Autonomii odnosi się do zdolności obiektu, osoby lub systemu rządzenia się według własnych zasad. W innych przypadkach odnosi się do właściwości jednostki, która jest w stanie funkcjonować niezależnie, bez kontroli z zewnątrz lub bez nakładów (materiału, energii itp.) z zewnątrz.
Autonomia to zdolność osoby do samodzielnego utrzymania się. W porównaniu ze zwierzętami, ludzie potrzebują dużo uwagi i opieki oraz wielu lat, zanim staną się niezależni. Na przykład koń może stać, karmić się i chodzić zaledwie kilka minut po urodzeniu, podczas gdy człowiekowi zajmuje to około roku.
W filozofii moralnej autonomia (od greckiego αὐτονομία, autonomia ) to zdolność do samodzielnego działania poprzez nadanie sobie własnych reguł postępowania, własnego prawa . Na tym opiera się etyka w odniesieniu do moralności, o której mówi się, że jest naturalna, ponieważ koniecznie objawiona przez Boga lub wcześniejszą tradycję mądrości, a zatem jest heteronomiczna (zob. np. Dziesięć Przykazań, Ewangelia, Konfucjusz itp.).
W dziedzinie pedagogiki propozycję autonomii można budować w oparciu o edukację ( edukacja dla autonomii , eko-obywatelstwo ). Pierwsza forma autonomii polega dla dziecka na zdolności do ponownego przemyślenia reguł wyznaczanych przez środowisko społeczne i naturalne. „Nie wolno nam postępować i mówić tak, jak nauczyliśmy się dzięki dziedzictwu posłuszeństwa. » Heraklit
W poniższych dziedzinach dyscypliny idea ta byłaby lepiej rozumiana w relacji między autonomią a heteronomią i anomią . Rzeczywiście, są one formami relacji w naukach społecznych , od psychologii po socjologię .
Według Auguste Comte'a , autonomię człowieka osiąga się wtedy, gdy udaje mu się uwolnić od wpływu religii i metafizyki, by osiągnąć „stan pozytywny”, w procesie, który nazywa on prawem trzech stanów . Pozytywizm w XIX th century pozwolił socjologię reorganizacji spółki w świetle praw naukowych .
Ivan Illich i Jean-Paul Berthelon w La convivialité (1973) zainaugurowali kwestię autonomii poprzez pojęcia przyjaznych dla użytkownika narzędzi i dobrowolnej prostoty : autonomia może być sposobem na życie, który stara się być mniej zależny od pieniędzy , szybkości i system przemysłowy i mniej chciwość zasobów planety .
W przypadku urządzenia lub maszyny autonomia to okres, w którym może ono działać ze swoich rezerw i z własnymi możliwościami, wykorzystując własne źródła energii lub energię pobieraną ze środowiska naturalnego ( energię słoneczną ), bez uciekania się do zewnętrzne źródła energii (doładowanie z sieci elektrycznej lub tankowanie). Bardziej słuszne byłoby tutaj mówienie o prowizorycznej autarkii, o ile maszyny mogą być samowystarczalne przez pewien czas – co jest definicją autarkii – ale nie rządzą się sobą według reguł, które same zdefiniowały.
We współczesnej polityce autonomia odnosi się do samorządności grupy lub społeczności i przybrała kilka znaczeń:
Poprzez „ Kartę Samorządu Lokalnego ” Kongres Władz Lokalnych i Regionalnych – reprezentujący władze lokalne i regionalne w Radzie Europy – ustanowił zasady wspólne dla krajów członkowskich Rady Europy, składając swoje podpisy na Karty, której celem jest zagwarantowanie akceptacji i ochrony autonomii politycznej, administracyjnej i finansowej władz lokalnych. Ten monitoring demokracji lokalnej i regionalnej jest najbardziej charakterystycznym działaniem Kongresu Władz Lokalnych i Regionalnych Rady Europy.
W medycynie autonomia może mieć kilka znaczeń. Autonomia odnosi się w szczególności do wolności wyboru pacjenta ( Karta Osoby Hospitalizowanej ) lub, częściej, do zdolności osoby do wykonywania czynności życia codziennego . W przypadku utraty autonomii określa się to jako zależność . W tym przypadku pojęcie autonomii jest szczególnie stosowane w odniesieniu do osoby niepełnosprawnej i osób starszych.
Autonomię definiuje się zgodnie z niezależnością funkcjonalną. Definicja autonomii jest taka sama dla wszystkich. Czy jesteś osobą pełnoprawną czy niepełnosprawną, bez względu na niepełnosprawność.
Pojęcie autonomii odnosi się do pojęcia zależności . Pojęcia „zależność” i „autonomia” nie są przeciwstawne, ponieważ wzajemnie się uzupełniają.
Termin autonomia ma takie samo znaczenie dla osoby sprawnej, jak dla osoby niepełnosprawnej lub niepełnosprawnej. To oczywiście bez różnicy w handicapach. W celu ustalenia wykazu pozycji oraz słownika danych konieczne jest jasne zdefiniowanie autonomii i narysowanie elementów, które ją tworzą. Aby to zrobić, podzielmy to w następujący sposób: przed akcją, w trakcie akcji i po akcji.
Przed akcją konieczne jest, aby osoba miała pomysł. Przez ideę rozumiemy fakt, że dana osoba musi być w stanie samodzielnie myśleć o działaniu, do którego zmierza lub które musi podjąć. Pomysł zrodzi się z jednej lub więcej potrzeb. Potem przychodzi intencja, którą jest chęć podjęcia tego działania, i samostanowienie, czyli chęć osiągnięcia celu prowadzącego do dokonania czynu. Osoba niepełnosprawna musi być w stanie przewidywać zaistniałą sytuację, aby móc działać lub reagować tak szybko, jak to możliwe, oraz wdrożyć środki niezbędne do prawidłowego funkcjonowania działania, które musi przeprowadzić.
Osoba ta musi wykazać się know-how podczas wykonywania czynności. Oznacza to, że musi opanować czynności stanowiące część czynu i umieć zaradzić każdej trudnej sytuacji. W kontaktach z osobami trzecimi musi zachowywać się odpowiednio. W trakcie działania osoba może napotkać pewne problemy na różnych poziomach: motorycznym, czuciowym, afektywnym i mózgowym.
Siatka AGGIR jest wykorzystywana przez pracowników służby zdrowia do oceny poziomu autonomii na podstawie czynności wykonywanych lub nie wykonywanych przez daną osobę. Wyniki siatki określają we Francji znaczenie dodatku za autonomię osobistą (APA).
W niektórych przypadkach autonomię można ustabilizować, a nawet wzmocnić stylem życia.
Autonomia w stosunku do środowiska (por. Claude Bernard ) jest tym, co charakteryzuje istoty żywe i odróżnia je od maszyn.
Wędrówki The skialpinizm The górskie to sport, który można uprawiać w całkowitej autonomii w zakresie zakwaterowania i wyżywienia.
Analiza socjologiczna i interwencja społeczna również szeroko wykorzystują pojęcie autonomii do określenia w ograniczonym sensie zdolności osoby do indywidualnej integracji ze społeczeństwem, w przeciwieństwie do sytuacji pomocy dziecku. władze publiczne: autonomia osób starszych, osób niepełnosprawnych, osób w niepewnej sytuacji itp.
Z punktu widzenia analizy społecznej termin autonomia odpowiada zdolności do samowystarczalności w ścisłym tego słowa znaczeniu lub do samodzielnego zarządzania w zdrowym sensie. Zatem mówiąc o autonomii osoby niepełnosprawnej przeciwstawiamy ją powszechnie przyjętej idei zależności. O osobie niepełnosprawnej mówi się, że jest autonomiczna, gdy potrafi przezwyciężyć tę zależność, „sam sobie radzić” bez konieczności systematycznej pomocy innych. Dotyczy to również osoby sprawnej fizycznie, w sytuacji upośledzenia (stres, ból, ból, samotność, depresja…) lub nie. Z tą różnicą, że osobie sprawnej fizycznie wyobraźnia zbiorowa automatycznie przypisuje autonomię i prawo do autonomii, której nie przyznajemy osobie niepełnosprawnej. Nie proponujemy autonomii ważnej osoby, ponieważ „to jest oczywiste”.
Jednak autonomię i zależność należy rozróżnić pojęciowo. Autonomia różni się od niezależności tym, że polega na uznaniu osoby za podmiot posiadający zdolność decydowania o sobie. Tak więc osoba zależna od pomocy lub wsparcia zewnętrznego niekoniecznie traci autonomię, jeśli opiekun dba o jak najlepsze respektowanie jej decyzji organizacyjnych, o ile ten ostatni jest zdolny do podejmowania decyzji dla własnego dobra.
Autonomia koloru oznacza w malarstwie zdolność koloru do samowystarczalności bez konieczności odwoływania się do czegokolwiek innego. Obraz staje się w ten sposób tematem obrazu. Autonomia koloru przeciwstawiona jest tonu lokalnemu, który odwzorowuje dokładnie rzeczywisty kolor reprezentowanych elementów.
Praca ta kładzie teoretyczne podstawy dla modelu autonomii „à la française”, którego nie należy mylić z autonomią praktykowaną w państwach regionalnych, ale który mimo to umożliwia francuskim władzom lokalnym podejmowanie decyzji o charakterze politycznym.