baron, „  Dlaczego wejście Gisèle Halimi do Panteonu jest zagrożone  ” , na franceinter.fr ,13 maja 2021(dostęp 14 maja 2021 r . ) .
  100. Denis Cosnard, „  W Paryżu spotkamy się wkrótce” quai Jacques-Chirac „i „promenada Gisèle-Halimi  ”, Le Monde ,2 kwietnia 2021( ISSN  0395-2037 , przeczytany online , konsultowany 7 kwietnia 2021 r. ).
  101. "  Richard Berry: Bez próśb Gisèle Halimi, Simone Veil nie uchwaliłaby ustawy o aborcji  " , na francetvinfo.fr ,8 października 2018(dostęp 30 lipca 2020 r . ) .
  102. „  Hors la loi  ” , na stronie comedie-francaise.fr (dostęp 24 września 2020 r . ) .
  103. „  Jak Gisèle Halimi zmieniła walkę o prawo do aborcji z „procesem Bobigny”  ” , na lci.fr (dostęp 24 września 2020 r . ) .
  104. ( OCLC 1040205454 ) .
  105. „  Program telewizyjny – Dla Djamili  ” , na tvmag.lefigaro.fr (dostęp 24 września 2020 r . ) .
  106. „  Walka z gwałtem  ”, La Croix ,16 września 2017 r.( ISSN  0242-6056 , przeczytany online , skonsultowany 24 września 2020 r. ).
  107. „  Gwałt”: dlaczego musisz oglądać ten film telewizyjny w powtórce – Elle  ”, Elle ,20 września 2017 r.( ISSN  0013-6298 , przeczytany online , skonsultowany 25 września 2020 r. ).
  108. „  Jeden śpiewa, drugi nie  ” , na cinematheque.fr (dostęp 30 września 2020 r . ) .
  109. „  Prix ​​​​Gisèle-Halimi  ” , na fondationdesfemmes.org (dostęp 24 września 2020 r . ) .
  110. Nathalie Revenu, „  Aubervilliers: szósta uczelnia o nazwie Gisèle-Halimi  ”, Le Parisien ,7 maja 2018( ISSN  0767-3558 , czytać online , obejrzano 1 st wrzesień 2019 ).
  111. „  A nazwa klasy 2019 to…  ” , na sciencespo-saintgermainenlaye.fr ,5 maja 2018 r.(dostęp 24 stycznia 2020 r . ) .
  112. „  FSD 26: Promocja” Gisèle-Halimi „jest ochrzczona  ” , na enpjj.justice.fr (dostęp 25 września 2020 r . ) .
  113. "  Porządek obrad rady miejskiej Besançon z 18 lutego 2021 roku uchwałą n ° 10:" nazwa drogi Gisèle Halimi i rue Clarisse-Vigoureux i Jean-Mille "  " [PDF] , na besancon.fr (dostęp na 1 1 marca 2021 ) .
  114. "  Porządek obrad publicznej rady miejskiej La Seyne-sur-Mer z dnia 15 marca 2021 roku uchwałą n o 11: Nazwa sport i odbiór młodzież obszar znajduje alei Icchak Rabin-«przestrzeń Gisèle -Halimi»  ” , na la-seyne.fr ,15 marca 2021(dostęp 21 marca 2021 r . ) .
  115. „  Centrum sportowe i młodzieżowe Berthe nosi teraz nazwę„ ESAJ Gisèle-Halimi ”  ” , na stronie lemetropolitan.fr ,11 marca 2021(dostęp 14 marca 2021 r . ) .

Zobacz również

Bibliografia

Pracuje Artykuły prasowe Dokument medialny Gisèle Halimi: przyczyna kobiet

Podcast z serii Bare voice , Virginie Bloch-Lainé, na temat kultury Francji (listopad 2011):

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne