Fryderyk II (Święty Cesarz Rzymski)

Fryderyk II
Rysunek.
Fryderyk II i jego sokół reprezentowani w swojej książce Od arte venandi cum avibus ( Od sztuki polowania na ptaki ).
Tytuł
Król Sycylii
27 listopada 1198 - 13 grudnia 1250
( 52 lata i 16 dni )
Poprzednik Konstancja ja re
Następca Konrad I st
Książę Szwabii
1212 - 1216
Poprzednik Otho IV
Następca Henryk II
Król Rzymian
1212 - 1250
Z Henryk II Szwabii (1220-1235)
Konrad IV (1237-1250)
Poprzednik Ottona IV
Następca Konrad IV
Święty Cesarz Rzymski
1215 - 1250
Poprzednik Ottona IV
Następca Wielkie bezkrólewie
Królowa małżonka Jerozolimy
10 listopada 1225 - 25 kwietnia 1228
( 2 lata, 5 miesięcy i 15 dni )
Poprzednik Jean de Brienne
Następca Elżbieta Bawarska
Biografia
Dynastia Hohenstaufen
Data urodzenia 26 grudnia 1194
Miejsce urodzenia Jesi
Data śmierci 13 grudnia 1250
Miejsce śmierci Fiorentino , Foggia ( Apulia )
Pogrzeb Katedra w Palermo
Tata Henryk VI Świętego Cesarstwa
Matka Konstancja z Hauteville
Małżonka Konstancja Aragońska
Izabela II z Jerozolimy
Izabela z Anglii
Bianca Lancia
Dzieci Henri
Conrad
Marguerite
Constance
Manfred
Fryderyk II (Święty Cesarz Rzymski)

Fryderyk Hohenstaufen ( Fryderyk II jako cesarz Rzymian ), ur26 grudnia 1194w Jesi koło Ankony i zmarł dnia13 grudnia 1250w Fiorentino, sąsiad Torremaggiore i San Severo in Capitanate, panował nad Świętym Cesarstwem od 1215 do 1250 roku . Był królem Rzymian , królem Sycylii , królem Prowansji-Burgundii (lub Arles) i królem Jerozolimy .

Doświadczał permanentnych konfliktów z papiestwem i był dwukrotnie ekskomunikowany . Papież Grzegorz IX nazwał go „ Antychryst  ”.

Mówił co najmniej sześcioma językami: łaciną , greckim , sycylijskim , arabskim , normańskim i niemieckim . Witał na swoim dworze uczonych z całego świata, interesował się matematyką i sztukami pięknymi , przeprowadzał eksperymenty naukowe (niekiedy na żywych istotach) i budował zamki , których plany czasem szkicował. Dzięki dobrym stosunkom ze światem muzułmańskim przeprowadził szóstą krucjatę - jedyną pokojową krucjatę - i był drugim , po Godefroyu de Bouillon, który odzyskał święte miejsca chrześcijaństwa .

Ostatni cesarz z dynastii Hohenstaufów stał się legendą. Od swoich współczesnych otrzymał przydomki Stupor Mundi ("Stupor świata") i "cudowny transformator rzeczy", do tego stopnia, że ​​jego powrót był oczekiwany po jego śmierci. W zbiorowej świadomości stał się „śpiącym cesarzem” w głębi jaskini, tym, który nie mógł zniknąć, tym, który zasnął magiczny sen w kraterze Etny . Jego osobisty mit został następnie pomylony z mitem jego dziadka Frédérica Barberousse'a . Jego charyzma była taka, że po jego śmierci, jego syn, przyszły król Manfred I st Sycylii , pisał do drugiego syna, króla Konrada IV , list, który rozpoczął się tymi słowami: „Słońce świata ustalił, lśniące na narody, słońce prawa, azyl pokoju ”.

Sycylijskie dzieciństwo

Był synem cesarza Henryka VI i Constance de Hauteville , córki Rogera II de Hauteville , pierwszego normańskiego króla Sycylii . Kiedy jej matka miała 40 lat, jej narodziny odbyły się publicznie, w namiocie postawionym na głównym placu Jesi . Poród groził tragedią, gdy wezwano dwóch arabskich lekarzy, by ratowali matkę i dziecko.

Fryderyk Roger został wybrany królem Rzymian w 1196 roku na prośbę ojca, aby zapewnić dynastyczną ciągłość Hohenstaufów do tronu cesarskiego. Jednak Henryk VI zmarł nagle w 1197 roku . Cesarzowa narzuciła się w regencji przeciwko niemieckiemu seneszalowi Markwardowi d'Anweiler, ale zmarła w 1198 roku, gdy Fryderyk II był jeszcze trzyletnim dzieckiem, wychowanym w Foligno przez żonę Conrada d'Urslingen .

Konstancja nie rościła sobie praw dziecka w Germanii, zgodnie z prośbami Celestyna III , gdzie wielcy, chcąc uniknąć mniejszości takiej jak Henryk IV , zwrócił się do brata zmarłego: Philippe de Souabe został wybrany w 1198 król Rzymian, w miejsce swego siostrzeńca. Papież natychmiast stworzył dla niego konkurenta, Welfa Othona IV . Fryderyk Roger był tylko królem Sycylii , która obejmowała wówczas wyspę i większość południowych Włoch na południe od Państwa Kościelnego.

Konstancja, umierając, powierzyła opiekę nad dzieckiem i królestwem aż do pełnoletności papieżowi Innocentemu III , który mianował kolegium złożone z prałatów i kanclerza Gauthier de Palear , biskupa Troi , do kierowania losami wyspy przez dziesięć lat jego mniejszość, naznaczona buntem muzułmanów i walkami między Niemcami a sojusznikami papieża. Markward d'Anweiler również domaga się regencji i kurateli przy wsparciu Filipa Szwabii . Ujmuje Fryderyka w Castello a Mare w Palermo wlistopad 1201, i został regentem kilka miesięcy aż do śmierci, w 1202. Inny niemiecki lord, Guillaume Capparone , zastąpił go jako regent i trzymał Fryderyka w pałacu królewskim w Palermo do 1206 roku.

„Mały i krępy, z twarzą prawie tak czerwoną jak jego włosy i krótkowzrocznymi oczami” Frédéric kipi energią i jest przedwcześnie rozwinięty intelektualnie, ale też chętnie prowokuje i jest okrutny. Pełni pełnoletności, gdy ma czternaście lat, poślubia starszą od niego o jedenaście lat Konstancję Aragońską , która wprowadza na dwór kulturę miłości dworskiej .

Othon IV , koronowany cesarz rzymski przez Innocentego III w 1209 roku , stracił przychylność papież, który poparł w sejmie Imperium z Norymbergi w 1211 roku wyborach Frederick jako król Rzymian i ekskomunikowany Othon IV . Ale ten tytuł króla Rzymian, który był warunkiem wstępnym dla korony cesarskiej, nic nie znaczył, dopóki Otto IV pozostał cesarzem, aż do swojej klęski w bitwie pod Bouvines w 1214 roku .

Po koronacji na cesarza Fryderyk opuści Sycylię na rzecz południowych Włoch. Kapua jest gospodarzem dwudziestu z dwudziestu sześciu sesji cesarskiej Magna Curia , a także obrady z 1220 r. Foggia skupia większość cesarskich pobytów.

Pierwsze lata panowania Fryderyka II

Przejęcie władzy dziecka Apulii

W 1211 r. zebrane w Norymberdze zgromadzenie książąt i biskupów z południowych Niemiec wybrało Fryderyka na króla. W 1212 roku jego syn Henryk koronował się na króla Sycylii, a jego żona Konstancja regentka, papież nie życzył sobie unii Sycylii i Cesarstwa. Frederick opuścił Messina pod koniec lutego z niewielką świtą, hołd Innocentego III w imieniu swojego syna na niedzielę wielkanocną, a następnie przejście Włoch przy wsparciu Genueńczyków, Alp przybyć w Konstancji, gdzie poprzedzał Otto IV z tylko trzy godziny. Następnie zebrał książąt Szwabii i Górnego Renu, unikając walk. Potwierdzony jako król przez duże zgromadzenie we Frankfurcie w dniu5 grudnia 1212 rkoronowany w katedrze w Moguncji w dniu 9 grudniaarcybiskupa Zygfryda II Eppsteina , z kopią insygniów, które nadal posiada Otho IV . Pokonany w Bouvines , ten ostatni stracił skarb tam, w tym cesarskim insygniów, które zostały zwrócone przez króla Fryderyka Philippe II Francji . Uznany przez wszystkich książąt, Fryderyk został ponownie konsekrowany w Aix-la-Chapelle on23 lipca 1215przez arcybiskupa Moguncji. Wybór został uznany przez Innocentego III na IV Soborze Laterańskim . Na koronację Aachen , Frederick używany płaszcz koronacyjny Rogera II z Sycylii , który następnie stał się szata koronacji cesarzy, jednym z insygniów cesarskich używane później aż do XVIII -tego  wieku czterdziestu siedmiu cesarzy. Płaszcz jest obecnie przechowywany w Schatzkammer (komorze skarbowej) w Wiedniu wraz z innymi insygniami i skarbcem królów Sycylii .

Papież Honoriusz III ostatecznie koronował Fryderyka II na cesarza w Rzymie w 1220 roku . Miał to być koniec porozumienia między cesarstwem a papiestwem, gdyż Fryderyk II nie zamierzał rozdzielać swoich dwóch spadków, matczynej Sycylii i ojcowskiej Germanii. Fryderyk ponowił przysięgę wierności papiestwu, potwierdził płacenie przez Sycylię rocznej daniny w wysokości 1000 złotych i obiecał udać się na krucjatę do świętych miejsc. Wszystkie te obietnice pozwoliły mu mocno ugruntować swoją władzę.

W Germanii Fryderyk II nadał dziewięćdziesięciu biskupom i opatom królewskim przywilej Confœderatio cum principibus ecclesiasticis z 1220 r., w którym potwierdził zrzeczenie się praw do łupów; zrezygnował także z wpływania na wybory, wykonywania suwerennych praw na terytoriach kościelnych, takich jak budowa zamków, tonlieux itp. Nadał książętom świeckim Statutum in favorem principum z 1231 r., co czyniło ich mistrzami sprawiedliwości w swoich domenach.

Jego panowanie było w dużej mierze zajęte sprawami włoskimi i konfliktami z Ligą Lombardzką, a następnie z papiestwem. Przebywał w Niemczech od 1212 do 1220 roku, a następnie pozostawił rząd swojemu synowi Henrykowi VII , dziewięcioletniemu dziecku, wybranemu na króla Rzymian. Wrócił, by się z tym zmierzyćmaj 1235do buntu Henryka, który uwięził, a następnie nadal rządził przez swoich przedstawicieli. Spadkobierca normańskiego królestwa Sycylii Fryderyk II zreorganizował je w scentralizowane państwo o nowoczesnym charakterze, obdarzone odnowionym prawem ( Konstytucja Melfi ). Wykorzystał to jako wsparcie, aby spróbować podporządkować sobie królestwo Włoch.

Koncentrując w swoich rękach większość ziem rolnych Sycylii, porty wyspy i monopole na produkcję soli, siarki, żelaza i jedwabiu, jest prawdopodobnie jednym z najbogatszych władców Europy.

Swój przydomek Dziecko z Apulii zawdzięcza przywiązaniu do regionu Apulii .

Krucjata

Na jego koronacji w Akwizgranie na25 lipca 1215Fryderyk obiecał papieżowi udanie się na krucjatę. Jego życzeniem było w rzeczywistości życzenie jego dziadka Barbarossy, który wyruszył na krucjatę, i jego ojca. Jednak jego niepowodzenie w obliczu oporu ze strony gmin lombardzkich w latach 1225-1226 opóźniło jego odejście. Jednak papiestwo miało nadzieję rozluźnić uścisk, jaki cesarz Świętego Cesarstwa nakładał na jego państwa papieskie, usuwając ambitnego władcę. Ta obietnica wydaje się dziwna z uwagi na jego wiedzę i zainteresowanie światem muzułmańskim i językiem arabskim.

Wdowiec w Konstancji od 1221 r. i na propozycję Honoriusza III poślubia Jolandę de Brienne , 14-letnią córkę Jana de Brienne , króla Jerozolimy , i obiecuje wyjazd szóstej krucjaty w 1227 r. W dniu Wniebowstąpienia. po ślubie obchodzonym w katedrze w Brindisi dnia9 listopada 1225, Fryderyk II odstępuje od Jean de Brienne tytuł regenta i króla.

Nie dotrzymawszy tej obietnicy (tajne negocjacje z sułtanem, potem śmierć landgrafa Turyngii i wreszcie epidemia cholery lub tyfusu, które zmusiły go do odroczenia), Fryderyk został ekskomunikowany 28 września 1227przez Grzegorza IX , nowo wybrany papieżem. Wyjechał w następnym roku, kiedy jego ekskomunika nie została zniesiona. Jego krótka krucjata zakończyła się negocjacjami i udawaną bitwą z sułtanem Malikiem al-Kamelem („Doskonałym”), z którym zawiązały się więzy przyjaźni, i porozumieniem, traktatem w Jaffie , w związku z którym Papież potwierdza ekskomunika cesarskaMarzec 1228. Wyzdrowiał bez walki z miastem Jerozolimą i koronował się na króla Jerozolimy dnia18 marca 1229.

Wyruszył do Włoch na 1 st maja, pozostawiając Crusader członkowskim bez króla rezydentem, nękana przez wojny domowej między swoich zwolenników i przeciwników.

Zapewnienie władzy cesarskiej

Fryderyk II pragnie przywrócić władzę monarchiczną w Królestwie Sycylii. W grudniu 1220 zgromadził wielkich baronów w Kapui . W ten sposób nadane tytuły, rozdane ziemie i zamki zbudowane od śmierci Wilhelma  II zostają wycofane, zwrócone i skonfiskowane w Apulii, a następnie na Malcie i Sycylii. Cesarz zniósł przywileje handlowe dla Genueńczyków i Pizańczyków, odzyskał kontrolę nad portami i produkcją soli, żelaza, jedwabiu i siarki. Interesuje się także rolnictwem poprzez wznowienie eksploatacji trzciny cukrowej, henny i gaju palmowego w Palermo. W 1224 założył Uniwersytet w Neapolu .

W 1231 promulgował Konstytucje Melfiego lub Liber Augustalis , zbiór praw swojego królestwa, który miał ujednolicić złożone prawa Cesarstwa, podlegające licznym suwerennym prawom posiadanym przez książąt i innych władców Świętego Cesarstwa. Ta kolekcja nie miała innego celu, pod przykrywką ujednolicenia systemów polityczno-sądowych, niż zapobieganie zagarnięciu małych lordów na miasta i ich branże. Liber Augustalis otwiera wyliczenie tytułów Fryderyka. Jest Imperatorem Fridericus secundus, Romanorum Cæsar semper Augustus, Italicus Siculus Hierosolymitanus Arelatensis, Felix victor ac triumfator . Poprzez obecność tytułów rzymskich możemy dostrzec chęć domagania się władzy cesarskiej. Fryderyk kazał wybić złote monety, „augustales”. Z jednej strony otoczony napisem IMP. ROM. CÆSAR AUG, był reprezentowany, podobnie jak cesarze rzymscy, nosząc cesarski płaszcz z wieńcem laurowym na głowie. Po drugiej stronie znajdował się orzeł cesarski z napisem Fridericus. Fryderyk II , podobnie jak cesarze rzymscy, zapewnił sobie panowanie nad światem, ale nie miał środków na swoje roszczenia. On też wymyślił przeciwko Papieżowi, który od XI th  century chciał nałożyć na Zachodzie dominium mundi .

Ponownie zaludnia Maltę i zaplecze Sycylii, wypierając Longobardów i Greków, tworzy sieć fortec, w większości kwadratowych zamków, takich jak zamki Ursino , Maniace , Augusta i Milazzo .

Walka z papiestwem

Grzegorz IX , wybrany w 1227 r. papież z przekonaniem o papieskiej supremacji, wykorzystał nieobecność cesarza do najazdu na południową Italię i szerzenia pogłoski o śmierci monarchy. Armia Fryderyka, dowodzona przez Konrada d'Urslingen aż do powrotu cesarza, stawiała czoła wojskom papieskim doPaździernik 1229i podpisał traktaty z San Germano i Ceprano latem 1230 z Grzegorzem IX, który zniósł ekskomunikę.

Konflikt między Fryderykiem a papieżem Grzegorzem IX , a następnie Innocentym IV , został wznowiony. Włoskie miasta Lombardii, które stanęły po stronie Fryderyka, stanowiły tzw. grupę Gibelinów, a liczniejszymi miastami, które sprzeciwiały się władzy cesarskiej i sprzymierzyły się z papieżem, byli Gwelfowie (czasami opozycja między frakcjami Guelfów i Gibelinów). przemierzał to samo miasto według sojuszy politycznych). Zatriumfował nad miastami Lombardii na27 listopada 1237w Cortenuova . Pewny swej siły, obraził papieża, od którego w nagrodę za zwycięstwo przejął część miast lombardzkich i napisał do Rzymian, aby przypomnieć im o ich dawnej świetności w czasach Cesarstwa Rzymskiego. Znowu zostaje ekskomunikowany.

Z lat 1237 - 1238 , on uważnie śledził sprawy w Prowansji wyznaczając wicekrólem w Arles , a następnie w 1240 roku pytając liczbę Raymond VII z Tuluzy interweniować militarnie przeciwko liczyć Raimond-Bérenger IV Prowansji i Jean Baussan , arcybiskup Arles .

W 1245 roku Innocenty IV uciekł z Rzymu i na pierwszym soborze w Lyonie ogłosił obalenie cesarza , przyznając nawet tym, którzy wyruszyli z nim na wojnę, status krzyżowców. Papież pokazał w ten sposób, że jest mistrzem władzy doczesnej i duchowej, ponieważ może pozbawić suwerena władzy politycznej. Sankcji nie uznają Ludwik IX i Henryk III z Anglii , brat trzeciej żony Fryderyka. Następnie biskupi elektorzy ogłosili w 1246 r. cesarzem landgraf Turyngii Henryk le Raspon , który pokonał Konrada IV w bitwie nad Niddą (5 sierpnia 1246), ale zmarł w 1247 roku . Kolejnym antykrólem był hrabia Wilhelm II holenderski , wybrany królem Rzymian dnia3 października 1247, który zdobył Akwizgran i tam został koronowany1 st listopad 1248, ale bez narzucania się w Niemczech. Wojna domowa trwała niezdecydowana zarówno w Niemczech, jak i we Włoszech. Fryderyk II zmarł na atak dyzenterii w 1250 roku, zanim doczekał się zakończenia. Spoczywa w katedrze w Palermo ze swoimi normańskimi przodkami na Sycylii i pierwszą żoną Konstancją Aragońską. Jego grób został otwarty w 1781 i 1998 roku: znajdują się w nim szczątki cesarza, mężczyzny zidentyfikowanego jako Piotr III Aragoński i nieznana kobieta. Analizy DNA przewidziane w 1998 roku zakończyły się niepowodzeniem.

Sokolnictwo

Fryderyk II jest autorem sokolnictwo instrukcji , De arte venandi cum avibus ( o sztuce polowania z ptakami ), której wstęp zawierał pochwałę doświadczenia przeciwko teorii szkoły. Praca wykroczyła daleko poza proste sokolnictwo i zawierała również część dotyczącą anatomii ptaków. W ten sposób zostały tam wyjątkowo opisane różne pozycje skrzydeł podczas lotu.

Ilustracje na marginesach były jak na tamte czasy wysokiej jakości. Ta książka, ponieważ poglądy Fryderyka II , został wciągnięty na czarną listę przez Kościół i nie pojawić się na koniec XVI -tego  wieku . Ornitolodzy odkryli, że zainteresowanie XVIII -tego  wieku . Według niemieckiego historyka Ernsta Kantorowicza , jego zamiłowanie do jastrzębi podsycało w nim przekonanie, że może trafić w każdy cel, poczucie wszechmocy, które te drapieżniki miały w sobie dar.

Pod koniec burzliwej egzystencji zmarły w 1250 r. cesarz Fryderyk II napisał monumentalny traktat o sokolnictwie po łacinie. Niezbędna praca, ale przez długi czas trudno dostępna. Jego niemieckie wydanie krytyczne pochodzi z 1942 roku... i nigdy nie zostało przetłumaczone na współczesny francuski.

Fryderyk II chce naprawić wszystkie głupoty napisane na sokolnictwie. Inspiruje się źródłami arabskimi, Arystotelesem, a zwłaszcza własnymi obserwacjami i eksperymentami. Jego prezentacja migracji ptaków został przekroczony w XX th  wieku przez Konrada Lorenza .

Aby umieścić księgę Fryderyka II w jej kontekście, czytelnik może odwołać się do pięknego dzieła zbiorowego poświęconego łowiectwu w średniowieczu. Michel Pastoureau pokazuje, jak Kościół, wróg polowań, próbował je ukierunkować, kierując go na mniej dzikie i mniej pogańskie ścieżki, bezczeszcząc polowania na niedźwiedzie i dziki, aby wzmocnić polowanie na jelenie - poprzez legendę o św . Hubercie .

Hodowla koni

Praktyka łowiecka skłoniła Fryderyka II do propagowania hodowli koni niezbędnych w jego praktyce. Jego panowanie to okres rozkwitu gospodarczego, w którym Capitanata , na północ od Apulii , ilość i jakość konie doświadczyła boomu po dalekowzrocznych i systematycznych interwencji cesarza na początku XIII th  wieku. Farmy królewskie powstały na równinach i mokradłach północno-wschodniej Apulii. Hodowla koni rozwinęła się tam ze szczepów pochodzących z dziedzictwa koni arabskich kolonii Sycylii . Sam Fryderyk II stworzył królewskie stadniny Aratie . W liście z 1239 r. zatwierdza organizację swojej marestalla Sicilie , swojej stadniny koni na Sycylii, określa sposób rozrodu i nakazuje karmienie klaczy jęczmieniem, aby źrebięta korzystały z prawidłowego mleka. Zarządzeniem z 1241 r. zorganizował dozór klaczy, ogierów i źrebiąt na pastwiskach, przeznaczył sumę na zakup oleju zarówno do oświetlania, jak i pielęgnacji koni oraz ustalił listę wykwalifikowanych pracowników, w której skład wchodzą m.in. marescallus The weterynarz The kustosz equorum , opiekun za koni i scuterius , do pary .

Szeroka otwartość

Przez całe swoje panowanie cesarz poliglota wykazywał szeroką otwartość i niekwestionowaną awangardę , nie zaniedbując sprawowania władzy. Stanął więc w obliczu powstania społeczności muzułmańskich na Sycylii. Po zdobyciu twierdzy Iato i egzekucji ich przywódcy Ibn Abbada w 1222 r. deportował wszystkich muzułmanów z Sycylii do Lucery w Apulii . Poświęcono im miasto, skupiające blisko 20 000 mieszkańców. Zapewniają mu one jego gwardię cesarską i harem, a także robotników wytwarzających ostrza ze stali damasceńskiej w cesarskich fabrykach.

W czasie wypraw krzyżowych zainteresował się kulturą arabską. Próbował w szczególności pogodzić obie strony (krzyżowców i dżihad ) w celu ustanowienia trwałego pokoju i pokojowego współżycia. Kosztem wielu wysiłków prawie osiągnął ten cel, ale wewnętrzny kryzys w Cesarstwie zmusił go do wyjazdu do Europy, nie pozostawiając czasu na dokończenie dzieła i musiał zadowolić się rozejmem.

Prowadził intensywną wymianę dyplomatyczną z sułtanem Egiptu Al-Kâmilem, z którym podpisał traktat, i był przyjacielem swojego wysłannika, emira Fakhreddina .

W 1241 r. Fryderyk II wydał edykt zezwalający na sekcję zwłok ludzkich, tym samym przeciwstawiając się Kościołowi, który uprzywilejowując cielesną integralność człowieka, pośpiesznie unieważnił edykt po jego śmierci. Wcześniej, od XI -tego  wieku, słynny Salerno Medical School , na przykład anatomia uczono z wieprzowiny, czy następujące wzory ustanowione przez Galen w II th  wieku. Rzeczywiście, od III th  century  BC. AD , kiedy greccy lekarze i anatomowie Erasistratus i Herofilus znali swój rozkwit, żaden profesor medycyny na Zachodzie nie przeprowadził sekcji zwłok ludzkich, ponieważ religia zabraniała okaleczania ciał. Zniesienie tego zakazu przez edykt pozwoliło włoskiemu Mondino w Bolonii udoskonalić pewne pojęcia anatomii człowieka.

W Boskim średniowieczu. Historia Salimbene de Parma i innych budujących przeznaczeń (Edycje Flammarion, 2014), Alessandro Barbero pisze, że powierzył kilkoro noworodków pielęgniarkom rozkazy, aby nigdy się do nich nie odzywały, chcąc wiedzieć, w jakim języku będą się wyrażać. W rzeczywistości wszystkie te dzieci umierały jedno po drugim. „Dla Salimbene były z góry skazane, ponieważ, jak wyjaśnia, noworodki nie mogą żyć bez czułości i uśmiechów, bez zachęty i głosów pielęgniarek. Ten dowód, cesarz Fryderyk II , który również był geniuszem, najwyraźniej nie był wystarczająco ludzki, aby to zaakceptować. "

Frédéric lubił poezję, matematykę i nauki przyrodnicze. Mógł spotkać Leonarda Fibonacciego w Pizie , z którym szukał rozwiązań różnych problemów. Pisał do muzułmańskich uczonych i filozofów i wzywał do sądu tych, którzy wydawali się mu potrzebni. „Ciekawy, o bardzo rozwiniętym duchu obserwacji, przyciągnął na swój dwór astronoma pochodzenia irlandzkiego lub szkockiego, Michela Scotta , który doprowadził go do zboczenia w stronę astrologii; tak więc w latach, które nastąpiły po powrocie na Sycylię po 1230 roku, nie mógł zrobić kroku ani podjąć decyzji bez konsultacji ze swoimi astrologami ”. Zajmował się pytaniami metafizycznymi. Nie wahał się zadać drażliwych pytań muzułmańskiemu teologowi Ibn Sabinowi o wieczność wszechświata, fundamentalne atrybuty Bytu, nieśmiertelność duszy. Korespondencja ta uwydatniała nieufność papieża do niego. Jest również gościem doktora Teodora z Antiochii . Na jej dziedzińcu narodziła się Sycylijska Szkoła Poetycka i sonet . Zaprojektował Bramę Triumfalną Kapui, co świadczy o jego zainteresowaniu architekturą.

Bilans

Fryderyk był mecenasem nauki i rządził swoim państwem w radykalnie nowy sposób.

Dwukrotnie ekskomunikowany Fryderyk był głównym przeciwnikiem Kościoła Rzymskiego, nie będąc jednocześnie wrogiem religii katolickiej: bliski duchowo franciszkanom , wspiera cystersów i ekspansję Krzyżaków .

Oburzał swój czas, czasami ubierając się w orientalnym stylu. Jego kłótnie z papiestwem, które ograniczało jego władzę, skłoniły go do napisania, że ​​zazdrości kalifom bycia zarówno duchowymi, jak i ziemskimi władcami. Utrzymywał duży dwór, złożony m.in. z wielu młodych dziewcząt (niewolnic przymuszanych do szycia, pokojówek, tancerek), by jego przeciwnicy (głównie papież) wyrzucali mu utrzymywanie haremu. Ta reputacja opiera się jednak na wątpliwych manierach, Eraclès , główne źródła, w szczególności potwierdzone przez René Grousseta, donoszą o nadużyciu, którego ofiarą padła jego pierwsza żona, a następnie gwałtu na jego kuzynie przez Fryderyka II .

Stworzył scentralizowany system administracji na Sycylii i próbował go uogólnić (z mniejszym powodzeniem) w Germanii, gdzie w miarę pogłębiania się konfliktu w Lombardii musiał przyznawać coraz większą niezależność tamtejszym książętom.

Potomkowie Fryderyka, jego prawowity syn Konrad IV , syn ostatniego Konradina i jego nieślubny syn Manfred nie weszli do Cesarstwa. Królestwo Sycylii został również zabrany przez papieża, który zainstalował Charles I st z Anjou . Był to koniec dynastii Hohenstaufów w Szwabii, która ustąpiła miejsca Habsburgom i powstaniu miast włoskich.

Linia została jednak utrwalać pośrednio na Sycylii, poprzez małą syn Manfred, dzieci córki Constance i Piotr III Aragonii , a mianowicie Jacques  I st Sycylii , a jego brat Fryderyk II z Sycylii i ostatecznie potomkowie nim Piotr II , syn dawnego, Louis I er , syn byłego, Fryderyka III , brat z powyższym Mary I re , córka poprzedniego ( domu Aragon na Sycylii ).

Legenda

Żaden biograf nie poświęcił żadnych prac Fryderykowi II za życia ani w latach po jego śmierci. Źródłem tamtych czasów są w większości nieprzychylne mu pisma duchowne. Jednak to mnich Matthieu Paris określa go mianem Stupor Mundi ("Stupor świata") i "cudownego transformatora rzeczy".

Dante umieszcza go w piekle, ale w De vulgari eloquentia wychwala „szlachetność i sprawiedliwość” cesarza i jego syna .

W XIX wieku wyłania się obraz nowoczesnego władcy kładącego kres feudalizmowi, renesansowego księcia wyprzedzającego swoje czasy, poprzez pisma Jacoba Burckhardta (1860), Arnolda Zweiga (1924) i Ernsta Kantorowicza (192).

Pochodzenie

Przodkowie Fryderyka II Świętego Cesarstwa Rzymskiego
                                       
  32. Frédéric de Büren
 
         
  16. Fryderyk I st Szwabia  
 
               
  33. Hildegarda von Schlettstadt
 
         
  8. Fryderyk II Szwabii  
 
                     
  34. Henryk IV Świętego Cesarstwa Rzymskiego
 
         
  17. Agnieszka z Waiblingen  
 
               
  35. Berta z Turynu
 
         
  4. Frédéric Barberousse  
 
                           
  36. Welf I er Bawarczyk
 
         
  18. Henryk IX Bawarski  
 
               
  37. Judyta Flandrii
 
         
  9. Judyta Bawarska  
 
                     
  38. Magnus I st Saksonia
 
         
  19. Wulfhilde Saksonia  (pl)  
 
               
  39. Sophie z Węgier  (fr)
 
         
  2. Henryk VI Świętego Cesarstwa Rzymskiego  
 
                                 
  40. Wilhelm I st Burgundia
 
         
  20. Étienne I st Burgundia  
 
               
  41. Étiennette de Bourgogne
 
         
  10. Renaud III Burgundii  
 
                     
  42. Gerard I st z Lotaryngii
 
         
  21. Beatrycze Lotaryngii  
 
               
  43. Edwiga de Namur
 
         
  5. Béatrice I re de Bourgogne  
 
                           
  44. Thierry II Lotaryngii
 
         
  22. Szymon I st z Lotaryngii  
 
               
  45. Gertruda z Flandrii
 
         
  11. Agata z Lotaryngii  
 
                     
  46. Henryk III z Louvain
 
         
  23. Adelajda Louvain  
 
               
  47. Gertruda z Flandrii
 
         
  1. Fryderyk II Świętego Cesarstwa Rzymskiego  
 
                                       
  48.
 
         
  24. Tankrède de Hauteville  
 
               
  49.
 
         
  12. Roger I st Sycylii  
 
                     
  50. Ryszard I st. Normandii
 
         
  25. Frédésende  
 
               
  51.
 
         
  6. Roger II z Sycylii  
 
                           
  52. Anzelm II z Montferratu
 
         
  26. Manfred z Savonai  
 
               
  53. Berta z Turynu
 
         
  13. Adelajda Montferratu  
 
                     
  54.
 
         
  27.  
 
               
  55.
 
         
  3. Konstancja de Hauteville  
 
                                 
  56.
 
         
  28. Eudes de Vitry  
 
               
  57.
 
         
  14. Ithier de Rethel  
 
                     
  58. Hugues I st Rethel
 
         
  29. Matylda de Rethel  
 
               
  59. Mélisende de Montlhéry
 
         
  7. Beatrix de Rethel  
 
                           
  60. Albert III z Namuru
 
         
  30. Godfrey I st Namur  
 
               
  61. Ida Saksonii
 
         
  15. Beatrycze z Namuru  
 
                     
  62. Conrad I st Luksemburga
 
         
  31. Ermesinde z Luksemburga  
 
               
  63. Clémence d'Aquitaine
 
         
 

Potomkowie Fryderyka II

Uwagi i referencje

  1. Jego genealogia na stronie Medieval Lands .
  2. Patrice Beck , „Castel Fiorentino en Capitanante, domus de Frédéric II  ” w Fryderyku II (1194-1250) i normańskim dziedzictwie Sycylii , Presses Universitaires de Caen, coll.  „Konferencje Cerisy”,15 maja 2017 r.( ISBN  978-2-84133-809-2 , czytaj online ) , s.  199–212
  3. Giovanni Villani , Cronica , Księga VI e. 1.].
  4. Te słowa pochodzą od Matthew Parisa .
  5. Marcel Brion , s.  231 .
  6. Henri Ziegler, Życie cesarza Fryderyka II Hohenstauf , R.-A. Correa, Paryż, 1935, s.  215.
  7. Pierre Racine prof emerytowany Bloch University Marc w Strasbourg, „  Frederic II entre Legenda et histoire  ” na [1] (konsultowany w dniu 16 lutego, 2008 ) .
  8. Georges Guibal, Arnaud de Brescia et les Hohenstaufen czyli kwestia doczesnej władzy papiestwa w średniowieczu , Durand, 1868, s.  136.
  9. Jean-Yves Frétigné, Historia Sycylii , Pluriel / Fayard, 2018, s.  188 .
  10. Anne-Marie Flambard Héricher , „Od„ Dzieciaka z Apulii ”do„ Splendoru Świata ”, główne etapy panowania Fryderyka II  ” , w Frédéric II (1194-1250) i spadek Norman z Sycylii , University Press of Caen, coll.  "Konferencje Cerisy",15 maja 2017 r.( ISBN  978-2-84133-809-2 , czytaj online ) , s.  15–28
  11. Henry Bresc , „Upadek Hohenstaufów i instalacja Karola  I st of Anjou” w książętach andegaweńskich od XIII do XV wieku: europejskie przeznaczenie , Presses Universitaires de Rennes, coll.  "Historia",8 lipca 2015( ISBN  978-2-7535-2558-0 , czytaj online ) , s.  61–83
  12. Norwich, John Julius, (1929- ...) , Historia Sycylii: od starożytności do Cosa Nostra ( ISBN  979-10-210-2876-0 , OCLC  1038053850 , czytaj online ) , s.  159-160
  13. Po bitwie pod Bouvines Philippe Auguste podyktował listy, które poinformują księcia Ludwika, miasto Paryż i Fryderyka II o zwycięstwie , a po wydaniu rozkazu ich naprawy, wysłał temu ostatniemu złotego orła i cesarskiego smoka. Gérard Sivéry , Philippe Auguste , 2003, s. 294.
  14. Jean-Yves Frétigné, Historia Sycylii , Pluriel / Fayard, 2018, s.  192 .
  15. Pierre-François-Félix-Joseph Giraud, Piękno historii Włoch, tom 1, Alexis Eymery, 1820, s.  276.
  16. Towarzystwo im. Jeana Bodina na rzecz historii porównawczej instytucji, La Monocratie , tom 1, De Boeck University, 1970, s.  295.
  17. Jean-Yves Frétigné, Historia Sycylii , Pluriel / Fayard, 2018, s.  197 .
  18. Suzanne Haldenwang, „  Frédéric II et la Pouille  ”, Biuletyn Stowarzyszenia Guillaume Budé , tom.  1,2000, s.  63-87 ( przeczytaj online , skonsultowano 3 marca 2018 ).
  19. John Julius Norwich , Historia Sycylii: od starożytności do Cosa Nostry , Tallandier, 2018, s.  163 .
  20. John Julius Norwich , historii Sycylii: od starożytności do Cosa Nostra , Tallandier, 2018, s.  167-168 .
  21. Jean-Yves Frétigné, Historia Sycylii , Pluriel / Fayard, 2018, s.  201 .
  22. René Grousset , Historia wypraw krzyżowych i frankońskiego Królestwa Jerozolimy - III . 1188-1291 anarchia frankońska , Paryż, Perrin,1936( przedruk  2006), 902  s., p = 338-341.
  23. Jean-Yves Frétigné, Historia Sycylii , Pluriel / Fayard, 2018, s.  196-197
  24. Henri Bresc , „Geneza ogrodu południowego: Sycylia i południowe Włochy XII-XIII w.” , w Ogrody i sady: W Europie Zachodniej (VII-XVIII w.) , Presses universitaire du Midi, coll.  "Flarana",27 lutego 2020 r.( ISBN  978-2-8107-0912-0 , czytaj online ) , s.  97–113
  25. John Julius Norwich , historii Sycylii: od starożytności do Cosa Nostra , Tallandier, 2018, s.  176 .
  26. Z łac. Liber Constitutionum Regni Siciliæ czy nawet Costitutiones Melphitanæ .
  27. John Julius Norwich , historii Sycylii: od starożytności do Cosa Nostra , Tallandier, 2018, s.  166 .
  28. Jean-Yves Frétigné, Historia Sycylii , Pluriel / Fayard, 2018, s.  203 .
  29. John Julius Norwich , Historia Sycylii: od starożytności do Cosa Nostry , Tallandier, 2018, s.  172-173 .
  30. Zobacz Oblężenie Arles (1240) .
  31. Jean Chélini, Historia religijna średniowiecznego Zachodu , Hachette, 1991, s.  320; Tłumaczenie zdania depozycji w Patrick Gilli i Julien thery, papieskiego rządu i Włoszech miast w czasie teokracji (wycofanych XII e -mi- XIV th c.) , Montpellier, University Press Morza Śródziemnego , 2010, s.  73-90 , dostępny online .
  32. John Julius Norwich , Historia Sycylii: od starożytności do Cosa Nostry , Tallandier, 2018, s.  174 .
  33. Anne Paulus i Baudouin Van den Abeele, Fryderyk II Hohenstaufen, Sztuka polowania na ptaki. : Pełne tłumaczenie na język francuski traktatu o sokolnictwie De arte venandi cum avibus , Nogent-le-Roi, J. Laget - LAME, 2000. ( ISBN  9782854970685 )
  34. Francuskie rękopisy i traktaty myśliwskie z okresu średniowiecza. Spis i perspektywy badawcze .
  35. Fryderyk II Hohenstaufen, „Sztuka polowania na ptaki” . Perseusz (portal) .
  36. W średniowieczu panowie i obywatele uprawiali dwa rodzaje polowań: polowanie z psami i kradzież .
  37. Polowanie w średniowieczu: dopełnienie rytuału z (już) kodeksem dobrego postępowania! . Michela Pastoureau .
  38. Legenda św . Huberta .
  39. (w) Giovanni Battista Tomassini, Włoska tradycja sztuki jeździeckiej , Franktown, Virginia, USA, Xenophon Press,2014, 288  s. ( ISBN  9780933316386 ) , Neapol , stolica Renesansu (str. 61)
  40. John Tolan i Philippe Josserand, stosunki z krajami islamskimi ze światem Łacińskiej (pośrodku X TH - Bliski od XIII th  wieku) , Editions Breal, 2000, s.  80.
  41. Co najmniej jedno rozwarstwienie anatomiczne zostało poświadczone na rok 1302  : por. Armelle Debru-Poncet ( red. ), Classical Science: Critical Dictionary , Bruksela, Flammarion Editions ,1998( ISBN  2-08-211566-6 ) , "Galenizm", s.  536.
  42. Jean-Yves Frétigné, Historia Sycylii , Pluriel / Fayard, 2018, s.  206 .
  43. Psałterz Fryderyka II .
  44. Jean-Yves Frétigné, Historia Sycylii , Pluriel / Fayard, 2018, s.  182-185 .
  45. Ernst Kantorowicz, L'empereur Frédéric II , Paryż, Gallimard, 1987, s. 286, 288.
  46. Suzanne Haldenwang. Fryderyka II i Apulii . Perseusz (portal) .
  47. Thomas Curtis Van Cleve , Cesarz Fryderyk II Hohenstaufen: Immutator Mundi , Oxford, 1972, strona 381.
  48. Według Medlands była pierwszą kochanką Fryderyka II , a następnie króla Sycylii. Jej dokładny rodowód jest nieznany, ale Thomas Tusci Gesta Imperatorum et Pontificum wskazuje, że była nobili comitissa quo in regno Sicilie erat heres .
  49. Por. Biografia włoska w Wikipedii . Jego związek z Fryderykiem II miał miejsce podczas pobytu cesarza w Niemczech (w latach 1215-1220). Według niektórych źródeł ( [2] ) była spokrewniona z rodziną Hohenburgów pod nazwiskiem Alayta von Vohburg (wł. Alayta di Marano), jednak najpowszechniej przyjmowana hipoteza czyni ją córką Conrada d' Urslingen, hrabiego Asyżu. i książę Spoleto ( [3] ).
  50. Czasami wymieniany jako nieślubne dziecko z rodziny książąt Spoleto. Jednak kilka źródeł, w tym Medlands (patrz wyżej ), wskazuje, że Catarina była rzeczywiście córką Adelaide Urslingen. Potwierdza to Jacques Benoist-Méchin , zob. rozdział „Genealogie”, s. 611 mkw.
  51. Według Medlands (opartego na Europäische Stammtafeln ) była żoną hrabiego Gottfrieda von Löwenstein i córką niejakiego hrabiego Bertholda von Beilstein.

Załączniki

Bibliografia

Dzieła biograficzne Powiązane prace Prace ogólne
  • (fr) Jean Chélini , Historia religii średniowiecznego Zachodu , Hachette, 1991.
Fikcja

Powiązane artykuły

Linki zewnętrzne